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        聚落空間形態(tài)演變視角的傳統(tǒng)村落經(jīng)濟研究
        ——以永安青水鄉(xiāng)為例

        2015-03-29 08:27:14黃海棠滕劍侖
        懷化學院學報 2015年3期
        關鍵詞:水鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展

        黃海棠, 滕劍侖

        (三明學院 管理學院, 福建 三明 365001)

        聚落空間形態(tài)演變視角的傳統(tǒng)村落經(jīng)濟研究
        ——以永安青水鄉(xiāng)為例

        黃海棠, 滕劍侖

        (三明學院 管理學院, 福建 三明 365001)

        傳統(tǒng)村落是我國歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。隨著城鎮(zhèn)化的進程,其生存和發(fā)展呈現(xiàn)出與現(xiàn)代社會的高度不適應性。通過對福建省永安青水鄉(xiāng)的實證調(diào)查,從其空間形態(tài)變化獲取其演變的軌跡和獨有的特征,歸納出傳統(tǒng)村落經(jīng)濟發(fā)展普遍存在的困境,如區(qū)域經(jīng)濟定位不明晰,特色優(yōu)勢無從發(fā)揮;產(chǎn)業(yè)結構較為單一,風險度較高;新技術、新理念推進緩慢;生產(chǎn)和銷售體系難以適應市場化要求等。針對這些問題對傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展進行思考,要發(fā)展傳統(tǒng)村落經(jīng)濟,必須為其署切實可行的、富有特色的經(jīng)濟戰(zhàn)略,進行產(chǎn)業(yè)結構和產(chǎn)業(yè)升級的指導,加快觀念更新,嘗試新技術,并為其提供生產(chǎn)和銷售的市場化的輔助和參考建議。

        聚落空間; 傳統(tǒng)村落; 經(jīng)濟

        一、傳統(tǒng)村落的含義

        村落作為社會與文化的社區(qū)單位,是地域性組織的聚居形態(tài),常常表現(xiàn)為各個家庭住宅的集合,是從農(nóng)業(yè)或其他利用定居土地的生業(yè)為基礎,且居民之間相互熟知。村落是一種地域社會,其地域具有世代相承的性質(zhì),親屬紐帶在其中發(fā)揮主要作用。村落是一個歷史的事物,隨著歷史的演進,一部分村落發(fā)展成為城市,一部分村落逐漸消亡,還有部分村落生存下來,這部分村落保留了原來的建筑傳統(tǒng)、歷史文脈和環(huán)境空間的構成,我們稱之為傳統(tǒng)村落[1]。傳統(tǒng)村落是社會變遷的歷史見證。傳統(tǒng)村落聚落的形成和發(fā)展具有歷史性,聚落形態(tài)的發(fā)展演變過程反映了一個村落某種層次上的經(jīng)濟、文化、生活的整體形象。傳統(tǒng)村落的空間不僅記錄了村落演變過程中的居民的物質(zhì)要求變化,也體現(xiàn)了村落經(jīng)濟水平變化情況。因此,了解傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)演變過程,有利于發(fā)現(xiàn)其獨有的特征。這些特征反映了傳統(tǒng)村落發(fā)展的內(nèi)在動力和可能存在的問題。

        二、永安青水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落概況

        (一)區(qū)位分布與自然條件

        永安青水鄉(xiāng),位于福建省永安市東部,離永安市區(qū)61公里。總面積260.7平方公里。平均海拔720米,除蘇坑溪沿岸地勢稍低外,全屬高山區(qū)。年均氣溫15.5~16.5度,降雨量1688毫米左右,屬中亞熱帶海洋性季風氣候,四季分明。

        (二)演變過程與人文條件

        原為區(qū)、公社建制,1984年設青水鄉(xiāng),1987年7月,經(jīng)省政府批準為畬族鄉(xiāng),改名青水畬族鄉(xiāng),為福建三明地區(qū)兩個少數(shù)民族鄉(xiāng)之一。全鄉(xiāng)轄21個行政村(其中畬族村7個),65個自然村,鄉(xiāng)內(nèi)傳統(tǒng)村落資源豐富??側丝?.67萬人,其中畬族人口5 600多人,占全鄉(xiāng)總人口的33.1%,少數(shù)民族風情濃郁①。語言有青水話、永安話、槐南話、客家話等,以講青水話為多。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,有永寧橋古戲臺、省級文物保護單位600年歷史的鐘氏祖祠等古建筑及開閩王王審知之母“梅花落地”墓、大腔戲、打黑獅、山歌表演等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。毗鄰天寶巖國家級自然風景區(qū)和國家級民間古建筑安貞堡,境內(nèi)已開發(fā)“森林人家”旅游項目[2]。

