摘要：聲樂(lè)教學(xué)在當(dāng)前的媒體環(huán)境和文化大語(yǔ)境下，需要進(jìn)行一定的創(chuàng)新性變革，這種變革要本著有利于聲樂(lè)的當(dāng)下發(fā)展和未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展這一目的，多方面多角度對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的方方面面進(jìn)行深入探索研究。具體而言，聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性變革要在緊跟時(shí)代步伐、突出特色個(gè)性的同時(shí)，繼續(xù)繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的聲樂(lè)技法并努力將其完善，只有這兩部分內(nèi)容相輔相成，聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性變革工作才能稱(chēng)得上真正得到完成。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué) ?創(chuàng)新 ?變革

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方式以及教學(xué)成果已不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要和教育的需要，無(wú)論是職業(yè)學(xué)院還是普通高校抑或藝術(shù)院校，其聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中都存在著一系列亟需改進(jìn)和變革的問(wèn)題，這些問(wèn)題雖具體在每個(gè)單位會(huì)略有不同，但從本質(zhì)上講都可以歸為一下兩方面：首先是聲樂(lè)教學(xué)沒(méi)有聯(lián)系時(shí)代變化，產(chǎn)生與時(shí)代脫節(jié)等現(xiàn)象，具體體現(xiàn)在教材的老化、教學(xué)模式的單一、教學(xué)內(nèi)容的陳舊等方方面面;其次是聲樂(lè)教學(xué)本身發(fā)展陷入瓶頸，無(wú)論是理論發(fā)展和實(shí)踐發(fā)展都長(zhǎng)期處于一個(gè)難以逾越的高度和水平。所謂聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性變革，其最終目的和宗旨即是解決這兩個(gè)大方面的問(wèn)題，從而達(dá)到繁榮聲樂(lè)、發(fā)展聲樂(lè)的最終目的。

一、聲樂(lè)教學(xué)需要緊緊把握時(shí)代脈搏

聲樂(lè)教學(xué)最終需要培養(yǎng)一批可以勝任演出任務(wù)、交流任務(wù)和傳承任務(wù)的音樂(lè)人才，因此聲樂(lè)教學(xué)的本身，便附帶著把握時(shí)代脈搏的先天需求。可以說(shuō)，脫離時(shí)代的聲樂(lè)是沒(méi)有生命的，即使是久遠(yuǎn)流傳的古老音樂(lè)作品，其審美特質(zhì)和思想內(nèi)容只要符合時(shí)代的審美品味，便也沒(méi)有與時(shí)代性完全割裂，因此對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性改革工作來(lái)講，把握時(shí)代脈搏無(wú)疑是重中之重。

具體來(lái)說(shuō)，對(duì)時(shí)代脈搏的把握，體現(xiàn)在聲樂(lè)教學(xué)工作的方方面面，從聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容上講，現(xiàn)如今的聲樂(lè)教學(xué)已不能照抄照搬傳統(tǒng)的聲樂(lè)分科模式，聲音訓(xùn)練、啟發(fā)模式，要敢于打破傳統(tǒng)的美聲、民族、通俗的固有芥蒂，從對(duì)分科的突破中尋找創(chuàng)新突破口。現(xiàn)階段的聲樂(lè)需要已不像之前那樣簡(jiǎn)單而單一，美聲歌曲和歌劇的欣賞者會(huì)同時(shí)有對(duì)通俗歌曲、民族唱法的審美需要，因此，這種唱法間的互相學(xué)習(xí)和借鑒，無(wú)疑是具有時(shí)代意義的。除此之外，新時(shí)期受眾所需要的聲樂(lè)審美不僅如上文所說(shuō)范圍變廣了，其質(zhì)地也變厚了。即聽(tīng)眾已不能簡(jiǎn)單滿(mǎn)足于獲得視聽(tīng)上的愉悅，而向歌曲內(nèi)部轉(zhuǎn)向，追求歌曲中所表現(xiàn)出的主題內(nèi)容和情緒內(nèi)容。這就需要我們的聲樂(lè)教學(xué)不能趨于平面化，在傳授歌曲演唱方法和演唱技巧的同時(shí)，要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，訓(xùn)練學(xué)生的情緒表達(dá)能力，將一首簡(jiǎn)單的歌曲變得厚實(shí)起來(lái)。

