王俊華

（上海市社會(huì)主義學(xué)院，上海 徐匯 200237）

年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想動(dòng)態(tài)與統(tǒng)戰(zhàn)工作
——學(xué)習(xí)中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議與《條例》精神有感

王俊華

（上海市社會(huì)主義學(xué)院，上海 徐匯 200237）

年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士主要是指改革開放后成長(zhǎng)起來的個(gè)體工商戶、私營(yíng)企業(yè)主、股份制公司中的自然人股東等新一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士。從思想狀況來看，他們高度關(guān)注“四個(gè)全面”，普遍認(rèn)同改革開放重要舉措，但認(rèn)知不深；愛黨愛國(guó)，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但又易受西方社會(huì)政治思潮影響；對(duì)宗教普遍持寬容態(tài)度，但對(duì)“宗教信仰自由”的理解有偏差；有較強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)、問題意識(shí)，但又對(duì)中國(guó)國(guó)情了解不夠。團(tuán)結(jié)引導(dǎo)年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士，需要進(jìn)一步關(guān)注其思想、了解其困難，有效開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。

年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士；思想動(dòng)態(tài)；統(tǒng)一戰(zhàn)線

習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上談到促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“關(guān)注他們的思想”，“引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士特別是年輕一代致富思源、富而思進(jìn)，做到愛國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新、守法、誠(chéng)信、貢獻(xiàn)”。［1］誰是年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士？他們的思想狀況如何？如何團(tuán)結(jié)引導(dǎo)他們？帶著這些問題，我們通過座談會(huì)、個(gè)別訪談等形式深入調(diào)研，以期為有針對(duì)性地開展年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士統(tǒng)戰(zhàn)工作提供參考。

一、年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的概念考察

界定年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士，首先要考察“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”概念的歷史演變。

黨的十一屆三中全會(huì)后，非公有制經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，由其孕育而生的非公有制經(jīng)濟(jì)人士也不斷壯大。從政治上關(guān)注這一新興的社會(huì)群體是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。1991年，《中共中央批轉(zhuǎn)〈中央統(tǒng)戰(zhàn)部關(guān)于工商聯(lián)若干問題的請(qǐng)示〉的通知》首次使用了“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”這一概念。2005年，《關(guān)于規(guī)范使用統(tǒng)一戰(zhàn)線中若干重要稱謂的意見（試行）的通知》指出，私營(yíng)企業(yè)、個(gè)體工商戶和臺(tái)灣同胞、港澳同胞、海外僑胞投資企業(yè)等其他經(jīng)濟(jì)成分可統(tǒng)稱為“非公有制經(jīng)濟(jì)”，“泛稱個(gè)體工商戶、私營(yíng)企業(yè)主、股份制公司中的自然人股東等非公有制經(jīng)濟(jì)人士群體時(shí)，宜用‘非公有制經(jīng)濟(jì)人士’，對(duì)其代表人士可稱‘非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士’”。概而言之，文件列舉了“個(gè)體工商戶”、“私營(yíng)企業(yè)主”、“股份制公司中的自然人股東”三類人是非公有制經(jīng)濟(jì)人士，但又不局限于這三類人，一個(gè)“等”字為理論和實(shí)踐的發(fā)展留下了很大空間。2006年，第二十次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議召開，這次會(huì)議明確把新的社會(huì)階層人士概括為兩部分，即“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”和“自由擇業(yè)知識(shí)分子”。具體來講，新的社會(huì)階層人士包括民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。換句話說，按照第二十次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神，非公有制經(jīng)濟(jì)人士是新的社會(huì)階層人士的重要組成部分。

2015年5月頒布實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》（以下簡(jiǎn)稱為《條例》）將“非公有制經(jīng)濟(jì)人士”與“新的社會(huì)階層人士”同時(shí)列舉為統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍和對(duì)象。其中，“新的社會(huì)階層人士”包括“私營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員”、“中介組織從業(yè)人員”、“自由職業(yè)人員”、“新媒體從業(yè)人員”以及今后可能出現(xiàn)的新群體。［2］由此可見，根據(jù)《條例》，非公有制經(jīng)濟(jì)人士與新的社會(huì)階層人士在外延上不再是隸屬關(guān)系，而是并列關(guān)系。調(diào)研中，常常有人把“私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理技術(shù)人員”也歸稱為非公有制經(jīng)濟(jì)人士。我們認(rèn)為，這種認(rèn)識(shí)和《條例》精神是不一致的，私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理技術(shù)人員應(yīng)歸屬于“新的社會(huì)階層人士”。通過對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)人士概念的辨析，概而言之，非公有制經(jīng)濟(jì)人士就是分布于非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的個(gè)體工商戶、私營(yíng)企業(yè)主、股份制公司中的自然人股東等企業(yè)財(cái)產(chǎn)權(quán)所有人。