        (三)社會經(jīng)濟發(fā)展狀況

        青水鄉(xiāng),屬于農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),農(nóng)業(yè)主要以煙葉、茶葉、高山無公害蔬菜、食用菌、畜禽養(yǎng)殖為主。全鄉(xiāng)耕地面積22 024畝,尤適于種植煙草、茶葉,過坑茶葉年產(chǎn)3 250公斤,以味香色濃稱譽。森林覆蓋率高達85.3%,木材蓄積量141萬立方米。有豐富的水資源,已開發(fā)水電站17個,總裝機容量12 140千瓦。礦產(chǎn)資源豐富,有煤、鐵、銅、錳、硫磺、石灰石等礦藏,煤儲量達3 000萬噸。截止2014年11月止,工業(yè)總產(chǎn)值104 449萬元,比上年同期增長20.6%。

        根據(jù)以上數(shù)據(jù)資料分析,可以得出,永安青水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)具有以下特點:一是富有民族特色。少數(shù)民族聚集地,使其具有獨特的人文和社會環(huán)境,但也導致其封閉性和防御性強,難以接收新事物等特點。二是宜居性強。青水鄉(xiāng)地處山區(qū),風景優(yōu)美,氣候宜人,空氣清新,如其天寶巖風景區(qū)空氣中富有高含量的負氧離子,這些特色使這個聚落具有舒適的生活環(huán)境和獨特的空間魅力。三是有序性高。從其語言和文化的傳承及經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀不難看出其空間形態(tài)演變過程中存在高度的有序性,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,當其受到外部變化的不斷沖擊,有序性受到影響,進而體現(xiàn)為其發(fā)展過程中的不適應性。因此,使其目前的發(fā)展存在困境。

        三、傳統(tǒng)村落經(jīng)濟發(fā)展的困境

        傳統(tǒng)村落,如青水鄉(xiāng),在經(jīng)濟定位、產(chǎn)業(yè)結構、新技術推廣、生產(chǎn)和銷售市場化適應性等宏微觀經(jīng)濟層面存在著諸多不足。具體表現(xiàn)為:

        (一)區(qū)域經(jīng)濟定位不明晰,特色優(yōu)勢無從發(fā)揮

        從我國傳統(tǒng)村落目前的經(jīng)濟發(fā)展部署和策略來看,普遍缺乏定位明晰的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃,由于受制于長期自然環(huán)境、人文環(huán)境的限制,思想相對保守,發(fā)展創(chuàng)新理念較為薄弱,接受新觀念的時滯性較長,在經(jīng)濟策略部署方面缺乏層級定位和循序漸進的思想,有時存在盲目學習其他地區(qū)經(jīng)驗和忽視本地區(qū)實際情況等問題。在三明青水鄉(xiāng)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),該民族鄉(xiāng)未能依據(jù)本鄉(xiāng)制定出因地制宜具有漸進性的長期發(fā)展的經(jīng)濟規(guī)劃,遠景目標不夠明確,長期發(fā)展方向不夠清晰。該鄉(xiāng)雖然能夠響應福建省百姓富生態(tài)美的目標,積極進行旅游資源的開發(fā),并對旅游景點的設置提出相關思路。但是,從總體而言,該規(guī)劃在特色優(yōu)勢方面的挖掘還較為膚淺,例如旅游規(guī)劃僅僅停留在觀光和休閑方面,未能考慮文化與旅游的深層次結合,并通過包裝品牌獲得經(jīng)濟的集約化發(fā)展。此外,傳統(tǒng)少數(shù)民族村落對現(xiàn)代化經(jīng)濟認識仍有不足,因此在進行區(qū)域經(jīng)濟定位時,未能通過價值鏈將不同的經(jīng)濟體與經(jīng)濟發(fā)展過程有機的結合起來,并通過價值鏈形成的過程合理安排產(chǎn)業(yè)之間的比例和運轉流程,條塊分割的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢顯然和當前經(jīng)濟一體化發(fā)展模式相違背,限制了傳統(tǒng)村落經(jīng)濟開放化格局的形成。

