徐 源 呂朝穎 劉芳芳

(中央財經(jīng)大學(xué)， 北京 100081)

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張聞天對二十世紀初中國國情的研究

徐 源 呂朝穎 劉芳芳

(中央財經(jīng)大學(xué)， 北京 100081)

本文通過研究張聞天在二十世紀二十、三十年代對中國國情，包括社會性質(zhì)、革命性質(zhì)，對中國社會的主要特點以及對社會各階級的認識和理解，力圖挖掘出張聞天對新民主主義革命理論、革命實踐的貢獻，也力圖找出其思想及理論中存在的缺陷及不足。

張聞天； 中國國情；認識； 探索

在五四時期，思想啟蒙的新文化運動，救亡圖存的愛國運動，相互激蕩，在中國掀起了民主革命的浪潮，揭開了新民主主義革命的新篇章。中國青年學(xué)生，在這次運動中，表現(xiàn)出了極大的革命熱情，充當(dāng)著革命的先鋒。在他們中間，涌現(xiàn)出了一大批杰出人物，其中包括無產(chǎn)階級革命家、理論家、忠誠的馬克思主義者——張聞天。五四運動發(fā)生的時候，張聞天年僅19歲，就讀于設(shè)在南京的全國水利局河海工程?？茖W(xué)校。自1917年入讀該校時，張聞天就是《新青年》的熱心讀者。在學(xué)校，張聞天系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西方先進的科學(xué)技術(shù)知識，同時，也接受了民主主義思想的啟蒙。五四運動，是張聞天對馬克思主義及中國社會、革命現(xiàn)狀及解決探索之路的開始。本文主要研究五四運動至二十世紀三十年代，張聞天對中國國情的探索，感受一個共產(chǎn)黨人在革命理論和革命實踐上不斷成熟的歷程。

一、對中國社會性質(zhì)及革命性質(zhì)的探索

認識中國近代社會性質(zhì)，是認識和解決社會問題、進行正確革命道路探索的基礎(chǔ)。正如毛澤東之言“認清中國社會的性質(zhì)，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！雹僭谖逅倪\動中，張聞天就已經(jīng)對中國社會的性質(zhì)進行思考及探索。這個過程并不是一帆風(fēng)順的。在早期，張聞天由于受馬克思主義在中國傳播水平及張聞天個人理論水平的限制，對馬克思主義的運用還不嫻熟。但是，隨著社會形勢的變化及張聞天個人的不斷成長，他漸漸正確地認識到了中國社會的性質(zhì)。在1927年中國大革命失敗后，人們對中國社會性質(zhì)問題產(chǎn)生疑問。人們迫切需要明確，蔣介石的南京政府建立之后，中國社會的性質(zhì)是否發(fā)生了質(zhì)變。1928年在莫斯科召開的中共六大作出的《政治決議案》，肯定了大革命失敗后的中國社會仍然是半殖民地半封建社會。但是，托洛茨基派依舊堅持其錯誤的理論和主張。在中國，留蘇回來的托派分子與陳獨秀、彭述之等接受了托洛茨基的老黨員并與之逐漸結(jié)合起來，組成“托陳取消派”，在社會性質(zhì)、革命性質(zhì)上與中共六大根本對立。在初期，中國的托派有四個小組織，在1931年5月1日至3日召開了統(tǒng)一代表大會，成立了托派組織“中國共產(chǎn)黨——列寧主義者左派反對派”，并通過了陳獨秀的《中國共產(chǎn)黨左派反對派綱領(lǐng)》，大有大干一番的氣勢。在當(dāng)時的情況下，反擊“托陳取消派”取消革命的謬論，成為黨的重要任務(wù)。張聞天積極參加了這場論戰(zhàn)，并寫了《中國經(jīng)濟之性質(zhì)問題的研究——評任曙君的<中國經(jīng)濟研究>》。該文的直接批判對象是任曙的《中國經(jīng)濟研究》。在《中國經(jīng)濟研究》中，任曙否認帝國主義阻礙了中國資本主義的發(fā)展，斷言中國資本主義已經(jīng)取代封建經(jīng)濟而支配中國經(jīng)濟。針對任曙的錯誤觀點，張聞天在文章中圍繞中國社會究竟是否是資本主義社會這一基本問題，指出帝國主義對于殖民地半殖民地的侵略，尤其表現(xiàn)于它的財政資本在殖民地半殖民地的統(tǒng)治，表現(xiàn)于勢力范圍的爭奪；表現(xiàn)于利用殖民地半殖民地的軍閥、地主、買辦資產(chǎn)階級等來剝削與奴役殖民地半殖民地的工農(nóng)群眾。同時指出，任曙的拿經(jīng)濟性質(zhì)去決定剝削方式和階級關(guān)系的方法是錯誤的，應(yīng)該拿剝削方式與階級關(guān)系來決定經(jīng)濟性質(zhì)，批駁了任曙否認帝國主義在中國的統(tǒng)治和封建關(guān)系在中國農(nóng)村仍占統(tǒng)治地位的錯誤觀點。張聞天捍衛(wèi)了中共六大對中國社會性質(zhì)的論斷，認為中國是半殖民地半封建社會，更有學(xué)者認為張聞天此文是“關(guān)于中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)的最完整而且較深刻的著作”，稱“張聞天是中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)勝利的奠基人”。

