從《奮斗》和《老友記》看中美青年婚戀觀

陳洋

(云南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 云南 昆明650092)

摘要：《奮斗》描寫了一群80后年輕人的奮斗經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)青年的情感選擇和人生追求；情景喜劇《老友記》講述了六位美國(guó)年輕人十年歷經(jīng)的生活點(diǎn)滴，集中表現(xiàn)了美國(guó)青年的價(jià)值觀和文化特點(diǎn)。中國(guó)青年對(duì)戀愛、婚姻以及家庭更加注重穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；美國(guó)青年則更在乎個(gè)人感受，強(qiáng)調(diào)主觀體驗(yàn)。隨著文化交流的加深，兩國(guó)青年的婚戀觀念將不斷碰撞和交融。

關(guān)鍵詞：《奮斗》；《老友記》；中美青年；婚姻觀；家庭觀

收稿日期：2015-00-0

作者簡(jiǎn)介：陳洋(1989-)，女，安徽懷寧人，云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2013級(jí)碩士研究生。

中圖分類號(hào)：I206.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-8275(2015)04-0079-02

引言

《奮斗》講述一群80后年輕人大學(xué)畢業(yè)后為事業(yè)、愛情和婚姻的奮斗經(jīng)歷。《老友記》講敘發(fā)生在美國(guó)六名普通青年男女身上十年間的各種搞笑、浪漫和感人的故事。兩部劇均以年輕人的生活為主線，豐富的人物形象和故事情節(jié)設(shè)置充分顯示出兩國(guó)青年文化價(jià)值的內(nèi)涵，其中，中美青年婚戀觀的差異比較意義更加深刻。

一、戀愛觀

關(guān)于主動(dòng)與被動(dòng)?，F(xiàn)代中國(guó)青年女性已不再止步于閣樓之中、坐等媒妁之言。男女青年都熱烈開放，敢于戰(zhàn)勝困難擁抱幸福。陸濤與夏琳第一次見面就被各自深深吸引，當(dāng)天陸濤便不能自已，給夏琳電話。夏琳的回應(yīng)也是熱烈的。兩個(gè)人都沒有隱忍內(nèi)心的激情，走到了一起?！独嫌延洝分?，莫妮卡裝扮房間，親自下跪向錢德勒求婚，深刻體現(xiàn)了西方女性在愛情上的主動(dòng)追求。西方人注重平等，女人可以和男人一樣向心愛的人表達(dá)愛。中西方青年在愛情的主動(dòng)與否方面均表現(xiàn)出類似情結(jié)，即只要合乎內(nèi)心愛的感受，他們就大膽地追求與表達(dá)。

關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)?！秺^斗》里米萊對(duì)陸濤執(zhí)著的愛沒有因?yàn)殛憹揖巢蝗缢z毫降溫；美劇中瑞秋逃婚，選擇離開工作優(yōu)越、家境殷實(shí)的牙醫(yī)未婚夫，尊重內(nèi)心的追求；菲比性情古怪、出身卑微，卻贏得了上流社會(huì)男子馬克的真愛；莫妮卡不在意錢德勒的變性父親，依然親自前往邀請(qǐng)“她”參加婚禮?，F(xiàn)代年輕人為愛的抉擇打破了門當(dāng)戶對(duì)的禁忌，尊重愛人，身份地位以及金錢不能成為愛情的主導(dǎo)，共同的精神追求是他們愛情長(zhǎng)久的基礎(chǔ)。

關(guān)于性。傳統(tǒng)文化濃郁的中國(guó)社會(huì)，對(duì)性的談及非常慎重。封建社會(huì)時(shí)期的情愛觀阻撓了人們愛的方式，扼殺了人們愛的基本權(quán)利。“隨著社會(huì)風(fēng)氣的開放，大眾寬容度的提高，傳統(tǒng)的貞操觀念逐漸弱化”。[1]6有人指出，“那種認(rèn)為戀愛、結(jié)婚、性行為三者關(guān)系不能顛倒的舊式婚戀觀念，在當(dāng)今的青少年心目中已經(jīng)越來(lái)越淡，不再對(duì)他們的行為起主導(dǎo)作用”。[2]166陸濤與夏琳第一次見面就互相產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，他們選擇了性來(lái)表達(dá)自己，解放自己。美國(guó)人對(duì)于性的觀念一直十分開放，日常生活中常常公開談及并開玩笑。他們戀愛時(shí)必定有性的發(fā)生，性是愛情的基礎(chǔ)和重要組成部分，一個(gè)人魅力和尊嚴(yán)的方式。《老友記》中喬伊是一名演員，卻時(shí)常沒有工作、沒有收入。但是風(fēng)趣幽默、強(qiáng)壯有力的他卻深受女孩歡迎。經(jīng)常帶女性回家過夜的他不僅沒有被室友錢德勒抱怨，反而使錢德勒很是羨慕。沒有性生活在美國(guó)人看來(lái)是有損顏面的事情。他們還熱衷于與朋友談?wù)撟约旱慕?jīng)歷。莫妮卡有一次甚至當(dāng)著瑞秋的面幫助錢德勒了解女人的性需求以增加他的個(gè)人魅力?！霸谥袊?guó)性就相當(dāng)于一種責(zé)任，而美國(guó)人的性經(jīng)驗(yàn)普遍比較早，他們大多數(shù)都有固定的婚前性伴侶。對(duì)于美國(guó)人而言，性是一種生活必須也是尊嚴(yán)的體現(xiàn)，是證明自身魅力的重要依據(jù)”。[5]79盡管中西方青年在愛情里均有性的表現(xiàn)，中國(guó)受傳統(tǒng)文化影響之深，很大程度上較西方在此方面略顯保守與內(nèi)斂。

