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        湘軍與袍哥

        2015-03-23 23:44:29廖保平
        同舟共進(jìn) 2015年3期
        關(guān)鍵詞:袍哥黑社會(huì)曾國(guó)藩

        廖保平

        招募、收編土匪、黑社會(huì)曾是軍閥擴(kuò)充兵力的捷徑,如此一來(lái),人財(cái)物都齊了,不用花精力培訓(xùn),“揀現(xiàn)成”的,是件好事;但是如此做法問(wèn)題也很多,有時(shí)也會(huì)變成壞事。

        江湖人士游離于政治權(quán)力之外,有很多不同于主流社會(huì)的觀念和行為,其中一條,就是喜歡“桃園結(jié)義”“異姓結(jié)盟”。尤其在軍隊(duì)中,戎馬倥傯、南北征戰(zhàn),時(shí)刻都有性命之虞,最容易將人際關(guān)系內(nèi)化為類(lèi)似血緣關(guān)系的兄弟,獲得認(rèn)同感、安全感。但這也容易將軍隊(duì)“江湖化”,形成派系和小團(tuán)體利益,影響到軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和主帥的令行禁止,嚴(yán)重的還會(huì)鬧出騷亂嘩變——這就是“揀現(xiàn)成”的壞處了。

        所以,只要條件允許,別說(shuō)官軍,哪怕是軍閥,也不愿意招收土匪黑社會(huì)入伍。北洋時(shí)期軍閥混戰(zhàn),各軍閥都極盡所能地?cái)U(kuò)充實(shí)力,兵源日枯,才會(huì)將大量土匪黑社會(huì)招至麾下。事實(shí)證明,這樣做有很多弊病,如孫殿英動(dòng)不動(dòng)就帶著自己的隊(duì)伍嘩變脫離,按軍法處置是要?dú)㈩^的。而在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代,主帥無(wú)力也無(wú)暇懲罰他,終于拿他沒(méi)有辦法。

        當(dāng)然,對(duì)江湖“異姓結(jié)盟”這一點(diǎn)利用得好,也有積極作用,能牢固地將軍隊(duì)成員結(jié)合在一起,提高部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

        曾國(guó)藩在招收湘軍時(shí),也曾注意到了招收土匪黑社會(huì),或是具有土匪黑社會(huì)性質(zhì)的“丁勇”的危害性,雖有嚴(yán)格的挑選制度,但黑社會(huì)“哥老會(huì)”還是大量侵淫進(jìn)來(lái),致使湘軍變得“黑社會(huì)化”。鎮(zhèn)壓太平天國(guó)后,要裁撤湘軍時(shí),帶來(lái)了諸多意想不到的麻煩。

        曾國(guó)藩在選拔營(yíng)官、招募丁勇時(shí),有一套嚴(yán)格的制度與方法,明文規(guī)定招募那些“樸實(shí)而有農(nóng)民土氣者”的偏僻山農(nóng),反對(duì)招募城里、集鎮(zhèn)碼頭之人。因?yàn)槠睫r(nóng)既窮苦又純樸,因?yàn)楦F苦,當(dāng)兵能混口飯吃;因?yàn)榧儤?,他們?tīng)話好差遣,便于管理。相反,城里人如果有正業(yè)的,小日子過(guò)得優(yōu)哉游哉,不愿意當(dāng)兵;愿意當(dāng)兵的多是地痞流氓無(wú)賴(lài)之徒,沒(méi)什么穩(wěn)定的生計(jì)來(lái)源。

        其他湘軍將領(lǐng)出于同樣的考慮,招募丁勇強(qiáng)調(diào)“出身”,以保持軍隊(duì)的純潔性。如咸豐六年(1856年)底,胡林翼讓鮑超赴湖南募勇,成立“霆營(yíng)”(鮑超字春霆),一再叮嚀“勇丁須以山鄉(xiāng)為上,近城市者最難用”,建議鮑超到落后的江華、道州、新寧等湘南山區(qū)去募勇。

