郭海燕

（山西金融職業(yè)學(xué)院 社科部，山西 太原　030008）

加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的主要對(duì)策探究

郭海燕

（山西金融職業(yè)學(xué)院 社科部，山西 太原030008）

文章分析了加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性，提出了加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的主要對(duì)策。堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信教育；充分利用思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育；豐富大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)容；改進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育的方法。

大學(xué)生教育誠(chéng)信教育對(duì)策

一、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性

大學(xué)生是民族的希望，祖國(guó)的未來，肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，在公民道德建設(shè)中具有先導(dǎo)和垂范作用。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)。

1.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求

黨的十八大明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人層面的價(jià)值要求。大學(xué)生更應(yīng)該具有誠(chéng)信的品質(zhì)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念的客觀要求

理想信念是人的精神世界的核心。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。理想信念可以指引人的奮斗目標(biāo)，可以提供人的前進(jìn)動(dòng)力，可以提高人的精神境界。大學(xué)生樹立崇高的理想信念，才能增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。大學(xué)生只有具備誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，具有高尚的品德，才能認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，從而樹立崇高的理想信念。

3.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的客觀要求

大學(xué)生的發(fā)展是德智體美的全面發(fā)展，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。大學(xué)生不僅應(yīng)掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，具有健康的體魄和一定的文化藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是應(yīng)具有較高的思想道德素質(zhì)。在人才素質(zhì)中，德是靈魂，是最重要的。我國(guó)道德建設(shè)把增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)作為重點(diǎn)。黨的十七報(bào)告中提出大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。

二、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的主要對(duì)策

1.堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信教育

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是科學(xué)的世界觀和方法論。在大學(xué)生誠(chéng)信教育中，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

在大學(xué)生誠(chéng)信教育中，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)。從我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，從我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)情出發(fā)，從大學(xué)生的道德實(shí)際出發(fā)，針對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，通過教育，使其提高誠(chéng)信認(rèn)知水平，逐步具有誠(chéng)信品質(zhì)。開展大學(xué)生誠(chéng)信教育，要反對(duì)急功近利的思想，人不可能一下子成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，具有共產(chǎn)主義道德。同樣，大學(xué)生誠(chéng)信教育，也不可能使學(xué)生全部很快具有誠(chéng)信的品質(zhì)，要尊重客觀實(shí)際，腳踏實(shí)地地，循序漸進(jìn)地實(shí)施教育。大學(xué)生誠(chéng)信教育，要反對(duì)形式主義，弄虛作假。制定了誠(chéng)信的獎(jiǎng)罰制度，就要不折不扣地執(zhí)行，否則制度制定得再好，不執(zhí)行，也沒有用。

堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)大學(xué)生誠(chéng)信教育，要解放思想，不斷創(chuàng)新。社會(huì)在不斷地發(fā)生變化，大學(xué)生的思想也在不斷地發(fā)生變化。大學(xué)生誠(chéng)信教育是一個(gè)發(fā)展的過程，沒有統(tǒng)一的固定不變的教育內(nèi)容和教育模式。我們要用發(fā)展的眼光看待這一問題，要有創(chuàng)新觀念，不斷探索適應(yīng)新形勢(shì)的教育模式，從而提高教育的實(shí)效性。

2.充分利用思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地，要充分利用思想政治理論課對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。思想政治理論課的教師要將誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)之中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。

3.豐富大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)容

誠(chéng)信教育內(nèi)容是指誠(chéng)信教育活動(dòng)中所要傳授的誠(chéng)信道德價(jià)值和誠(chéng)信道德規(guī)范，既包括一般意義上的誠(chéng)信，又包括實(shí)際生活中具體的誠(chéng)信。大學(xué)生誠(chéng)信教育屬于道德教育范疇，有著一般道德教育共同的規(guī)律性，但又具有獨(dú)有的特點(diǎn)，有特殊的教育內(nèi)容、要求和目的。它有鮮明的整體性，既是世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的學(xué)校德育體系的重要組成部分，又集真、善、美為一體，是真善美的和諧統(tǒng)一。誠(chéng)信是一個(gè)動(dòng)態(tài)的命題，面對(duì)新形勢(shì)和新問題，在加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信歷史傳統(tǒng)教育的同時(shí)，大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際，在內(nèi)容上不斷深化、拓展和創(chuàng)新。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德規(guī)則所講的“誠(chéng)信”更多的是對(duì)規(guī)則的“誠(chéng)信”，誠(chéng)信既具有思想道德意義，又具有經(jīng)濟(jì)意義。因此，大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)超越傳統(tǒng)“誠(chéng)信”的狹隘范圍，把誠(chéng)信意識(shí)和規(guī)則意識(shí)結(jié)合起來，讓大學(xué)生在思想深處真正意識(shí)到誠(chéng)信仍然是當(dāng)代社會(huì)一切道德的基礎(chǔ)和根本，如果社會(huì)誠(chéng)信缺失、道德淪喪，就必將影響到社會(huì)的快速、持續(xù)發(fā)展。