在五四時期，張聞天對中國革命的一些重大問題提出了朦朧卻大體正確的觀點，這是難能可貴的。在1919年8月發(fā)表在《南京學(xué)生聯(lián)合會日刊》上的《社會問題》的文章中，張聞天明確表示要用馬克思主義的“唯物的歷史觀”來考察人類社會。他指出，辛亥革命后一度出現(xiàn)的共和的局面，被軍閥廢棄，中國依舊處于封建專制時代。張聞天在分析中國社會歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出解決社會問題的辦法是“革命”。張聞天提出“革命的目標自然是去士大夫階級”。在紛繁復(fù)雜的社會思潮面前，年僅19歲的張聞天能夠認識到，用溫和的方式根本就無法解決中國的問題，必須用革命的手段廢除封建軍閥的統(tǒng)治，這一點尤其是難能可貴的。對于革命是怎樣產(chǎn)生的，張聞天在寫于1922年的另一篇文章《中國底亂源及其解決》一文中進行了闡釋。張聞天指出，一切社會問題的根源在于社會組織與社會動力不相適應(yīng)，中國的亂源也不例外，“是由于中國社會組織逐漸崩壞而一時不能產(chǎn)生新的社會組織出來。”②他進而分析這種矛盾怎樣導(dǎo)致革命。當(dāng)社會組織不能適應(yīng)社會動力的發(fā)展，社會制度隨之破裂，革命隨之爆發(fā)。至于怎樣革命，革命的依靠力量是誰，張聞天在《社會問題》一文中做出的回答是：“這大約是同歐洲舊式的革命差不多。不過發(fā)起革命的主要是勞農(nóng)界人(就是工人和農(nóng)人)?！彼€總結(jié)出辛亥革命的教訓(xùn)就在于沒有以“勞農(nóng)界人”為革命的主要力量，所以只是“去掉一個滿洲皇帝”，“其余支配階級的人，還是那種腐敗已極的士大夫，所以鬧到現(xiàn)在?！雹墼谖恼轮校€在民主主義革命與社會主義革命分兩步走的思想指導(dǎo)下，著重對比介紹了“國家社會主義”和“無政府共產(chǎn)主義”，這篇文章足以表明張聞天社會主義觀的初步確立。而在1932年大革命失敗后所著的《是取消派取消中國革命，還是中國革命取消取消派？》一文中，張聞天通過批判中國左派共產(chǎn)主義反對派政綱，支持共產(chǎn)國際的觀點，即“中國民主資產(chǎn)階級自從叛變了革命以后，雖然也參加了地主與買辦階級的政權(quán)，但是政權(quán)的主要性質(zhì)還是地主與買辦階級的?！保爸袊Y產(chǎn)階級雖是已經(jīng)叛變了革命，但是目前的革命的性質(zhì)還是資產(chǎn)階級的，因為過去革命所要解決的任務(wù)，目前還是沒有解決，革命的動力是工人與廣大的勞苦群眾。”④盡管文章也有某些“左”的觀點，比如認為中國革命的任務(wù)不但是反對帝國主義和封建地主、買辦階級，而且也是反對民族資產(chǎn)階級，革命形勢已經(jīng)進入高漲的形勢等，但其關(guān)于中國革命性質(zhì)的觀點是正確的，即承認中國革命是資產(chǎn)階級民主革命。