        不同于政府募勇的又一特別之處是,曾國(guó)藩制定了“兵由將招”的招募制度。為曾國(guó)藩當(dāng)幕僚達(dá)20年之久的王定安在《湘軍記》一書(shū)中有記述:“帥立軍,揀統(tǒng)領(lǐng)一人,檄募若干營(yíng)。統(tǒng)領(lǐng)自揀營(yíng)官,營(yíng)官揀哨官,以次下之,帥不為制。一軍之權(quán)全付統(tǒng)領(lǐng),大帥不為遙制;一營(yíng)之權(quán)全付營(yíng)官,統(tǒng)領(lǐng)不為遙制。故一營(yíng)之中,指臂相聯(lián),弁勇視營(yíng)哨,營(yíng)哨視統(tǒng)領(lǐng),統(tǒng)領(lǐng)視大帥,皆如子弟之事父兄焉?;驇浻捉y(tǒng)領(lǐng),則并其軍撤之,而令新統(tǒng)領(lǐng)自揀營(yíng)官如前制。或即其地募其人,分別汰留,遂成新軍,不相沿襲也?!币簿褪钦f(shuō),湘軍的招募不是統(tǒng)一征招,而是大將選小將,小將選士兵,就像發(fā)展線人一樣組建軍隊(duì),線在人在,線斷人去。故王闿運(yùn)說(shuō)湘軍:“其將死,其軍散,其將存,其軍完?!?/p>

        既然如此,哨官肯定挑選跟自己“有關(guān)系”之人,如同鄉(xiāng)、親人、師友等。同樣地,營(yíng)官、統(tǒng)領(lǐng)、大帥也大多如法炮制。

        此做法恐怕是當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)使然:其一,曾國(guó)藩的“募兵制”吸取了清廷綠營(yíng)的教訓(xùn),而多有創(chuàng)新。清代綠營(yíng)是世襲兵制,父子相承,當(dāng)兵為業(yè),一般不向外招募。到咸豐時(shí),綠營(yíng)已非常腐?。骸皠俨幌嘧?zhuān)瑪〔幌嗑龋彝蕉飞跤?,而公?zhàn)則怯,所征調(diào)則東省一百,西省五十,幾同烏合。將與將不合,卒與卒不識(shí)?!保ā对鴩?guó)藩傳》,中華書(shū)局1986年版)曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)立“兵由將招”制度正好可以克服綠營(yíng)的毛病。

        其二,朝廷派曾國(guó)藩這些士人來(lái)“幫辦團(tuán)練”,實(shí)質(zhì)上就是政府承認(rèn)士人有權(quán)建立私人武裝組織,幫助政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。而為了適應(yīng)組建私人武裝的要求,就必須軍隊(duì)層層私有,如此才能形成從將領(lǐng)到營(yíng)哨的層層激勵(lì),他們可以憑借自己手中的軍隊(duì)作為將來(lái)晉階的籌碼。要是“兵為國(guó)有”,而不是“兵為將有”,各級(jí)將領(lǐng)招募丁勇的積極性就大打折扣了。對(duì)丁勇來(lái)說(shuō),他們也歡迎這種基于私人情誼的組織形式,因?yàn)檎心嫉亩喟胧怯械鼐?、親緣等關(guān)系的人,彼此知根知底,至少看在熟人關(guān)系上,不會(huì)隨便虧待自己。

        再有,這種私有化的組織形式類(lèi)似搞“承包”,只要團(tuán)隊(duì)能攻城拔寨打勝仗,朝廷提拔他們的將領(lǐng),獎(jiǎng)賞他們的團(tuán)隊(duì),丁勇們也能水漲船高,得到好處,說(shuō)不準(zhǔn)還能撈到一官半職。要是“兵為國(guó)有”,搞大充公,在軍營(yíng)中舉目無(wú)“親”,不光自己出頭的日子難盼,受到非人的對(duì)待也不是不可能的。

        為了便于組織控制,曾國(guó)藩還規(guī)定所招各丁勇,必須“取具保結(jié)”,將丁勇父母、兄弟、妻、子姓名詳細(xì)登記入冊(cè)。所招一營(yíng),一般均為同一縣之人。這就在“私人情誼”原則外,增加了一個(gè)“地域原則”,更加劇了湘軍的宗法關(guān)系和私有化程度,以至于湘軍各部成為了以熟人關(guān)系為紐帶維系著的武裝集團(tuán)。曾國(guó)藩非常得意于自己的創(chuàng)新,曾說(shuō):“勇丁感營(yíng)官挑選之恩,皆若受其私惠,平日既有恩誼相孚,臨陣自能患難相顧?!边@并不是自吹自擂,王闿運(yùn)在論及湘軍的優(yōu)點(diǎn)時(shí)也說(shuō):“湘軍之可貴者,各有宗派,故上下相親。”

