蘇芃芃

(天津博物館 天津市 300201)

從民國(guó)郵票看孫中山的“國(guó)父”形象

蘇芃芃

(天津博物館 天津市 300201)

孫中山是著名的革命家，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國(guó)。民國(guó)時(shí)期的郵票上的孫中山形象，展示了他成為“國(guó)父”的過(guò)程，及“國(guó)父”形象對(duì)于民族精神的重要意義。國(guó)民黨政權(quán)大量發(fā)行孫中山像郵票也有鞏固統(tǒng)治的目的。

孫中山；郵票；國(guó)民黨

孫中山，1866年生于廣東香山(今中山市)，名文，字載之，譜名德明，號(hào)日新，改號(hào)逸仙，幼名帝象,后化名為中山樵。1905年，他在日本組建中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理，確定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)革命政治綱領(lǐng)，提出三民主義學(xué)說(shuō)。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主專制制度，于1912年1月1日在南京任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，1925年3月12日在北京逝世。孫中山先生為民族獨(dú)立、國(guó)家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)了畢生精力。他一生為國(guó)操勞，被全球中國(guó)人尊為“國(guó)父”，并且是唯一一位在海峽兩岸都受到尊重的革命家。

郵票，雖為郵資憑證，也具有社會(huì)宣傳功能。郵票由郵政主體發(fā)行，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)主權(quán)的象征。因此，以郵票為載體的輿論宣傳導(dǎo)向作用是極強(qiáng)的。它在流通領(lǐng)域使用，就是國(guó)家的名片。郵票中的圖案設(shè)計(jì)及其內(nèi)容，要從政治、文化多方面彰顯和表達(dá)、刻畫(huà)國(guó)家的形象。于是各國(guó)都會(huì)把自己的政治意識(shí)，通過(guò)郵票，以這種潛移默化的形式滲透，并通過(guò)“郵件”的郵遞傳到各地。因此孫中山的光輝形象多次出現(xiàn)在我國(guó)郵票上。

一、民國(guó)初年的光復(fù)紀(jì)念郵票

1911年，武昌起義革命成功，亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)成立，孫中山1912年1月1日就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。他十分重視郵票的設(shè)計(jì)和發(fā)行，親自召集相關(guān)人員，研究、部署這一工作，并決定發(fā)行兩種郵票：一種“特別”的光復(fù)紀(jì)念郵票，用總統(tǒng)像為圖樣，署“元年”字樣；一種“平?！钡钠胀ㄠ]票，用飛機(jī)為圖樣。這兩種郵票上的國(guó)名兼用中文和法文，中文在上，法文在下，均由孫中山親手設(shè)計(jì)[1]8。兩種郵票的試制樣票，都是上海商務(wù)印書(shū)館印制，采用凹版母模直接印在道林紙上，不打齒孔，四周留有較寬的白邊。兩種郵票的具體發(fā)行情況如下：

此紀(jì)念郵票分為光復(fù)、共和兩套。原本計(jì)劃光復(fù)紀(jì)念郵票以孫中山像為圖案，而共和紀(jì)念郵票則以中國(guó)地圖為主圖，并有“大中華民國(guó)”五個(gè)字。郵票已完成印刷之時(shí)，迫于國(guó)內(nèi)外壓力，孫中山1912年2月14日被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，而由袁世凱在北京就任大總統(tǒng)。所以原印制有孫中山像及地圖紀(jì)念郵票遭廢棄[2]1。袁世凱當(dāng)上大總統(tǒng)后，逐漸暴露個(gè)人野心，將共和紀(jì)念郵票圖案由中國(guó)地圖改成了自己的肖像。然而，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻封建帝制的功績(jī)，家喻戶曉，他在民眾中的威望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)袁世凱。所以，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨人竭力主張仍用孫中山像為郵票圖樣[1]9。在國(guó)民黨人的堅(jiān)持下，袁世凱只得同意發(fā)行孫中山像紀(jì)念郵票，結(jié)果，兩套紀(jì)念郵票同時(shí)發(fā)行：“光復(fù)紀(jì)念”用孫中山像，“共和紀(jì)念”用袁世凱像，都是紀(jì)念辛亥革命勝利和中華民國(guó)建立。兩套郵票均為12枚，面值、刷色、票幅和構(gòu)圖格局幾乎完全相同。可是，兩套郵票圖案兩側(cè)的花飾不一樣，光復(fù)票是正在生長(zhǎng)的稻谷，共和票是已經(jīng)豐盛的稻穗，象征著孫中山建立民國(guó)的偉大貢獻(xiàn)和袁世凱竊取革命果實(shí)的“圓滿”收獲[1]9。光復(fù)紀(jì)念郵票是中國(guó)第一套印有孫中山肖像的紀(jì)念郵票。這套郵票因袁世凱竊取政權(quán)后，發(fā)行上受了限制，因此流傳不廣，成為歷史珍品。

