王素芳

(海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 ?？?71158)

國內(nèi)最早的親子秀節(jié)目源于2003年深圳衛(wèi)視開播的《飯沒了秀》，該節(jié)目以幽默詼諧的風(fēng)格在華南地區(qū)一直享有盛譽(yù)，播出至今好評不斷。十多年后，伴隨著《爸爸去哪兒》的熱播，親子互動(dòng)秀節(jié)目取代歌唱類選秀成為一股新的電視節(jié)目發(fā)展潮流，迅速成為全國觀眾關(guān)注的中心。一時(shí)間《老爸老媽看我的》(青海衛(wèi)視)、《寶寶來啦》(CCTV－1)、《老爸拼吧》(廈門衛(wèi)視)、《我老爸最棒》(浙江衛(wèi)視)、《老爸向前沖》(東南衛(wèi)視)、《好爸爸壞爸爸》(陜西衛(wèi)視)、《人生第一次》(浙江衛(wèi)視)、《今晚我當(dāng)家》(湖北衛(wèi)視)、《爸爸回來了》(浙江衛(wèi)視)、《媽媽聽我說》(北京衛(wèi)視)、《媽媽在這兒》(湖南衛(wèi)視)、《寶寶抱抱》(遼寧衛(wèi)視)、《爸爸請回答》(青海衛(wèi)視)、《超級育兒師》(CCTV－2)、《辣媽學(xué)院》(深圳衛(wèi)視)、《寶貝你怎么看》(湖北衛(wèi)視)、《星星知我心》(浙江衛(wèi)視)、《加油好Baby》(安徽衛(wèi)視)等占據(jù)各大衛(wèi)視熒屏，并以異彩紛呈的多樣化趨勢將親子節(jié)目的發(fā)展推向高潮。據(jù)相關(guān)媒體的報(bào)道，2015年親子互動(dòng)節(jié)目依然熱度不減。但是親子節(jié)目熱播之后，這股熱潮究竟能持續(xù)多久?如何讓這類新生的節(jié)目類型在娛樂大潮中維持更長更久的生命力，在數(shù)量激增的同時(shí)保持高品質(zhì)?這是值得大家深思的問題。

一、回歸兒童，回歸童趣，避免成人化趨勢

影視作品從創(chuàng)作到接受幾乎都是以成人圈為核心。成人化的趨向在許多國產(chǎn)兒童劇、動(dòng)畫片的創(chuàng)作中頗為人詬病，在眾多親子類電視節(jié)目中也屢見不鮮，說到底，就是兒童本位觀念的缺失。所謂“兒童本位”，即指“一切從兒童的需要出發(fā)……尊重兒童的經(jīng)歷和思想，根據(jù)兒童的需求來編創(chuàng)劇本，堅(jiān)決克服成人的社會視角和成人的思維方式，自覺以兒童為師。一句話，就是用孩子的眼睛去看世界，用孩子的腦子去想問題，用孩子的心靈去體味世態(tài)人生”［1］。但目前盛行的許多親子節(jié)目，以成人趣味為中心，在審美接受中忽視兒童趣味，幾乎成為一大通病。

親子類電視節(jié)目與其他類型節(jié)目的最根本不同，就在于兒童的需要、兒童的趣味和兒童的利益受到最大的尊重和保護(hù)，否則就喪失了自身的特色。目前理論界論及親子節(jié)目最大的褒獎(jiǎng)源于它對家庭的回歸，尤其是打破傳統(tǒng)觀念，對父性回歸家庭的渴望和期待。在一個(gè)家庭當(dāng)中，父親作為核心是傳統(tǒng)家庭模式最基本的特征，但是作為家庭的最弱者——孩子的聲音和需要同父親的存在一樣，也應(yīng)該受到尊重和禮遇。

