劉泓序，劉和忠

(北華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 吉林132013)

在全球信息化、經(jīng)濟(jì)一體化、區(qū)域合作共贏日趨發(fā)展的大背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于大變革的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日臻完善;兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，成為中華偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖;大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，中國(guó)夢(mèng)成為理想信念與價(jià)值追求的主旋律;全民煥發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的巨大潛能，已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的巨大創(chuàng)造力;人們的心理狀態(tài)、思想觀念和國(guó)家的治理結(jié)構(gòu)、治理能力等，正在發(fā)生極為深刻的變化。在這一偉大的新時(shí)代，青年一代處于特殊的地位與影響，扮演著特殊社會(huì)群體的歷史角色，他們更富于時(shí)代進(jìn)取精神，他們的進(jìn)取精神具有鮮明的時(shí)代特征。

一、具有中國(guó)夢(mèng)的理想追求

無(wú)論青年的生理心理特征，還是青年所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任，都決定青年最富有理想。時(shí)代造就青年，青年承載時(shí)代。任何時(shí)代，都不會(huì)越過(guò)青年一代。任何一代青年，都會(huì)深深地刻有時(shí)代的印記。每一代青年的理想追求，都飽含著他們所處時(shí)代的深刻內(nèi)涵。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代青年成為抗?fàn)幣f世界生力軍的主體。他們思考社會(huì)，問(wèn)尋世界，探索人生。他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立、人民的解放和國(guó)家的富強(qiáng)，融入革命潮流，不怕流血犧牲、前赴后繼、史績(jī)卓著、可歌可泣。他們理想旗幟上鮮明地寫(xiě)著獨(dú)立、自由、奮斗、犧牲。

在社會(huì)主義革命的建設(shè)時(shí)期，青年是最具有豐富多彩的一代。他們?yōu)樾轮袊?guó)的宏偉事業(yè)而振奮、而呼喊、而沸騰。他們幾乎無(wú)一例外地被卷入社會(huì)主義革命和建設(shè)的高潮。他們勤奮學(xué)習(xí)、又紅又專(zhuān);他們忘我地投身于三大革命運(yùn)動(dòng)的第一線;他們扮演了中國(guó)青年獨(dú)具精彩的一代。他們理想旗幟上所鐫刻的為社會(huì)主義奉獻(xiàn)、為共產(chǎn)主義奮斗的人生目標(biāo)，異常耀眼奪目。

在改革開(kāi)放新時(shí)期，青年們接到了新的時(shí)代動(dòng)員令。他們由彷徨到鎮(zhèn)定、由浮躁到務(wù)實(shí);他們反思自我、張揚(yáng)個(gè)性，探索新的人生之路;他們審視社會(huì)、積極奉獻(xiàn)，始終高揚(yáng)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟;他們率風(fēng)氣之先、勇立潮頭，承擔(dān)了新一代人的歷史責(zé)任。他們理想旗幟上所彰顯的振興中華的歷史風(fēng)采，產(chǎn)生了令世人矚目的時(shí)代影響。

當(dāng)今中國(guó)，進(jìn)入了改革開(kāi)放的新階段。以習(xí)近平同志為核心的黨中央為全黨和全國(guó)人民描繪了中國(guó)夢(mèng)的光輝畫(huà)卷。中國(guó)夢(mèng)作為全黨和全國(guó)人民的理想旗幟，同樣成為青年一代的理想追求。這一理想追求的實(shí)質(zhì)，就是為了民族的振興、人民的幸福和國(guó)家的富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其奮斗目標(biāo)就是在建黨一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)，在建國(guó)一百周年時(shí)全面完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大任務(wù)。其核心價(jià)值觀體系就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。中國(guó)夢(mèng)，就是中國(guó)文化、中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)采、中國(guó)形象。因此，中國(guó)夢(mèng)是民族之夢(mèng)、人民之夢(mèng)、國(guó)家之夢(mèng)，是中國(guó)老百姓的共同之夢(mèng)。由此而生中國(guó)青年的夢(mèng)一代，他們更富有夢(mèng)之理想。這就注定他們?nèi)匀皇谴笥邢Ｍ囊淮?。他們把中?guó)夢(mèng)變?yōu)樽约旱膲?mèng)，把自己的夢(mèng)注入中國(guó)夢(mèng)。他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)之理想，而學(xué)習(xí)著、鉆研著、創(chuàng)新著、創(chuàng)業(yè)著、奮斗著、奉獻(xiàn)著。中國(guó)夢(mèng)時(shí)代，造就了新一代中國(guó)青年;新一代中國(guó)青年為中國(guó)夢(mèng)時(shí)代生成了動(dòng)人的靈氣。

二、具有勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新風(fēng)格

青年肯于學(xué)習(xí)、善于思考，最積極、最少保守、最富于創(chuàng)造，這是我黨老一輩革命家關(guān)于青年論述的基本定義，也是廣大理論工作者關(guān)于青年研究所堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)。不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷奮斗求索，不斷成長(zhǎng)成才，不斷有所作為，這是青年一代的本質(zhì)特征，也是青年一代進(jìn)取精神的永恒靈魂。