普通郵票，為正方形、褚石色，主圖為飛機(jī)圖，圖的上方有“中華民國(guó)郵政”文字，圖的下方是“Republique Chinois”(中華民國(guó))的法文，面值伍角。孫中山懷有科學(xué)救國(guó)思想。辛亥革命后，他努力籌劃建國(guó)方略，希望振興實(shí)業(yè)和發(fā)展科學(xué)。于是把象征科學(xué)文明的飛機(jī)圖印在郵票上，使這個(gè)新事物能為民眾所知，從而激勵(lì)人民掌握科學(xué)技術(shù)，振興中華民族。遺憾的是，政治風(fēng)云突變，袁世凱篡政竊國(guó)，大總統(tǒng)易位，飛機(jī)圖案的普通郵票也只是出了樣票，沒(méi)能正式發(fā)行。1913年起，中華郵政開(kāi)始發(fā)行帆船、農(nóng)獲、牌坊普通郵票，先后發(fā)行共3套，郵票圖案大同小異，簡(jiǎn)稱“帆船票”。印量最大的分?jǐn)?shù)票是一艘帆船，隱約顯現(xiàn)火車駛過(guò)鐵橋的背景，象征交通運(yùn)輸；角數(shù)票是正在收割的農(nóng)民，象征以農(nóng)立國(guó)；元數(shù)票是北京國(guó)子監(jiān)二門里的琉璃牌坊，國(guó)子監(jiān)是封建時(shí)代的最高學(xué)府，象征禮義治國(guó)。飛機(jī)圖案直到1921年7月1日發(fā)行的北京一版航空郵票中才出現(xiàn)。

辛亥革命結(jié)束后，孫中山下野，袁世凱上臺(tái)。孫中山關(guān)于郵票圖案的設(shè)想，同他的其他愿望一樣，遭受冷遇，難以實(shí)現(xiàn)。紀(jì)念郵票的圖案由孫中山一人變?yōu)樗c袁世凱并尊，而普通郵票圖案，從飛機(jī)退到了帆船，暗示著“正待振興的民族還將繼續(xù)步履苦難的歷程”[1]9。

二、北洋時(shí)期孫中山成為了人民心中的“國(guó)父”

1912年4月5日自遷都北京起，民國(guó)政府的權(quán)力被北洋軍閥集團(tuán)掌控，被世界各國(guó)承認(rèn)為中國(guó)的中央政府，一直到1928年才被國(guó)民黨政權(quán)取代。這一時(shí)期除了以上提到的“光復(fù)紀(jì)念”、“共和紀(jì)念”紀(jì)念郵票和3種普通郵票之外，還發(fā)行了4套紀(jì)念郵票，3套欠資郵票，3套快信郵票(包括一版加蓋，兩版飛雁圖)，1種公用郵票，1種水災(zāi)賑捐郵票，1套航空郵票。這些郵票圖案大多是傳統(tǒng)建筑、北洋時(shí)期著名的軍閥政客。少數(shù)為交通工具、動(dòng)植物圖像。

自“光復(fù)紀(jì)念”郵票以后，在整個(gè)北洋時(shí)期，孫中山頭像一直沒(méi)有出現(xiàn)在郵票上?？梢?jiàn)，官方并沒(méi)有承認(rèn)他建立民國(guó)的巨大貢獻(xiàn)，也沒(méi)有給他應(yīng)有的地位。但是孫中山?jīng)]有放棄對(duì)理想的追求，繼續(xù)為民族振興鞠躬盡瘁，并不斷對(duì)以往的革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，提出了改造和建設(shè)中國(guó)的宏偉計(jì)劃。晚年，孫中山接受了中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄的幫助，提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，重新解釋了三民主義，同時(shí)創(chuàng)辦黃埔軍官學(xué)校，訓(xùn)練革命武裝干部，改組中國(guó)國(guó)民黨，為國(guó)共合作及大革命的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。1925年3月12日，孫中山因患肝癌在北京逝世。可見(jiàn)，從他1912年辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，直到1925年逝世，這段時(shí)間他在政治上備受軍閥、政客的排擠，沒(méi)能成為名義上的國(guó)家元首。但是因?yàn)樗牟恍笂^斗和探索，對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其思想、氣魄、精神、人格也使他贏得了全國(guó)人民的愛(ài)戴和敬仰，孫中山成為了人民心中無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖。

