鄧 靜

(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林學(xué)院,湖南衡陽(yáng)421005)

音樂(lè)凝固之韻和律動(dòng)之美在中國(guó)古典園林藝術(shù)中的運(yùn)用

鄧 靜

(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林學(xué)院,湖南衡陽(yáng)421005)

藝術(shù)是相通的,園林藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)之間也存在很大的相似性和共通性.兩者無(wú)論在結(jié)構(gòu)上、節(jié)奏韻律上、創(chuàng)作法則上、藝術(shù)處理手法上、追求的目標(biāo)上都有著很多的聯(lián)系,可以嘗試從音樂(lè)藝術(shù)的角度來(lái)品味和理解園林藝術(shù),使園林藝術(shù)更能被人們品賞和領(lǐng)悟.文章主要結(jié)合園林與音樂(lè),以園林藝術(shù)為主,音樂(lè)藝術(shù)為輔,研究中國(guó)古典園林藝術(shù)中的音樂(lè)凝固之韻和律動(dòng)之美,在進(jìn)一步探索園林藝術(shù)中的音樂(lè)性的同時(shí),聯(lián)系兩者之間的共通性,使音樂(lè)理念更好的為園林設(shè)計(jì)服務(wù),促進(jìn)現(xiàn)代造園藝術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展甚至在新領(lǐng)域的發(fā)展和利用,更好的豐富人們的審美感受,愉悅身心.參9.

園林藝術(shù);音樂(lè)藝術(shù);審美;韻律

中國(guó)古典園林是人類文明的重要遺產(chǎn),富含著深厚的歷史文化底蘊(yùn),也表現(xiàn)了一種精神和意境.它創(chuàng)造了美,給予了美,匯集了文學(xué)、音樂(lè)、書法、繪畫、美學(xué)、戲劇、雕刻以及建筑等各門藝術(shù),綜合而成了新的藝術(shù),濃縮體現(xiàn)了中華民族的歷史和文化.

各類文化藝術(shù)有其創(chuàng)作原則和相通之處.就園林藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)系來(lái)說(shuō),創(chuàng)作原則也是相通的,如果把音樂(lè)稱為律動(dòng)的、聽(tīng)得見(jiàn)的園林,則可以說(shuō)園林是凝固的、看得見(jiàn)的音樂(lè).研究音樂(lè)與古典園林的關(guān)系以及兩者的共通性,促進(jìn)兩者的融合應(yīng)用,對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)有一定的借鑒意義.

1 中國(guó)古典園林藝術(shù)的音樂(lè)凝固之韻

1.1 園林藝術(shù)與音樂(lè)的內(nèi)在聯(lián)系

1.1.1 園林藝術(shù)與音樂(lè)具有共同的節(jié)奏和韻律

園林藝術(shù)是匯集了多種藝術(shù)的綜合,其間的一些點(diǎn)綴性的景致或者小品就像是我們音樂(lè)中的顫音、泛音和柔弦.而作為園林主旋律的景觀配置就是音樂(lè)中的主音、高音和強(qiáng)音了,畫龍點(diǎn)睛的景點(diǎn)就可喻為是樂(lè)曲中的高潮.園林和音樂(lè)都是運(yùn)用點(diǎn)、線、體、色彩、質(zhì)感等效果于一特定空間整體來(lái)表達(dá)一定的情緒、氣氛、格調(diào)、風(fēng)尚和趣味.配置的高與低,大與小,曲與直,或嚴(yán)肅、完整,或活潑、流暢,帶給人們各種美的感受[1].

園林藝術(shù)與音樂(lè)具有共同的節(jié)奏與和韻律.音樂(lè)的節(jié)奏和韻律主要是通過(guò)音高、緩急、強(qiáng)弱、厚薄、靜動(dòng)、停頓等來(lái)表現(xiàn)和轉(zhuǎn)換.一首成功的樂(lè)曲中,又總會(huì)重復(fù)音樂(lè)的主題和某些特定樂(lè)思和音樂(lè)形象.作曲者正是通過(guò)這些必要的重復(fù)而取得樂(lè)曲的完整性和統(tǒng)一性[2].園林中各要素的組織、布局、構(gòu)造通過(guò)局部和整體的平衡,以及各式各樣的結(jié)合、對(duì)比、變化等,產(chǎn)生了節(jié)奏與韻律的藝術(shù)效果.

