中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院博士生田江太在《“歷史科學(xué)”的雙重維度及其辯證關(guān)系》一文中認(rèn)為，由于過去存在著非此即彼二元對(duì)立的形而上學(xué)思維方式，遮蔽了歷史的辯證性，尤其是對(duì)社會(huì)有機(jī)體理論及其整體性方法缺乏理論自覺，因而將“歷史科學(xué)”的科學(xué)維度和價(jià)值維度割裂甚至對(duì)立起來，造成了對(duì)歷史唯物主義和“歷史科學(xué)”的種種誤解和曲解，今天面對(duì)馬克思主義的政治哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)、文化哲學(xué)、道德哲學(xué)和人學(xué)的迅速發(fā)展，“歷史科學(xué)”的科學(xué)維度和價(jià)值維度的關(guān)系成為了一個(gè)必須加以回答的理論和現(xiàn)實(shí)問題。

十八屆四中全會(huì)通過的《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》多次使用了“法律權(quán)威”的提法。武漢大學(xué)人文社科資深教授李龍和博士生孫來清在《論法律權(quán)威的生成機(jī)制及其維護(hù)》一文中認(rèn)為，法律權(quán)威是一個(gè)理念與實(shí)踐相結(jié)合的過程性、機(jī)制性概念。法律權(quán)威應(yīng)通過科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法的內(nèi)生機(jī)制與憲制、政治與監(jiān)督保障的外促機(jī)制生成。

基于社會(huì)治理的理念及價(jià)值導(dǎo)向的思想政治教育理論與實(shí)踐創(chuàng)新目前仍處于探索和發(fā)展階段。在本期的專題“社會(huì)治理視域下的思想政治教育”中，《思想政治工作的社會(huì)治理功能——基于社會(huì)控制、社會(huì)協(xié)調(diào)和社會(huì)動(dòng)員的分析》、《思想政治教育社會(huì)治理功能實(shí)現(xiàn)的理論基礎(chǔ)》、《社會(huì)治理的理論創(chuàng)新及其對(duì)思想政治教育管理創(chuàng)新的啟示》等三篇文章，認(rèn)為將思想政治工作與社會(huì)治理相互滲透，是實(shí)現(xiàn)思想政治工作社會(huì)化和社會(huì)治理人性化的必然要求，是社會(huì)治理格局下思想政治工作的戰(zhàn)略選擇和發(fā)展趨向，并對(duì)此分別展開了論述。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所助理研究員陳方在《湖北省城鄉(xiāng)發(fā)展一體化水平與進(jìn)展評(píng)價(jià)：2006—2012》一文中，用城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化、社會(huì)發(fā)展一體化、生活水平一體化以及生態(tài)環(huán)境一體化四個(gè)維度構(gòu)建了一個(gè)涵蓋58項(xiàng)基礎(chǔ)指標(biāo)的中國(guó)城鄉(xiāng)一體化指標(biāo)體系，并對(duì)湖北省城鄉(xiāng)發(fā)展一體化進(jìn)行了指標(biāo)測(cè)算和縱向以及橫向的測(cè)度評(píng)價(jià)。結(jié)果表明，2006-2012年湖北省城鄉(xiāng)發(fā)展一體化整體上取得了一定成就，但是仍存在多方面問題。

·馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化