        然而,湘軍后來(lái)出現(xiàn)的種種問(wèn)題,正是“各有宗派,上下相親”的軍隊(duì)私有化體制所致。我們且看這種體制,是如何讓哥老會(huì)混進(jìn)湘軍,進(jìn)而對(duì)軍隊(duì)造成了什么樣的影響。

        隨著鎮(zhèn)壓太平軍力量的擴(kuò)大,兵源日益吃緊——湘軍自建軍以來(lái)至攻占天京,陣亡病故傷殘約八九十萬(wàn)人,以湖南一省提供如此巨額青壯年,兵源肯定緊張。另一個(gè)原因是,一旦統(tǒng)領(lǐng)死了,該隊(duì)伍就得遣散,需要重新招募。兵將都不是那么好招,曾國(guó)藩曾哀嘆:“朝取夕取,網(wǎng)羅殆盡,刻下不特將領(lǐng)難得,即招募精壯勇丁,亦覺(jué)難以集事。”一些將領(lǐng)只好把一些流氓地痞,甚至“哥老會(huì)”成員也招了進(jìn)來(lái)。有學(xué)者作過(guò)統(tǒng)計(jì):在霆軍中做過(guò)統(tǒng)領(lǐng)或營(yíng)官的有13人,其中湖南籍6人,四川籍4人,籍貫不明者3人。四川籍約占一半。

        “哥老會(huì)”本來(lái)是黑社會(huì),在四川地區(qū)哥老會(huì)叫“袍哥”?!芭鄹缂礋憬Y(jié)盟之黨也。流于匪類(lèi)者,謂之會(huì)匪。普通之名詞,皆稱(chēng)袍哥”。在湘軍的招募中,哥老會(huì)大量潛入,潛入本來(lái)也沒(méi)有什么,完全可以進(jìn)行正規(guī)化改造,可湘軍的體制非但不利于對(duì)哥老會(huì)的改造,還為其發(fā)展提供了肥沃的土壤。哥老會(huì)通過(guò)在軍中散播患難相助,禍福同當(dāng)?shù)臅?huì)黨義氣,很能俘獲人心,在軍中造立山名堂名、豎盟旗,建立秘密的哥老會(huì)組織,由一而十,十而百,百而千,組織不斷擴(kuò)大。

        “異姓結(jié)拜”在清律中是明文禁止的,只是湘軍基本上是私人武裝,清政府較少插手,而曾國(guó)藩對(duì)軍中“異姓結(jié)拜”有過(guò)變相支持態(tài)度,認(rèn)為將士應(yīng)該:“呼吸相顧,痛癢相關(guān),赴火同行,蹈湯同往,勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救。賊(指太平軍)有誓不相棄之死黨,吾官兵亦有誓不相棄之死黨?!奔热还膭?lì)官兵視同死黨,而哥老會(huì)就是要把會(huì)員之間結(jié)成死黨,兩者可謂不謀而合。

        軍中的哥老會(huì)壯大后,勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、支干互生,江湖人士的習(xí)性日益暴露出來(lái),滋事騷擾時(shí)有發(fā)生。如1865年5月,安徽徽州府休寧縣各營(yíng)相繼鬧餉嘩變、毆傷道員。據(jù)《吳煦檔案》記載,同年,杭州湘軍蔣益澧部哥老會(huì)欲謀殺蔣益澧,搶劫司庫(kù),但事泄未成,蔣益澧大肆逮捕哥老會(huì)員,殺害30多人,其中包括“二、三品賞職之人”,并搜出哥老會(huì)“人名簿子”。且僅在這一年中,各軍規(guī)模較大的嘩變就達(dá)十多次,有的部隊(duì)嘩變后,與政府軍對(duì)抗,最后反加入了太平軍余部。騷亂擾民之事也甚多,以致民有“官兵不若長(zhǎng)毛”之嘆。連曾國(guó)藩也不得不承認(rèn):“哥老會(huì)一事,尤為莫大之患。”