1.1.2 相通的創(chuàng)作手法及各自特點(diǎn)

當(dāng)聽(tīng)眾聆聽(tīng)《二泉映月》這首著名的二胡曲目時(shí),會(huì)因?yàn)槟锹詭П榈男陕?lián)想到作曲者阿炳的身世和經(jīng)歷,通過(guò)對(duì)于這首樂(lè)曲的理解和品賞,也會(huì)聯(lián)想到曲目中惠山“天下第二泉”和無(wú)錫寄暢園.《二泉映月》有引子、有跌宕起伏、有陳述、引申、展開(kāi)和迂回、有主題變奏、有新的元素變化、有高潮、有尾聲,音樂(lè)有輕有重、有強(qiáng)有弱、有起有伏,扣人心弦.而無(wú)錫寄暢園之所以動(dòng)人,也正是和《二泉映月》有著相同的創(chuàng)作手法.園內(nèi)布局巧妙,景致配置合理,以山池為中心,引“二泉”伏流注其中,潺潺有聲,即著名的園林與音樂(lè)融合的景點(diǎn)“八音澗”.再加上池水、亭廊、橋、植物等園林要素的共同構(gòu)景和借景手法的巧妙運(yùn)用,整個(gè)園林景觀層次分明而又渾然一體,或清麗、或激昂;或平曠,或幽深;或緊湊,或開(kāi)闊,處處凝結(jié)著音樂(lè)的節(jié)奏和旋律,別具一格,尤為動(dòng)人.這正是由于園林與音樂(lè)共通的創(chuàng)作手法,從而達(dá)到美好的藝術(shù)效果[3].

再如避暑山莊湖區(qū)中的金山一景,景觀配置和布局合理緊湊而有韻律.在金山島這個(gè)有限的面積中,賦予了景觀不同的層次和變化的空間.遠(yuǎn)望金山之景,湖面、倒影、溪水、真山、金山等景致排列有序,布局合理,形成了有序曲、有高潮、有余韻的強(qiáng)烈的節(jié)奏感,正如音樂(lè)的前奏、高潮、結(jié)尾一樣,給人以極好的藝術(shù)享受.而由于園林藝術(shù)更具形象化的特點(diǎn),這又是音樂(lè)所不能比擬的.

1.2 時(shí)空的變化與持續(xù)

1.2.1 音樂(lè)化的時(shí)空藝術(shù)處理

音樂(lè)中的強(qiáng)弱、高低、緩急、重復(fù)、曲折、動(dòng)靜、停頓等藝術(shù)元素和手法,在我國(guó)古典園林藝術(shù)中也都具備.高低強(qiáng)弱和距離能產(chǎn)生層次,山水能衍伸變化,建筑內(nèi)外會(huì)有明暗,有樓臺(tái)亭榭便有停頓和間歇.半藏半露、欲揚(yáng)先抑、平岡開(kāi)曠等又體現(xiàn)出藝術(shù)的處理手法和節(jié)奏特點(diǎn).這些都體現(xiàn)了音樂(lè)化的時(shí)空藝術(shù)處理.造園者通過(guò)對(duì)園林藝術(shù)的巧妙布局和合理的處理手法,讓游人在行進(jìn)的過(guò)程中,仿佛在聆聽(tīng)一部?jī)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,并置身于音樂(lè)化的空間一樣[2].

這種時(shí)空化的藝術(shù)處理方式,在蘇州園林中被表現(xiàn)得淋漓盡致.例如綜合了江南造園藝術(shù)的蘇州留園,在建筑結(jié)構(gòu)上,善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等處理手法,布局形成了一組組層次豐富,錯(cuò)落交織的空間體系,并賦予空間節(jié)奏感和色彩感.留園的建筑數(shù)量豐富,分布也較為密集,但是布局非常之合理,空間處理也恰到好處,完全沒(méi)有零亂的感覺(jué).雖然建筑物都著自己的個(gè)性和特點(diǎn),但是整體看來(lái),給人以連續(xù)、整體的概念.留園整體布局講究樓臺(tái)亭榭的布局,講究山水的配合,講究植物的映襯,講究實(shí)景虛景、靜景動(dòng)景、近景遠(yuǎn)景的層次.游者無(wú)論在哪個(gè)角度,眼前總是一幅完美的圖畫.留園以其獨(dú)創(chuàng)一格、收放自然的精湛建筑藝術(shù)聞名.層層相屬的建筑群組,變化無(wú)窮的建筑空間,藏露有序,疏密有致,虛實(shí)相間,曠奧自如,令人嘆為觀止[4].游覽其中,仿佛聆聽(tīng)了一支優(yōu)美歌曲中的樂(lè)曲.