誰又是“年輕一代”非公有制經(jīng)濟(jì)人士呢？我們常常把上世紀(jì)八九十年代第一批下海創(chuàng)業(yè)的人士，稱為“創(chuàng)一代”，他們大多出生于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。一般來講，一代人為20至30年。如此推算下來，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士主要是指改革開放后成長(zhǎng)起來的新一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士。從來源結(jié)構(gòu)看，上世紀(jì)八九十年代第一批下海創(chuàng)業(yè)的非公有制經(jīng)濟(jì)人士主要是從國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位、大專院校和科研機(jī)構(gòu)分流出來的機(jī)關(guān)干部和中高級(jí)知識(shí)分子。而年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士則主要是繼承父業(yè)的年輕接班人以及新的創(chuàng)業(yè)者。從文化程度看，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士普遍具有良好的教育背景，文化程度較高，其中相當(dāng)一部分有海外留學(xué)、工作、生活背景。

二、年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想狀況

改革開放以來，人們思想觀念的獨(dú)立性、差異性、多樣性、多變性明顯增強(qiáng)。特別是當(dāng)前全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，利益格局的深刻調(diào)整必然帶來思想觀念的深刻變化。［3］非公有制經(jīng)濟(jì)人士也不例外。由于來源構(gòu)成、文化程度、生活環(huán)境等不同，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與“創(chuàng)一代”又有差異。

(一)高度關(guān)注“四個(gè)全面”，普遍認(rèn)同改革開放重要舉措，但認(rèn)知不深

中共十八大以來，中共中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。協(xié)調(diào)推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚各方面力量共同奮斗。調(diào)研中，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士一致表示理解“四個(gè)全面”精神、支持“四個(gè)全面”建設(shè)、投身“四個(gè)全面”實(shí)踐，認(rèn)為很多社會(huì)問題都是發(fā)展中的問題，需要靠奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”來解決。在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的進(jìn)程中，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士表示深切感受到了政府服務(wù)方式、服務(wù)規(guī)則等方面的變化。但其對(duì)“四個(gè)全面”的理解還停留在淺顯的概念層面。訪談中，普遍表示尤其關(guān)注“全面依法治國(guó)”。當(dāng)問及是否全文學(xué)習(xí)過中共十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面依法治國(guó)若干重大問題的決定》時(shí)，大部分表示只是關(guān)注了這方面的新聞報(bào)道或研讀了與自己工作相關(guān)的內(nèi)容，說不清“權(quán)大還是法大”為什么是偽命題。具體到微觀法治層面，認(rèn)為當(dāng)前的法治環(huán)境不健全，對(duì)“財(cái)產(chǎn)保護(hù)，政策多變”有擔(dān)憂。概括而言，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士“特別關(guān)注”或“比較關(guān)注”“四個(gè)全面”，充滿期待并愿意積極投入“四個(gè)全面”的協(xié)調(diào)推進(jìn)，但認(rèn)識(shí)理解還停留在較為淺顯的層面，有的甚至還存在誤區(qū)。

(二)愛黨愛國(guó)，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但又易受西方社會(huì)政治思潮影響

