唐　衡，羅嘉琪

（1.四川文化藝術(shù)學(xué)院　四川 綿陽(yáng) 621000；2.四川音樂(lè)學(xué)院　四川 成都 610021；3.西南科技大學(xué)　四川 綿陽(yáng) 621010）

揚(yáng)琴教學(xué)改革的思考與實(shí)踐研究

唐衡1，羅嘉琪2，3

（1.四川文化藝術(shù)學(xué)院四川 綿陽(yáng) 621000；2.四川音樂(lè)學(xué)院四川 成都 610021；3.西南科技大學(xué)四川 綿陽(yáng) 621010）

本文主要論述了揚(yáng)琴教學(xué)對(duì)于揚(yáng)琴傳承的重要意義，同時(shí)分析了揚(yáng)琴教學(xué)當(dāng)前存在的問(wèn)題，說(shuō)明揚(yáng)琴教學(xué)的改革已迫在眉睫，并進(jìn)一步剖析了揚(yáng)琴教學(xué)改革的途徑及建議。

揚(yáng)琴教學(xué)；改革；途徑

一、揚(yáng)琴教學(xué)的重要意義

揚(yáng)琴于明末傳入我國(guó)，在四百多年的發(fā)展歷史中，揚(yáng)琴得到了長(zhǎng)足的發(fā)展并受到了廣泛的喜愛(ài)，在民族樂(lè)器中具有舉足輕重的作用，作為彈撥樂(lè)器，其音色優(yōu)美、音域?qū)拸V，具有極強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力。在演奏形式上，揚(yáng)琴可以獨(dú)奏也可以重奏，可以協(xié)奏也可以伴奏，是二胡、笛子等常用民族樂(lè)器的首選伴奏樂(lè)器，在中小型合奏樂(lè)隊(duì)中占據(jù)重要的地位。而揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展與弘揚(yáng)則主要依賴于揚(yáng)琴教學(xué)。揚(yáng)琴教學(xué)是一種文化與精神的傳播，它囊括了各民族的生活方式、宗教、美學(xué)觀念等，通過(guò)這些內(nèi)容的密切聯(lián)系，形成了獨(dú)特的揚(yáng)琴教學(xué)體系。

揚(yáng)琴教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生了解演奏的合理性及演奏知識(shí)的結(jié)構(gòu)，科學(xué)的教學(xué)模式還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、洞察力、記憶力、想象力及概括能力、意志力，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高及揚(yáng)琴向著更加專業(yè)化的方向發(fā)展。但是當(dāng)前的揚(yáng)琴教學(xué)還存在諸多問(wèn)題，無(wú)法真正起到對(duì)揚(yáng)琴藝術(shù)發(fā)展的助推作用。

二、傳統(tǒng)揚(yáng)琴教學(xué)模式的局限性

（一）教學(xué)內(nèi)容比較單一。傳統(tǒng)的揚(yáng)琴教學(xué)模式內(nèi)容比較單一，比如只是教授一個(gè)樂(lè)曲或者旋律片段，或者是一項(xiàng)技法的使用?；诖?，教師對(duì)于學(xué)生的考核也主要針對(duì)某項(xiàng)技能，而忽視了整體演奏素質(zhì)的培養(yǎng)與提升，比如節(jié)奏節(jié)拍的掌控、感情的處理以及風(fēng)格的把握等等。正是在這些方面培養(yǎng)的缺失，使得揚(yáng)琴教學(xué)質(zhì)量整體偏低，教學(xué)效果大打折扣。

（二）重“教”輕“學(xué)”，缺乏師生互動(dòng)。傳統(tǒng)的揚(yáng)琴教學(xué)模式，以教師教授為主，尤其是在教學(xué)內(nèi)容及教材比較單一的情況下，教師基本上都是通過(guò)一本考級(jí)教材來(lái)完成教學(xué)過(guò)程的，一堂課下來(lái)往往都是一首練習(xí)曲反復(fù)練習(xí)，至于學(xué)生的興趣點(diǎn)在哪里，對(duì)技法、情感有沒(méi)有自己的感悟與見(jiàn)解，在教材上鮮有體現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師一般也以考級(jí)為教學(xué)目標(biāo)，很少與學(xué)生互動(dòng)交流，了解學(xué)生的綜合演奏素質(zhì)，教與學(xué)缺乏有效的交流，也就很難達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（三）“一刀切”教學(xué)忽視學(xué)生的個(gè)體差異。傳統(tǒng)的揚(yáng)琴教學(xué)屬于比較粗獷、簡(jiǎn)單的教學(xué)管理模式。有的學(xué)生已經(jīng)練習(xí)揚(yáng)琴演奏多年，基礎(chǔ)較好，有的學(xué)生可能剛開(kāi)始接觸揚(yáng)琴，基礎(chǔ)較差，但是在實(shí)際教學(xué)中，教師往往“一視同仁”，采用相同的教學(xué)方法、相同的教材，進(jìn)行“一刀切”的統(tǒng)一教學(xué)，這種模式忽略了學(xué)生的個(gè)體差異與演奏基礎(chǔ)，不能從基礎(chǔ)出發(fā)又何談能力的提升。因此這種教學(xué)模式太過(guò)于古板與僵化，不能適應(yīng)揚(yáng)琴教學(xué)發(fā)展的需要。