1.2.2 樂(lè)律性的景觀編排

蘇州的獅子林,是建造于元代的著名園林.東南多假山,西北多池沼,園四周幾乎被長(zhǎng)廊圍起,曲徑通幽四面可達(dá),在蘇州園林之中別具一格,尤以疊構(gòu)巧妙而聞名.假山盤旋曲折,穿洞越谷宛如迷宮,咫尺之地感覺(jué)可望而不可及.山洞之間,景色奇異,有“桃源十八景”之稱.林中有百年古樹(shù),綠葉掩映,也有千峰競(jìng)秀,萬(wàn)挈爭(zhēng)流.飛瀑亭的瀑布,既有一瀉千里之勢(shì),又有柔情綿綿之意;潺潺的溪水和湖水蕩漾的景色,富有詩(shī)意.林中既有溪泉冽冽,又有竹塢猗猗,仰現(xiàn)山石拔地而起,在山巔俯視,山嵐秀色盡收眼底.這種時(shí)空的連續(xù)和變化,充滿著優(yōu)美的音樂(lè)節(jié)奏感.

再如以四季假山組成的揚(yáng)州個(gè)園,園內(nèi)種翠竹萬(wàn)竿,因而得名個(gè)園.它是以四季假山之景觀,并用池水,樓廊等聯(lián)接,形成有峰有谷、有脈有腳、起伏過(guò)渡,富于變化的四季景觀,體現(xiàn)出時(shí)空的持續(xù)與變化.造園家把山石、水體、植物、建筑等作為音符,構(gòu)成了一首成功的、看得見(jiàn)的樂(lè)曲.置身其中,起落跌宕疏密相間,如同聆聽(tīng)一部動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲.

1.3 朦朧美與含蓄美的辯證

一首好的樂(lè)曲,能令人意猶未盡,回味深思,反復(fù)聯(lián)想.而園林藝術(shù),通過(guò)它的朦朧與含蓄美使人回味深思,兩者可謂異曲同工.園林布局時(shí),常利用障景、框景、欲揚(yáng)先抑等方式把美好的意境先隱藏起來(lái),或者半露半藏,讓游者不能一覽無(wú)遺,留下聯(lián)想、推敲、細(xì)細(xì)品味的空間,更加引人入勝.“曲徑通幽處,禪房花木深”、“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”、“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”這些詩(shī)句都是描寫園林景觀的朦朧與含蓄之美的,比起一覽無(wú)遺,別具韻味[5].

一首成功的樂(lè)曲,只有好的旋律與節(jié)奏是不夠的,還必須有韻味,要有含蓄之美.高潮之前要設(shè)置鋪墊和懸念,引起人們的欲求心里,否則就會(huì)平平無(wú)奇,索然無(wú)味.

我國(guó)園林藝術(shù)中也有一種含蓄的手法,即景要半藏半露,全藏而不露,使人不知其所藏;全露,則平淡無(wú)味.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中所設(shè)計(jì)的大觀園,一進(jìn)門便安排一座“曲徑通幽”的翠嶂,以遮擋游人的視線,使全園不能一覽無(wú)余.這種欲露先藏的含蓄造園手法,在我國(guó)園林藝術(shù)中實(shí)例很多,如許多廳堂或院落里一進(jìn)門便有一面屏風(fēng)遮擋著.此外,園內(nèi)的許多道路被蜿蜒曲折地布置在植物、疊山堆石之中,增加了曲徑通幽的感覺(jué),營(yíng)造出一種“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的景象.這種藏露含蓄的手法,給人以豐富的聯(lián)想,使園林意境更為高雅.正如一首優(yōu)美的樂(lè)曲,有著漸漸展開(kāi)、步步深入、處處更新,步步變幻的韻律[6].

