楊元鵬，姜華北

高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程可行性研究

楊元鵬1，姜華北2

隨著武術(shù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，武術(shù)比賽，武術(shù)活動(dòng)的舉辦越來越多，其規(guī)模也越來越大。但是，在現(xiàn)在的武術(shù)比賽活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)，以往“耍場(chǎng)子”的那種武術(shù)解說已很難見到，在大型武術(shù)擂臺(tái)比賽中偶爾會(huì)聽到主持人的幾句解說詞；在民間武術(shù)活動(dòng)中偶爾也能看到武術(shù)解說的影子；而在現(xiàn)在的武術(shù)套路比賽中則沒有涉及到武術(shù)解說。

武術(shù)解說俗稱“口札”；其主要是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的各個(gè)拳種的歷史淵源和技法特點(diǎn)及習(xí)練此拳種的著名的拳師與英雄事跡的解說，以及對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的解說和對(duì)賽場(chǎng)或舞臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員或演員的技術(shù)動(dòng)作分析評(píng)論等。通過武術(shù)解說可使觀眾近距離的了解武術(shù)運(yùn)動(dòng)文化。據(jù)調(diào)查顯示，在全國(guó)各高校武術(shù)院系對(duì)武術(shù)類大學(xué)生的培養(yǎng)中，其武術(shù)理論課程中涉及到了武術(shù)解說方面的一些知識(shí)，但并沒有將武術(shù)解說作為一門課程去開設(shè)，更沒有將武術(shù)解說作為大學(xué)生就業(yè)的一個(gè)方向去培養(yǎng)。研究認(rèn)為，應(yīng)在高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程，培養(yǎng)武術(shù)解說人才，并將在武術(shù)比賽和活動(dòng)中進(jìn)行解說，尤其是對(duì)武術(shù)套路比賽進(jìn)行解說。

武術(shù)解說課程的開設(shè)將是對(duì)武術(shù)課程的完善，更是對(duì)武術(shù)人才的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)文化的傳播與發(fā)展起到不可估量的積極作用。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

高校武術(shù)解說課程。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

對(duì)高校武術(shù)專業(yè)開設(shè)的課程以及武術(shù)解說方面的研究進(jìn)行了查閱、分析，尤其對(duì)武術(shù)解說作為一門課程在高校武術(shù)院系開設(shè)進(jìn)行了重點(diǎn)研究，掌握了當(dāng)前該方面研究成果的基本情況。

1.2.2 問卷調(diào)查法

通過對(duì)河北體育學(xué)院（10級(jí)到13級(jí)）武術(shù)系在校291名大學(xué)生和學(xué)校體育系武術(shù)專項(xiàng)生67名等共358名大學(xué)生的問卷調(diào)查，發(fā)放問卷358份，回收問卷352份，回收率98.3%，有效問卷352份，有效率98.3%。

1.2.3 訪談法和專家訪談法

針對(duì)在各高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程的可行性，走訪了河北體育學(xué)院、河北師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西安體育學(xué)院等高校的武術(shù)專家教師12名，其中教授4名，副教授8名。以及對(duì)西安市民間武術(shù)前輩7名（其習(xí)武年限均在60年以上）進(jìn)行訪談，為本文撰寫提供了思路。

1.2.4 邏輯分析法

對(duì)武術(shù)解說的相關(guān)資料運(yùn)用比較、歸納、推理、分析、綜合等邏輯方法進(jìn)行綜合分析。

2 在各高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程的必要性與可行性

2.1 必要性

2.1.1 武術(shù)專業(yè)課程完善的需要

據(jù)調(diào)查研究顯示，我國(guó)高校各武術(shù)院系對(duì)武術(shù)課程的建設(shè)都大同小異，主要分兩部分課程，一類是技術(shù)實(shí)踐課程即武術(shù)訓(xùn)練課，另一類是武術(shù)理論課。武術(shù)實(shí)踐課是所有武術(shù)類大學(xué)生的必修課，而武術(shù)理論課則主要是針對(duì)武術(shù)專業(yè)類大學(xué)生開設(shè)的。由于我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論明顯落后于武術(shù)實(shí)踐，因此，武術(shù)理論的教材也不統(tǒng)一，主要有《中國(guó)武術(shù)史》、《武術(shù)理論基礎(chǔ)》、《民族傳統(tǒng)體育概論》和《武術(shù)》第二版以及其他武術(shù)教材等。根據(jù)各高校的基本情況不同，各高校武術(shù)院系開設(shè)的武術(shù)理論課的科目也不盡相同。有的高校只開設(shè)其中一門課，有的高校相對(duì)開設(shè)多一點(diǎn)，其武術(shù)理論教學(xué)的課時(shí)也就不一樣。由此可見，各高校武術(shù)院系對(duì)武術(shù)理論課程的教學(xué)體系是很不完善的。因此，在各高校武術(shù)院系開設(shè)一門武術(shù)解說課程，完善武術(shù)理論課就顯得尤為必要。