張聞天對于中國社會性質(zhì)、革命性質(zhì)的認識是一個不斷完善、由模糊到清楚、由誤解到正確的不斷摸索的過程，這得益于中國革命、中國共產(chǎn)黨的實踐中及共產(chǎn)國際的大力幫助。這種不斷進步的理論認識對于指導(dǎo)中國革命的實踐具有重大意義，指導(dǎo)中國革命朝正確的方向發(fā)展。

二、對中國社會主要特點的初步探索

對于經(jīng)濟，張聞天具有很深的研究，尤其在發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟的問題上，張聞天有著獨到且深刻的認識。張聞天在1933年發(fā)表的《論蘇維埃經(jīng)濟發(fā)展的前途》一文中對根據(jù)地經(jīng)濟的狀況和經(jīng)濟工作方針、政策進行了全面的論述。首先，指出蘇區(qū)處于戰(zhàn)爭和敵人封鎖環(huán)境中，使得蘇維埃的經(jīng)濟問題很復(fù)雜，在土地革命后存在多種經(jīng)濟成分；第二，提出發(fā)展生產(chǎn)、鼓勵商品流通的方針。在文章中指出：“我們黨的任務(wù)是在集中蘇區(qū)的一切經(jīng)濟力量，幫助革命戰(zhàn)爭，爭取革命戰(zhàn)爭的勝利?！薄耙_到這一目的，我們首先必須盡量擴大蘇維埃的生產(chǎn)?！庇纱颂岢隽税l(fā)展生產(chǎn)的重要性，并隨之指出：“隨著發(fā)展生產(chǎn)而來的，即是關(guān)于商品的流通問題?！睆埪勌熘赋?，蘇維埃政府不但不禁止貿(mào)易的自由，而且鼓勵商品的流通。通過鼓勵對外貿(mào)易的發(fā)展，來打破敵人對蘇區(qū)的經(jīng)濟封鎖；第三，在中國共產(chǎn)黨歷史上第一次明確提出了“利用私人資本主義”的思想及政策主張。面對國民黨強大的軍事進攻和嚴密的經(jīng)濟封鎖，張聞天大膽的提出：“要發(fā)展蘇維埃的經(jīng)濟，在目前不盡量利用私人資本是不可能的。”而且，“資本主義在蘇維埃政權(quán)下的部分發(fā)展，并不是可怕的?！彼又M一步指出，利用私人資本主義，一是擴大蘇區(qū)生產(chǎn)的需要；二是搞活商品流通的需要。⑤同時，張聞天指出利用私人資本主義的途徑。他明確指出：“蘇維埃政權(quán)在目前并不反對資本主義的發(fā)展，并且還容許資本主義的發(fā)展，使用許多辦法來吸引與鼓勵資本家的投資?！睘榇?，張聞天進一步強調(diào)：一要切實保護資本家的合法利益；二要實事求是地制定工人的工資待遇。對于一些過分強調(diào)工人階級利益的錯誤做法，指出必須立刻修改，只有實事求是地執(zhí)行政策，才能真正維護工人階級的權(quán)益。