2 中國(guó)古典園林藝術(shù)的音樂(lè)律動(dòng)之美

2.1 風(fēng)景結(jié)構(gòu)的韻律

2.1.1 節(jié)奏曲式見(jiàn)真章

古典園林講究“園韻”.“園韻”指的是園林表現(xiàn)出來(lái)的精氣神和韻味,也可指藝術(shù)的氣質(zhì)和風(fēng)度.然而園林之韻,最主要的還是指“韻”的本意,即藝術(shù)所顯現(xiàn)的有序變化,體現(xiàn)節(jié)奏和韻律,正如音樂(lè)中抑揚(yáng)頓挫的律動(dòng)之美[7],主要有三種律動(dòng)形式:一是重復(fù)、變化、齊一.這些節(jié)奏形式本是音樂(lè)節(jié)奏中最基本的形式,是音樂(lè)的節(jié)拍按照一定的序列,具有周期性的運(yùn)動(dòng),這些節(jié)奏形式也常出現(xiàn)于園林建筑藝術(shù)之中.中國(guó)園林的這種節(jié)奏美在游廊上體現(xiàn)的最為典型.第二種是層遞.它是重復(fù)節(jié)奏的一個(gè)衍生.一首樂(lè)曲行進(jìn)過(guò)程中在保持同一節(jié)奏型重復(fù)的基礎(chǔ)上,速度逐漸加快或放慢,音樂(lè)逐漸升高或降低,節(jié)奏比例逐漸擴(kuò)大或緊縮這都是一種層遞.表現(xiàn)在園林空間造型的層遞美,主要有縱向和橫向兩種基本類型.第三種是循環(huán)、回旋.一首完整的樂(lè)曲,由主音開(kāi)始,最后在主音上結(jié)束;或經(jīng)歷離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)后,最終回到主調(diào);或曲式結(jié)構(gòu)上經(jīng)過(guò)起、承、轉(zhuǎn)、合;或音樂(lè)主題在和插段的交替中不斷的回環(huán)復(fù)迭,這都是音樂(lè)性的循環(huán)、回旋.說(shuō)到園林立體回旋結(jié)構(gòu)的典范之作,當(dāng)屬頤和園的“開(kāi)始畫中游”,它不但內(nèi)、外、平面、立面都富于造型的畫意,而且其結(jié)構(gòu)本身的高下回環(huán)就富于抒情的樂(lè)感.位于萬(wàn)壽山前山的“畫中游”,高低起伏,并有回旋往復(fù),具有音樂(lè)般的曲式結(jié)構(gòu).這個(gè)建筑組群,多種多樣而又高低錯(cuò)落,由層層升高的臺(tái)階環(huán)拱著,特別是由數(shù)十間的復(fù)道回廊組接著,游人游賞時(shí),會(huì)感覺(jué)建筑本身就是一首層次豐富的回旋曲,而在其中多層次多方位地環(huán)視四面八方景色,又如詩(shī)似畫,于是內(nèi)外的立體空間轉(zhuǎn)動(dòng)賦予了其音樂(lè)律動(dòng)美[8]. 2.1.2 園林佳景協(xié)奏曲

園林的美,是逐步展現(xiàn)在游人面前的.人們來(lái)到園中,隨著步伐和時(shí)間推移,眼前出現(xiàn)的是一幅幅活動(dòng)的畫面.每前進(jìn)一步,這些畫面內(nèi)容和構(gòu)圖都會(huì)發(fā)生變化,收到“移步換影”的效果,從而引人入勝,這一特點(diǎn)與音樂(lè)非常相似.音樂(lè)是流動(dòng)的,每個(gè)音符都隨著節(jié)奏的前進(jìn)而變幻跳躍,構(gòu)成動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲.園林風(fēng)景雖然是立體的,但對(duì)于游人來(lái)說(shuō),也是隨著時(shí)間的行進(jìn)而流動(dòng)著的,園中美麗的山水泉池、別有洞天、曲徑通幽、高塔聳立、花木建筑,細(xì)部裝飾,甚至風(fēng)花雪月、鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴等,似輕笛低吟,或清音繚繞、或浩歌一曲、或低吟小唱、或有力的休止、或美妙的裝飾音,匯成了活潑、生動(dòng),有節(jié)奏有旋律的整體,表現(xiàn)出濃郁的樂(lè)韻.

游賞時(shí)的樂(lè)韻,是和園林結(jié)構(gòu)布局章法上的韻律是分不開(kāi)的.布局好,章法嚴(yán)的佳園,游覽時(shí)能明顯感到景致的起、承、轉(zhuǎn)、合.另外,園林景區(qū)劃分越復(fù)雜,景致越豐富,游賞時(shí)的樂(lè)韻感也會(huì)愈強(qiáng).

