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        地區(qū)主義與亞洲區(qū)域合作

        2015-03-25 16:32:51趙潔袆
        關(guān)鍵詞:區(qū)域合作大國主義

        趙潔袆

        地區(qū)主義與亞洲區(qū)域合作

        趙潔袆

        冷戰(zhàn)后時(shí)代亞洲地區(qū)主義出現(xiàn)了新的變化,在開放的多邊主義指導(dǎo)下亞洲區(qū)域內(nèi)各國開始更加重視彼此間的交流與合作,以應(yīng)對(duì)共同的問題,實(shí)現(xiàn)共同的利益。這既是對(duì)全球化挑戰(zhàn)的反應(yīng),也是更好處理不斷變化的區(qū)域體系的方法。加深亞洲認(rèn)同,推進(jìn)合作制度化建設(shè),構(gòu)筑“大國協(xié)調(diào)”模式已成為這一區(qū)域正在崛起的國家間的共識(shí)。

        地區(qū)主義;亞洲區(qū)域合作;亞洲認(rèn)同;大國協(xié)調(diào)

        在以全球化趨勢(shì)為特征的冷戰(zhàn)后時(shí)代,出現(xiàn)了許多不同類型的地區(qū)模式。有觀點(diǎn)認(rèn)為,以地緣政治為基礎(chǔ)的主導(dǎo)大國勢(shì)力范圍的存在是維系全球均衡的要件,而一些國際體系當(dāng)中的新興國家則發(fā)現(xiàn),作為一個(gè)重要的外交政策工具,地區(qū)主義可以使新興國家避免或降低可能來自主導(dǎo)大國的對(duì)其主權(quán)的干預(yù)。地區(qū)主義也被第三世界國家看做為實(shí)現(xiàn)共同經(jīng)濟(jì)和政治互信的有效工具。

        一、地區(qū)主義與亞洲的變化

        地區(qū)主義是一種對(duì)全球化的反映,但它并不意味著由地區(qū)構(gòu)成世界新秩序。賈亞蘇里亞認(rèn)為:“地區(qū)主義乃是由語言和政治說教所形成的一組認(rèn)知實(shí)踐,這些實(shí)踐是通過創(chuàng)造概念、隱喻和類比來決定如何界定地區(qū);這些實(shí)踐有助于界定那些為地區(qū)所包括(或排除)的行為者,從而使得地區(qū)實(shí)體和認(rèn)同的出現(xiàn)成為可能”。亞洲國家在這一問題上已經(jīng)并繼續(xù)進(jìn)行著一系列的實(shí)踐。

        亞洲區(qū)域合作自20世紀(jì)90年代東盟建立開始,經(jīng)歷了一個(gè)從無到有、由虛到實(shí)的一個(gè)發(fā)展過程。以合作求發(fā)展,以合作促繁榮已經(jīng)成為亞洲國家的共同目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì),亞洲國家不斷努力塑造它們的地區(qū)位置,并擴(kuò)大著在世界體系當(dāng)中的影響。來自全球化的壓力、其他地區(qū)區(qū)域化的刺激、共同利益的存在與共同問題的顯形化都增強(qiáng)了人們對(duì)地區(qū)合作的訴求。

        亞洲奉行開放的地區(qū)主義,即“區(qū)域”不被定義為地理實(shí)體,而被看作是一系列在某一特殊問題上尋求共同利益的國家。對(duì)許多亞洲國家來說,開放的地區(qū)主義也意味著在非歧視原則基礎(chǔ)上與非成員國之間分享區(qū)域利益。中國共產(chǎn)黨十八大報(bào)告指出:“中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作。……我們將堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴,鞏固睦鄰友好,深化互利合作,努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國家。我們將加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作,共同維護(hù)發(fā)展中國家正當(dāng)權(quán)益,支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán),永遠(yuǎn)做發(fā)展中國家的可靠朋友和真誠伙伴。我們將積極參與多邊事務(wù),支持聯(lián)合國、二十國集團(tuán)、上海合作組織、金磚國家等發(fā)揮積極作用,推動(dòng)國際秩序和國際體系朝著公正合理的方向發(fā)展。”這樣的表態(tài)為中國參與和推進(jìn)亞洲區(qū)域合作奠定了良好的政治基礎(chǔ)。

        二、亞洲區(qū)域合作的基石

        亞洲的地區(qū)主義建立在獨(dú)特的亞洲認(rèn)同的基礎(chǔ)上。亞洲既是一個(gè)地理概念,同時(shí)也是一種區(qū)別與其他文化形態(tài)的獨(dú)立構(gòu)成。那么到底什么是亞洲認(rèn)同呢?簡(jiǎn)單來說是指亞洲各國家及其人民將自己視為亞洲大家庭中的一員,與其他亞洲國家和睦相處、相互合作、共同發(fā)展的一種意識(shí)。不過對(duì)于這個(gè)區(qū)域來說,群體意識(shí)和集體主義觀念的通行,確保經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)所需要的強(qiáng)大政府則是較為一致的共識(shí)。對(duì)于軟權(quán)威政府的認(rèn)同構(gòu)成了亞洲政治共同體在未來可能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)基礎(chǔ),這種軟權(quán)威的政府目標(biāo)是不斷提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平和推動(dòng)改革,并且是與西方價(jià)值相區(qū)別的。