1925年3月12日，孫中山在北京逝世。悼念的文章遍布各地報(bào)章。盧紹稷發(fā)表題為《東西兩國(guó)父》的悼念文章稱：“華盛頓血戰(zhàn)七年，贏得美國(guó)獨(dú)立，被美國(guó)民眾尊為國(guó)父。孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖，華盛頓為獨(dú)立而爭(zhēng)，先生為三民主義而斗，四十年如一日，凡死者十余次，其精神、毅力、功績(jī)，較之華氏有過(guò)之而無(wú)不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為國(guó)父?！盵3]自3月20日起，各界民眾在社稷壇公祭孫中山先生，挽聯(lián)無(wú)數(shù)，堂廡皆滿。其中《民國(guó)周報(bào)》全體同仁的挽聯(lián)云：“國(guó)父云亡，白叟黃童齊下淚；邦人多難，凄風(fēng)慘雨浩傷情。”[3]聯(lián)中也提出“國(guó)父”一詞。盧紹稷的文章和《民國(guó)周報(bào)》的挽聯(lián)，尊稱孫中山為“國(guó)父”，道出了各界民眾的心聲。孫中山的卓越見(jiàn)識(shí)以及“三民主義”、“天下為公”的理念，得到了國(guó)共兩黨的一致尊重和肯定，都對(duì)孫中山先生給予了高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。

1925年3月，孫中山逝世后，國(guó)民黨中央就做出決定，每周星期一的早晨，各級(jí)黨部要做總理紀(jì)念周。此紀(jì)念周一直保留下來(lái)。1925年5月18日至25日，國(guó)民黨在廣州召開(kāi)一屆三中全會(huì)。會(huì)上通過(guò)決議，表示今后“除全體黨員正式投票選舉代表而投票選舉之中央執(zhí)行委員會(huì)執(zhí)行之責(zé)外，不能更有總理”[4]，從此“總理”這一名稱也成為孫中山的尊稱。

三、南京國(guó)民政府統(tǒng)一全國(guó)后發(fā)行了孫中山像和中山陵圖案的郵票

1926年，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命軍東征、北伐，清剿軍閥，1927年國(guó)民政府定都南京，1928年蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的北伐軍占領(lǐng)北京；同年12月，“東三省保安司令”張學(xué)良通電全國(guó)，“改旗易幟，服從中央”，促使中國(guó)從形式上走向統(tǒng)一。

國(guó)民黨政權(quán)完成了統(tǒng)一大業(yè)后，于1929年6月1日由蔣介石親自主持，為孫中山舉行“奉安大典”，國(guó)葬他于南京中山陵。中山陵位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，東鄰靈谷寺、西毗明孝陵，被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上的第一陵”。從空中往下看，它像一座平臥的“自由鐘”，含“喚起民眾，以建民國(guó)”之意。中山陵氣象壯麗，不僅可以寄托海內(nèi)外對(duì)孫中山先生的崇高敬意和緬懷之情，也成為全國(guó)人們心中最為美好的一種象征：它是中華民國(guó)的標(biāo)志性建筑；是民主、自由精神的凝聚；是不同派別、不同政黨的握手聚合之地；是民族團(tuán)結(jié)、互通互溶的交接帶，它也因此成為中國(guó)陵墓的“絕唱”。1929年5月30日，中華郵政發(fā)行了孫總理國(guó)葬紀(jì)念郵票，一套4枚。畫(huà)面主圖為中山陵墓紀(jì)念堂正面圖，上端飄帶中列“孫總理國(guó)葬紀(jì)念郵票”幾字。孫中山奉安原定于1929年3月1日舉行，紀(jì)念郵票已印好并發(fā)往各地，后因奉安典禮改為6月1日，郵票發(fā)行也相應(yīng)延期到奉安前兩天。但有的地區(qū)對(duì)國(guó)葬易期消息知道較晚，于3月1日已將紀(jì)念票出售，于是人們便見(jiàn)到了3月4日成都寄北平貼有“國(guó)葬郵票”的頭寄封。與此同時(shí)，郵政當(dāng)局還特制紀(jì)念郵戳，供集郵愛(ài)好者加蓋。因此這次奉安曲佇望民，兼用責(zé)任中郵戳：一種是首日戳，即紀(jì)念票發(fā)行的第一天印蓋的；一種是紀(jì)念戳，即6月1日奉安典禮舉行日加蓋的特制郵戳。4枚郵票情況如下：1分，桔黃色。4分，橄綠色。1角，藍(lán)色。1元，紅色。所有郵票齒孔度數(shù)均為14，雕刻版印刷，北京財(cái)政部印刷局印制。