如果把一座園林比作一部抒情性的大型樂(lè)曲,那么,各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的主題景區(qū)就是這部作品的各個(gè)樂(lè)章,而多種造園景物和風(fēng)花雪月等虛景信息便是譜寫樂(lè)章的音符.每個(gè)樂(lè)章主題在和整體和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,可有自己不同的發(fā)展、變奏和對(duì)比,可高可低,可起可伏、可靜可動(dòng)、變化跳躍,和整體呼應(yīng)協(xié)調(diào)而又各具特色,共同奏出了一曲抒情的園林佳景協(xié)奏曲[7].

2.2 對(duì)比和布局章法

在古典園林布局章法的韻律中,表現(xiàn)得比較完善的是園林組景的結(jié)合、對(duì)比和反襯.園林布局講究動(dòng)靜、虛實(shí)的結(jié)合和對(duì)比,講究大小的協(xié)調(diào)、深淺、藏露的互補(bǔ)和均衡等,主要是一種對(duì)比的節(jié)奏和韻律.

園內(nèi)大的景區(qū)之間的組景可以形成對(duì)比,小庭院的觀賞主題也可以形成對(duì)比,甚至在同一風(fēng)景空間內(nèi),不同的景物之間的對(duì)比而更能吸引游人的注意.在古園布局時(shí),造園家常常采用的動(dòng)靜、虛實(shí)、曲直、曠奧、大小,開(kāi)合聚散等處理手法.一首成功的樂(lè)曲中,也必定會(huì)有這些變化結(jié)合一樣.有了這些對(duì)比的應(yīng)用,使園林賦予了音樂(lè)律動(dòng)之美.

動(dòng)靜交織與對(duì)比是古典園林布局的一大特點(diǎn).園林布局中,每個(gè)游覽區(qū)都有動(dòng)靜區(qū)域的劃分,從而使游覽節(jié)奏兼顧明快和舒緩的對(duì)比,符合游覽者的心理,使其心情愉悅.動(dòng)與靜并不是絕對(duì)的,一定的風(fēng)景形象也會(huì)表現(xiàn)出動(dòng)靜交替的變幻.各種景象的混合交替,使園林藝術(shù)結(jié)構(gòu)中的每部分都富含著如音樂(lè)般動(dòng)靜對(duì)比及轉(zhuǎn)換的律動(dòng)之美.

園林處理好結(jié)構(gòu)布局上的虛實(shí)關(guān)系同樣至關(guān)重要.古人處理園林中的虛實(shí)常體現(xiàn)在陸地與水面、有景處與留空處、近景與遠(yuǎn)景、顯現(xiàn)的景致和隱藏的景致、樓堂建筑與天井院落等的對(duì)比布局以及明實(shí)暗虛,物實(shí)影虛等處.

曠奧是園林布局中被較為重視的問(wèn)題.曠是指游賞空間的開(kāi)闊、放、明;而奧則是指幽深、收、暗,這兩者的對(duì)比能產(chǎn)生強(qiáng)烈的觀賞效果.例如江南城市園林,大都建于宅旁屋后,入園游覽或者要通過(guò)重重院落,或者要步過(guò)較長(zhǎng)的廊道,如同音樂(lè)的序曲和引子,這一先導(dǎo)也成為造園家處理的重點(diǎn),他們常以這部分的奧如與大山水空間的曠如形成對(duì)比.

曲直對(duì)比,主要是指園景要有曲有藏,有深有密,方能含蓄有味.古典園林格局的曲直對(duì)比,主要在曲,或是以曲帶直.曲徑、曲洞、曲廊、曲池,都是名園的“曲”之特色.有了這些曲,大大增加了景物的層次,可以在較小的范圍內(nèi)營(yíng)造出豐富的風(fēng)景畫面,使園景更為自然并富有情趣.“曲”可引伸為藏露的對(duì)比.在園林的布局中,常設(shè)計(jì)一些障景等,把一些重要的景致先隱藏起來(lái),使游人在“山重水復(fù)疑無(wú)路”的情況下,發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”的風(fēng)景主題.這種安排能使整個(gè)游覽過(guò)程更有情趣,出現(xiàn)某種戲劇性的跳躍,正如音樂(lè)的戲劇性沖突給人心靈上的沖擊一樣,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力[7].