對(duì)教材的改進(jìn)同樣是把握時(shí)代脈搏所必不可少的進(jìn)程，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教材如上文所說(shuō)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)于聲樂(lè)技巧的掌握，而忽略了介紹歌曲內(nèi)涵以及歌曲內(nèi)所帶有的人文情緒和美學(xué)主題。因此，對(duì)教材內(nèi)容的豐富，也需要進(jìn)行一次從平面到立體的改革，從原有的對(duì)聲樂(lè)演唱方式方法的專(zhuān)注，變?yōu)閷?duì)于整個(gè)藝術(shù)作品的宏觀的立體的把握。教材對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的導(dǎo)向作用是巨大的，培養(yǎng)出這種宏觀把握作品的扎實(shí)的藝術(shù)功底，才能更好地適應(yīng)新時(shí)期觀眾的需求，也才能使不同種類(lèi)的藝術(shù)作品歷久彌新，增加表演者含金量的同時(shí)，也能增強(qiáng)作品的生命力。

把握時(shí)代脈搏，還有不可忽略的一點(diǎn)是要尊重個(gè)性，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)對(duì)個(gè)性和特色不僅沒(méi)有得到很好的保護(hù)和尊重，相反還形成了一種潛在的扼殺和束縛，聲樂(lè)是很特殊的一種學(xué)科門(mén)類(lèi)，它既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性和可塑性，又具有可隨意發(fā)散的藝術(shù)性和彈性，通俗地說(shuō)，一首歌曲的演唱，其發(fā)聲方式、咬字方法、呼吸方式，都是需要遵照科學(xué)合理的理論，通過(guò)刻苦訓(xùn)練得來(lái)，從這一方面說(shuō)，聲樂(lè)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)封閉的課程，而另一方面，在掌握基本聲樂(lè)技巧，獲得聲樂(lè)演唱技能之后，對(duì)歌曲的加工和感悟表達(dá)，則是可以見(jiàn)仁見(jiàn)智的，我們以往的聲樂(lè)教學(xué)，便是單純執(zhí)著于前者而大大忽略了后者，在充分了解學(xué)生咬字習(xí)慣、表現(xiàn)習(xí)慣甚至音色特征之前，便將一套嚴(yán)密的模版強(qiáng)行灌輸給每個(gè)學(xué)生，這既不符合因材施教的科學(xué)教育理念，也忽略了個(gè)性和特色的培養(yǎng)。如今的時(shí)代是彰顯個(gè)性、標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代，隨著從事聲樂(lè)演唱方面的人才如雨后春筍般涌現(xiàn)，要在水平極為接近的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的藝人中脫穎而出，必須具有個(gè)人獨(dú)特的演唱特色和歌曲理解，這種特色的培養(yǎng)，無(wú)疑是要從基層的聲樂(lè)教學(xué)工作中做起的。因此，新時(shí)期聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性變革，培養(yǎng)個(gè)性是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，必須引起足夠的重視。

關(guān)于把握時(shí)代脈搏的問(wèn)題，除上文提到的改革教學(xué)內(nèi)容，改善教材內(nèi)容之外、突出教學(xué)個(gè)性之外，還有以下幾點(diǎn)需要具體主意的方面。首先，要重視市場(chǎng)大環(huán)境的變化，時(shí)刻關(guān)注最受歡迎和瀕臨淘汰的音樂(lè)形態(tài)，在聲樂(lè)教學(xué)中以這些時(shí)代產(chǎn)生的例證作為活教材來(lái)認(rèn)真推敲和分析。找到這些音樂(lè)形態(tài)受到歡迎和追捧抑或受到遺棄和淘汰的原因，從而有的放矢的進(jìn)行接下來(lái)的教與學(xué)的工作。其次，要廣泛吸收和借鑒其他文化語(yǔ)境下流行的音樂(lè)模式，從這些音樂(lè)的發(fā)展中大膽預(yù)測(cè)和嘗試新型音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)內(nèi)容，走在時(shí)代的前列。第三，要充分利用大眾傳媒和新興科技的資源，無(wú)論在教學(xué)準(zhǔn)備還是在教學(xué)計(jì)劃制定過(guò)程中，新興媒體都是很好的輔助和導(dǎo)向，利用好這些新型媒介，那么把握時(shí)代脈搏的聲樂(lè)教學(xué)變革也便有了一個(gè)好的開(kāi)始。