年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士是改革開放的見證者、受益者?？梢哉f，黨和國(guó)家的政策為其形成和發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持和保障。當(dāng)談到正在推進(jìn)的“一帶一路”，普遍認(rèn)為這一重大戰(zhàn)略將會(huì)給民營(yíng)企業(yè)帶來很大利益和發(fā)展機(jī)會(huì)。雖然近年來不時(shí)爆出富豪移居境外的新聞報(bào)道，但調(diào)研中明顯感覺到愛黨愛國(guó)還是年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的主流價(jià)值取向，他們堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。但矛盾的是，當(dāng)問及是否有必要在非公有制企業(yè)設(shè)立基層黨組織時(shí)，一部分人欲言又止。這從另一方面也印證了非公有制企業(yè)黨建現(xiàn)狀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前全國(guó)157.9萬個(gè)非公有制企業(yè)已建立黨組織，占非公有制企業(yè)總數(shù)的53.1%。［4］縱向來看，雖然非公有制企業(yè)基層黨組織覆蓋率有所提高，但仍然存在非公有制企業(yè)黨員占比偏低等問題。年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但在深入闡釋“民主”、“自由”等概念時(shí)，又夾雜著對(duì)西方民主自由的偏好。反映出其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)有看法，易受西方社會(huì)政治思潮的影響。馬克思指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都與他的利益有關(guān)。”［5］其實(shí)，每一種思潮的背后都有利益訴求。西方某些思潮之所以能影響到年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士，并不僅僅是簡(jiǎn)單的“西化”“分化”問題。從另一個(gè)角度而言，正是這些思潮契合了年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士自身的某些利益訴求，進(jìn)而產(chǎn)生了利益共鳴。換句話說，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的意識(shí)形態(tài)具有一定的功利性。

(三)對(duì)宗教普遍持寬容態(tài)度，但對(duì)“宗教信仰自由”的理解有偏差

宗教信仰自由是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。近些年來，宗教在國(guó)內(nèi)發(fā)展速度較快。這一變化在年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士中亦有體現(xiàn)。訪談中，不管是否有宗教信仰，大家普遍對(duì)宗教持寬容態(tài)度，認(rèn)為宗教起著道德培養(yǎng)和心理安慰的作用，“能使精神生活更加充實(shí)”。從整體來看，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士有宗教信仰的占20.2%，主要為佛教，比例比40歲以上的非公有制經(jīng)濟(jì)人士略低1%，但信仰基督教的比例比40歲以上非公有制經(jīng)濟(jì)人士高1.1%。［6］這組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與我們調(diào)研訪談的結(jié)果基本吻合，“創(chuàng)一代”信仰佛教的較多，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士則更傾向于基督教。“創(chuàng)一代”對(duì)民間信仰還有著濃厚興趣，個(gè)別個(gè)體工商戶或小型私營(yíng)企業(yè)主甚至有迷信思想。值得注意的是，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士對(duì)新興宗教較為關(guān)注。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，宗教的社會(huì)作用具有兩重性。個(gè)別年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士在看到宗教積極作用的同時(shí)，忽視了宗教的消極作用，認(rèn)為宗教信仰自由完全是個(gè)人私事，不應(yīng)干涉。但大多數(shù)都能認(rèn)識(shí)到，宗教信仰自由是有限的，任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受國(guó)外勢(shì)力的支配，并積極響應(yīng)中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議有關(guān)宗教的精神：“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，必須堅(jiān)持中國(guó)化方向，必須提高宗教工作法治化水平，必須辯證看待宗教的社會(huì)作用，必須重視發(fā)揮宗教界人士作用，引導(dǎo)宗教努力為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一服務(wù)?！保?］

(四)有較強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)、問題意識(shí)，但又對(duì)中國(guó)國(guó)情了解不夠

人具有天生的政治性，經(jīng)濟(jì)地位的提升必然會(huì)引起其政治視角的改變。［8］與“創(chuàng)一代”一樣，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士同樣具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，愿意為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展建言獻(xiàn)策，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。但二者也有不同，第一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士大多是在自身經(jīng)濟(jì)地位提升后有了較強(qiáng)的政治訴求，可以說，經(jīng)濟(jì)地位是影響“創(chuàng)一代”政治訴求的核心變量。年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士大多學(xué)歷高并具有海外教育背景，較少受傳統(tǒng)思維和文化的束縛，他們對(duì)政治有天然的親近感，在經(jīng)濟(jì)事業(yè)成功前，就有較強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)和問題意識(shí)，習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上各抒己見，發(fā)表對(duì)時(shí)事的看法。這一特點(diǎn)與我國(guó)政治體制改革不斷深化以及公民政治參與不斷有序拓展的時(shí)代背景是分不開的。值得注意的是，雖然年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士對(duì)國(guó)家事務(wù)保持著較高的關(guān)注度，但對(duì)身邊的社區(qū)事務(wù)關(guān)注度卻比較低，政治冷漠現(xiàn)象也一定程度存在。調(diào)研中，當(dāng)問及如何看待經(jīng)濟(jì)體制與政治體制之間的關(guān)系時(shí)，普遍引用了鄧小平同志的名言：“現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都深深感到政治體制改革的必要性?！保?］年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士雖有深化政治體制改革的原則共識(shí)、目標(biāo)共識(shí)，由于對(duì)我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情了解不夠，常常又缺乏路徑共識(shí)、舉措共識(shí)等深層共識(shí)。