        (二)產(chǎn)業(yè)結構較為單一,產(chǎn)業(yè)風險度較高,價格影響因素較大

        從全國的范圍看,傳統(tǒng)村落鎮(zhèn)普遍存在產(chǎn)業(yè)結構較為單一,產(chǎn)業(yè)之間關聯(lián)度不高,抗風險能力較弱,對價格的依賴性較強等特征。例如云南麗江、浙江烏鎮(zhèn)等主要依靠原產(chǎn)品或者粗放式的旅游業(yè)獲得了經(jīng)濟的增長,但是,傳統(tǒng)村落經(jīng)濟因產(chǎn)品附加值不高,技術水平有限,發(fā)展?jié)摿τ邢蓿?jīng)濟出現(xiàn)波動也屬正常。長期的實踐和國際經(jīng)驗表明,產(chǎn)品區(qū)分度偏低市場處于完全競爭的態(tài)勢是經(jīng)濟出現(xiàn)大幅度波動的主要原因,經(jīng)濟的繁榮與可持續(xù)發(fā)展要求產(chǎn)品能夠具有獨特的自我辨識的競爭力,這也是發(fā)達地區(qū)產(chǎn)品縱深化和強化自身研發(fā)能力的動機所在,也是發(fā)展中國家和地區(qū)近年來經(jīng)濟出現(xiàn)徘徊不前的瓶頸的重要因素。在青水鄉(xiāng)的調(diào)查顯示,該區(qū)域主要發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),被調(diào)查的農(nóng)民反映致富的難點主要在于難以掌控市場的價格波動,雖然相關技術人員和廠家等通過灌裝蔬菜等風險防控措施力圖挽回“豐產(chǎn)減收”的不利局面,但是因為技術含量不高,銷售渠道拓展不力,風險規(guī)避依然難以真正實現(xiàn)。雖然依托傳統(tǒng)的食品優(yōu)勢,本地少數(shù)民族著力打造當?shù)仄放埔沧隽艘恍┎邉?,不過從策劃的過程和深入化程度來看,和市場的要求還有較大差距。與此同時,當?shù)卣<嚼卯數(shù)刈匀伙L光和民族傳統(tǒng)文化吸引外地游客,盤活當?shù)芈糜谓?jīng)濟,但是,因為當?shù)氐赜蛳拗?,容納游客的數(shù)量有限,地區(qū)文化亦沒有發(fā)掘出鮮明的特色,故離規(guī)?;彤a(chǎn)業(yè)集中的可持續(xù)旅游經(jīng)濟的目標仍有較大差距。同時,調(diào)查揭示出當前三明青水鄉(xiāng)經(jīng)濟的主要特征:目前以第一產(chǎn)業(yè)為主,第二產(chǎn)業(yè)相對薄弱,第三產(chǎn)業(yè)尚未實現(xiàn)規(guī)?;推放苹?。

        (三)新技術、新理念推進緩慢,傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化步伐任重道遠

        全國范圍來看,傳統(tǒng)村落新技術和新理念推進速度較慢,以互聯(lián)網(wǎng)技術為例,當前發(fā)達地區(qū)已經(jīng)逐步推廣的物聯(lián)網(wǎng)技術在傳統(tǒng)村落尚未開展起來,以至于這些地區(qū)的金融和實體經(jīng)濟之間存在著一定程度的脫節(jié),這也限制了其產(chǎn)業(yè)的縱深發(fā)展,對其經(jīng)濟繁榮、人民富裕的目標造成影響。本世紀以來,各種科學活動呈現(xiàn)出方興未艾的態(tài)勢,由于網(wǎng)絡技術的革新,新技術的傳播早已打破距離的藩籬,但是新技術的推廣和新的理念推進關系密切,新的理念的重要性在新時代顯得尤為突出,傳統(tǒng)村落受制于其理念的緩慢轉變使其步入現(xiàn)代化顯得尤為艱難。通過調(diào)查顯示,青水鄉(xiāng)在新技術的運用方面顯得較為稀缺,以種植業(yè)為例,鄉(xiāng)鎮(zhèn)未重視從育種、過程和收獲全過程的新技術引用較少,基本仍采用傳統(tǒng)的耕作方法,生產(chǎn)效率較低,農(nóng)業(yè)附加值水平不高。和新技術相比,新理念顯得更加薄弱。多數(shù)傳統(tǒng)村落的群眾思想觀念較為保守,對外來事物接受較慢,傳統(tǒng)的習俗使得他們對現(xiàn)代的技術、人際關系和社會理念都持懷疑態(tài)度,這些表現(xiàn)進一步拉大了傳統(tǒng)村落和現(xiàn)代化接軌的步伐。

