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        高校大學生社會責任意識培育的對策

        2015-03-29 15:25:00牛翠萍王朋雨牛光旭
        大慶社會科學 2015年2期
        關鍵詞:思想大學生課堂教學

        牛翠萍,王朋雨,牛光旭

        (1.東北石油大學馬克思主義學院,黑龍江 大慶 163318;2.華北理工大學信息管理學院,河北 唐山 063000)

        高校大學生社會責任意識培育的對策

        牛翠萍1,王朋雨1,牛光旭2

        (1.東北石油大學馬克思主義學院,黑龍江 大慶 163318;2.華北理工大學信息管理學院,河北 唐山 063000)

        高校思想政治教育是大學生社會責任意識培育的重要載體和主陣地。必須不斷完善高校思想政治教育的教學理念、教育內容、教育方法以及教師隊伍建設,充分發(fā)揮高校思想政治教育的主渠道作用,為大學生社會責任意識培育提供保障。

        思想政治教育;大學生;社會責任意識;高等學校

        大學生社會責任意識是大學生對自己應承擔的職責和義務的自覺意識和體驗。[1]大學生社會責任意識培育是關系到社會未來發(fā)展的重要舉措,是構建社會主義和諧社會的重要力量,更是促進大學生成長成才的必要手段。在當前文化全球化的時代背景下,培育我國大學生的社會責任意識尤為重要。高校思想政治教育是大學生社會責任意識培育的重要載體和主陣地。通過優(yōu)化教育理念、更新教育內容、創(chuàng)新教育方法等有利于提高高校思想政治教育的時效性,也對我國的經(jīng)濟社會發(fā)展和構建社會主義和諧社會有著重要的現(xiàn)實意義。

        一、融入現(xiàn)代化的思想政治教育理念

        (一)樹立“以人為本”的教育理念

        在高校思想政治教育中堅持“以人為本”的教育理念就是要時刻以大學生的需求為本,既要做到“引導人”“教育人”“幫助人”,也要做到“尊重人”“理解人”“關心人”,時刻銘記大學生在思想政治教育中的核心地位,發(fā)揮大學生在教育中的主觀能動性。正如柯爾伯格在自主主義德育理論中強調的那樣,“學生作為受教育者,與教育者同是德育過程中的主體,應該尊重學生的主體地位,使學生在沒有束縛、沒有壓力的狀態(tài)下,即在心理自由的狀態(tài)下接受道德教育,形成道德實踐的認知能力?!盵2]因此,堅持以人為本的教育理念,承認大學生作為受教育者具有主體地位是思想政治教育取得成功的核心,也是大學生社會責任意識培育取得成功的必要條件。

        (二)形成注重大學生個性發(fā)展的教育理念

        摒棄傳統(tǒng)思想政治教育中“千人一面”的教育理念,在尊重大學生個性差異的基礎上,因材施教、因勢利導,發(fā)揮大學生個體的個性優(yōu)勢,使大學生能夠形成正確的社會責任意識,使他們明白無論自身的優(yōu)勢是什么、個性是什么,無論自己將來往那一行業(yè)發(fā)展,只要能夠主動地忠于祖國、恪盡職守、服務社會,就是承擔社會責任的表現(xiàn),就是具備正確社會責任意識的表現(xiàn)。

        二、不斷更新思想政治教育內容

        (一)教育內容要時代化

        傳統(tǒng)思想政治教育中要求大學生摒棄個人利益,為了集體利益必須犧牲個人利益的思想政治教育內容已經(jīng)不適合時代發(fā)展的需求,應該將其修改和剔除。建立符合時代發(fā)展的教育內容就是要在思想政治教育中正確認識個人利益,引導大學生在不故意損害集體利益和國家利益的情況下理性追求個人利益,處理好個人利益、集體利益與國家利益的關系,從而達到培養(yǎng)大學生形成符合時代發(fā)展需要的社會責任意識的目的。

        (二)教育內容要民族化

        高校思想政治教育的內容設置應注重對民族文化的吸收和運用,注重挖掘和開發(fā)中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值和時代意義。在高校思想政治教育中發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的責任觀,以此來幫助大學生走出思想上的迷茫和意識上的誤區(qū),樹立正確的社會責任意識。我國的傳統(tǒng)文化自古就有“兼濟天下”的思想,即強調僅僅“獨善其身”不能被稱之為一個合格的公民,認為真正有社會責任心的人自當以“興天下之利,除天下之害”為己任,同時也強調“舍生取義”“見利思義”等道德思想的重要性,這些都可以成為當今高校思想政治教育的重要內容,在教育過程中將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化與大學生的實際生活聯(lián)系起來,以此來提高大學生的家國意識和民族責任感。