對于帝國主義，張聞天自始至終認識到其侵略中國、把中國變成其半殖民地的本質(zhì)。張聞天一針見血得指出，帝國主義向中國進行資本輸入并不是為了發(fā)展中國的資本主義經(jīng)濟，而是“是為了要投資，是為了要推銷他們的商品，是為了要取得原材料的供給”，⑥帝國主義為了達到它的目的，利用政治、經(jīng)濟、軍事各種手段控制中國。在政治上，帝國主義通過控制當(dāng)權(quán)政府及各地的軍閥，通過軍閥間的混戰(zhàn)，來滿足其政治利益訴求。在經(jīng)濟上，在各地設(shè)立銀行、工廠。一方面銀行利用中國金銀比價的波動，發(fā)行大批紙幣吸收現(xiàn)金，再拿現(xiàn)金去投機，做賣出買進的投機生意，還利用其在中國的特權(quán)，吸收中國軍閥的低息以至無息存款，牟取暴利。另一方面，工廠利用中國廉價的勞動力、原材料進行生產(chǎn)，并高價賣給廣大群眾，賺取巨額利潤。同時，帝國主義國家還在中國發(fā)展交通、通訊事業(yè)，但是，我們必須清楚的認識到，這也是帝國主義進行侵略所必須的。有了便利的交通，帝國主義才能把他們的商品滲入廣大中國內(nèi)地，擴大市場，進行商品傾銷，才能將中國廉價的原料運送到國外，以促進帝國主義國家的經(jīng)濟發(fā)展。在軍事上，帝國主義通過戰(zhàn)爭，迫使中國簽訂一系列不平等條約，并獲得在華特權(quán)，而且充分利用中國軍閥混戰(zhàn)的局面，剝削中國的廣大民眾，同時又不得不時時刻刻面臨戰(zhàn)爭之苦?？梢哉f，廣大中國民眾生活在水深火熱之中。通過種種政治、經(jīng)濟、軍事手段，帝國主義很好的控制了中國的經(jīng)濟命脈，更使中國的經(jīng)濟變成了他們國家的附庸?？梢哉f，帝國主義的侵略，是近代中國積貧積弱的根源。

張聞天還對中國存在的各個軍閥勢力進行剖析，指出軍閥與帝國主義勢力為了各自的利益而相互勾結(jié)，壓迫中國廣大群眾，我們在反對帝國主義勢力侵略的同時，還要與軍閥統(tǒng)治作斗爭，才能取得中國革命的全面、真正意義上的勝利。不僅如此，張聞天還敏銳的看到封建軍閥勢力與帝國主義之間的關(guān)系并不是從始至終的“合作”關(guān)系，由于各自利益不同，帝國主義各國之間、封建軍閥之間又存在著尖銳的矛盾。我們可以利用帝國主義國家間、封建軍閥間以及帝國主義國家與封建軍閥間的矛盾，采取不同的斗爭形式。在九·一八事變之前，可以說，張聞天對軍閥勢力的認識及反對軍閥的斗爭方式是正確的。但是，在九·一八事變后，中國民族矛盾上升為中華民族主要矛盾，整個階級關(guān)系也相繼發(fā)生變化，然而，張聞天卻沒能及時察覺出這種變化，依舊堅定地反對軍閥統(tǒng)治，犯了打倒一切孤立自己的關(guān)門主義錯誤，這極大影響了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。隨著日本帝國主義對中國侵略的加劇，這一錯誤張聞天在以后的實踐過程中逐步有所認識并在行動中得到了不斷地改正。在延安整風(fēng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗時，他對該問題進行了深刻的檢討?？梢哉f，張聞天對封建軍閥的認識，也經(jīng)歷了一個由正確到不正確再到正確的過程。

正確認識帝國主義在華勢力、封建軍閥與帝國主義勢力相互勾結(jié)的現(xiàn)狀，重視革命時期的經(jīng)濟建設(shè)，為中國革命的進行打好良好的基礎(chǔ)。