二、聲樂(lè)教學(xué)的自我完善是創(chuàng)新性變革的核心

聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性變革要把握時(shí)代脈搏，這是外在因素影響下的有效調(diào)整，而聲樂(lè)教學(xué)本身的豐富和完善卻仍應(yīng)當(dāng)是聲樂(lè)教學(xué)變革的核心，它是聲樂(lè)教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的豐富和發(fā)展，聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新性變革不僅需要外在因素影響下的有效調(diào)整，更需要這種內(nèi)在的本質(zhì)上的完善和發(fā)展，兩者的結(jié)合，才是聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新性變革的應(yīng)有之義。

聲樂(lè)教學(xué)的自我完善和發(fā)展，包括理論和實(shí)踐兩個(gè)大方面，我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)理論形成后，從未進(jìn)行過(guò)大幅度的調(diào)整，不同院校的聲樂(lè)教學(xué)由于其教育理論相同，致使其實(shí)際聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程并沒(méi)有太大差異，因此，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)理論的完善，是從根本上改革聲樂(lè)教學(xué)的有效方法。

需要注意的是，由于理論成型的過(guò)程是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間打磨和刪改的，因此其具有一定的權(quán)威性和科學(xué)性，對(duì)理論的改革，并不能盲目地否定，切忌一竿子打死，而是要添磚加瓦，查漏補(bǔ)缺，對(duì)于過(guò)時(shí)的、陳舊的、已被取代的理論，可以大膽摒棄，同時(shí)用最新的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐廣泛檢驗(yàn)的新理論加以填補(bǔ)，對(duì)于隨時(shí)代發(fā)展而新近產(chǎn)生的理論詞匯，要大膽加以補(bǔ)充?？傊瑢?duì)于理論的改革和完善，并非一朝一夕所能完成的，是一項(xiàng)耐心而細(xì)致的工作。

與理論相對(duì)應(yīng)的，聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的改革步伐可以邁得相對(duì)大一點(diǎn)，大膽嘗試各種有關(guān)于聲樂(lè)改革的新設(shè)想，聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐方面的改革，既包括上文所提到的對(duì)于課堂教學(xué)過(guò)程的改革，也包括聲樂(lè)演唱實(shí)踐中吸取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，需要注意的是，這種實(shí)踐上的改革更重要的是可以轉(zhuǎn)化為一種敢于嘗試和創(chuàng)新的精神，聲樂(lè)教學(xué)所傳授的并非實(shí)踐演唱的細(xì)節(jié)和技巧，更多的是傳授這種精神，有這一精神作為指導(dǎo)和內(nèi)核，每個(gè)接受聲樂(lè)教育的學(xué)員都可以在歌唱實(shí)踐和練習(xí)實(shí)踐中形成一個(gè)獨(dú)立的創(chuàng)新體，這一個(gè)集群創(chuàng)新體的集合，將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的實(shí)踐力量和嘗試力量，從而大力推動(dòng)聲樂(lè)教育實(shí)踐的創(chuàng)新性改革。

理論與實(shí)踐的結(jié)合看似老生長(zhǎng)談，但卻并不易做到、做好，聲樂(lè)教育理論的改革循序漸進(jìn)和聲樂(lè)教育實(shí)踐改革的大刀闊斧，使二者的步調(diào)并不協(xié)調(diào)一致，因此，合理調(diào)節(jié)二者的關(guān)系也是十分重要的問(wèn)題。在聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性變革過(guò)程中，我們不妨采用“先實(shí)踐后理論”的方式，即通過(guò)大膽的創(chuàng)新實(shí)踐，最大程度豐富聲樂(lè)教學(xué)和聲樂(lè)發(fā)展的可能性，然后再根據(jù)聲樂(lè)的客觀實(shí)際，選擇切實(shí)可行，符合聲樂(lè)科學(xué)的實(shí)踐進(jìn)行理論定義和理論宣傳，這種方法看似先進(jìn)，但其實(shí)早已投入實(shí)際運(yùn)用之中，例如“海豚音”的流行，海豚音是一種無(wú)比尖銳的人聲，來(lái)表達(dá)一些復(fù)雜的，用平常音域難以表達(dá)的情緒，而這一想法用科學(xué)的發(fā)聲方式是完全可以做到的，既發(fā)出奇特、尖銳的聲音，又不損害聲帶。因此，這一唱腔廣泛流行開(kāi)來(lái)，同時(shí)可以作為“先理論后實(shí)踐”的成功案例。