關(guān)于非典型戀愛。《老友記》里羅斯的前妻是同性戀者，她與同性愛人生活在一起，得到了大家的尊重與理解。菲比同父異母的弟弟愛上一位年長(zhǎng)的老婦人，菲比為他們擔(dān)任起代孕母親的角色。莫妮卡曾經(jīng)熱烈地愛上父親的朋友理查德，年齡的差距并沒有阻礙他們?cè)谝黄?。總體而言，美國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)體主義，尊重差異和個(gè)人隱私，一種開放式包容吸引了各種文化。中國(guó)社會(huì)的一些非典型愛情現(xiàn)象仍舊會(huì)引起輿論，究其原因是中國(guó)是一個(gè)保守的集體主義國(guó)家。曾有人指出，“看來(lái)《周易》的作者是不贊成同性戀的，盡管它是一種古已有之的特異歷史現(xiàn)象”。[6]35并且，“《象》曰：枯楊生華，何可久也？老歸士夫，亦可丑也?！?譯文：《 象傳》 說(shuō)： 枯萎的楊樹開出新花，哪里能夠長(zhǎng)久呢？老婦嫁給年輕的丈夫，是一件丑陋的事啊。)[6]34隨著歷史進(jìn)步，以及人文素養(yǎng)的普遍提高，中國(guó)必將為非典型戀愛給予理解和支持。

二、婚姻觀

《奮斗》中向南和楊曉蕓代表著中國(guó)當(dāng)前流行的“閃婚族”。有媒體曾言，“他們幾秒鐘可以愛上一個(gè)人，幾分鐘就能談完一場(chǎng)戀愛， 數(shù)小時(shí)內(nèi)可以決定終身大事，一周便能踏上紅地毯?！盵1]6向南生性樂天楊曉蕓急躁愛嘮叨?；榍叭鄙偕钊肓私?，導(dǎo)致婚姻生活的諸多問題，兩人最后經(jīng)歷一次離婚。陸濤在夏琳想要結(jié)婚的時(shí)候拒絕結(jié)婚，他認(rèn)為足夠的金錢和成功的事業(yè)是婚姻的保障。這一方面昭示中國(guó)人普遍的婚姻觀，房子、車子等成為結(jié)婚的必需品，于是結(jié)婚作為愛情的歸屬成為了一種社會(huì)生產(chǎn)。

美國(guó)人雖然戀愛次數(shù)頗多，性對(duì)象也較多，但最終結(jié)婚對(duì)象的選擇卻十分謹(jǐn)慎?！独嫌延洝防锬菘m然很愛理查德，但由于理查德不愿意養(yǎng)育孩子而與莫妮卡產(chǎn)生分歧，莫妮卡作為獨(dú)立個(gè)體尊重自己的人生理想，毅然與他分開。一次意外，瑞秋懷了羅斯的孩子。但是瑞秋堅(jiān)持自己的原則，沒有因?yàn)閼言卸敝伊_斯結(jié)婚，她謹(jǐn)慎思考之后最終選擇獨(dú)自帶著女兒生活。羅斯也沒有因?yàn)槔⒕蔚认蛉鹎锴蠡?，因?yàn)樗麄冎g的矛盾沒有解決，不能隨便為了孩子而結(jié)婚。瑞秋懷孕期間甚至兩個(gè)人都有自己的約會(huì)對(duì)象。美國(guó)人更加重視愛的感覺，尋求完整的純粹的愛情，結(jié)婚表現(xiàn)的更為理性。菲比與馬克的結(jié)婚也說(shuō)明西方世界更加尊重個(gè)人的選擇，菲比的職業(yè)是按摩師，身世可憐，馬克卻不嫌棄。這種因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚體現(xiàn)了美國(guó)青年表達(dá)愛的直接與熱烈。一項(xiàng)調(diào)查表明，“在美國(guó)不論男女在表明自身?xiàng)l件和對(duì)對(duì)方要求時(shí)都把興趣愛好放在第一位，而把物質(zhì)條件放在最后?！盵2]166