三、開展年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士統(tǒng)戰(zhàn)工作的思考與建議

從年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想動(dòng)態(tài)來看，既有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，同時(shí)又有對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的不滿和批判。促進(jìn)年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)，需要根據(jù)年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想實(shí)際，有針對(duì)性地加強(qiáng)團(tuán)結(jié)引導(dǎo)，進(jìn)而有效防止這支社會(huì)力量游離于政治體系之外。

(一)解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士思想動(dòng)態(tài)研究

黨的十八大以來，隨著“四個(gè)全面”的協(xié)調(diào)推進(jìn)，非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想也悄然發(fā)生著變化，特別是年輕一代，其思想變化頻率更快。為更加有效地開展年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作，首要一條就是解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，職能部門定期與不定期相結(jié)合主動(dòng)開展調(diào)查研究、歸納梳理其思想變化。但遺憾的是，仍有人對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)人士存在偏見，把非公有制經(jīng)濟(jì)人士看作是“資本家”、“剝削階級(jí)”等異己力量。黨的十六大作出了非公有制經(jīng)濟(jì)人士是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的科學(xué)論斷。這是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要?jiǎng)?chuàng)新，突破了把人們的社會(huì)身份機(jī)械定格為勞動(dòng)者或剝削者兩類的思維定勢(shì)。［10］黨的十八大以來，反復(fù)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)體制改革必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告指出：“公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)?！睆膶?shí)踐來看，不管是非公有制經(jīng)濟(jì)人士的數(shù)量還是其掌控的財(cái)富，都不斷呈上升趨勢(shì)?！澳壳?，非公有制經(jīng)濟(jì)組織數(shù)量已占市場(chǎng)主體的90%，對(duì)G D P的貢獻(xiàn)率超過60%，就業(yè)貢獻(xiàn)率超過80%，在全面建成小康社會(huì)中的重要性不言而喻。”［11］對(duì)于這支經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，其思想動(dòng)態(tài)不僅直接關(guān)系著非公有制經(jīng)濟(jì)人士的健康成長(zhǎng)，甚至影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營(yíng)的穩(wěn)固。因此，團(tuán)結(jié)年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士，首先要了解其價(jià)值取向以及迫切需要解決的困難，有針對(duì)性地進(jìn)行幫助引導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固共同思想政治基礎(chǔ)。

(二)培養(yǎng)一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過硬的統(tǒng)戰(zhàn)干部隊(duì)伍

開展具體統(tǒng)戰(zhàn)工作，主要是靠干部。調(diào)研中，一位長(zhǎng)期從事統(tǒng)戰(zhàn)工作的領(lǐng)導(dǎo)直言：“我們常說，統(tǒng)一戰(zhàn)線是做人的工作。同時(shí)，我們也要明白，這項(xiàng)工作是靠人來做的。在統(tǒng)戰(zhàn)史上，很多優(yōu)秀的干部都是統(tǒng)戰(zhàn)干部，比如周恩來、董必武等?！蔽覀凕h對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)干部的要求歷來是很高的。做年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的工作，更加需要統(tǒng)戰(zhàn)干部有堅(jiān)強(qiáng)的黨性和定力?？陀^而言，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的主流是積極、健康向上的，但其中確實(shí)有的人存在物質(zhì)至上思想突出等不良傾向。調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，個(gè)別統(tǒng)戰(zhàn)干部在與年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士打交道的過程中，做到了“無話不說”，但同時(shí)也“無飯不吃、無錢不談”，受到其生活方式、價(jià)值觀念的影響，在一定程度上被“同化”，沒能把政治底線這個(gè)圓心守住。還有的統(tǒng)戰(zhàn)干部心存疑慮，認(rèn)為自身在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上與年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士存在巨大反差，如何才能與他們聯(lián)誼交友？針對(duì)這些實(shí)踐中存在的難題與困惑，中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議給出了解答：“越是做黨外人士的工作，越要心中有黨，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，加強(qiáng)全方位學(xué)習(xí)，掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線這門科學(xué)，以高尚的情操、優(yōu)良的作風(fēng)和扎實(shí)的工作，贏得黨外人士的尊重和認(rèn)同，努力成為政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過硬的‘黨外人士之友’，一起開創(chuàng)新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面?！保?2］