具體來說，大學(xué)生誠(chéng)信教育包括以下幾個(gè)方面：

（1）加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信教育

我國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有著豐富的誠(chéng)信教育的資源。有許多名言警句，如“一諾千金”、“一言九鼎”、“言必信，行必果”、“精誠(chéng)所至，金石為開”、“一言既出，駟馬難追”等。還有許多有關(guān)誠(chéng)信的故事，如曾子殺豬教子、宋濂借書、北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊誠(chéng)信的故事等。對(duì)當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，可以充分利用這些資源，將會(huì)收到很好的效果。

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信觀，我們應(yīng)當(dāng)有正確的態(tài)度。一方面，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀中有許多寶貴的誠(chéng)信資源，我們應(yīng)積極地挖掘、吸收，大力弘揚(yáng)。另一方面，由于受到特定歷史條件的局限，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀中也有糟粕，有不合理的成分，我們應(yīng)予以摒棄。

（2）加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)意義的教育

增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和他們自身發(fā)展都具有十分重要的意義，是全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求，是提高全體公民道德素質(zhì)的客觀要求，是大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的客觀要求。誠(chéng)信與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的發(fā)展具有很密切的關(guān)系，因此，應(yīng)使大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)自覺培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)的主動(dòng)性。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要靠全體人民的不懈努力，要靠青年一代的艱苦創(chuàng)業(yè)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的征途上，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著義不容辭的神圣使命。

（3）大學(xué)生誠(chéng)信教育要貼近學(xué)生的實(shí)際

誠(chéng)信教育要根據(jù)學(xué)生在大學(xué)不同階段的學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際，有針對(duì)性地進(jìn)行。如學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)階段，誠(chéng)信教育的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上要認(rèn)真聽講，考試不要作弊，網(wǎng)絡(luò)中遵守社會(huì)公德，從而幫助大學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方式和行為方式。在二、三年級(jí)，針對(duì)有的學(xué)生談戀愛，誠(chéng)信教育的重點(diǎn)應(yīng)放在幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀，以真誠(chéng)的態(tài)度與異性交往，不能抱著“隨便玩玩”的態(tài)度，欺騙對(duì)方的感情。進(jìn)入畢業(yè)年級(jí)，面臨的問題是找工作，寫簡(jiǎn)歷是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。這時(shí)，誠(chéng)信教育的重點(diǎn)應(yīng)放在教導(dǎo)學(xué)生在就業(yè)期間要誠(chéng)實(shí)，制作簡(jiǎn)歷要實(shí)事求是，不要夸大事實(shí)，弄虛作假。與用人單位簽訂合同后，要自覺遵守期間，不要隨意撕毀合同，以免給用人單位造成損失，影響學(xué)校的聲譽(yù)。

4.改進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育的方法

在大學(xué)生誠(chéng)信教育中，要改變傳統(tǒng)的單一灌輸、說教為主的方法，多采用案例教學(xué)法。教師要多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生的實(shí)際，搜集關(guān)于誠(chéng)信問題的典型的正面、反面的案例。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，大部分人誠(chéng)實(shí)守信，守法經(jīng)營(yíng)，但也有一部分人堅(jiān)持“金錢至上”的觀念，認(rèn)為金錢萬能，為了獲取利益，弄虛作假，投機(jī)取巧。這些年，不誠(chéng)信的社會(huì)問題時(shí)有報(bào)道。每年的3.15消費(fèi)者權(quán)益日，對(duì)假冒偽劣事件更是集中曝光，有的事件在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。另外，在媒體的報(bào)道中，也不乏關(guān)于大學(xué)生考試作弊、不還貸款等失信行為的案例。教師可以充分利用這些案例，在課堂上進(jìn)行分析，認(rèn)真剖析問題產(chǎn)生的原因，找出根源，提出解決問題的辦法。通過案例教學(xué)，提高案例學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)得到升華，從而幫助學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀。案例教學(xué)法，通過真實(shí)事件的分析，使教學(xué)貼近社會(huì)實(shí)際，貼近大學(xué)生的實(shí)際，其教育內(nèi)容容易被大學(xué)生接受，從而能正確地看待社會(huì)中的一些不誠(chéng)信現(xiàn)象，提高認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力。另外，教師在講課過程中，不要板著面孔，以高高在上的教育者自居，而是要和藹可親，投入感情，拉近與學(xué)生的距離。要熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成朋友，注意學(xué)生接受知識(shí)的情感的變化，真正從學(xué)生的角度，理解他們，幫助他們提高誠(chéng)信認(rèn)知水平，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。要做到這一點(diǎn)，教師需要樹立正確的人生觀和職業(yè)觀，把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)做自己的責(zé)任，努力提高大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)。

［1］王珍.加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信教育的路徑選擇［J］.學(xué)術(shù)論壇，2010（3）.

［2］李瑞清.大學(xué)生誠(chéng)信道德的時(shí)代責(zé)任與路徑選擇［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2010（1）.

［3］林興嵐.對(duì)高校開展誠(chéng)信教育的思考和建議［J］.中國(guó)高等教育，2010（12）.