所謂真人秀是“對自愿參與者在規(guī)定的情境中，為了預(yù)先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進(jìn)行的競爭行為的記錄與加工”［2］。游戲內(nèi)容安排和設(shè)置忽視兒童的接受程度，不適合兒童參與，這種弊端在以低幼齡兒童為主體表現(xiàn)的親子真人秀節(jié)目中十分突出。安徽衛(wèi)視的《加油好BABY》是一檔室內(nèi)親子競技秀，多以3 周歲以下的寶寶為參賽對象。有些家長為了在家庭介紹環(huán)節(jié)完成表演，突出在鏡頭下的表現(xiàn)力，完全不顧寶寶的感受，讓孩子在封閉的演播廳里穿著卡通親子裝熱得滿頭大汗，還試圖引導(dǎo)他配合父母一同完成文藝表演，這對于許多走路、吃飯都很困難的幼兒來說，確實(shí)是勉為其難了。許多孩子的反應(yīng)也是茫然不知所措。而就在這種對陌生環(huán)境的惶恐當(dāng)中，寶寶們被迫離開自己的父母開始進(jìn)行爬行大賽，節(jié)目中途編導(dǎo)設(shè)計(jì)各種玩具、食品來分散寶寶們的注意力。媽媽在終點(diǎn)使勁地吶喊助威，爸爸在懲罰等待區(qū)緊張地呼喚加油。伴隨著寶寶們各種雷人的表現(xiàn)，主持人詼諧的配音如影隨形。戲劇式的驚喜和驚奇的效果都有了，但是我們很少有人注意到，在我們觀眾享受緊張的刺激和萌寶的喜劇感的時(shí)候，鏡頭下孩子卻是緊張、不安、惶惑、焦慮甚至放聲大哭的狀態(tài)。這不到5 分鐘的賽程對于觀眾而言是一種享受，但對于孩子來說其實(shí)是一種折磨。最后能否爬到終點(diǎn)，除了家長收獲的等值獎(jiǎng)勵(lì)有差距以外，對于孩子本身的健康和成長而言，又有何意義?如果說《爸爸去哪兒》中大量的戶外原生態(tài)體驗(yàn)，可以培養(yǎng)孩子們吃苦耐勞，認(rèn)識整個(gè)世界殘酷的另一面;《老爸老媽看我的》中的第一次獨(dú)立完成任務(wù)，能夠鍛煉孩子們的獨(dú)立性和生存技能，那么《加油好BABY》又讓孩子們收獲了什么呢?先不說低幼齡兒童在極度缺乏安全感的情況下被迫去完成所謂的任務(wù)，有悖于常理，就說說集中注意力這事，也顯得操之過急，揠苗助長。一兩歲的寶寶們，注意力容易分散，這是天性。喜歡玩具和零食，也是一種本能。能否抵抗誘惑，爬到終點(diǎn)，這種壓制欲望、提高自制力的做法從娃娃抓起勢必過于沉重!爬著到達(dá)終點(diǎn)就算成功，走路到達(dá)卻算失敗，這不是有違人類進(jìn)化的自然規(guī)律，鼓勵(lì)倒退嗎?無獨(dú)有偶，CCTV－2 臺的低幼齡兒童真人秀《寶寶來啦》也存在同樣的弊端。雖然為寶寶們設(shè)計(jì)的任務(wù)更加多樣化，但都離不開抵制美食、玩具的誘惑，朝著大人預(yù)設(shè)的目標(biāo)前進(jìn)的暗示。雖然低幼齡兒童還不明白成功和失敗的具體概念，但是從周圍人的反應(yīng)尤其是父母的肢體情態(tài)中會傾向于某種行為。這種建立在壓抑人性和壓制欲望基礎(chǔ)上的游戲帶給孩子的實(shí)際是一種懲罰，而不是一種快樂!另外，有些游戲環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)完全超出了兒童的感知范圍，成為節(jié)目最大的硬傷。比如讓一個(gè)不到3 歲的寶寶去完成推倒黃色積木的任務(wù)，這些寶寶對顏色的識別還沒有建立一個(gè)清晰的概念，又如何去完成?而針對學(xué)齡期兒童在鏡頭下的獨(dú)立式戶外體驗(yàn):第一次去買菜，第一次去商場，第一次坐公交車……容易混淆現(xiàn)實(shí)和虛擬空間的界限，讓孩子忽視鏡頭背后的保護(hù)性，進(jìn)入想象中的理想世界。許多孩子在無法完成任務(wù)的尷尬之際，周圍的路人或者節(jié)目組安排某個(gè)好心人去幫助孩子。這種幫助對孩子的成長我們很難界定它的利與弊。因?yàn)殓R頭下成人的表現(xiàn)都帶有一定的表演性，一旦鏡頭背后的保護(hù)真空不在了，現(xiàn)實(shí)世界的各種殘酷孩子們又如何去適應(yīng)?《老爸老媽看我的》、《飯沒了秀》都有如此場景設(shè)計(jì)。

