陳利利

（重慶傳媒職業(yè)學(xué)院 人文科技系，重慶 402560）

一、引言

近年來(lái)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正發(fā)生著一個(gè)重大變化——社區(qū)的地位與作用日益凸顯，成為社會(huì)成員越來(lái)越重要的活動(dòng)舞臺(tái)。在這一背景下，社區(qū)教育應(yīng)運(yùn)而生。道德教育作為社區(qū)成人教育的重要內(nèi)容，是教育者按照社會(huì)主義的道德規(guī)范對(duì)成人進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育，用以調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，約束人們的行為，維護(hù)人類的正義、社會(huì)的公德。［1］對(duì)成人開(kāi)展道德教育，主要包含家庭道德、職業(yè)道德和社會(huì)公德等方面，其特征有如下幾個(gè)方面。第一，時(shí)代性。成人的價(jià)值觀念隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變，每一階段的時(shí)代背景、經(jīng)濟(jì)水平、政治狀況不同，道德教育內(nèi)容也會(huì)隨之改變。第二，職業(yè)性。不同的成人會(huì)有不同的工作，其職業(yè)性質(zhì)也千差萬(wàn)別，職業(yè)性的道德教育具有一定的生產(chǎn)價(jià)值，在為成人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也能提高成人的工作熱情。第三，實(shí)效性。成人學(xué)習(xí)的時(shí)間講究實(shí)效性，由于存在工學(xué)矛盾問(wèn)題，成人道德教育要結(jié)合實(shí)際需要和生活經(jīng)歷，采用適當(dāng)方法，以實(shí)現(xiàn)道德教育的效果最大化。

道德教育是社會(huì)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行成人道德教育的載體多種多樣，通過(guò)張貼公益廣告、開(kāi)展道德系列大講堂等活動(dòng)以提升社區(qū)成人精神品格，健全社區(qū)制度長(zhǎng)效機(jī)制以做好保障工作。要善于運(yùn)用開(kāi)放性思維，借助有效載體，多措并舉，從觀念、形式、方法、手段上不斷創(chuàng)新，吸引更多的成人參與，激發(fā)起他們崇德向善的道德自覺(jué)。對(duì)成人進(jìn)行道德教育應(yīng)與社區(qū)其他教育工作緊密結(jié)合，倡導(dǎo)其形成正確的價(jià)值導(dǎo)向和精神追求，推動(dòng)成人身心健康和諧發(fā)展。

二、基于社區(qū)的成人道德教育的必要性

（一）回歸傳統(tǒng)倫理道德的重要舉措

中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想中有一個(gè)最普遍的特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，尤其側(cè)重于個(gè)人的自我道德修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的目的就是要人們努力通過(guò)主觀心性的修養(yǎng)，以達(dá)到“至誠(chéng)”的境地，成為有德之人。［2］隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，一些人過(guò)度追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，存在典型的個(gè)人主義價(jià)值觀傾向，由此引發(fā)一系列道德層面的問(wèn)題，與優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理道德背道而馳。如拜金主義、享樂(lè)主義思想等存在道德取向功利化的特點(diǎn)，在一定程度上違背了社會(huì)公德。

加強(qiáng)社區(qū)的道德教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的義利觀，使居民認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)道德倫理知識(shí)對(duì)指導(dǎo)現(xiàn)代生活的意義。傳統(tǒng)倫理道德的基本內(nèi)涵是當(dāng)人面臨危難之時(shí)，更多的考慮集體利益而不是個(gè)人利益，其在人的意識(shí)深處中的作用不容低估。在這樣的時(shí)代背景之下，我們要繼承中華民族教育中倫理道德的精華，肯定傳統(tǒng)道德倫理的價(jià)值，發(fā)掘其中的當(dāng)代價(jià)值，賦予新時(shí)代的內(nèi)涵，從而更好的為社會(huì)主義精神文明服務(wù)。中國(guó)民族傳統(tǒng)美德是“根”，是維系中華民族的精神紐帶，加強(qiáng)社區(qū)的成人道德教育是塑造自強(qiáng)不息、樂(lè)于進(jìn)取、高尚品質(zhì)人格的護(hù)“根”之舉。