三、對中國各階級的認識及分析

在中國革命中，存在工人階級、農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級以及知識分子群體，他們在對革命的態(tài)度，在革命中的地位各不相同，正確的認識每個階級的政治態(tài)度及其歷史地位，對革命道路的選擇具有重要影響。張聞天力圖通過對他們的分析，指明中國革命的方向、找到中國革命的道路。

關(guān)于工人階級，以李大釗為主的早期中國共產(chǎn)黨人較早就明確了其歷史地位。《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》和中共二大宣言指出“工人階級是領(lǐng)袖軍”。首先，張聞天指出在資本主義社會中工人的特征，即工人必須是在法律上“自由的”，必須對于一切生產(chǎn)工具是“自由的”，工人自身必須沒有任何生產(chǎn)工具，所得的工資是拿創(chuàng)造的最少限度的商品的價值所決定的。面對壓迫和剝削，工人階級戰(zhàn)士所說的話：“當(dāng)我們研究帝國主義在中國的統(tǒng)治，帝國主義如何剝削中國民眾，是為得要組織工農(nóng)群眾，打倒帝國主義，是為得要沒收帝國主義在華的一切財產(chǎn)，是為得消滅與驅(qū)除帝國主義在華的一切海陸空軍，是為得取消一切不平等條約?！雹呖梢钥闯?，工人階級不僅僅要求本階級的解放，還要求聯(lián)合廣大工農(nóng)群眾，共同反對帝國主義的侵略，表現(xiàn)出極大地?zé)o私的革命精神。正因為工人階級有眾多優(yōu)點，張聞天把工人階級看成是進行革命的“戰(zhàn)士”，工人階級的戰(zhàn)士才能把握住中國社會性質(zhì)、革命性質(zhì)問題的中心，才能真正動員廣大的工農(nóng)群眾，做打倒帝國主義在華統(tǒng)治的工作，把中國的勞苦大眾從帝國主義的鐵蹄之下解放出來。

對于農(nóng)民階級，張聞天在其二十世紀三十年代的著作中關(guān)于農(nóng)民階級是這么論述的“需要打倒帝國主義地主資產(chǎn)階級的農(nóng)民群眾，他們參加革命的目的不是為了社會主義的建設(shè)，而是為了要肅清一切阻礙他們發(fā)展生產(chǎn)的封建殘余?！雹嗟蹏髁x在中國經(jīng)過或不經(jīng)過買辦，并同鄉(xiāng)村中的封建勢力結(jié)成聯(lián)盟，對農(nóng)民進行封建式的剝削。而地主階級利用手中的土地，租佃給無地或少地的農(nóng)民，并拿走佃戶高達百分之五十至百分之七十的土地收入。而且，帝國主義通過低價掠奪中國農(nóng)民在土地上獲得的農(nóng)作物，并把這些原料加工再以高價賣給農(nóng)民。因此，農(nóng)民遭受了多重剝削。農(nóng)民階級在革命中有著很強的革命要求，他們懷著能夠平均分配土地、沒有封建剝削的樸素愿望，表現(xiàn)出極強的革命性。正因為看到農(nóng)民階級在革命中發(fā)揮的巨大作用，張聞天指出只有與廣大農(nóng)民群眾在一起，中國的無產(chǎn)階級，才能打倒帝國主義、地主資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，才能組織廣大的貧農(nóng)群眾團結(jié)于自己的周圍，最終取得革命的勝利。