青年的進(jìn)取精神，生生不息，充滿(mǎn)不竭的青春活力，其原因有四。其一，他們最少固有的框子束縛。他們閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少，這固然是他們的先天不足，但正因如此，他們沒(méi)有思想包袱，沒(méi)有模式框子，最易輕裝上陣、向前看、孜孜以求。其二，他們有成長(zhǎng)需求，善于學(xué)習(xí)，思想活躍，肯于接受新事物，在不斷創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。其三，他們朝氣蓬勃、情感充沛、精力旺盛，富有挑戰(zhàn)勇氣和不懼挫折的氣概。其四，他們具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，具有“天下興亡匹夫有責(zé)”和“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的錚錚豪氣。他們關(guān)注自我，更關(guān)注民族、國(guó)家和世界。這種責(zé)任感，是他們進(jìn)取精神的巨大動(dòng)力。

青年一代進(jìn)取精神本來(lái)就有突顯的求新與求異風(fēng)格，在偉大的創(chuàng)新時(shí)代，就更加成為突顯的特征。在當(dāng)今的改革開(kāi)放大潮中，創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代的最強(qiáng)音，已經(jīng)成為全民族振興崛起的靈魂。青年一代，對(duì)于創(chuàng)新更是情有獨(dú)鐘。他們借助國(guó)家教育深刻變革的大趨勢(shì)，培養(yǎng)與練就了具有創(chuàng)新的思想素質(zhì)、具有創(chuàng)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)、具有創(chuàng)新的技術(shù)技能。他們真正成為了具有創(chuàng)新形象的新一代。他們?cè)趧?chuàng)新中成就自我、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家。他們中無(wú)數(shù)人成為了農(nóng)村致富能手，有無(wú)數(shù)人成為了新一代產(chǎn)業(yè)大軍的革新骨干，有無(wú)數(shù)人成為了各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位的先鋒與“潛力股”，有無(wú)數(shù)人成為創(chuàng)業(yè)之星，等等。說(shuō)他們是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的一代，是當(dāng)之無(wú)愧的。

三、具有富于思考的自主意識(shí)

自主意識(shí)作為我國(guó)當(dāng)代青年進(jìn)取精神的又一特征，是值得關(guān)注和把握的。因?yàn)樽灾饕庾R(shí)的覺(jué)醒程度，決定著進(jìn)取精神的強(qiáng)與弱。這是內(nèi)因性的決定作用。

從文化學(xué)意義上說(shuō)，我國(guó)青年自主意識(shí)，受制于家庭和社會(huì)發(fā)展。在我們的文化傳統(tǒng)中，家庭觀念很強(qiáng)，在家庭中長(zhǎng)輩對(duì)后代的特殊呵護(hù)，構(gòu)成了特殊的家庭文化，這便是造成了后代對(duì)長(zhǎng)輩的依附心理。而這種文化又衍生為老對(duì)小的扶植與壓制、小對(duì)老的敬畏與依附等社會(huì)文化。這就更使青年處于依附性的社會(huì)文化桎梏之中。所以，與西方發(fā)達(dá)文化比，我國(guó)青年自主意識(shí)易于趨弱，便成為一種比較普遍的現(xiàn)象。

然而，當(dāng)今之時(shí)代、今日中國(guó)之青年，則大有不同了。這就是因?yàn)?，社?huì)深刻變革的效應(yīng)，不僅在于經(jīng)濟(jì)與政治的層面，更在于思想與觀念的層面。我國(guó)當(dāng)代青年，真的是一代幸運(yùn)兒。他們逢時(shí)而生，逢時(shí)而立，逢時(shí)而有為。他們是我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承者，同時(shí)又具有很強(qiáng)的反思意識(shí)和批判精神。他們不拘泥于傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，思想解放，視野開(kāi)闊，肯于獨(dú)立思考和自我判斷與選擇，鄙視盲從和隨波逐流。他們進(jìn)取精神的這種鮮明特征，標(biāo)志著他們這一代人的偉大進(jìn)步，也深刻地反映著中華民族的時(shí)代進(jìn)步，更充分預(yù)示著中華民族的未來(lái)希望。所以，我們謳歌當(dāng)代青年的進(jìn)取精神，就應(yīng)珍惜和愛(ài)護(hù)他們的自主意識(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)，使他們成為富有自主意識(shí)的、成熟的一代，從而使他們成為中華民族優(yōu)秀要素的重要構(gòu)成。

四、具有信息化的智力潛能

信息化是當(dāng)今時(shí)代的重要特征。信息化帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步。在信息化的背景下，知識(shí)的傳播速度與創(chuàng)新進(jìn)程，都是驚人的，都是前所未有的。這完全可稱(chēng)為知識(shí)大爆炸的時(shí)代。由此所產(chǎn)生的科技創(chuàng)新水平，及其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力，簡(jiǎn)直可以稱(chēng)為具有魔力性的作用。信息化這種奇特作用，也在于它深刻地影響著人們的交往方式和生活狀態(tài)。通過(guò)信息化，人們的交往體現(xiàn)為即時(shí)性、廣泛性與零距離性。它使人們的生活離不開(kāi)這種交往。離開(kāi)了這種方式，人們的視野、感知，以至于生存的價(jià)值，都受到了極大的限制。這點(diǎn)，在青年群體所產(chǎn)生的影響，更是有過(guò)之而無(wú)不及。