        三、引入多元化的教育方法

        (一)課堂教學法

        所謂課堂教育法就是指教師在固定的教育場所即教室中,通過多媒體等現(xiàn)代技術手段、以理論講解的方式,對大學生進行較為集中的、系統(tǒng)的思想政治理論知識傳授,以此來提高大學生的思想政治素質的方法。為了更好的適應文化全球化下當代大學生的心理需求,在采用課堂教學法時,應注重理論聯(lián)系實踐,通過有效運用影視資料、多媒體、真實案例等教學手段,化枯燥為生動,同時以師生互動的課堂教學為主,充分調動大學生自我探索、自我發(fā)展的積極性,從而不斷消除課堂教學中大學生的被動感,為大學生形成正確的社會責任意識提供必要的理論知識和能動的主觀意識。

        (二)實踐教育法

        實踐教育法就是教育者通過為大學生提供一定的情境,使大學生在實踐過程中接受教育的方法。實踐教育法分為校園實踐教育和社會實踐教育兩種,校園實踐教育可以使學生在參加校園活動的時候,通過親身的經(jīng)歷,逐漸積累起團隊合作意識和集體責任意識;而社會實踐教育可以使大學生在參加社會公益活動時,親身感受到國家發(fā)展繁榮是多么需要人們去奉獻力量,社會弱勢群體的生存是多么需要人們的關懷,公共事業(yè)的發(fā)展是多么需要人們的關注和努力,抗震救災的隊伍是多么需要志愿者的加入。這一過程可以使大學生真正的了解社會、了解國情,了解自身肩負的社會責任和歷史使命,從而使他們自覺的接受思想政治教育的內容。

        (三)網(wǎng)絡教育法

        網(wǎng)絡教育法是指通過網(wǎng)絡技術來影響大學生思想觀念和價值取向的方法。當前將網(wǎng)絡教育納入到高校思想政治教育的方法中是十分必要的。一方面將網(wǎng)絡教育法與課堂教學法相結合,建立教學網(wǎng)站,利用網(wǎng)絡素材的豐富性來提高課堂教學的時效性。另一方面要積極開拓網(wǎng)絡思想政治教育的新陣地,通過興建一批高質量、有內涵的網(wǎng)站,使網(wǎng)絡成為思想政治教育宣傳主流思想、進行教育溝通的重要載體,以期與課堂教學形成網(wǎng)上網(wǎng)下的教育合力,同時積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“開放”“交互”“共享”“兼容”等優(yōu)勢,在網(wǎng)絡思想政治教育上,積極探索,創(chuàng)新活動,提高網(wǎng)絡思想政治教育在大學生思想導向上的影響力。

        (四)隱性教育法

        隱性教育法是指教育者隱藏教育目標并將其滲透到相關的教育活動中,做到只論道不說教,只疏導不強迫,使受教育者在活動中自覺的感受和體味,令其在輕松愉快的環(huán)境中潛移默化的受到啟迪和感化,最終達到教育目標的方法。大學生社會責任意識培育時,應發(fā)揮高校思想政治教育中的隱性教育法,即對大學生進行教育時并不告知其目的和意義,組織隱秘性的思想政治教育,以期減少大學生的心理抵觸,達到教育的良好效果。在高校思想政治教育中,隱性教育的使用,應該更加注重對校園環(huán)境的建設和對具有教育意義的書籍及影視作品的推廣,以學生的課余文化生活作為隱性教育的切入點,使大學生在輕松愉悅的氛圍中實現(xiàn)教育的目標,從而達到隱性教育的最終目的。

        [1]丁文敏.大學生責任教育概論[M].濟南:山東人民出版社,2012:169.

        [2]藍蔚.高校思想政治教育人文關懷的價值訴求[J].教育與職業(yè),2006,(32):52-53.

        〔責任編輯:席書濤〕

        G641

        A

        1002-2341(2015)02-0123-02

        2015-03-11

        牛翠萍(1971-),女,黑龍江依安人,博士研究生,副教授,主要從事思想政治教育和中國近現(xiàn)代史研究。

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