1928年，中華郵政還決定發(fā)行印有孫中山頭像的普通郵票，以紀(jì)念他的偉大貢獻(xiàn)和國(guó)民政府統(tǒng)一大業(yè)的完成，同時(shí)樹(shù)立國(guó)民黨政權(quán)的“正統(tǒng)”地位。因財(cái)政部印刷局技術(shù)水平有限，印刷質(zhì)量不高，于是郵政司決定倫敦德納羅印鈔公司(Thomas De La Rue Co.,Ltd.)承印郵票。但因財(cái)政部印刷局與郵政司的糾紛。直到1931年11月12日倫敦版孫中山像郵票才正式發(fā)行，距1928年晚了整整3年。郵票印成后，才被發(fā)現(xiàn)將圖內(nèi)青天白日徽的內(nèi)圈印成了雙線，于是要求德納羅公司修正，將母模上白日內(nèi)圈雙線填實(shí)。這樣孫中山頭像郵票就形成了初版雙圈及再版單圈的不同。1932年8月13日，中華郵政發(fā)行了北平版烈士像郵票，圖案格式大致與倫敦版孫中山像郵票相似，這6位烈士分別為：鄧鏗、陳英士、廖仲愷、朱執(zhí)信、宋教仁、黃興。

此后，一直到1949年普通郵票上的圖案都以孫中山像和烈士像為主。孫中山成為了國(guó)民黨政權(quán)的標(biāo)志，他“國(guó)父”的形象伴隨著郵票的發(fā)行得到人們更加普遍的認(rèn)可。

四、抗戰(zhàn)時(shí)期孫中山成為了民族精神的象征被官方正式尊為“國(guó)父”

1937年“七七事變”以前，中華郵政所用郵票均為英國(guó)德納羅公司和北平財(cái)政部印刷局所印的孫中山像及烈士像郵票?？箲?zhàn)爆發(fā)后，北平淪陷，形勢(shì)不斷轉(zhuǎn)變，郵票來(lái)源中斷僅靠舊庫(kù)存維持。面對(duì)困難的局勢(shì)，中華郵政依舊堅(jiān)持發(fā)行孫中山圖像郵票。1938年，中華郵政將郵票的印制改在香港。香港中華書(shū)局和大東書(shū)局等承印孫中山圖像郵票，圖案格式與之前倫敦版孫中山像郵票相近，邊框花飾有所變化，以后又在紐約美國(guó)鈔票公司印制。1941年底，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中華郵政不可能再委托香港、紐約等處印制郵票，于是從1942年至抗戰(zhàn)勝利的4年中，印制郵票分別由重慶市中央信托局印制處、中華書(shū)局、大東書(shū)局、中央印制廠承印。其間中信版孫中山圖像郵票，改由福建南平百城印務(wù)局繼續(xù)印制。

1937年“七七事變”以后，中華郵政所用郵票中最重要的是孫中山圖像香港中華版郵票。香港中華書(shū)局印刷郵票從1938年10月開(kāi)始印刷郵票，到1941年12月香港淪陷為止。香港中華版孫中山圖像郵票分為一版 (1938年11月11日發(fā)行)、二版 (1939年3月發(fā)行)、三版(1941年8 月16日發(fā)行)。由于時(shí)局動(dòng)蕩，印刷廠家?guī)状巫兏?，所用印版有時(shí)做了局部修改，由此不同批次的郵票圖案和齒孔度數(shù)上都有差異。烈士像郵票繼1932年發(fā)行之后，于1940年再次印行。在此時(shí)期，加字改值的普通郵票皆用各版孫中山像郵票和烈士像郵票。