        (四)囿于傳統(tǒng)經(jīng)濟思維慣性,生產(chǎn)和銷售體系難以適應市場化要求

        十八屆三中全會進一步強調(diào)了市場化的重要作用,確定了市場化的核心地位。長期的實踐活動也證明了市場化高度發(fā)達有利于資源趨于最合理的配置。但是通過相關材料發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)村落在適應市場方面的能力相對薄弱,難以洞察市場需求,在銷售渠道的拓展方面缺乏必要的、策略性的手段,因此,很難搶奪市場份額,在同類別的市場中處于競爭劣勢。通過對青水鄉(xiāng)的調(diào)查進一步印證了傳統(tǒng)村落在市場適應性方面的不足。在經(jīng)濟相對發(fā)達的青水鄉(xiāng),雖然成立了農(nóng)村合作社,農(nóng)民的生產(chǎn)和銷售主要交由合作社完成,但是,因合作社對市場把握能力較弱,無法幫農(nóng)民掌控風險,農(nóng)民收入波動性較大。目前,青水鄉(xiāng)在種植業(yè)、二次加工以及飲食、休閑方面都有一定的發(fā)展,但是總體上產(chǎn)品深加工程度較低,產(chǎn)品缺乏市場規(guī)劃,從生產(chǎn)過程來看,缺乏可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和思路。例如種植業(yè)的土壤板結程度較高,卻很少關心土壤改良和維護問題,為今后農(nóng)業(yè)轉型升級帶來隱患。在旅游景區(qū)策劃和文化策劃中,本地區(qū)缺乏市場調(diào)查的過程,未能依據(jù)市場籌劃和游客需求一致的進行符合市場要求的旅游謀劃,致使品牌效應難以凸顯。由于生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的不足,少數(shù)民族地區(qū)繁榮經(jīng)濟的目標難以短期內(nèi)得以實現(xiàn)。

        傳統(tǒng)村落經(jīng)濟發(fā)展不利的局面和其觀念慣性、長期的社會發(fā)展慣性有直接的關系,如何盡快讓傳統(tǒng)村落更新觀念,將其社會、經(jīng)濟發(fā)展思路與現(xiàn)代化社會、經(jīng)濟發(fā)展有機結合起來,不僅是青水鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的重要任務,也是保護和發(fā)展我國傳統(tǒng)村落的重要課題。

        四、傳統(tǒng)村落經(jīng)濟發(fā)展策略

        傳統(tǒng)村落經(jīng)濟繁榮和可持續(xù)發(fā)展不僅需要政府相關部門的支持,從實施的過程看,社會各種力量的結合和互助是提升政府政策效率的關鍵。針對以上傳統(tǒng)村落存在的問題,應從以下方面予以支持和發(fā)展。