(三)尊重統(tǒng)戰(zhàn)成員的主體性，扎實(shí)開展理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)

理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)的過程本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)個(gè)體化的過程。在傳統(tǒng)的理想信念教育實(shí)踐中，教育者起主導(dǎo)作用，通過有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，受教育者將接受的外部信息“內(nèi)化”為內(nèi)心價(jià)值，“外化”為實(shí)際行動(dòng)。就年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士而言，大多身處物質(zhì)富裕的環(huán)境中，關(guān)注自我、追求個(gè)性，主體意識(shí)比較突出。正如調(diào)研顯示，年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士作為一個(gè)群體，有共性，但其內(nèi)部也有較大的差異性和多樣性。從橫向來看，不同的非公有制經(jīng)濟(jì)人士其思想特點(diǎn)也不同，如個(gè)體工商戶和私營(yíng)企業(yè)主其政治認(rèn)同就不同；從縱向來看，同一名非公有制經(jīng)濟(jì)人士在事業(yè)起步階段、成長(zhǎng)階段、巔峰階段等不同發(fā)展階段其思想特點(diǎn)也不同。這就要求年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士的理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)在發(fā)揮教育者主導(dǎo)作用的同時(shí)，更加尊重受教育者的主體性，不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，否則將導(dǎo)致理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)的虛化和泛化。馬克思說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑。”［13］。年輕一代非公有制經(jīng)濟(jì)人士與“創(chuàng)一代”一樣，注重個(gè)人進(jìn)步與企業(yè)發(fā)展。理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)不能將個(gè)人理想排斥于理想教育之外，理應(yīng)結(jié)合其合理需求，關(guān)注他們的困難，了解他們的訴求，將個(gè)人夢(mèng)、企業(yè)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)凝聚在一起，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

［1］習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：鞏固發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供廣泛力量支持［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-05-21(01).

［2］葉曉楠.中共首部統(tǒng)一戰(zhàn)線工作黨內(nèi)法規(guī)統(tǒng)戰(zhàn)工作條例(試行)六大亮點(diǎn)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-05-27(04).

［3］孫春蘭.新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)的科學(xué)指導(dǎo)和行動(dòng)指南——深入學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-06-04(07).

［4］黨建平.質(zhì)量明顯提高活力持續(xù)增強(qiáng)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015 -06-30(17).

［5］馬克思恩格斯全集(第1卷)［M］.北京：人民出版社，1956：82.

［6］南京市委統(tǒng)戰(zhàn)部、南京市工商聯(lián).加強(qiáng)新生代非公有制經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育調(diào)查研究［J］.非公經(jīng)濟(jì)，2014(2)：36 -45.

［7］習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：鞏固發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供廣泛力量支持［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-05-21(01).

［8］呂慶春.非公有制經(jīng)濟(jì)人士的政治參與及其困境［J］.當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2009(1)：149-154.

［9］鄧小平文選(第3卷)［M］.北京：人民出版社，1993：176.

［10］王俊華，蔣連華，許家鵬.上海新的社會(huì)階層功能作用發(fā)揮研究［J］.上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(5)：46-51.

［11］孫春蘭.新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)的科學(xué)指導(dǎo)和行動(dòng)指南——深入學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-06-04(07).

［12］統(tǒng)戰(zhàn)工作要靠全黨共同來做［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-05 -25(01).

［13］馬克思恩格斯全集(第2卷)［M］.北京：人民出版社，1957：103.

(責(zé)任編輯：劉蓉寶)

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A

1009-2293（2015）04-0005-04

王俊華，上海市社會(huì)主義學(xué)院教師。

【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2015.04.001