2.1.2 保護(hù)和弘揚(yáng)武術(shù)文化的需要

武術(shù)文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。其先進(jìn)性表現(xiàn)在以愛國(guó)主義為核心的自強(qiáng)不息的民族精神；堅(jiān)忍不拔、銳意進(jìn)取的意志品質(zhì)；誠(chéng)實(shí)守信、重承諾、守義節(jié)的高貴品質(zhì)；行俠仗義的理想人格追求［1］。然而，近代中國(guó)武術(shù)的發(fā)展嚴(yán)重受到了西方體育文化的影響；造成了中國(guó)武術(shù)文化的異化，導(dǎo)致了武術(shù)文化個(gè)性的消失，并使人們對(duì)中國(guó)武術(shù)產(chǎn)生了文化誤讀［2］；同時(shí)也不能使武術(shù)文化的先進(jìn)性得以充分體現(xiàn)。因此，對(duì)武術(shù)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)迫在眉睫。武術(shù)解說是對(duì)武術(shù)文化的一種傳播方式，同時(shí)也是對(duì)武術(shù)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)。王輝和張玉紅認(rèn)為武術(shù)文化要由載體來完成，這個(gè)載體就是人［3］。因此，在高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程，培養(yǎng)武術(shù)解說人才，對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)武術(shù)文化是非常有必要的。

2.1.3 武術(shù)受眾的需要

武術(shù)受眾是武術(shù)信息傳播的最終接受者，對(duì)武術(shù)受眾的研究即是對(duì)武術(shù)傳播與發(fā)展的研究。據(jù)王林［4］在《武術(shù)國(guó)際化傳播的受眾研究》的研究中指出，要根據(jù)武術(shù)受眾的類型進(jìn)行武術(shù)傳播。本研究認(rèn)為，武術(shù)解說正是基于武術(shù)受眾類型的劃分上對(duì)武術(shù)受眾進(jìn)行傳播的。如央視《武林大會(huì)》的解說正是針對(duì)武術(shù)受眾對(duì)武術(shù)技擊、武術(shù)文化的需求而進(jìn)行解說的；《武林風(fēng)》等散打欄目的解說也是針對(duì)武術(shù)受眾對(duì)武術(shù)技擊的需求進(jìn)行解說和傳播的；而在民間“耍場(chǎng)子”的解說則是針對(duì)武術(shù)受眾對(duì)武術(shù)文化、武術(shù)娛樂表演、武術(shù)技擊等各個(gè)方面的解說，這主要是因?yàn)椤八?chǎng)子”面對(duì)的武術(shù)受眾是很復(fù)雜的，他們對(duì)武術(shù)的需求也是來自各個(gè)方面的。作為武術(shù)受眾的武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員以及觀看套路比賽的武術(shù)受眾，他們對(duì)武術(shù)需求則主要是針對(duì)武術(shù)表演、武術(shù)訓(xùn)練及武術(shù)健身等方面，如果武術(shù)解說員能為武術(shù)套路比賽進(jìn)行針對(duì)性解說，將對(duì)武術(shù)的傳播起到非常大的積極作用。因此，在高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程，培養(yǎng)武術(shù)解說專門人才也是武術(shù)受眾極大的需要。