大小相宜指的是古典園林布局必須講究大小的對(duì)比和轉(zhuǎn)化,這就要求造園家能以少勝多、以小代大,精煉、概括地使園中風(fēng)景發(fā)揮到極致.古園格局中常有大園套小園、大湖環(huán)小湖、大島包小島等大小對(duì)比的主要形式.

開(kāi)合對(duì)比即聚散對(duì)比,是古典園林章法對(duì)比中較為特殊的一種.園林的開(kāi)合主要指山水、植物、建筑在面積、體量、顏色、質(zhì)地等方面的集中和分散,整體與局部的平衡和照應(yīng).例如花木布局若只合不開(kāi),必會(huì)單調(diào),成為孤立的整體,如只開(kāi)不合,則散而無(wú)主景,顯得雜亂,故成功的園景需開(kāi)合得當(dāng).注重開(kāi)合聚散,也符合了中國(guó)人崇尚自然的審美觀.

2.3 光、影、聲、色

2.3.1 光影交響曲

在園林藝術(shù)中,有意的或無(wú)意的光與影,也賦予了園林景觀一種間隔節(jié)奏.一方面,影和形之間的距離,使景物的各種細(xì)節(jié)都被忽略了,只留下了大概的輪廓,并改變了事物之間原本的空間關(guān)系,使之變形,變得抽象和印象化;另一方面,光影的作用也使得景物沒(méi)有了色彩,只留下了黑白兩級(jí),造成了強(qiáng)烈的對(duì)比、互映,呈現(xiàn)出明顯的交替、間隔,這也可被看做是一種樂(lè)律,體現(xiàn)出音樂(lè)律動(dòng)之美.如園林中的裝有玻璃長(zhǎng)窗的廳堂建筑,當(dāng)室內(nèi)逆光向外投射時(shí),窗格光影交織,就像一幅幅黑白的圖案畫,有著特殊的韻律,而當(dāng)光線從窗外射入室內(nèi)時(shí),事物的投影就變得抽象.原形或混沌一體,或被縮短,或被拉長(zhǎng),或呈現(xiàn)出明暗的間隔,粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲與直,虛實(shí),疏密……猶如廳堂內(nèi)奏著的光與影的交響曲.在江南園林的庭院里、粉墻上、池塘邊、植物下,篩下了日月的光輝,于是黑白交替、光斑點(diǎn)點(diǎn),仿佛旋律和音符的高低起伏,如同調(diào)式的升降變換,這是無(wú)色無(wú)聲的音樂(lè).在中國(guó)古典園林中,還有種種景物的交替、間隔、穿插,仿佛律動(dòng)著的音樂(lè)[8].

2.3.2 聲色的節(jié)奏與變幻

除了光,影的韻律變化,園林聲景也具有鮮明的韻律,充滿了聲色的節(jié)奏與變幻.賞聲聽(tīng)音和觀形一樣,都成為園中不可缺少的主題.園林中的聲景主要包括自然之聲和非自然之聲.

自然之聲包括風(fēng)聲、雨聲、水聲、蟲(chóng)鳥(niǎo)魚(yú)鳴聲等等.在中國(guó)造園藝術(shù)中,自然風(fēng)聲與墻體、松林、竹林等園林要素相結(jié)合而產(chǎn)生的洞音、松濤、竹韻之聲等呈現(xiàn)出不同的律動(dòng),并營(yíng)造和傳遞不同的意境.雨聲具有詩(shī)情畫意之感,清新而又韻致.水聲主要有溪流、泉水、瀑布、潮汐等所發(fā)出的聲音,同一種水體發(fā)出的不同聲音和不同水體的聲音都能給人以不同的感受,形成不同的韻律.鶯歌燕語(yǔ)、蟬鳴蟲(chóng)雞,這些飛鳥(niǎo)小蟲(chóng)所發(fā)出的聲音,也是園林聲景中生動(dòng)的一筆,使園林增添了生機(jī),加強(qiáng)了園林景觀的律動(dòng)之美和整體效果.這些聲景音調(diào)豐富多變,妙趣橫生,富有音韻,能產(chǎn)生各種意境,亦是園林藝術(shù)中音樂(lè)律動(dòng)之美的天然素材.

除了自然之聲,非自然之聲顯得更為靈活,非自然之聲主要是用來(lái)烘托氣氛和寄托情懷.在園林中的非自然之聲主要有絲竹管樂(lè)之聲、梵音、鐘聲、漁唱等.