更有甚者，涉及孩子的才藝表演完全沒有孩子的特色，一味去模仿成人趣味。鏡頭大量聚焦在兒童提臀、扭胯、搖擺等性感、裸露部分的展現(xiàn)上，過于低俗。主持人與嘉賓之間相互打情罵俏，開一些成人間的玩笑，完全忽視了兒童觀眾的存在和接受限度。例如，深圳衛(wèi)視2014年9月28 號播出的《辣媽學(xué)院》，其話題重在探討寶寶的出行問題，當(dāng)介紹戶外野營露宿這一環(huán)節(jié)時(shí)，嘉賓李彬打趣主持人李湘，二人一起體驗(yàn)鉆帳篷，言語間充滿了成人間的挑逗和性暗示，在場的還有一對“旅游控”父子。這種行為于場內(nèi)外的兒童觀眾均不合時(shí)宜，即便是作為一檔常規(guī)的成人節(jié)目，這種低俗的娛樂行為同樣是不值得提倡。湖北衛(wèi)視《寶貝你怎么看》的游戲設(shè)置和安排非常符合親子規(guī)律，具有一定的娛樂性和教育意義，但是由于主持人過多的成人話題導(dǎo)致節(jié)目本身的品質(zhì)急轉(zhuǎn)直下。2014年5月4 號的節(jié)目一開場主持人就對一號家庭家長身份延伸而來的師生戀問題大肆調(diào)侃，而且多次強(qiáng)調(diào)“跟外星人談戀愛都沒關(guān)系，師生戀算什么”。處在多元開放的今天，雖說這種現(xiàn)象并不少見，但是作為兒童觀眾眼中的主持人直接發(fā)出這樣的呼告，其本身的輿論導(dǎo)向責(zé)任何在?!該節(jié)目7月5 號中主持人阿喆的表現(xiàn)更讓人匪夷所思。在第二關(guān)中，瑞瑞直面鏡頭介紹父親外遇拋棄自己和母親時(shí)，內(nèi)心發(fā)出“我恨他，他不愛我，他心里只有那個(gè)女人”這樣的情感創(chuàng)傷時(shí)，當(dāng)場觀眾無不唏噓不已，這是一個(gè)很好的情感爆發(fā)點(diǎn)，如果主持人就此做一番情感撫慰，不僅能提升節(jié)目深度，釋放節(jié)目的正能量，而且勢必將煽情點(diǎn)推向節(jié)目的高潮。但是主持人無動(dòng)于衷，或者說不知該如何處理，顯得無所作為。在第三關(guān)孩子們克服膽怯成功從鱔魚缸中撈出鑰匙收獲自己心愛的禮物時(shí)，阿喆先是對長相中性的女孩小宇調(diào)侃她為什么選一個(gè)男孩的禮物——陀螺，接著又對男孩恒恒選擇的禮物——哆啦A 夢發(fā)出性取向不明的暗示，恒恒當(dāng)場就一頭霧水，最后主持人開玩笑說“說不定你會愛上花仙子”，這些逗樂成人觀眾、取悅成人觀眾，但是傷害兒童身心健康的行為在一檔親子節(jié)目中大量的出現(xiàn)都是不適合的。而縱觀當(dāng)下的親子互動(dòng)節(jié)目，既然觀眾群以家庭為主，那么主持人的言行舉止都應(yīng)該考慮未成年人的審美趣味和接受能力。但是大多數(shù)主持人言語犀利、語速賽似華少，刻意表現(xiàn)睿智機(jī)敏的一面，或者拿明星、嘉賓取笑調(diào)侃，以顯示幽默詼諧的一面，但很少吸收少兒主持人活潑又有親和力、溫柔又有耐心的優(yōu)勢，將兒童趣味和兒童觀眾的需求考慮其中。湖南衛(wèi)視的親子秀《爸爸請回答》就清醒地意識到了這一點(diǎn)?！栋职终埢卮稹饭?jié)目中涉及三個(gè)空間:前臺彭宇主導(dǎo)的家長考場、后臺海濤主控的兒童觀眾以及用來串場的虛擬人物——維嘉扮演的阿拉丁。維嘉的這種動(dòng)畫人物造型直接與兒童的形象思維串聯(lián)，充滿了童真童趣。

在大量的親子節(jié)目以童言萌語逗樂觀眾的同時(shí)，是否應(yīng)該考慮一下節(jié)目本身的童真童趣呢?