2.1.4 武術(shù)舞臺(tái)表演市場(chǎng)化發(fā)展的需要

武術(shù)舞臺(tái)表演市場(chǎng)是武術(shù)市場(chǎng)的一部分，這一市場(chǎng)的發(fā)展對(duì)武術(shù)文化的傳播起到了積極作用。目前，武術(shù)表演在大型的舞臺(tái)上會(huì)偶爾出現(xiàn)，如《央視春晚》；而在小型的舞臺(tái)上則更不多見，只有武校和武術(shù)相關(guān)單位自發(fā)組織的舞臺(tái)出現(xiàn)武術(shù)表演的較多，其他類活動(dòng)基本沒有武術(shù)表演。研究認(rèn)為，造成武術(shù)舞臺(tái)表演這一現(xiàn)狀的主要原因是武術(shù)舞臺(tái)表演很少重視對(duì)自身的宣傳。那么如何在武術(shù)舞臺(tái)表演上宣傳自己，研究認(rèn)為，武術(shù)解說便是一個(gè)很好的途徑。首先，武術(shù)解說員在對(duì)本次活動(dòng)的贊助商表示感謝的同時(shí)也是為贊助商家打了廣告，另外，武術(shù)解說在武術(shù)活動(dòng)開始之前對(duì)武術(shù)新產(chǎn)品的介紹和在武術(shù)活動(dòng)中對(duì)武術(shù)器材的解說等，都會(huì)對(duì)武術(shù)受眾起的一定的宣傳作用，促使武術(shù)受眾購(gòu)買武術(shù)器材，學(xué)習(xí)新的武術(shù)內(nèi)容。其次，最重要的是對(duì)武術(shù)文化的解讀。如果這樣的舞臺(tái)足夠大的話，媒體的介入是毋庸置疑的，其宣傳效果及影響力也是不可估量的。由此可見，武術(shù)解說將會(huì)對(duì)武術(shù)舞臺(tái)表演市場(chǎng)化發(fā)展起著不可估量的積極作用，所以說，在高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程，培養(yǎng)武術(shù)解說人才并應(yīng)用于各類武術(shù)演出是對(duì)武術(shù)舞臺(tái)表演市場(chǎng)化發(fā)展的需要。

2.1.5 武術(shù)賽事活動(dòng)發(fā)展的需要

據(jù)調(diào)查顯示，在武術(shù)賽事活動(dòng)中，武術(shù)解說在武術(shù)擂臺(tái)對(duì)抗類項(xiàng)目用的較為廣泛，如央視武林大會(huì)、WMA、武林風(fēng)等，武術(shù)解說為武術(shù)運(yùn)動(dòng)文化的傳播和發(fā)展起到了積極作用。然而在武術(shù)套路的比賽中則看不到主持人解說的身影，但是在民間武術(shù)類活動(dòng)中（即耍場(chǎng)子）偶爾能看到德高望重的老拳師為大家現(xiàn)場(chǎng)解說。這樣的解說雖然很少被媒體傳播，但總能影響現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情緒和對(duì)武術(shù)文化的極大興趣，從而使更多的人熱愛武術(shù)、習(xí)練武術(shù)。研究認(rèn)為，在武術(shù)套路比賽中出現(xiàn)“運(yùn)動(dòng)員比裁判多，裁判比觀眾多”的現(xiàn)象的主要原因是缺乏對(duì)武術(shù)的宣傳和解讀。試想，有誰還在看無聲電影？同時(shí)研究認(rèn)為并提倡，在未來的武術(shù)套路比賽中引入大量的媒體參與，為武術(shù)運(yùn)動(dòng)文化的傳播服務(wù)，而能夠帶動(dòng)觀眾情緒和興趣的解說員也必將為之貢獻(xiàn)一份力量。因此，在高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程，培養(yǎng)武術(shù)解說員就顯得非常必要。

2.1.6 武術(shù)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)的需要

目前，我國(guó)高校大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，尤其是體育類大學(xué)生，而武術(shù)專業(yè)的大學(xué)生的就業(yè)狀況更令人擔(dān)憂。本研究通過對(duì)河北體育學(xué)院2006級(jí)至2009級(jí)的242名畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有穩(wěn)定工作的84人，就業(yè)率為34.7%。由此可見，武術(shù)專業(yè)的大學(xué)生其就業(yè)狀況不甚理想。通過對(duì)武術(shù)院系的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)武術(shù)專業(yè)大學(xué)生的主要培養(yǎng)目標(biāo)為體育教師、教練員、體育管理工作者、體育干部和文書安保等，然而沒有對(duì)武術(shù)類大學(xué)生向武術(shù)解說方向的培養(yǎng)目標(biāo)。隨著武術(shù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，武術(shù)傳媒的大量介入，對(duì)武術(shù)解說人才的需求也就越發(fā)明顯。因此，在高校開設(shè)武術(shù)解說課程，培養(yǎng)武術(shù)解說專門人才也是武術(shù)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)的迫切需要。

2.2 可行性

2.2.1 高校武術(shù)院系有濃厚的武術(shù)文化氛圍

高校是文化的傳承基地，所以說高校武術(shù)院系具有濃厚的武術(shù)文化氛圍也是毋庸置疑的。據(jù)調(diào)查顯示，高校武術(shù)院系對(duì)大學(xué)生的課程設(shè)置不光是在武術(shù)技術(shù)訓(xùn)練方面，還有專門的武術(shù)文化理論課程，而且還定期舉辦以武術(shù)為主題的活動(dòng)。由此可見，高校武術(shù)院系具有濃厚的武術(shù)文化氛圍。這就為武術(shù)解說課程的開展起到了積極的促進(jìn)作用。