青年一代生活在信息化的海洋中。他們對(duì)信息化的接受，具有特殊的敏感性。他們無(wú)論什么地方、什么時(shí)候，都與手機(jī)、電腦相伴，對(duì)此，具有粘狀的依附性。這可謂一種時(shí)代病。但，也正因?yàn)槿绱?，他們接受信息的本能素質(zhì)高，他們的信息量大、信息視野開(kāi)闊。由此，他們的現(xiàn)代意識(shí)強(qiáng)，更求新，更求異。特別是他們對(duì)獲取信息的手段，技術(shù)的掌握與運(yùn)用，更是勝于成年人，甚至到了不學(xué)自會(huì)，不知自明的程度。對(duì)他們，基本上都可以作為“信息通”來(lái)對(duì)待。他們的聰明智慧，很突出地在于占有信息源。這是他們具有創(chuàng)新素質(zhì)和能力的重要原因。在這方面，他們所張揚(yáng)的不僅在于他們?nèi)后w自身的表征，更在于反映著時(shí)代的烙印和社會(huì)歷史的進(jìn)步。由于信息化的推動(dòng)，在他們的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，蘊(yùn)含著相當(dāng)大的智力潛能。這種智力潛能的重大意義，就在于創(chuàng)新與創(chuàng)造性的深厚存儲(chǔ)。這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)的重要智力資源，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)希望。因而，這不能不是我國(guó)當(dāng)代青年進(jìn)取精神的重要特征。

五、具有開(kāi)放性的國(guó)際視野

對(duì)外開(kāi)放，是我國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的重大戰(zhàn)略。改革開(kāi)放的歷史表明，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放之路是成功的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢(shì)下，我國(guó)實(shí)行全面對(duì)外開(kāi)放。在對(duì)外開(kāi)放中，學(xué)習(xí)與借鑒國(guó)際間的先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也走出去，傳播自己的文化，進(jìn)行自己的先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)輸出，在世界發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)揮中華民族的貢獻(xiàn)與作用。在對(duì)外開(kāi)放中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不斷增強(qiáng)抵御外來(lái)滲透與干擾的能力，永遠(yuǎn)立于不敗之地。對(duì)外開(kāi)放，帶來(lái)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步，也帶來(lái)了人們思想觀念和心理狀態(tài)的深刻變革。這點(diǎn)，在青年一代身上體現(xiàn)的尤為明顯與充分。在我國(guó)當(dāng)代青年進(jìn)取精神的特征方面，具有開(kāi)放性的國(guó)際視野是重要的構(gòu)成。

在我國(guó)青年群體中，具有很強(qiáng)的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族自強(qiáng)精神。他們胸懷大志，為國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕和民族振興，富于進(jìn)取。但他們的視野并不限于民族的狹隘性。他們立足民族與國(guó)家，同時(shí)又關(guān)注國(guó)際與世界。他們相當(dāng)部分具有國(guó)際教育背景，具有國(guó)際人的知識(shí)素質(zhì)和視野情懷。他們更多的是了解和知曉國(guó)際間的發(fā)展信息，并將中國(guó)之事置于世界大潮中思考與探索。他們?cè)谶@方面?zhèn)鞒辛酥腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具有民族開(kāi)放性、容納性的博大情懷。同時(shí)，他們又具有本代人開(kāi)放視野的時(shí)代風(fēng)格。這就是，他們這種視野具有普遍性、活躍性，又具有可控性和成熟性。這就可以有效地防止兩種傾向，即保守性、落后性?xún)A向和盲目性、崇洋性?xún)A向。這就有區(qū)別于改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放初期青年群體國(guó)際視野的具體表征。這就不能不作出這樣的結(jié)論:我國(guó)當(dāng)代青年開(kāi)放性國(guó)際視野，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛越，展示了新一代人良好的進(jìn)取精神風(fēng)貌。這是研究我國(guó)青年進(jìn)取精神的時(shí)代特征，所應(yīng)該把握住的。

［1］習(xí)近平．關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2013．

［2］劉書(shū)林．論當(dāng)代青年思想的時(shí)代特征［J］.中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，1995(2)．

［3］彭秀峰，王亞南．“當(dāng)代青年理想信念與價(jià)值觀”論壇綜述〔J］．探索與爭(zhēng)鳴，2010(7)．

［4］魏水英．“80 后”青年的時(shí)代特征:歷史社會(huì)化的產(chǎn)物［J］.中國(guó)青年研究，2009(7)．

［5］蔡文之．當(dāng)代中國(guó)青年時(shí)代特質(zhì)的養(yǎng)成［J］.當(dāng)代青年研究，2010(5).