（四）固步自封，與其他樂(lè)器交流不足。當(dāng)前揚(yáng)琴教學(xué)還不成體系，教師在教學(xué)過(guò)程中往往也只是守好自己的“一畝三分地”，以考級(jí)為教學(xué)目標(biāo)，只是強(qiáng)調(diào)一些演奏技法以及一些樂(lè)曲及練習(xí)曲的演奏效果，與其他樂(lè)器演奏及教學(xué)方面的交流很少，一些先進(jìn)的教學(xué)方法也無(wú)法得到及時(shí)的了解與應(yīng)用。

（五）缺乏實(shí)踐訓(xùn)練，無(wú)法提升學(xué)生的整體演奏能力。

當(dāng)前的揚(yáng)琴教學(xué)還主要停留在“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的階段，教師參照比較單一的教材，為學(xué)生傳授基本的演奏知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)講，很少有實(shí)踐演出的機(jī)會(huì)，而單純地依照教材，并不能真正提升學(xué)生的綜合演奏能力及音樂(lè)表達(dá)能力，也背離了通過(guò)揚(yáng)琴教學(xué)弘揚(yáng)及發(fā)展揚(yáng)琴藝術(shù)的目標(biāo)。

（六）教師專業(yè)素質(zhì)還有待提升。揚(yáng)琴教學(xué)涉及揚(yáng)琴演奏的很多方面，除了各種演奏的技巧，還有演奏的姿勢(shì)、肢體放松等訓(xùn)練，因此要求教師具備較高的專業(yè)素質(zhì)，不僅可以幫助學(xué)生獲取樂(lè)理知識(shí)，同時(shí)能幫助學(xué)生訓(xùn)練演奏的細(xì)節(jié)，否則任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都有可能導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成不良的練琴及演奏方法。在當(dāng)前的揚(yáng)琴教學(xué)中還缺乏各方面素質(zhì)較高的教師，這對(duì)揚(yáng)琴的整體教學(xué)質(zhì)量有著很大影響。

三、強(qiáng)化揚(yáng)琴教學(xué)改革、提升揚(yáng)琴教學(xué)質(zhì)量的途徑

（一）教學(xué)內(nèi)容要逐步多元化。在教材的使用方面，要逐步多元化，除了基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)方面的教材，也可以選擇一些有新意，能刺激學(xué)生“興奮點(diǎn)”的教材和教學(xué)內(nèi)容，比如一些有揚(yáng)琴演奏內(nèi)容的最新的大型音樂(lè)素材，都可以即時(shí)拿到課堂上讓學(xué)生分析與交流，讓學(xué)生能感受到揚(yáng)琴教學(xué)的開(kāi)放性，并能接受到與時(shí)俱進(jìn)的音樂(lè)熏陶，讓學(xué)生在相對(duì)輕松、活潑的環(huán)境里更加明確地找到自我的不足，分析他人的技術(shù)優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而使學(xué)生的演奏素質(zhì)能得到快速的、質(zhì)的提升。

（二）加強(qiáng)師生互動(dòng)，創(chuàng)造良好課堂氛圍。在揚(yáng)琴教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)加強(qiáng)師生之間的交流。師生之間的有效交流、相互信任是保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師有責(zé)任創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生快速進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，在課堂上，教師要善于運(yùn)用各種教學(xué)工具，優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)，促進(jìn)師生交流，比如設(shè)計(jì)一些教學(xué)游戲，加強(qiáng)師生互動(dòng)，針對(duì)一些教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)，教師可以親自演示正確與錯(cuò)誤的演奏方法，讓學(xué)生觀察、分析，加深印象，促進(jìn)師生之間的交流，讓課堂氣氛更加生動(dòng)，教、學(xué)關(guān)系更加和諧、融洽，使得教學(xué)效果能得到顯著的提升。