        首先,從歷史和現(xiàn)實(shí)角度來看,亞洲地區(qū)存在著豐富多彩的文化,長(zhǎng)期以來不同國家民族的交往頻繁,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的交織與融合過程。中國文化、印度文化、伊斯蘭文化、西方文化在亞洲地區(qū)都有不同的體現(xiàn),并且影響著不同的國家。文化多樣性是可持續(xù)發(fā)展的源泉,各民族文化在相互交流、相互學(xué)習(xí)中發(fā)展進(jìn)步,趨利避害、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展,是整個(gè)人類文明不斷前行發(fā)展的源泉,也是亞洲區(qū)域合作的源動(dòng)力所在。

        其次,共同的價(jià)值觀是亞洲各國合作能夠得以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要原因。高度重視群體、中庸、和諧等相近的價(jià)值觀推動(dòng)了亞洲國家類似的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向。群體意識(shí)造就了集體主義的共識(shí),人口密集型社會(huì)的生存狀態(tài)衍生了亞洲發(fā)展中國家迫切發(fā)展的需要。如東亞地區(qū)成立最早的區(qū)域組織東盟,其合作理念與運(yùn)作方式得到了很多東南亞國家及中、日、韓的認(rèn)同,“10+3”模式成為東亞合作的主渠道,在東亞各國的積極支持與配合下東亞合作的進(jìn)程不斷推進(jìn)。

        除上述因素外,共同的利益也是促使亞洲區(qū)域整合的重要?jiǎng)右颉^(qū)域合作是為了應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn),降低經(jīng)濟(jì)政治風(fēng)險(xiǎn),擴(kuò)大成員國所在區(qū)域的市場(chǎng)和空間,整合技術(shù)與資源,刺激活力,拓寬解決爭(zhēng)端與共同問題的渠道。成員國以聯(lián)合的力量、一致的行動(dòng),加強(qiáng)和擴(kuò)大對(duì)外交往與合作。通過區(qū)域合作,增強(qiáng)了地區(qū)感、歸屬感和安全感。

        三、主權(quán)與大國協(xié)調(diào)

        20世紀(jì)80年代末90年代初,地區(qū)主義形成一種新認(rèn)識(shí),就是強(qiáng)調(diào)地區(qū)互動(dòng)和過程的非正式、非霸權(quán)、綜合性以及多層次性。亞洲地區(qū)各國經(jīng)濟(jì)條件、發(fā)展水平存在很大差異,對(duì)各類問題的關(guān)切也各有不同,在區(qū)域合作中難以形成制度性的合作框架,因此迄今為止的各類合作組織或論壇都不做強(qiáng)制性的規(guī)定只提供協(xié)商的平臺(tái)。因此,如何在區(qū)域化和主權(quán)原則之間找到協(xié)調(diào)點(diǎn)也是一項(xiàng)重要的課題。

        二戰(zhàn)后,亞洲各國普遍實(shí)行體制變革,不斷涌現(xiàn)出一些跳躍式發(fā)展的國家和地區(qū),有的國家實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng),除了亞洲“四小龍”,中國、印度等發(fā)展中大國也在崛起,可見的未來亞洲將是一幅大國林立的局面。這一格局的出現(xiàn),對(duì)于維護(hù)區(qū)域的穩(wěn)定和發(fā)展,對(duì)于構(gòu)建良好的區(qū)域合作機(jī)制提出了挑戰(zhàn)。復(fù)雜的環(huán)境形勢(shì)及多邊關(guān)系決定未來解決亞洲事務(wù)的最好選擇就是“大國協(xié)調(diào)”模式?!按髧鴧f(xié)調(diào)”是指地區(qū)內(nèi)有重要影響的大國按照共同接受的規(guī)范與規(guī)則通過多邊會(huì)議解決區(qū)域安全問題的安全機(jī)制?!按髧鴧f(xié)調(diào)”是可預(yù)見的,柬埔寨問題的解決和朝核“六方會(huì)談”都為構(gòu)建亞洲的“大國協(xié)調(diào)”提供了積極的案例。從制度上構(gòu)建“大國協(xié)調(diào)”并不能一蹴而就,目前情況來看,還必須排除一些重要障礙,如大國領(lǐng)導(dǎo)力的缺乏、中小國家的抵觸等等??傊瑘?jiān)持開放的多邊地區(qū)主義,整合已有的大國間雙邊和大國參與的合作機(jī)制,構(gòu)建可以持續(xù)運(yùn)行的“大國協(xié)調(diào)”,是推進(jìn)亞洲區(qū)域合作乃至最終實(shí)現(xiàn)亞洲一體化的必由之路。

        [1]戴維·杜魯門.政治過程.天津人民出版社,2005年3月第1版.

        [2]王正毅,邁爾斯·卡勒,高木誠一郎.亞洲區(qū)域合作的政治經(jīng)濟(jì)分析.上海人民出版社,2007年5月第1版.

        [3]李文.亞洲政治概論.中國社會(huì)科學(xué)出版社,2008年2月第1版.

        (作者單位:內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué))

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