        湘軍將領(lǐng)對(duì)軍中哥老會(huì)并不是沒(méi)有整治、肅清,早在1859年,曾國(guó)藩制定湘軍營(yíng)規(guī)時(shí),就提到“禁止結(jié)盟拜會(huì):兵勇結(jié)盟拜會(huì),鼓眾挾制者嚴(yán)究;結(jié)拜哥老會(huì),傳習(xí)邪教者斬!”次年,左宗棠在長(zhǎng)沙編練新勇,將勇丁結(jié)拜哥老會(huì)列為“行軍五禁”??梢?jiàn),湘軍將領(lǐng)深刻意識(shí)到軍隊(duì)被黑社會(huì)侵染的危害,也采取了必要措施來(lái)防范。但成效并不理想。軍隊(duì)黑社會(huì)化之勢(shì)已逐漸蔓延,一些統(tǒng)領(lǐng)為了方便帶隊(duì)伍,也加入哥老會(huì),有軍官和黑社會(huì)老大的雙重身份,江湖中的種種弊病就像草樹(shù)遇到沃土迅猛生長(zhǎng),鬧出種種騷亂、嘩變并不為奇。

        有人說(shuō),曾國(guó)藩裁撤湘軍是為了向清廷表忠心,自己并沒(méi)有打算手握一支龐大的私人武裝,因之并無(wú)意對(duì)抗朝廷。這確實(shí)沒(méi)錯(cuò),曾國(guó)藩并不打算憑借私人武裝向清廷叫板,且對(duì)于曾國(guó)藩來(lái)說(shuō),另外兩個(gè)現(xiàn)實(shí)或許更為緊迫:一是湘軍賴(lài)以生存的后方基地湖南財(cái)力匱竭,無(wú)錢(qián)養(yǎng)兵,必然導(dǎo)致士兵索餉嘩變、擾民亂世,曾國(guó)藩好不容易積累的政治地位必然難保;二是此時(shí)的湘軍受哥老會(huì)多年浸淫,已經(jīng)嚴(yán)重黑社會(huì)化,弊病重重,難堪重用。在這種情況下,“裁一勇即節(jié)一勇之靡費(fèi),亦即銷(xiāo)無(wú)窮之后患”。

        1866年,曾國(guó)藩寫(xiě)信給朋友陳鼐說(shuō):“幸鄙人見(jiàn)機(jī)尚早……兩年間,湘勇遣撤將畢,幸全體面,差強(qiáng)人意。否則變端尚多,豈僅微防之鬧,成部之叛哉!”曾國(guó)藩主動(dòng)裁撤湘軍,在客觀上形成了功成身退、避免疑忌的效果,受到清廷贊賞,收獲了“立功、立德、立言”的圓滿(mǎn)人生。

        湘軍是裁撤了,但哥老會(huì)仍在,并影響著中國(guó)近代歷史進(jìn)程。譬如辛亥革命爆發(fā)的導(dǎo)火索四川保路運(yùn)動(dòng),哥老會(huì)就是抗擊清軍的重要力量,對(duì)保路成功起到關(guān)鍵作用。又譬如民國(guó)時(shí)期,哥老會(huì)在川內(nèi)迅速繁衍,大軍閥劉文輝就是袍哥頭目,鄧錫侯、劉湘、楊森等軍閥中,哥老會(huì)占絕大多數(shù)。有統(tǒng)計(jì)稱(chēng),川軍總數(shù)中,參加袍哥的占60%。軍隊(duì)黑社會(huì)化造成軍閥混戰(zhàn),四川連年動(dòng)蕩不安,從1921年至1933年,四川發(fā)生了大小戰(zhàn)爭(zhēng)479次,平均每年達(dá)20次以上。

        而清末的湘軍與淮軍,對(duì)此后中國(guó)政治、軍事格局的影響同樣深遠(yuǎn)。有學(xué)者就認(rèn)為,湘、淮軍在鎮(zhèn)壓太平、捻軍之后,一部分軍隊(duì)裁撤,大部分留駐各地成為防軍,并逐步取代原有的八旗、綠營(yíng)而成為清朝的常制軍隊(duì)。隨此而出現(xiàn)的,是湘、淮軍集團(tuán)控制了全國(guó)許多省區(qū)地方政府的實(shí)權(quán)。清朝末年,湘、淮兩個(gè)集團(tuán),分別長(zhǎng)期盤(pán)踞了兩江總督兼南洋大臣、直隸總督兼北洋大臣的重要職位,形成相當(dāng)大的地方勢(shì)力。而后來(lái)袁世凱的新建陸軍,正是繼承了湘、淮軍衣缽,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為禍國(guó)殃民的北洋軍閥集團(tuán)。

        (作者系文史學(xué)者)

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