抗戰(zhàn)期間，中國(guó)人民在極端艱苦困難的條件下，不畏強(qiáng)敵，不怕?tīng)奚c敵人進(jìn)行了殊死搏斗。中華郵政也克服困難，堅(jiān)持發(fā)行孫中山圖像郵票，孫中山的形象凝聚著民族力量并成為中華民族愛(ài)國(guó)主義民族精神的象征。

國(guó)民黨政府為了表示對(duì)孫中山的敬仰與愛(ài)戴，以增強(qiáng)民族凝聚力贏得抗戰(zhàn)勝利，決定順應(yīng)民意，要求全國(guó)稱孫中山為“國(guó)父”。1940年(民國(guó)29年)3月28日，國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)以渝艷機(jī)字第370號(hào)公函，向全國(guó)發(fā)出“稱總理為中華民國(guó)國(guó)父”的通知。公函內(nèi)容如下：“本黨總理孫先生，倡導(dǎo)國(guó)民革命，手創(chuàng)中華民國(guó)，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國(guó)際之平等，光被四表，功高萬(wàn)世。凡我國(guó)民，報(bào)本追遠(yuǎn)，宜表尊崇。茲經(jīng)本會(huì)常務(wù)委員會(huì)第143次會(huì)議一致決議，尊稱總理為中華民國(guó)國(guó)父?！盵5]全國(guó)各級(jí)機(jī)構(gòu)紛紛轉(zhuǎn)發(fā)該文，貫徹有關(guān)要求。

但由于孫中山在1925年已被國(guó)民黨尊為“總理”，所以各地黨政機(jī)關(guān)、民眾團(tuán)體在不同場(chǎng)合無(wú)所適從，不知究竟是稱孫中山先生為總理還是國(guó)父。1940年5月29日，國(guó)民政府又發(fā)布明令，規(guī)定在政府機(jī)關(guān)、民眾團(tuán)體應(yīng)一律改稱國(guó)父，在國(guó)民黨黨內(nèi)稱國(guó)父或總理均可，民間已印就的圖書(shū)文字，不必強(qiáng)行改易。自此之后，孫中山在中國(guó)歷史上正式確立了“國(guó)父”的地位，也名正言順地成為了國(guó)民政府的象征。

面對(duì)孫中山的巨大影響力，偽政權(quán)也不得不對(duì)“國(guó)父”表示敬重，以便借孫中山的形象來(lái)加強(qiáng)自身號(hào)召力，鞏固統(tǒng)治。1941年，南京的汪精衛(wèi)偽中央政治委員會(huì)也通過(guò)了尊稱孫中山為“中華民國(guó)國(guó)父”的議案，并且制定了致敬的辦法。辦法規(guī)定：“各級(jí)政府、各合法政黨及人民團(tuán)體、機(jī)構(gòu)均應(yīng)在禮堂或集會(huì)場(chǎng)所正中，于國(guó)旗交叉下永遠(yuǎn)懸掛中華民國(guó)國(guó)父遺像，并附掛國(guó)父遺囑”；正式集會(huì)開(kāi)會(huì)時(shí)，應(yīng)向遺像行禮三鞠躬，并恭請(qǐng)遺囑等。1942年，汪精衛(wèi)還下令將中山陵園管理機(jī)構(gòu)命名為“國(guó)父陵寢管理委員會(huì)”[5]。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府將名稱改為“國(guó)父陵園管理委員會(huì)”。

孫中山被正式尊為“國(guó)父”以后，國(guó)民政府在辛亥革命紀(jì)念日、國(guó)民黨成立50周年、國(guó)父逝世20周年等重要時(shí)間發(fā)行了多套紀(jì)念郵票。以紀(jì)念其對(duì)民國(guó)的貢獻(xiàn)。

自1911年10月10日辛亥武昌起義至1941年10月10日，為中華民國(guó)創(chuàng)立30周年紀(jì)念，因處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)緊張期間，未能印制新票，于是中華郵政將庫(kù)存的香港中華書(shū)局、大東書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館所印的孫中山圖像及烈士圖像郵票加蓋“中華民國(guó)創(chuàng)立三十周年紀(jì)念”字樣，以表慶祝。由郵政總局上海供應(yīng)處印刷。此項(xiàng)紀(jì)念票在上海印刷就緒后，迅即發(fā)往各地，京滬各區(qū)首先于10月10日發(fā)行，其他路途較遠(yuǎn)各區(qū)，多于收到之日起發(fā)售。全套10枚，齒孔度數(shù)：P12-14，版別為雕刻版。