二、關(guān)注教育，關(guān)注成長，避免過度娛樂化

娛樂大眾是電視媒體的一大基本審美功能，但是與此同時(shí)也擔(dān)負(fù)著教化大眾、引導(dǎo)大眾輿論的責(zé)任。在市場經(jīng)濟(jì)熱潮大行其道的今天，海量的真人秀節(jié)目充斥著三分鐘一次的戲劇懸念，四分鐘一次的灌裝笑聲，還有五分鐘一次的產(chǎn)品廣告。五光十色的演播廳、二三線的影視明星外加低級幼稚，為搞笑而搞笑的游戲，各類整人、逗人為目的的虛擬規(guī)則，構(gòu)成了整個(gè)綜藝熱潮的全貌。

為收視率而取悅觀眾，為取悅觀眾而一切向娛樂看齊，最終形成的是一種傻樂文化。這種現(xiàn)象在電視娛樂節(jié)目的創(chuàng)作和評論中倍受非議。令人感到遺憾和悲哀的是，處于這種媒介生存環(huán)境中的親子互動(dòng)秀節(jié)目依然在重蹈覆轍。各大衛(wèi)視臺收視率靠前且為觀眾耳熟能詳?shù)挠H子節(jié)目《爸爸去哪兒》、《爸爸回來了》、《人生第一次》其本質(zhì)都不在于親子，而是明星效應(yīng)和眼球經(jīng)濟(jì)的一種蔓延。如果說《爸爸去哪兒》中的親子話題和明星話題還可以平分秋色的話，那么在后續(xù)跟風(fēng)者的作品當(dāng)中親子幾乎被懸置，被改頭換面，變成某些影視公司宣傳和包裝旗下藝人的一個(gè)平臺，本應(yīng)成為節(jié)目主角的孩子被擠進(jìn)一個(gè)被人遺忘的角落里，他們的出現(xiàn)僅僅成為明星表演的一個(gè)道具。換句話說，我們在此類節(jié)目當(dāng)中消費(fèi)的本質(zhì)在于明星，而不是親子話題。對于親子節(jié)目而言，這種舍本逐末的做法其根源在于明星本身的話題性和輿論熱點(diǎn)導(dǎo)致的收視率。

《爸爸去哪兒》熱播后，湖南衛(wèi)視緊跟著推出了訪談式親子節(jié)目《媽媽在這里》。前者屬于戶外旅行體驗(yàn)型，后者則在壓縮成本、節(jié)制周期的情況下將表現(xiàn)的空間直接搬回了演播室;前者是孩子的父性教育，后者則回歸母性的育兒經(jīng)。表面上在打差異化策略，但實(shí)際是將星爸星媽星二代的剩余價(jià)值在短期內(nèi)壓榨到極致，最突出的表現(xiàn)在于年初春節(jié)檔在三天之內(nèi)趕制出來的電影版《爸爸去哪兒》。浙江衛(wèi)視不甘落后，立馬如法炮制推出了明星戶外親子游節(jié)目《人生第一次》，該片除了換了一撥明星的臉，在游戲上更具有懷舊和傳統(tǒng)色彩之外，其他從內(nèi)而外的包裝、品質(zhì)等都只是《爸爸去哪兒》的克隆版。更讓人無法接受的是該臺自創(chuàng)的明星親子互動(dòng)秀節(jié)目《星星知我心》。該節(jié)目完全忽視兒童表現(xiàn)的主體性，將親子置換成打造明星、宣傳明星的推介平臺。這些未婚的新生代偶像，在前所未遇的育兒挑戰(zhàn)前手足無措甚至?xí)霈F(xiàn)一些極端的誤導(dǎo)行為，而孩子卻要將這些從天而降的陌生人當(dāng)作自己的父母，這于當(dāng)事人雙方都是一場極為荒誕的人性考驗(yàn)。該節(jié)目的表現(xiàn)重點(diǎn)主要通過親子這條線索，挖掘明星背后的身世背景以及一些不為人所知的隱私生活，孩子管得好不好，照顧得是否得體都被棄之腦后，僅僅成為明星個(gè)性展示的補(bǔ)充情節(jié)，或者成為偷窺明星私生活的一個(gè)窗口。因此，有許多類似的親子節(jié)目其目的都不在于親子，而在于滿足觀眾潛意識的一種偷窺欲，將曾經(jīng)隱藏在鏡頭背后的明星私生活以一種合情合理的方式大白于天下。