2.2.2 高校武術(shù)院系的教師有專業(yè)優(yōu)勢(shì)

高校武術(shù)院系的教師主要分為兩大類，一類是教武術(shù)技術(shù)的，其課堂一般在武術(shù)場(chǎng)館或室外，他們擁有多年的習(xí)武生涯和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并對(duì)武術(shù)有較為深刻的認(rèn)識(shí)；另一類教師為武術(shù)理論教師，他們習(xí)武的年限可能不長(zhǎng)，但對(duì)武術(shù)文化、武術(shù)理論頗有研究；當(dāng)然也不乏有即能教技術(shù)又能在室內(nèi)講理論的教師。武術(shù)技術(shù)課程一般為武術(shù)訓(xùn)練課，教師會(huì)適當(dāng)講一些武術(shù)的技術(shù)分析與技術(shù)評(píng)價(jià)方面的知識(shí)；而武術(shù)理論課程本身就涉及到了武術(shù)史、武術(shù)理論、武術(shù)文化等各方面的知識(shí)，只是缺乏對(duì)武術(shù)類大學(xué)生武術(shù)解說能力的培養(yǎng)工作。如果在高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程，教武術(shù)技術(shù)的教師可以在課程上著重為大學(xué)生講授武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的分析與評(píng)價(jià)，甚至還可以講一些武術(shù)文化層面的知識(shí)；教武術(shù)理論的教師可以著重培養(yǎng)武術(shù)類大學(xué)生對(duì)武術(shù)各流派的淵源關(guān)系和著名的武術(shù)家、武術(shù)各拳種技術(shù)風(fēng)格以及武術(shù)文化層面的解說能力。由此可見，在高校武術(shù)院系的教師對(duì)于開設(shè)武術(shù)解說課課程是有一定的專業(yè)優(yōu)勢(shì)的。

2.2.3 高校武術(shù)院系的大學(xué)生及武術(shù)專項(xiàng)生對(duì)武術(shù)解說的興趣濃厚

通過對(duì)河北體育學(xué)院武術(shù)系291名大學(xué)生及學(xué)校體育系武術(shù)專選的67名大學(xué)生，共358名武術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，98.3%的大學(xué)生對(duì)體育解說有不同程度的了解；有80.1%的大學(xué)生對(duì)武術(shù)擂臺(tái)對(duì)抗的解說有不同程度的了解；而僅有7.2%的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)套路的解說的有所了解；98.3%的武術(shù)類大學(xué)生都希望能夠開設(shè)武術(shù)解說課程。由此可見，高校武術(shù)類大學(xué)生對(duì)武術(shù)解說的興趣濃厚并非常樂意學(xué)習(xí)武術(shù)解說。這就為在高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程提供了極大的可能。

2.2.4 武術(shù)理論課堂是武術(shù)解說課程開展的保障

武術(shù)理論課堂的教學(xué)內(nèi)容主要是武術(shù)史、武術(shù)理論、武術(shù)文化及武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)。而武術(shù)解說也是圍繞著武術(shù)各拳種的淵源關(guān)系，技法特點(diǎn)及各拳種的理論支持，和對(duì)舞臺(tái)或賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)的分析與評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行解說的。由此可見，在以往的武術(shù)理論課堂上就與武術(shù)解說方面的教學(xué)有著密切的關(guān)系。因此，武術(shù)解說課程可以劃分到武術(shù)理論課；武術(shù)理論課堂的正常教學(xué)是武術(shù)解說課程開展的有力保障。

2.2.5 各類武術(shù)活動(dòng)是武術(shù)解說課程開展的積極條件

據(jù)調(diào)查顯示，各高校武術(shù)院系的活動(dòng)都是以武術(shù)為主題開展的，如河北體育學(xué)院每年有一屆院級(jí)武術(shù)錦標(biāo)賽，至今已開展到第九屆；每年一次武術(shù)八極拳比賽和每年一次武術(shù)太極拳比賽等，在本研究所調(diào)查的4所高校中，每年都有一個(gè)月份為武術(shù)文化月，主要倡導(dǎo)大學(xué)生練習(xí)武術(shù)，了解武術(shù)文化等。這些武術(shù)比賽和武術(shù)活動(dòng)為武術(shù)解說提供了一個(gè)非常好的平臺(tái)，可以使武術(shù)類大學(xué)生在這樣的比賽和活動(dòng)中得到良好的鍛煉。