興中會(huì)是國(guó)民黨的前身。從孫中山1894年創(chuàng)立興中會(huì)至1944年已50周年。重慶中央信托局印刷處1944年12月25日印行中國(guó)國(guó)民黨50年紀(jì)念郵票1套5枚。膠版印刷，齒孔13度，紙質(zhì)為國(guó)產(chǎn)道林紙，背面無(wú)膠。 票面以中國(guó)國(guó)民黨總理孫中山先生遺像為圖案。5枚郵票中2元為綠色；5元為淡棕色；6元為暗紫色；10元為淺藍(lán)色；20元為紅色。

1945年3月12日是孫中山逝世20周年紀(jì)念日，中華郵政發(fā)行“孫中山逝世二十周年紀(jì)念郵票”，1套6枚，主圖均為孫中山1924年北上在天津所拍攝的照片，這是距孫中山逝世最近的一張肖像照片。郵票面值和顏色分別為2元，暗綠色；5元，紅棕色；6元，紫藍(lán)色；10元，淺藍(lán)色；20元，玫紅色；30元，棕黃色。由重慶中央信托局印制處承印，齒孔13度，國(guó)產(chǎn)道林紙印刷，膠版印刷。

五、抗戰(zhàn)勝利后“國(guó)父”形象升華為祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的象征

抗戰(zhàn)勝利后，孫中山和中山陵的形象繼續(xù)出現(xiàn)在紀(jì)念郵票上，與紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的內(nèi)容結(jié)合在一起，強(qiáng)化了它們?cè)诿褡寰裆系南笳饕饬x。

1937年12月，南京陷落。國(guó)民政府遷都重慶，定為戰(zhàn)時(shí)陪都。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，1946年4月30日國(guó)民政府正式頒布還都命令，5月4日蔣介石飛抵南京，政府各首長(zhǎng)亦先后抵達(dá)，5月5日起正式在南京恢復(fù)辦公。因?yàn)槭Y介石及其他政府要員乘飛機(jī)抵達(dá)南京，而位于南京的中山陵是國(guó)民政府的象征。所以當(dāng)年發(fā)行的上海版航空郵票采用俯瞰的中山陵作為新圖案。這也是中山陵第一次出現(xiàn)在航空郵票上。上海版航空郵票發(fā)行于1946 年9月10 日，面值為27元，郵票圖案為 DF-4 型客機(jī)飛行在南京紫金山中山陵上空。由上海大東書(shū)局上海印刷廠采用膠版印制。全套僅1枚。

1937年7月，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍步步緊逼南京，國(guó)民政府被迫于11月遷往大后方。8年抗戰(zhàn)勝利后的1946年5月，國(guó)民政府從重慶遷回南京，并在南京舉辦了隆重的還都典禮。為了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利和“還都一周年”，1947年5月5日國(guó)民政府發(fā)行還都紀(jì)念郵票，1套5枚。由中央印制廠北平廠印制，采用雕刻版，齒孔14度。5枚郵票面值分別為“100元”、“200元”、“250元”、“350元”、“400元”。五枚郵票的圖案一致，都是中山陵入口處的牌坊，背景為中山陵祭堂，中山陵第3次出現(xiàn)在民國(guó)郵票上。此郵票設(shè)計(jì)精美，印刷清晰，以中山陵前石牌坊“博愛(ài)坊”遠(yuǎn)望紀(jì)念堂為主圖，上刊“國(guó)民政府還都紀(jì)念”，四周以小“V”字作框，寓勝利還都之意。以中山陵作為圖案，還有其他深遠(yuǎn)的意義，一方面象征中華民族的偉大精神屹立不倒，另一方面國(guó)民政府希望以“國(guó)父”的精神為號(hào)召，繼續(xù)團(tuán)結(jié)全國(guó)人民為民族復(fù)興而努力。