造成娛樂主義過度泛濫的罪魁禍?zhǔn)走€有營銷者。進(jìn)入多屏?xí)r代和多媒體一體化時(shí)期，我們的媒介營銷和宣傳也呈現(xiàn)出短視的功利性:炒作、曝光、跟風(fēng)等惡習(xí)層出無窮。在多樣化的親子互動(dòng)節(jié)目中，目前被各大網(wǎng)站和視頻推薦率排名前三的親子節(jié)目多是明星云集的《爸爸去哪兒》、《爸爸回來了》、《人生第一次》，而頗有教育性和人文色彩的《媽媽聽我說》、《超級育兒師》等都遭遇冷門。繼《爸爸去哪兒》之后，呼聲最高的《爸爸回來了》幾乎就是一假大空的跟風(fēng)之作，整個(gè)節(jié)目既無敘事概念，又缺乏集中的創(chuàng)作理念。跟明星沾點(diǎn)關(guān)系的熱點(diǎn)事件、焦點(diǎn)人物都往節(jié)目中擠，甚至有人戲稱:如果拿掉吳尊，這個(gè)節(jié)目到底還有沒有存在的價(jià)值!

與明星人物過度干擾親子節(jié)目的現(xiàn)象相反的是，對于親子、育兒話題最終起到價(jià)值判斷和情感導(dǎo)向的兒童心理專家、營養(yǎng)師這些人物的設(shè)置始終是缺席的。在親子節(jié)目中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的電視臺聘請明星直接參與戶外親子活動(dòng)，比如湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視;稍次一些的邀請明星主持、明星嘉賓進(jìn)行演播室的互動(dòng)，比如北京衛(wèi)視、深圳衛(wèi)視。明星的介入對于節(jié)目初創(chuàng)期的宣傳的確能夠起到一定的推動(dòng)作用，但是一旦明星的曝光率和宣傳度超越了節(jié)目本身，勢必喪失親子節(jié)目本身的意味。大量親子節(jié)目展現(xiàn)的親子行為都或多或少地存在一些誤區(qū)，這些誤區(qū)的評判和矯正需要專業(yè)人士的干預(yù)。但是目前這些角色類似于情感觀察團(tuán)、行為裁判員的角色要么不存在，比如《爸爸回來了》;要么形同虛設(shè)，比如《寶貝你怎么看》中的兒童專家完全是個(gè)擺設(shè)，在節(jié)目中缺乏干預(yù)和影響功能;要么被一些不相干的三流明星人物所占據(jù)，比如《媽媽聽我說》請來了編劇六六。惟一一個(gè)以兒童心理專家為主體之一的節(jié)目當(dāng)屬中央2 臺的《超級育兒師》，該節(jié)目由留學(xué)海外的兒童心理學(xué)博士蘭海主持，直面成人育兒的諸多誤區(qū)，以解決實(shí)際問題為核心，每期解決一個(gè)問題家庭，將親子節(jié)目的教育意義和引導(dǎo)功能發(fā)揮到極致，是煉成好爸好媽的現(xiàn)實(shí)版寶典。