（三）重視學(xué)生差異，因材施教。學(xué)生的年齡、心理狀況、專業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷等方面存在著諸多差異，因此，在教學(xué)實(shí)踐中教師要區(qū)別對(duì)待，重視學(xué)生的個(gè)體差異，在教材選擇、教學(xué)方法與教學(xué)工具的使用上，要以學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于演奏水平比較低、信心不足的學(xué)生，教師要多強(qiáng)化其基礎(chǔ)訓(xùn)練，并以鼓勵(lì)為主；對(duì)于一些演奏基礎(chǔ)較好的學(xué)生，要選用一些能力強(qiáng)化的教材及教學(xué)工具，注意糾正其演奏細(xì)節(jié)問(wèn)題，既要及時(shí)表?yè)P(yáng)，又要提出新要求，讓其既對(duì)自己的演奏充滿信心，又不能放松自己，一步一個(gè)臺(tái)階地切實(shí)提高演奏水平，只有如此才能使每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有更大的進(jìn)步。

（四）加強(qiáng)與其他樂(lè)器之間的交流，完善并發(fā)展揚(yáng)琴教學(xué)。

舉辦一些校內(nèi)外的與其他樂(lè)器的交流活動(dòng)，比如參與一些其他學(xué)校組織的其他樂(lè)器演出、交流會(huì)，積極交流揚(yáng)琴演奏及教學(xué)方法，邀請(qǐng)其他樂(lè)器的演奏團(tuán)體到本?；蛘弑景噙M(jìn)行客座演出，交流各類(lèi)樂(lè)器在演奏技法及情感表達(dá)上的異同，讓師生更加形象地感受到各種樂(lè)器的特點(diǎn)，并為揚(yáng)琴演奏的教與學(xué)提供更加豐富的參照。對(duì)于一些國(guó)內(nèi)、國(guó)際的大型揚(yáng)琴交流、研究大會(huì)，教師也應(yīng)多加關(guān)注，比如世界揚(yáng)琴大會(huì)、揚(yáng)琴藝術(shù)研討會(huì)等，這些盛會(huì)也都會(huì)在交叉專業(yè)領(lǐng)域借鑒民族樂(lè)器研究成果，并進(jìn)行教學(xué)轉(zhuǎn)化。這些都對(duì)揚(yáng)琴教學(xué)質(zhì)量的提升有實(shí)際意義。

（五）增強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，提升演奏表演的能力及意識(shí)。組建校園演出團(tuán)體，參加校內(nèi)外的各項(xiàng)演出活動(dòng)，盡可能地增加實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，只有具備一定數(shù)量的實(shí)踐演出，才能提升學(xué)生的心理素質(zhì)，建立良好的演奏心態(tài)，消除演出中的緊張、焦慮等情緒，提高學(xué)生的舞臺(tái)自我調(diào)節(jié)能力，進(jìn)而提升學(xué)生的整體演奏能力。

（六）教師也要“勤學(xué)苦練”，提升專業(yè)素養(yǎng)。教師除了要具備高超的演奏技藝之外，還要認(rèn)真研究作品，從風(fēng)格、內(nèi)容、情感表達(dá)等各方面進(jìn)行鉆研，同時(shí)還要研究將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容的方式、方法，茶壺里不僅要有餃子，還得能倒出來(lái)，不僅自己具備較高的演奏水平，同時(shí)要具備較高的教學(xué)水平。

四、結(jié)　語(yǔ)

面對(duì)民族音樂(lè)的蓬勃發(fā)展之勢(shì)，揚(yáng)琴教學(xué)作為揚(yáng)琴傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)，也要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行改革與實(shí)踐，要圍繞科學(xué)的教育理論，集思廣益，以學(xué)生特點(diǎn)為基礎(chǔ)，不斷總結(jié)與完善嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的教學(xué)模式，使得揚(yáng)琴藝術(shù)能夠得到更好的傳承與發(fā)展。

[1]曹玥.揚(yáng)琴教學(xué)研究得與失[J].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(12).

[2]姚曉琴.淺談高師揚(yáng)琴教學(xué)[J].樂(lè)器學(xué)堂，2010(12).

唐衡，四川文化藝術(shù)學(xué)院助教，從事?lián)P琴演奏與教學(xué)工作；

羅嘉琪，四川音樂(lè)學(xué)院在讀研究生，西南科技大學(xué)文藝學(xué)院講師，從事二胡演奏與教學(xué)工作。

J632.51

A

1007-0125(2015)02-0054-02