包梅芳

內(nèi)容摘要：語文教學(xué)的過程是一個傳授知識、訓(xùn)練能力、培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的過程，也是一個發(fā)現(xiàn)美、感受沒、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。因此，我們教師應(yīng)抓住所授課文中的關(guān)鍵詞句，去調(diào)動學(xué)生的多種感官，去創(chuàng)造出新的圖景、生活內(nèi)容和人物形象來。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 情感教育 途徑

語文教學(xué)的過程是一個傳授知識、訓(xùn)練能力、培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的過程，也是一個發(fā)現(xiàn)美、感受沒、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。因此，我們教師應(yīng)抓住所授課文中的關(guān)鍵詞句，去調(diào)動學(xué)生的多種感官，使他們借助語言文字去展開想象、聯(lián)想，并深入文章的美的境界中徜徉、遨游，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的語文知識，去創(chuàng)造出新的圖景、生活內(nèi)容和人物形象來。

一.要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

語文教學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練必須在聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)上。聽、說、讀都通過一種審美語感來進(jìn)行感知實踐的，審美語感的形成必須在學(xué)生整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章中一字一句細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢想象品嘗，在領(lǐng)悟到蘊(yùn)含其中的美的內(nèi)涵后，再經(jīng)過個人的感受，從而通過聽加以接受，通過朗讀、復(fù)述、回答問題等形式表達(dá)出來。這種實踐活動，既是理解能力和表達(dá)能力的鍛煉，又是情感操練和培養(yǎng)。寫是一種審美創(chuàng)造，是學(xué)生審美觀點，審美趣味、審美能力的集體反映。

由此可見，語文教學(xué)中的聽、說、寫本身就是一種審美活動，這種訓(xùn)練與審美是你中有我，我中有你，互依互存的關(guān)系。它們可以使學(xué)生思維活躍、情感豐富、心胸開闊，可以提高學(xué)生形象思維的發(fā)展并對語文教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

二.要培養(yǎng)學(xué)生感受其文化美

語文教學(xué)中必須重視古代作品的誦讀，汲取中華古典文學(xué)深厚底蘊(yùn)的豐富營養(yǎng)，感受其文化美、音韻美和情感美。我們擁有五千年悠久的文化史，創(chuàng)造了燦爛的古代文化精神文明，涌現(xiàn)了一大批世界一流的作家，呈現(xiàn)出了數(shù)不清的美文佳作，展現(xiàn)了豐富多彩的藝術(shù)魅力，鑄造了一代又一代華夏子孫的心靈品格，成為凝聚我們名族的不朽精神支柱。我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生古典文學(xué)作品的閱讀積累，使學(xué)生自然受到巨大“美能源”的輻射和熏陶。

在感受文化美的進(jìn)程中，提升文化品位，在古詩文的誦讀中，能起到春雨潤物般的審美作用。那些千古傳誦的名家名篇，文質(zhì)兼美，且有音樂美，在深情并茂的誦讀中，學(xué)生領(lǐng)略這些美的同時，還能感受到美的熏陶和感染。

三.要培養(yǎng)學(xué)生把握文章豐富多彩的自然美和人格美

語文教學(xué)必須重視寫景詩文的學(xué)習(xí)和體會，修身養(yǎng)性，深刻把握文章豐房地產(chǎn)的自然美和情感美，黑格爾在認(rèn)為“美是理論”的同時，也確認(rèn)“理論的最淺近的客觀存在就是自然。自然的形象顯現(xiàn)就是自然美”。豐房地產(chǎn)的自然形態(tài)，反映到作品中必須經(jīng)過作家的加工，并寄托了一定的情感。學(xué)習(xí)寫景詩文，不僅能領(lǐng)略到千姿百態(tài)的形態(tài)美，還能感受到作家震撼人心的情感美，使學(xué)生能從養(yǎng)成熱愛自然、熱愛生活、熱愛生命的情趣。同時，要培養(yǎng)學(xué)生重視課文中人物身上體現(xiàn)出的豐富的社會美和健全的人格美的領(lǐng)悟能力。社會生活所蘊(yùn)含的無窮無盡的美，主要通過社會性的人表現(xiàn)出來，通過課本所塑造的人物形象的理解和領(lǐng)悟，如舍己救人的哈爾威船長、深明大義的藺相如，感受到這些形象散發(fā)出的人格魅力，必將影響學(xué)生的審美觀乃至世界觀;感受到人物形象從側(cè)面昭示的人生理想、人性的光輝，必將在學(xué)生的審美情感中起到憾人身心的精神作用。

四.要培養(yǎng)學(xué)生批文以如的意境美

在學(xué)習(xí)蘇軾的詩詞時，我們給學(xué)生說明：詞的感傷情調(diào)與作家豪放風(fēng)格看似矛盾，其實詩人贊美祖國的壯麗河山，頌揚(yáng)古代的風(fēng)流人物，感嘆“早生年華”，這正表明他豪情激烈，壯心不已，表面的感傷正透露出作者追求建功立業(yè)的內(nèi)心情感。這是詩詞的基調(diào)，這與詩人的豪放風(fēng)格是一致的。既而要求并制定學(xué)生去吟誦，去品位，朗讀時特別要求在“聲”、“情”二字上下功夫?！奥暋币叩汀⒕徏?、輕重、長短掌握適度，“情”要喜怒哀樂表達(dá)淋漓。

當(dāng)然，在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，它要求教師要有廣博的知識，要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。尤其是當(dāng)今的學(xué)生，心理是敏感而不穩(wěn)定的，他們希望在老師、同學(xué)面前施展自己的才華，同時也要求老師尊重、信任、理解他們，更期望人們承認(rèn)他們的價值存在。這就要求教師注意自己的態(tài)度，竭盡全力理解自己的學(xué)生，耐心指導(dǎo)，并積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行情感交流，讓學(xué)生在聽、說、讀、寫中成為更加樂觀、更加自信，更加富有利他精神和廣泛同情心的人，從而建立起高尚的道德品質(zhì)。

總之，在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育是一個不容忽視的任務(wù)，應(yīng)引起我們廣大教師的高度重視，把它貫徹到課內(nèi)課外的各個環(huán)節(jié)中去。我們教師應(yīng)該在教學(xué)活動中積極地設(shè)計和促成一種民主的、活潑的適合于學(xué)生情感、心理發(fā)展的文化氛圍，使學(xué)生的身心在這種氛圍內(nèi)得到真正完善的發(fā)展。

（作者單位：甘肅漳縣武陽東街小學(xué)）