（二）提升社區(qū)居民素質(zhì)的必然要求

道德教育的根本所在就是培養(yǎng)人，在于對(duì)其精神世界的引領(lǐng)。成人是社區(qū)教育對(duì)象的重點(diǎn)，成人的道德教育也是社區(qū)教育的核心，社區(qū)教育的初衷就是建立大德育體系。人的全面發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是社會(huì)追求的終極目標(biāo)之一。人的全面發(fā)展包括人的物質(zhì)、精神生活的全面改善和人的各方面素質(zhì)的全面提高，從根本上來(lái)說(shuō)體現(xiàn)為素質(zhì)的提高。［3］社區(qū)教育的價(jià)值取向在于促進(jìn)“兩個(gè)發(fā)展”，即促進(jìn)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展和促進(jìn)社區(qū)成員的全面發(fā)展。其中，尤以促進(jìn)社區(qū)成員的全面發(fā)展，作為社區(qū)教育的最終價(jià)值取向。［4］居民文明素質(zhì)的高低是衡量一個(gè)社區(qū)全面發(fā)展的基本尺度，開(kāi)展社區(qū)成人教育要以提高居民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)為目標(biāo)，是終身教育體系的一部分，是實(shí)現(xiàn)成人全面發(fā)展的基本要求。國(guó)際衛(wèi)生組織認(rèn)為健康有軀體健康、心理健康和社會(huì)功能完好三條標(biāo)準(zhǔn)，健康的心理品質(zhì)需要成人具備完整的品格、高尚的情操。對(duì)成人進(jìn)行道德教育，有助于其形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

（三）建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)的迫切需要

學(xué)習(xí)型社區(qū)是指以社區(qū)終身教育網(wǎng)絡(luò)和學(xué)習(xí)型組織為基礎(chǔ)，能保障和滿足社區(qū)成員學(xué)習(xí)及基本權(quán)利和終身學(xué)習(xí)需求，從而促進(jìn)社區(qū)成員素質(zhì)和生活質(zhì)量提高。［5］學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)有賴于社區(qū)教育推進(jìn)和精神文明建設(shè)，離不開(kāi)社區(qū)居民道德教育的發(fā)展。在城市迅速變革發(fā)展和面臨新挑戰(zhàn)的形勢(shì)下，在國(guó)際社區(qū)教育思想的影響下，要求社區(qū)居民奮發(fā)進(jìn)取、汲取知識(shí)，尤其加強(qiáng)思想道德建設(shè)，努力形成社區(qū)工作學(xué)習(xí)化、生活學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化，人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所的學(xué)習(xí)型社區(qū)氛圍，這是參與日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求。成人道德教育是社區(qū)工作中各種教育因素的整合，具有綜合性特點(diǎn)，其發(fā)展目標(biāo)是學(xué)習(xí)型家庭直至學(xué)習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建。學(xué)習(xí)型社會(huì)在全國(guó)廣泛而深入開(kāi)展，必將對(duì)社區(qū)教育提出新的要求，即培育社區(qū)居民良好的道德素養(yǎng)，為我國(guó)學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)增添助力，這也是社區(qū)全面和諧發(fā)展的要求。社區(qū)道德教育是學(xué)習(xí)型社區(qū)的基礎(chǔ)，發(fā)展社區(qū)道德教育是建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)的具體途徑和重要組成部分。

（四）實(shí)現(xiàn)社區(qū)文明化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

社區(qū)要實(shí)現(xiàn)文明化發(fā)展，不僅要在管理文明、生態(tài)文明、公共文明等方面取得成效，還要進(jìn)一步提高成人的道德文明建設(shè)，這是實(shí)現(xiàn)社區(qū)文明發(fā)展的標(biāo)志性特征。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，道德與實(shí)現(xiàn)利益是相輔相成的，道德品質(zhì)的提高不僅會(huì)提高成人的道德素質(zhì)，還會(huì)為社區(qū)文明發(fā)展注入活力，提升社區(qū)文明程度和文化品味?！拔拿鳌辈粌H蘊(yùn)含著高度的教養(yǎng)，同時(shí)也指通過(guò)優(yōu)雅的方式將人欲用之于達(dá)到人道目的之一切美德而言。［6］