三、聲樂(lè)教學(xué)是創(chuàng)新性變革的對(duì)象和歸宿

前文我們所討論的是聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中如何做到創(chuàng)新和豐富，但需要注意的是，聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性變革，聲樂(lè)教學(xué)是核心，一切的創(chuàng)新和變革的最終目的和歸宿都是聲樂(lè)教學(xué)。因此，我們的工作重心最終還是需要回歸聲樂(lè)，回歸到教學(xué)課堂中去，從課堂提出問(wèn)題，從課堂尋求答案，在課堂中解決問(wèn)題。

聲樂(lè)這一概念本身，便帶有一定的限定性，聲樂(lè)教學(xué)并非是普通的教人唱歌，而是需要用科學(xué)的方式引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的發(fā)聲方法，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，起到科學(xué)發(fā)聲、優(yōu)美發(fā)聲的目的，因此，在創(chuàng)新性變革的過(guò)程中，要堅(jiān)持兩個(gè)原則，即發(fā)聲的科學(xué)性以及聲音的優(yōu)美性。

發(fā)聲的科學(xué)性是聲樂(lè)訓(xùn)練的目的，也是一個(gè)表演者得以長(zhǎng)期、健康從事聲樂(lè)活動(dòng)的前提。因此，我們的創(chuàng)新性聲樂(lè)教學(xué)，并不能以犧牲發(fā)聲的科學(xué)性為代價(jià)，沒(méi)有科學(xué)性的聲音即使再符合聽(tīng)眾口味、再有創(chuàng)新意味，也不能稱(chēng)之為聲樂(lè)，換言之，失去科學(xué)性，便失去了其作為一門(mén)學(xué)科的基本要素。

聲音的優(yōu)美性是聲樂(lè)教學(xué)的美學(xué)追求，在創(chuàng)新性變革的過(guò)程中，要切忌急功近利，迎合“以丑為美”的欣賞品味，一切的創(chuàng)新活動(dòng)都應(yīng)保證聲音的優(yōu)美，追求創(chuàng)新有度、加工有度。

可以說(shuō)，對(duì)發(fā)聲的科學(xué)性和聲音的優(yōu)美性的維護(hù)，是保證聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新性變革不忘初衷，不走彎路的簡(jiǎn)易評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，做到了這兩方面要求，也便保證了一切工作的重心仍在聲樂(lè)教學(xué)中，而非簡(jiǎn)單地隨波逐流和急功近利。

四、結(jié)語(yǔ)

縱覽全文，我們需要看到聲樂(lè)教學(xué)目前在我國(guó)存在的一系列問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出相應(yīng)的解決方案，要從把握時(shí)代性和堅(jiān)持自我完善這兩個(gè)角度進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新性變革的工作，同時(shí)，要保證聲樂(lè)教學(xué)的主體地位，在完善聲樂(lè)教學(xué)、發(fā)展我國(guó)音樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)下做好創(chuàng)新工作。對(duì)這一問(wèn)題的研究，是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義的，一方面可以切實(shí)解決聲樂(lè)教學(xué)目前在我國(guó)的狀況，另一方面也為我國(guó)教育改革提供了有效的探索，聲樂(lè)教學(xué)的改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，它不僅影響著我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和我國(guó)音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展，還是間接影響著我國(guó)在世界文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)潮中的音樂(lè)方面的重要因素。因此對(duì)它的研究，我們才剛剛起步。

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作者簡(jiǎn)介：

康曉丹，湖南人文科技學(xué)院，副教授。