音樂(lè)中蘊(yùn)含著園林美景,并能烘托出園林相應(yīng)的意境;園林為音樂(lè)創(chuàng)作提供了素材和靈感,為音樂(lè)活動(dòng)等提供場(chǎng)所.當(dāng)園林和音樂(lè)相結(jié)合,體現(xiàn)出的文化韻味和意境也會(huì)使人進(jìn)入渾然一體的境界.蘇州虎丘冷香閣的對(duì)聯(lián)“梅花香里鐘聲,潭水光中塔影”則體現(xiàn)了冷香閣借園外鐘聲與園內(nèi)的花香、水光和塔影營(yíng)造出聲、香、光、影兼?zhèn)涞囊粋€(gè)優(yōu)美的園林韻律和意境,亦體現(xiàn)了園林藝術(shù)的音樂(lè)律動(dòng)之美[9].

3 對(duì)現(xiàn)代園林藝術(shù)的思考

音樂(lè)可以作用于園林,音樂(lè)對(duì)園林設(shè)計(jì)師的靈感啟發(fā)也是源源不斷的.現(xiàn)代園林藝術(shù)較之古典園林藝術(shù),運(yùn)用了更多的新技術(shù)、新材料、新功能等,融入了一些西方的造園藝術(shù),但是缺少一些深厚的文化底蘊(yùn),簡(jiǎn)化了人與自然的關(guān)系.因此,在現(xiàn)代造園實(shí)踐項(xiàng)目中,園林設(shè)計(jì)師可以嘗試借鑒音樂(lè)的構(gòu)成形式,不斷吸收來(lái)自音樂(lè)藝術(shù)的滋養(yǎng)和啟發(fā),發(fā)展完善自己的作品并使其具有音樂(lè)美感.例如在造園的基本原則方面,現(xiàn)代園林講究其功能和與科學(xué)的結(jié)合,古典園林通過(guò)音樂(lè)審美規(guī)律體現(xiàn)出來(lái)的“天人合一”自然和諧之美對(duì)現(xiàn)代造園有一定的借鑒意義;植物配置方面,在注重功能和生態(tài)適應(yīng)等的同時(shí),可以借鑒古典園林通過(guò)植物的疏密、造型等配置變換產(chǎn)生的自然音響和音效的美感;結(jié)構(gòu)布局方面,現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)更注重符合現(xiàn)代生活需求和較快生活節(jié)奏,可以借鑒古典園林在結(jié)構(gòu)上具有音樂(lè)美感的豐富層次和回味余韻,讓現(xiàn)代人浮躁的心得以沉淀;審美和意境追求方面,古典園林藝術(shù)中如音樂(lè)般的起承轉(zhuǎn)合、行云流水、曲折朦朧和對(duì)比呼應(yīng)以及音樂(lè)般的韻律都對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)起到一定的借鑒意義,使得園林意境更加深遠(yuǎn),也更能體現(xiàn)和傳承我們中華民族的歷史文化內(nèi)涵.

當(dāng)然,對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)如何與音樂(lè)更好的融合以及增強(qiáng)音樂(lè)審美特性還可以進(jìn)一步展開(kāi)研究.

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The Application of Solidified Rhyme and Rhythm Beauty of M usic in China Classical Garden Art

DENG Jing

(School of Landscape Architecture of Hunan Polytechnic of Environment and Biology,Hengyang 421005,China)

Art is connecting to each other.There are also significant similarities and commonalities between the garden art and the art ofmusic.In terms of structure,the rhythm,the principle of creation, art processing and desired goals,they all havemany connections.From the perspective of the artofmusic, we can appreciate and understand garden art,therefore people can have a better appreciation on garden art.In this paper,by combining landscape architecturewithmusic,based on the art of landscape architecture,supplemented by the art ofmusic,it studies themusical solidification and rhythm of landscape architecture.It carries out the research on themusicality in Chinese classical landscape architecture,their relationship and commonality,hence to promote the further development ofmodern garden art and even in the new field development and application,enriching people's aesthetic sense and providing them with better physical and mental pleasure.9refs.

landscape architecture;music art;aesthetics;rhythm

TU986

A

2095-7300(2015)03-031-06

2015-06-25

鄧 靜(1986-),女,湖南衡陽(yáng)人,碩士研究生,助教.研究方向:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論、音樂(lè)理論

Biography:DENG Jing,female,born in 1986,postgraduate,teaching assistant.