文明社區(qū)創(chuàng)建并非一時(shí)之需，而是要貫穿于整個(gè)社區(qū)發(fā)展脈絡(luò)之中。社區(qū)居民的一言一行、一舉一動(dòng)，都代表著整個(gè)社區(qū)的文明形象，文明社區(qū)需要形成助人為樂(lè)的良好風(fēng)氣。在爭(zhēng)創(chuàng)文明社區(qū)的過(guò)程中，社區(qū)教育既要抓好計(jì)生教育、衛(wèi)生教育、文化教育和理論教育，也要抓好理想信念教育、思想道德教育、科普教育和法制教育等，提高社區(qū)居民的科學(xué)文化水平和思想道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)居民文明行為規(guī)范，推進(jìn)社區(qū)的文明化發(fā)展。

三、基于社區(qū)的成人道德教育策略

（一）激發(fā)成人的積極性

進(jìn)行德育教育，最為關(guān)鍵的是成人自身。成人作為道德教育主體，應(yīng)充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極性，注重培養(yǎng)人生的價(jià)值和存在感。只有成人自身動(dòng)起來(lái)，才能使社區(qū)道德建設(shè)充滿活力。第一，具備自我教育和自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力。成人需要不斷完善主體自我，提升自我的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)進(jìn)取心，激勵(lì)自己，融入到外在的崇尚道德的氛圍之中。第二，注重培養(yǎng)品性。道德行為是一種養(yǎng)成性教育，成人通過(guò)樹(shù)立道德信念，不斷提高自我修養(yǎng)，陶冶感情，鍛煉意志，使其成為自覺(jué)的行為習(xí)慣。第三，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)道德的學(xué)習(xí)。成人要注重道德與修業(yè)的統(tǒng)一，言行一致，躬行踐履，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的品質(zhì)。第四，積極參與社區(qū)教育活動(dòng)。成人要關(guān)心社區(qū)中與自身利益切實(shí)相關(guān)的各種問(wèn)題，加強(qiáng)與社區(qū)組織和其他社區(qū)成人的對(duì)話、溝通，與周圍居民和諧共處，營(yíng)造文明的社區(qū)環(huán)境。

（二）以成人為主體

社區(qū)教育工作者是開(kāi)展成人道德教育的主要力量，應(yīng)以成人為主體，結(jié)合實(shí)際給予成人正確的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范的示范。第一，提升成人的思想境界。成人年齡大，面臨工作、學(xué)習(xí)甚至家庭等方面的實(shí)際問(wèn)題，困難較多，社區(qū)教育工作者要結(jié)合實(shí)際，滿足不同的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)需要，為成人指明前進(jìn)的方向。要從關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)入手，注意體察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的思想情緒的變化，了解原因，根據(jù)實(shí)際情況排憂解難，直至問(wèn)題得到解決。第二，運(yùn)用愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合的教育方法。社區(qū)教育工作者在對(duì)成人體察關(guān)懷以實(shí)現(xiàn)愛(ài)的過(guò)程中，不能無(wú)原則地遷就那些不合理的要求與做法，對(duì)成人的錯(cuò)誤行為要嚴(yán)肅批評(píng)以至必要的處理，這些都是關(guān)心愛(ài)護(hù)和服務(wù)他們的做法。要注意采用曉之以理、動(dòng)之以情的方法，進(jìn)行正確的紀(jì)律約束，使成人向健康的方向發(fā)展。第三，整合教育資源。采用引導(dǎo)與激勵(lì)相結(jié)合的原則，把道德教育與中心工作相結(jié)合，開(kāi)展長(zhǎng)期的宣傳教育，促使成人轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，形成優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。