1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》。臺(tái)灣被日本吞并，淪陷50年。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣歸還中國(guó)。10月25日在臺(tái)北市中山堂光復(fù)廳舉行受降儀式，定為臺(tái)灣光復(fù)節(jié)。臺(tái)灣臺(tái)北市的中山堂，位于臺(tái)北市中正區(qū)延平南路，落成于1936年12月26日，當(dāng)時(shí)稱為臺(tái)北公會(huì)堂，為日本知名建筑家井手薰的作品。1945年，日本戰(zhàn)敗，中華民國(guó)臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官陳儀代表中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥蔣介石接受臺(tái)灣軍司令官安藤利吉的投降，該會(huì)堂被選為“中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省受降典禮”的地點(diǎn)。同年，臺(tái)北公會(huì)堂正式更名為中山堂，通稱臺(tái)北中山堂。之后，中山堂成為召開(kāi)國(guó)民大會(huì)及政府接待外賓的主要場(chǎng)所。1992年1月，該建筑被認(rèn)定為國(guó)家二級(jí)古跡。為紀(jì)念臺(tái)灣回歸祖國(guó)懷抱，國(guó)民政府發(fā)行臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念郵票，共分2次發(fā)行：第1組以國(guó)旗飄揚(yáng)于臺(tái)灣地圖上為圖案，兩旁各繪自由火炬，地圖上端刊“臺(tái)灣光復(fù)”4字，頂上橫框內(nèi)刊“中華民國(guó)郵政”，1947年10月25日，臺(tái)灣光復(fù)2周年紀(jì)念日發(fā)行。第2組以臺(tái)北市中山堂正景為圖案，上端刊“中華民國(guó)郵政”及“臺(tái)灣光復(fù)”，下端刊“臺(tái)北中山堂”字樣及數(shù)值，1948年4月28日開(kāi)始發(fā)行。

國(guó)民政府以孫中山作為自身的形象，通過(guò)發(fā)行臺(tái)北中山堂為圖案的郵票，為自己收復(fù)臺(tái)灣的功績(jī)成功地作了宣傳，也在臺(tái)灣樹(shù)立了自身的形象。此時(shí)，“國(guó)父”的形象與臺(tái)灣回歸祖國(guó)連在一起，升華為祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的象征。

孫中山的頭像還出現(xiàn)在其他重要的非政治題材的紀(jì)念郵票上。1896年3月20日，清政府正式批準(zhǔn)設(shè)立國(guó)家郵政。國(guó)民政府交通部將1948年3月20日定為首屆郵政紀(jì)念日。1948年，又是我國(guó)第一套郵票發(fā)行70周年。郵政總局于1948年3月20-26日在南京舉辦集郵展覽，同年5月19-25日在上海展出。3月20日和5月19日，分別為南京和上海郵展的首日，中華民國(guó)郵政發(fā)行了郵政紀(jì)念日郵票展覽紀(jì)念郵票。全套郵票共計(jì)2枚，分別發(fā)行有齒票和無(wú)齒票兩種。郵票主圖案右側(cè)為中華民國(guó)光復(fù)紀(jì)念郵票圖案，左側(cè)為中華民國(guó)郵政總局成立五十周年紀(jì)念郵票中的“飛機(jī)、帆船”郵票圖案。面值均為5000元，刷色分別為紅色和綠色。這是中國(guó)發(fā)行的第一套票中票。這套票中票獨(dú)具特色，在一枚郵票中用2枚郵票圖案作為主圖。這在中國(guó)發(fā)行的票中票中，也是首次。此票是由我國(guó)著名集郵家吳鳳崗先生建議發(fā)行并親自設(shè)計(jì)的。

抗戰(zhàn)勝利后，普通郵票的圖案仍以孫中山像為主。1946年至1948年中華郵政先后委托英國(guó)倫敦德納羅公司和大東書(shū)局上海印刷廠承印孫中山像郵票。1948年，通貨膨脹，幣值崩潰，舊幣為新通用貨幣“金圓券”代替，1949年1月中華郵政發(fā)行金圓面值郵票。其后郵資仍隨物價(jià)不斷大幅度上漲。5月份中華郵政發(fā)行基數(shù)郵票以應(yīng)急需。

此外，南京國(guó)民政府時(shí)期，孫中山像也出現(xiàn)在了明信片和郵簡(jiǎn)上。

從1912年至1949年新中國(guó)成立前，中華民國(guó)郵政共發(fā)行有關(guān)孫中山先生的紀(jì)念郵票9套43枚，普通郵票30套276枚(不包括加蓋改值票)，還曾有印制成但未正式發(fā)行，后蓋章改值的孫中山頭像普通郵票4套27枚[6]。