        (一)組織相關專家,實地論證,為傳統(tǒng)村落部署切實可行的、富有特色的經(jīng)濟戰(zhàn)略

        相關材料顯示,傳統(tǒng)村落缺乏合理高效的經(jīng)濟戰(zhàn)略部署,究其原因主要在于這些地區(qū)限于自身水平不高,總體判斷能力不足。所以應選取宏觀經(jīng)濟學者和不同行業(yè)的專家通過實地論證,對傳統(tǒng)村落經(jīng)濟策略進行修正和調(diào)整。首先,應將傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟發(fā)展情況和目前實施的經(jīng)濟戰(zhàn)略交由相應的經(jīng)濟和政策研究機構,這些機構接受委托后深入傳統(tǒng)村落進行現(xiàn)場的調(diào)查、論證并通過借鑒其他地區(qū)和傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展的經(jīng)驗,對該傳統(tǒng)村落提出建設性意見,這些傳統(tǒng)村落的相關機構和領導者可按照這些建議作出戰(zhàn)略特色的整合與協(xié)調(diào)。在戰(zhàn)略調(diào)整進入實施階段后,定期邀請專家對相關傳略的效果進行考核和評估,隨時進行調(diào)整。在某一階段的經(jīng)濟戰(zhàn)略完成后,應再邀請相關專家對前一階段的戰(zhàn)略實施過程和最終效果進行全面分析和總結,及時發(fā)現(xiàn)問題,為下一階段的戰(zhàn)略部署進行準備。以上過程中應在尊重傳統(tǒng)村落民族習慣和傳統(tǒng)的基礎上,通過和專家的溝通,盡快幫助傳統(tǒng)村落將傳統(tǒng)優(yōu)勢和現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展趨勢有效的融合在一起,在發(fā)揮其傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下,加快其與現(xiàn)代社會的溝通效率,真正實現(xiàn)其特色經(jīng)濟在現(xiàn)代社會占有一席之地的目標。

        (二)組織各方面力量,對傳統(tǒng)村落進行產(chǎn)業(yè)結構和產(chǎn)業(yè)升級的指導

        部署好相應的經(jīng)濟戰(zhàn)略后,傳統(tǒng)村落實際的經(jīng)濟發(fā)展道路更需要有關方面的輔助與支持。不僅要通過聯(lián)合宏觀經(jīng)濟專家制定全局戰(zhàn)略,更應考慮從各行業(yè)、甚至國外尋找行業(yè)專家和微觀問題的研究者,切實實現(xiàn)傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化和升級。一方面組織專家長期對傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整進行跟蹤和研究,另一方面要求傳統(tǒng)村落相關部門依據(jù)產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化的指導調(diào)整相關行業(yè),并積極進行技術創(chuàng)新,提高產(chǎn)業(yè)的技術含量和經(jīng)濟附加值。在組織專家進行產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整時,必須遵循因地制宜的原則,對于那些損害傳統(tǒng)村落文化、環(huán)境和人民利益的行為要予以堅決的制止。在進行產(chǎn)業(yè)升級的過程中,還要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則,不能因為發(fā)展新產(chǎn)業(yè)破壞現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境。同時,在組織各方面力量時,要注意尊重這些對傳統(tǒng)村落有貢獻的相關群體的利益,要做到相互尊重和共同發(fā)展,形成凝聚力量與發(fā)展傳統(tǒng)村落經(jīng)濟的良性循環(huán)的雙贏局面。

        (三)走出去,請進來,開闊眼界,加快觀念更新,勇于嘗試新技術

        傳統(tǒng)村落的產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整較慢,經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略不夠明晰和觀念陳舊有重要的關系。更新觀念,通過接受外來新鮮事物,開拓他們的視野。根據(jù)傳統(tǒng)村落的實際情況,將其中的骨干力量推薦到經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)進行相關產(chǎn)業(yè)和行業(yè)方面的學習,學習一些現(xiàn)代化企業(yè)管理方法和技術革新的思路以及新技術的運用等。同時,將那些與傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)和行業(yè)或者相關企業(yè)有關的專家和行業(yè)能手邀請至傳統(tǒng)村落開展新知識、新理念和新技術的傳授和交流,加強傳統(tǒng)村落群眾對現(xiàn)代化理念、新技術的認識和理解。同時通過與相關部門的協(xié)調(diào),建立傳統(tǒng)村落與發(fā)達地區(qū)甚至國外的相關組織之間密切合作制度。一方面從觀念上加快傳統(tǒng)村落與發(fā)達地區(qū)之間的認同度,促進傳統(tǒng)村落社會經(jīng)濟可持續(xù)的繁榮,提升其社會、經(jīng)濟發(fā)展的效率。另一方面,使得傳統(tǒng)村落能更快的獲得并汲取新技術所帶來的財富倍增,將百姓富、生態(tài)美的目標落在實處??梢灶A見,通過請進來、送出去的策略,傳統(tǒng)村落創(chuàng)新意識會逐步加強,為其經(jīng)濟騰飛,開拓特色化道路打下堅實的基礎。