（三）發(fā)揮社區(qū)學(xué)校的作用

社區(qū)居民形成優(yōu)良品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是社區(qū)學(xué)校道德教育最終完成的任務(wù)，幫助社區(qū)提高精神文化建設(shè)的水平，改善社區(qū)環(huán)境，是社區(qū)學(xué)校的基本職責(zé)。第一，豐富社區(qū)教育內(nèi)容，將道德法律知識(shí)納入教學(xué)內(nèi)容。社區(qū)學(xué)校教育內(nèi)容不僅應(yīng)當(dāng)涵蓋科學(xué)知識(shí)、宗教信仰、家政服務(wù)、休閑娛樂(lè)等內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)涵蓋道德修養(yǎng)和法律知識(shí)等內(nèi)容。第二，社區(qū)學(xué)校應(yīng)該面向全社區(qū)人員，針對(duì)不同的群體，開(kāi)設(shè)獨(dú)具特色的課程，扎實(shí)開(kāi)展多種形式的道德教育，使道德規(guī)范體現(xiàn)到成人的工作、學(xué)習(xí)和生活之中。發(fā)揮教育服務(wù)的功能，把成人道德修養(yǎng)和法律知識(shí)融于日常的社區(qū)教育及管理工作之中。道德教育要與社區(qū)管理有效結(jié)合起來(lái)，提高成人的政治、道德、法制等基本素養(yǎng)，科學(xué)、有效地引導(dǎo)成人提高道德法律觀念，規(guī)范他們的行為。第三，通過(guò)舉辦專題講座、開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的公益性活動(dòng)、表彰年度道德人物等形式加強(qiáng)道德法律知識(shí)的宣傳和普及力度，采用榜樣示范法，充分發(fā)揮榜樣的典型示范和引導(dǎo)作用，推動(dòng)成人素質(zhì)教育活動(dòng)深入開(kāi)展，為成人的道德修養(yǎng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，使成人在生活中能夠自覺(jué)地運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為。

（四）營(yíng)造良好的社區(qū)氛圍

以社區(qū)為依托，提高公民的道德法律教育，是提高全民素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，也是一項(xiàng)緊迫、長(zhǎng)期和艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力參與和落實(shí)。要積極推進(jìn)學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型企業(yè)和學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。從性質(zhì)而言，學(xué)習(xí)型家庭屬于親緣關(guān)系性質(zhì)的學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型企業(yè)屬于經(jīng)濟(jì)實(shí)體性質(zhì)的學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型社區(qū)屬于地緣關(guān)系性質(zhì)的學(xué)習(xí)型組織。［7］政府、企業(yè)、各級(jí)管理部門和社區(qū)教育工作者要在思想和行動(dòng)上重視社區(qū)道德教育的普及工作，將成人道德建設(shè)置于一定的戰(zhàn)略高度，把社區(qū)教育作為社區(qū)建設(shè)的重要任務(wù)來(lái)落實(shí)；完善社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營(yíng)造創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的良好氛圍和交流平臺(tái)；強(qiáng)化齊抓共管的意識(shí)，整合社會(huì)資源，共同凈化社區(qū)居民的居住環(huán)境，積極營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)和輿論環(huán)境；逐步形成“政府搭臺(tái)、社會(huì)主辦、社區(qū)組織參與、居民唱主角”的格局，共同推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。［8］

［1］韓宗禮.成人教育學(xué)［M］.石家莊：河北教育出版社，1995：319.

［2］況 琳.對(duì)傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代學(xué)校德育的思考［J］.教學(xué)研究，2005（3）：205－207.

［3］馬金東.終身教育體系下社區(qū)教育實(shí)踐研究［M］.北京：高等教育出版社，2011：110.

［4］葉忠海.中國(guó)社區(qū)教育發(fā)展研究［M］.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2011：11.

［5］葉忠海.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市的理論和實(shí)踐［M］.上海：三聯(lián)書(shū)店，2005：94.

［6］余英時(shí).文史傳統(tǒng)與文化重建［M］.上海：三聯(lián)書(shū)店，2004：40.

［7］葉忠海.夯實(shí)學(xué)習(xí)型社會(huì)的組織基石［J］.成才與就業(yè)，2012（19）：29.

［8］劉奉越，陳醒.基于成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的成人教師角色轉(zhuǎn)變［J］.中國(guó)成人教育，2014（17）：7－9.