向南與楊曉蕓離婚一次，揭示了閃婚背后的不穩(wěn)定因素的爆發(fā)，但最后他們復(fù)合。夏琳的母親與父親也是離婚狀態(tài)并最后決定復(fù)合。美劇中羅斯也有三段婚姻。第一任妻子是同性戀。第二個(gè)妻子是英國(guó)人艾米麗，她在結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)聽見羅斯喊錯(cuò)新娘名字而離開他。第三任妻子是瑞秋，兩人醉酒后在加州教堂宣誓成婚，恰似一場(chǎng)鬧劇。對(duì)此，羅斯的朋友雖然經(jīng)常言語(yǔ)上笑話他的三段婚姻，但他們從不質(zhì)疑羅斯的善良為人。因?yàn)榛橐鍪菒矍樯A的結(jié)果，一段婚姻的失敗有諸多因素，因此他們是包容與體諒的。同時(shí)，羅斯和莫妮卡的父母也并無(wú)過多關(guān)注這一雙兒女的婚姻，而是給予自由。中國(guó)社會(huì)更傾向團(tuán)結(jié)，面對(duì)離婚盡量勸和；美國(guó)尊重離婚自由而不過多干涉。

試同居是美國(guó)人結(jié)婚前重要的一步。他們認(rèn)為婚前試同居很重要，雙方可以為學(xué)習(xí)婚姻生活鍛煉和磨合，如果發(fā)現(xiàn)兩者不合適依舊會(huì)選擇分開。錢德勒和莫妮卡搬到一起，他們表現(xiàn)出緊張和欣喜。朋友們聽見他們同居的決定，紛紛表示祝賀。而《奮斗》中向南和楊曉蕓婚后才住到一起，沒有過渡階段的磨合導(dǎo)致問題重重。中國(guó)青年如今同居行為普遍，大多是戀人為愛的表現(xiàn)，但不如西方人選擇同居時(shí)的慎重。

三、家庭觀

梁漱溟曾言，“中國(guó)逐漸以轉(zhuǎn)進(jìn)于倫理本位，而家族家庭生活乃延續(xù)于后。西洋則由基督教轉(zhuǎn)向大團(tuán)體生活，而家庭以輕，家族以裂，此其大較也?！盵5]48《奮斗》中幾個(gè)不同家庭組成表現(xiàn)了中國(guó)的典型。夏琳父母離異分居，陸濤與母親和繼父同住，楊曉蕓父母均為小市民，向南父母有公職工作，米萊家庭幸福父母有錢，華子父母很少提及，露露來(lái)自農(nóng)村，只有弟弟和母親。這其中除了露露，其他人均是中國(guó)計(jì)劃生育政策下的獨(dú)生子女。他們大學(xué)畢業(yè)之前幾乎全部與家人同住。但獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)的他們，尤其是男性，畢業(yè)后就搬離了家里。他們需要自己獨(dú)立的空間，但同時(shí)經(jīng)?；丶铱赐改浮Ｏ蚰匣楹?，他的母親哭泣舍不得兒子的搬離，并要求他常回家看看。

“而現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，中國(guó)人的許多家庭觀也在發(fā)生變化，許多子女長(zhǎng)大后離開了父母和家庭，但與西方國(guó)家的年輕人比起來(lái)，獨(dú)立性方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！盵6]45中國(guó)人重家，重集體。雖然陸濤他們有了自己的空間，但經(jīng)常聚會(huì)于ktv、保齡球館等娛樂場(chǎng)所，曾經(jīng)一度都搬到了一處“心碎烏托邦”的地方過著集體的生活。這些年輕人遠(yuǎn)離父母的絮叨與關(guān)切，在社會(huì)上建構(gòu)自己的社會(huì)關(guān)系，發(fā)展志同道合的朋友，形成新的圈子?？梢娝麄儗?duì)“小家”和“大家”的追求。

西方家庭重視獨(dú)立、平等和自由。六位好朋友幾乎年年都在一起度過感恩節(jié)、圣誕節(jié)等，卻不是像中國(guó)人一樣回家陪同父母。不論年齡大小，西方人表現(xiàn)出同等的尊重。比如，錢德勒和莫妮卡替瑞秋照看她女兒，莫妮卡忌諱錢德勒說(shuō)一些不該幼兒聽見的話，羅斯同樣告誡瑞秋不要教他的兒子講臟話，這些表現(xiàn)出對(duì)孩童的人文關(guān)懷。羅斯和前妻雖然離婚，但是他們一起撫養(yǎng)著兒子；羅斯同樣與瑞秋一起養(yǎng)育他們的女兒?？梢姡绹?guó)年輕人的家庭觀念不是特別強(qiáng)烈，他們注重切實(shí)的體會(huì)，拒絕被禁錮?！皻W美的婚姻，是我們中國(guó)人所謂的一種愛人婚姻，是僅僅受到作為個(gè)體的男人和作為個(gè)體的女人之間愛情約束的一種婚姻。”[5]59

結(jié)語(yǔ)

《奮斗》和《老友記》作為中美兩國(guó)青年價(jià)值觀的體現(xiàn)，值得重視和鉆研。整體上，中美青年對(duì)待婚戀有許多相似性，但同時(shí)表現(xiàn)出某些層面的差異性。對(duì)于戀愛、婚姻和家庭，美國(guó)青年更加注重個(gè)體獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而不束縛彼此的夢(mèng)想。通過兩個(gè)影視文本的比較，中美青年雖有差異，但是隨著時(shí)代發(fā)展和兩國(guó)交流加強(qiáng)，彼此認(rèn)識(shí)和交往增多，彼此價(jià)值觀在不斷觸碰和交融。

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