對于資產(chǎn)階級，張聞天看到了資產(chǎn)階級內(nèi)部是復(fù)雜的，存在地主掌握政權(quán)的地主資產(chǎn)階級，也存在立場不堅定的民族資產(chǎn)階級以及小資產(chǎn)階級。對于資產(chǎn)階級，既不能犯“左”的錯誤，即不顧國內(nèi)外革命形勢，一味反對所有資產(chǎn)階級，也不可以犯右傾投降主義錯誤，即放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對于地主資產(chǎn)階級，要堅決用革命的手段反對其專制統(tǒng)治。對于民族資產(chǎn)階級，張聞天在三十年代初期犯了關(guān)門主義錯誤，主張反對民族資產(chǎn)階級。對于小資產(chǎn)階級的群眾，要進行教育、改造、訓(xùn)練。無產(chǎn)階級要幫助小資產(chǎn)階級與習(xí)慣與惰性作斗爭，利用說服與教育幫助小資產(chǎn)階級群眾維護蘇維埃政權(quán)，變蘇維埃政權(quán)為最廣大民眾的政權(quán)。在對待資產(chǎn)階級的態(tài)度上，張聞天有正確的觀點，受“左”、“右”傾觀念的影響也有錯誤的地方。但是，張聞天在發(fā)現(xiàn)錯誤后做出了巨大的努力以克服錯誤思想觀念。

張聞天對于知識分子也有不少研究。在農(nóng)村根據(jù)地，經(jīng)濟文化極為落后，知識人才的缺乏是我黨面臨的一大難題。1932年湘贛省委對全省黨的干部進行統(tǒng)計，在省、縣、區(qū)、鄉(xiāng)四級黨的干部中，知識分子出身的干部僅占百分之二點五。正是基于這種現(xiàn)狀，張聞天大聲疾呼要培養(yǎng)人才，特別提出要培養(yǎng)工人階級知識分子問題。新的知識分子的培養(yǎng)離不開舊的知識分子。為此，張聞天提出“為了發(fā)展蘇維埃的文化教育，為了養(yǎng)成工農(nóng)自己的知識分子，舊的知識分子(不論他們的出身是地主還是富農(nóng))的利用是絕對必要的?！雹釋τ谂f知識分子，張聞天主張要大膽利用、積極訓(xùn)練并對表現(xiàn)好的給予優(yōu)待和獎勵，甚至可以從國民黨區(qū)域吸收更多的高級分子來為蘇維埃政權(quán)服務(wù)。他還批評了當(dāng)時對舊知識分子的完全不信任甚至加以排斥的“吃知識分子”的現(xiàn)象。這在當(dāng)時蘇區(qū)王明“左”傾錯誤路線泛濫的大環(huán)境中，對于黨的知識分子政策，張聞天可以這樣大膽而正確的提出這種主張是難能可貴的，同時具有重要的理論及現(xiàn)實意義。

張聞天將畢生心血奉獻給了中國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)，雖然在二十世紀三十年代不可避免的在一些問題上犯了一些錯誤，但是他的貢獻是不可抹殺的。他無私的奉獻精神及優(yōu)秀的品德，是值得我們尊敬和懷念的。

注 釋：

① 毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》.《毛澤東選集》第二卷第633頁二人民出版社1991年6月版。

②③④⑥⑦⑧張聞天《張聞天文集》第一卷第29頁、8頁、157頁、178頁、174頁、216頁，中共黨史資料出版社1990年8月版。

⑤ 劉雪明《張聞天利用私人資本主義的政策思想》《馬克思主義研究》2009年第7期。

⑨張培森《張聞天研究文集》第一集第153頁中共黨史資料出版社1990年6月版。

[1] 毛澤東.毛澤東選集(第二卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 張聞天.張聞天文集(第一卷)[M].北京：中共黨史資料出版社，1990.

[3] 張培森.張聞天研究文集(第一集)[M].北京：中共黨史資料出版社，1990.

[4] 劉雪明.張聞天利用私人資本主義的政策思想[J].馬克思主義研究，2009(7).

2014-09-24

徐源(1991-)，碩士研究生。研究方向：思想政治教育實踐方向；呂朝穎(1990-)，碩士研究生。研究方向：思想政治教育理論與實踐方向；劉芳芳，(1987-)，碩士研究生。研究方向：當(dāng)代社會思潮方向。