目前的電視節(jié)目制作都十分注重講故事的手法和策略。講好故事和故事性永遠(yuǎn)是吸引觀眾的法寶之一。所以親子真人秀中經(jīng)常會遭遇激烈的戲劇沖突。既然有沖突就意味著矛盾的解決。由于作為精神導(dǎo)師和靈魂領(lǐng)袖的專家學(xué)者的缺席，那么該如何處理矛盾的解決呢?一類室內(nèi)親子益智節(jié)目在整個(gè)節(jié)目架構(gòu)上傾向于換位思考，以此來做問題的呈現(xiàn)，引起成人的反思，從另一個(gè)角度改變成人的育兒方式，比如《媽媽聽我說》《爸爸請回答》。前者讓媽媽和孩子互相評價(jià)，二者之間的差異形成激烈的戲劇沖突。最后矛盾的解決主要通過評委席上不同年齡階段的20 個(gè)萌寶。而母親站在懲罰區(qū)，等待孩子們的最后裁決。讓孩子自己發(fā)出心聲，讓孩子們自己來解決問題，這種解決方式的確獨(dú)辟蹊徑，但是缺乏科學(xué)的依據(jù)和問題的終極評價(jià)。后者讓具有一定文化水平的爸爸和小學(xué)生互換身份，集中接受一年級學(xué)生的考試，現(xiàn)場出題現(xiàn)場公示得分，其結(jié)果總是出乎意外，經(jīng)常最后無人能過通關(guān)。該節(jié)目用另一種語言提醒在座的父母，不要僅僅將考試作為衡量孩子的惟一標(biāo)準(zhǔn)。還有一類戶外體驗(yàn)性的親子互動(dòng)節(jié)目傾向于鄉(xiāng)村情結(jié)，比如《好爸爸壞爸爸》、《變形計(jì)》?；貧w大自然，回歸更接近于原生態(tài)的鄉(xiāng)村，就意味著更接近于靈魂的故鄉(xiāng)。代際的溝通，矛盾的緩解，往往在離開現(xiàn)代都市的田園鄉(xiāng)間，更容易接近理想狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。這實(shí)際是對現(xiàn)代文明異化人性的一種反思和批判。身處物質(zhì)繁華的通都大邑，彼此最熟悉的人卻相互疏遠(yuǎn);只有返回原始艱苦的田園鄉(xiāng)村，才能洗滌心靈，凈化已經(jīng)被污染的靈魂。但是多年累積的代際矛盾，在有限的時(shí)間里和帶有表演性、遮蓋性的鏡頭下，到底是收獲最終的和解還是短暫的緩和，我們很難判斷。由于追求一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，有些節(jié)目急功近利，短平輕快地將矛盾簡單化，最后的圓滿實(shí)現(xiàn)帶有強(qiáng)烈的表演性，這個(gè)問題在《變形計(jì)》中非常突出。

專家的觀點(diǎn)不一定能包治百病，但是在一個(gè)親子節(jié)目中，當(dāng)事人的聲音、旁觀者的聲音以及專家學(xué)者的觀點(diǎn)都是不可或缺的。更不能為了博得收視率，將專家的設(shè)置和安排一并取締，不然我們最后的行為導(dǎo)向和價(jià)值裁判最終要依靠誰?能依靠誰?

所以，親子節(jié)目的整體面貌因?yàn)閵蕵分髁x充斥太多與親子不相干的話題，要提升節(jié)目品質(zhì)還應(yīng)該注入應(yīng)有的價(jià)值導(dǎo)向和情感關(guān)照，這些節(jié)目深層的教育意義還在于一個(gè)精神領(lǐng)袖的確立。在親子育兒互動(dòng)中做一個(gè)標(biāo)桿和導(dǎo)航，更多地還要依賴專家學(xué)者的介入，而不是所謂的明星。

另外，還有一些教育性和人文性關(guān)懷非常突出的親子節(jié)目，比如遼寧衛(wèi)視的《寶寶抱抱》，以不同地區(qū)的新生兒養(yǎng)育為話題，講述不同家庭的育兒難題和成長故事。該節(jié)目不以明星為噓頭，不以娛樂大眾為目的，但整個(gè)節(jié)目的素材選擇缺乏故事性的結(jié)構(gòu)和典型性的選擇，缺乏觀賞性。育兒話題經(jīng)常涉及人們?nèi)粘Ｉ钏煜さ某院壤龅仍掝}，如果沒有精心的剪裁和架構(gòu)，很容易流入自然主義的泥沼，從而喪失趣味性和深度寫照，變得膚淺、空洞和單調(diào)。

目前親子互動(dòng)真人秀節(jié)目仍在各臺如火如荼地開展。伴隨著海量節(jié)目制造的同時(shí)，過多的娛樂意味，過多的成人趣味干擾，觀眾眼中除了明星以及星二代的私生活以外，到底還剩下什么?我們無法估量。但是孩子的未來、兒童的成長、父母的家庭教育，事關(guān)民族的興旺和國家的前途命運(yùn)。親子互動(dòng)真人秀——作為一檔熱門的文化大餐，我們需要關(guān)注孩子們的呼聲，重視兒童自身的趣味，同時(shí)也呼吁更多教育性和人文性突出的親子作品能夠收獲觀眾更多的掌聲，希望我們的心理專家、兒童行為學(xué)者、兒童營養(yǎng)師也能成為我們的親子偶像!

親子互動(dòng)真人秀節(jié)目應(yīng)當(dāng)多一些意味，多一點(diǎn)深度!

［1］魏南江．家有兒女——開創(chuàng)了中國情景喜劇的新時(shí)代［J］．中國電視，2007(11).

［2］尹鴻．解讀電視真人秀［J］．今傳媒，2005(7).