        (四)為傳統(tǒng)村落提供生產(chǎn)和銷售的市場化的輔助和參考建議

        針對當前傳統(tǒng)村落適應市場能力較弱的問題,可以將此難題進行群體之間的集思廣益,團結一切可以團結的力量,將不同的人才通過彼此輔助,實現(xiàn)互利互惠。在生產(chǎn)方面,可發(fā)動一些科研骨干和技術專家提升傳統(tǒng)村落的產(chǎn)品的適用度,開拓多樣化的產(chǎn)品。以滿足市場個性化的需求。采取靈活的方法,來激勵不同群體的積極性。例如,對那些在傳統(tǒng)村落生產(chǎn)開發(fā)中表現(xiàn)突出的個人和集體,通過媒體或者建議政府表彰等方式提升他們的榮譽感和自我認同度。也可鼓勵技術專家和科研骨干通過技術轉讓和技術入股方式或者建議政府對表現(xiàn)出色的集體提供一些優(yōu)惠政策,使得不同力量能夠積極投入到提升傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)建設中去。在銷售環(huán)節(jié),可通過相關部門協(xié)調(diào),將一些銷售業(yè)績優(yōu)秀的發(fā)達企業(yè)與傳統(tǒng)村落的相關企業(yè)之間進行聯(lián)姻,通過互相合作,提升傳統(tǒng)村落依據(jù)市場變化調(diào)整銷售策略的能力,在提升銷售業(yè)績的同時,降低相應的風險。

        五、結語

        傳統(tǒng)村落具有悠久的歷史和文化傳統(tǒng),其保護和發(fā)展的過程也不是一成不變、一蹴而就的。在其發(fā)展的過程中,應遵循其演變的軌跡,制定符合其特色的、切實可行的經(jīng)濟戰(zhàn)略,加快觀念的更新,組織專家和經(jīng)濟學家進行產(chǎn)業(yè)結構和產(chǎn)業(yè)升級的指導,開展新知識、新理念和新技術的傳授和交流,并提供生產(chǎn)和銷售市場化的輔助和參考建議。然而,傳統(tǒng)村落在其演變過程中會隨著時間和空間的變化循序漸進,不斷發(fā)展,其經(jīng)濟發(fā)展的適應性策略也需隨著社會經(jīng)濟環(huán)境的變化而不斷的改進和完善。

        注釋:

        ①數(shù)據(jù)來源:永安市委宣傳部。

        [1]王雪蓉.城市擴張中傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展規(guī)劃探索——以山西陽泉市大陽泉村為例[D].西安:長安大學,2010.

        [2]勛勛.努力打造永安紅色文化旅游的精品線路和經(jīng)典景區(qū)[J].福建黨史月刊,2012(4):10.

        Research on the Economy of Traditional Villages Based on the Perspective of the Evolution of Spatial Form of Settlement Space

        HUANG Hai-tang, TENG Jian-lun

        (SchoolofManagement,SanmingUniversity,Sanming,Fujian365001)

        The traditional village is an important part of historical and cultural heritage in our country.In the process of urbanization,its survival and development is not adaptive to the modern society.Through the empirical investigation of Qingshui county,which is in the Yong’an city,Fujian province,we got its evolution trajectory and the unique characteristics from its space form change.We also summed up the plight of the traditional villages’ economic development.First,the regional economic position is not clear,so the advantages cannot appear.Second,the industrial structure is relatively single with higher risk.Third,new technology and new ideas spread slowly.And the last is that the production and sales system is difficult to adapt to market requirements.To develop the traditional villages,we must have a practical and distinctive economic strategy,upgrade the industry structure,renew the idea,try new technology,and provide the assistance and advice for its production and sales.

        settlement space; traditional village; economy

        2015-01-16

        三明市社科規(guī)劃課題“基于聚落空間形態(tài)演變視角的傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展研究——以永安青水鄉(xiāng)為例”(Y14015)。

        黃海棠,1979年生,女,福建龍巖人,副教授,研究方向:農(nóng)村經(jīng)濟; 滕劍侖,1974年生,男,新疆哈密人,副教授,博士,研究方向:農(nóng)村經(jīng)濟。

        F

        A

        1671-9743(2015)03-0023-04

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