3 對(duì)策

3.1 各高校及相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)武術(shù)解說給予高度的重視

隨著武術(shù)運(yùn)動(dòng)的飛速發(fā)展，大量媒體的不斷介入，武術(shù)受眾群體不斷增大，武術(shù)解說人才的培養(yǎng)勢(shì)在必行。各高校及相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)武術(shù)解說課程的開設(shè)給予高度的重視，并給予相應(yīng)的物力、財(cái)力和人力等多方面的支持。

3.2 編寫武術(shù)解說教材

教材是體現(xiàn)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的知識(shí)載體，是深入教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證，高校教材建設(shè)直接影響著高校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)改革的成敗，還影響到國(guó)民的整體素質(zhì)和人類先進(jìn)文化的傳承［5］。因此，武術(shù)解說教材的編寫就顯得格外重要。

3.3 加強(qiáng)對(duì)武術(shù)解說師資隊(duì)伍的建設(shè)

教師是教學(xué)的關(guān)鍵，武術(shù)解說教師是武術(shù)解說這門課正常開展的保障，沒有一定的師資就無法保證武術(shù)解說課程的正常教學(xué)。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)武術(shù)解說方面的師資隊(duì)伍的建設(shè)。

3.4 理論與實(shí)踐相結(jié)合

武術(shù)解說課程的開設(shè)主要是培養(yǎng)武術(shù)類大學(xué)生的武術(shù)解說能力，使其向武術(shù)解說員方向發(fā)展。因此，在武術(shù)解說的教學(xué)過程中，除了講武術(shù)解說的理論知識(shí)外，更重要的是要運(yùn)用于武術(shù)實(shí)踐。武術(shù)解說課程可分為兩部分教學(xué)，一部分在室內(nèi)上理論課，一部分在武術(shù)實(shí)踐課上，要保證學(xué)生學(xué)以致用。另外，在課外武術(shù)活動(dòng)當(dāng)中，要鍛煉、檢驗(yàn)他們的武術(shù)解說能力。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

研究結(jié)果顯示，在各高校武術(shù)院系增設(shè)武術(shù)解說課程是非常有必要且可行的。

4.2 建議

1）各高校武術(shù)院系統(tǒng)一并完善武術(shù)理論教材。2）理論與實(shí)踐相結(jié)合，即在武術(shù)訓(xùn)練或比賽活動(dòng)中鍛煉武術(shù)類大學(xué)生武術(shù)解說的能力。

［1］陳 超，李印東，趙發(fā)田，等.論中國(guó)武術(shù)文化的先進(jìn)性［J］.北京體育大學(xué)報(bào)，2007（5）.

［2］冉學(xué)東.對(duì)中國(guó)武術(shù)體育化進(jìn)程的文化反思［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）.

［3］王 輝，張玉紅.文化的中國(guó)武術(shù)［J］.體育世界·學(xué)術(shù)，2008（12）.

［4］王 林.武術(shù)國(guó)際化傳播的受眾研究 ［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）.

［5］張永芬.關(guān)于高校教材建設(shè)的理性思考［J］.山東省青年管理干部學(xué)院報(bào)，2006（5）.

The Feasibility Study of Setting the Course of M artial Arts Explanation in the M artial Arts Department in Colleges and Universities

YANG Yuanpeng1，JIANG Huabei2

采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查和專家訪談等方法，分析了在高校武術(shù)院系開設(shè)武術(shù)解說課程的必要性和可行性，提出在武術(shù)套路比賽中對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行解說。以期完善武術(shù)專業(yè)的教學(xué)課程和培養(yǎng)武術(shù)專業(yè)大學(xué)生的武術(shù)解說能力，拓寬武術(shù)專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)渠道提供思路。

高校；武術(shù)；武術(shù)解說；課程；可行性

Thisarticleusing themethod of literature，questionnaire，expertinterviewsand othermethods，analyzes the necessity and feasibility of martial arts explanation courses in martial arts colleges and universities，and puts forward with explanation ofmartial arts athletes in martial arts competition.It is aimed to improve the martial arts professional teaching courses and training martial arts professional college students'wushu explanation ability and to provide ideas and broaden the employment channels ofmartial arts college students. Key w ords：colleges and universities；martial arts；martial arts explanation；course；the feasibility

G807

A

1003-983X（2015）01-0090-03

2014-10-15

楊元鵬（1990-），男，河北邢臺(tái)人，在讀碩士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué).

1.陜西師范大學(xué)體育學(xué)院，西安 陜西 710062；2.河北體育學(xué)院，石家莊 河北050041 1.Physical Education College，Shaanxi Normal University，Xi'an Shaanxi，710062；2.Hebei Institute of Physical Education，Shijiazhuang Hebei，050041