六、中華人民共和國(guó)成立后海峽兩岸仍然對(duì)孫中山表示敬仰

1949年，蔣介石在潰退到臺(tái)灣后，用重金在臺(tái)北陽(yáng)明山修筑中山樓，在仁愛(ài)路修建了國(guó)父紀(jì)念館，供臺(tái)灣人民紀(jì)念瞻仰。同時(shí)，臺(tái)灣政府還將臺(tái)灣各大小城鎮(zhèn)重要街道中的一條，命名為“中山路”。即使是現(xiàn)在，在臺(tái)灣各地都留有國(guó)父銅像。以此表示對(duì)國(guó)父的敬仰之意。臺(tái)灣政府也曾發(fā)行郵票紀(jì)念孫中山，例如1963年，是孫中山“耕者有其田”民生政策在臺(tái)灣實(shí)施10周年紀(jì)念，中華郵政發(fā)行了紀(jì)念郵票，體現(xiàn)實(shí)施“耕者有其田”政策對(duì)改善民生的成效。

中華人民共和國(guó)成立后，雖然未以官方名義規(guī)定中華人民共和國(guó)或中國(guó)的國(guó)父為孫中山，但對(duì)孫中山的尊敬還是一以貫之，給予了他應(yīng)有的禮遇。中華人民共和國(guó)政府、中國(guó)共產(chǎn)黨在正式的場(chǎng)合或文書(shū)上提及孫中山時(shí)，通常使用的稱號(hào)是“革命的先行者”。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在推翻中華民國(guó)大陸政權(quán)之前還是之后，都尊稱孫中山是“中共的老師”和“革命的旗幟”，民間有人時(shí)常沿襲民國(guó)時(shí)代尊他為“國(guó)父”的稱呼，孫中山的夫人宋慶齡女士，因?yàn)樵谥腥A人民共和國(guó)時(shí)期享有較之中華民國(guó)時(shí)期更崇高的地位，有時(shí)也被尊稱為“國(guó)母”。郵政部門也多次發(fā)行紀(jì)念孫中山誕辰及有關(guān)辛亥革命的專題郵票。

如今，孫中山仍然受到海內(nèi)外華人的一致尊敬和愛(ài)戴，學(xué)界對(duì)他傳奇一生的研究仍然在繼續(xù)。而在關(guān)于孫中山的浩瀚無(wú)涯的資料中，各個(gè)時(shí)期其紀(jì)念郵票的發(fā)行也為我們提供了研究的途徑。

[1] 邵林.孫中山先生主持設(shè)計(jì)的郵票[J].集郵.北京：1981(10).

[2] 郭潤(rùn)康.孫中山先生與郵票[J].集郵.北京：1956(11).

[3] 孫中山何時(shí)被尊為“國(guó)父”？最初來(lái)于民間[EB/OL].鄭州日?qǐng)?bào).(2001-11-15)[2014-04-10].http://www.zsnews.cn/Culture/2011/11/15/1874061.shtml

[4] 孫中山“國(guó)父”稱謂的由來(lái)[EB/OL].文摘,(2006-09-11)[2013-12-02].http://www.zxls.com/Article/Class109/Class106/200609/20060911071000_15408.html.

[5] 曉冰.孫中山何時(shí)被稱為“國(guó)父”[EB/OL].中山市檔案局,(2009-11-10)[2014-04-10].http://www.zsda.gov.cn/plus/view.php?aid=31202.

[6] 有關(guān)孫中山先生的郵票[EB/OL].金融日?qǐng)?bào),http://www.jibi.net/News/ykzs/8_38_7_581_2.html.

Sun Yat-sen’s “Father” Image from the Stamps

SU Peng-peng

(Tianjin Museum, Tianjin 300201, China)

Sun Yat-sen is the most famous revolutionist in China. He led the the Revolution of 1911, overthrew the feudal autocratic monarchy and established the republic of china. Sun Yat-sen’s portrait appeared on the stamps in the period of the Republic of China. Through the analysis of the portraits, we can see how did Sun Yat-sen become the Father of a nation and how important he is to China. The Kuomintang regime published stamps to mark the great man for political propaganda.

Sun Yat-sen; Postage stamp; Chinese Kuomintang

2014-09-07

作者簡(jiǎn)介：蘇芃芃(1981-)，女，天津市人，助理研究員，碩士。研究方向：中國(guó)近代史。

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A

1672-4860(2015)02-0042-07