王樂生

中國古詩詞因其具有語言精美凝練、意境優(yōu)美深遠(yuǎn)、情感細(xì)膩豐富、形象生動(dòng)鮮活等諸多美學(xué)特質(zhì)而成為中國傳統(tǒng)文化的奇葩，新課改下人教版語文教材中的美景、學(xué)生各階段學(xué)業(yè)檢測的“老主顧”。然而相對(duì)于大部分學(xué)生而言，古典詩詞并非他們真正的學(xué)習(xí)所愛，也并非他們在大大小小的學(xué)業(yè)檢測中提升語文成績的殺手锏，而是敬而遠(yuǎn)之的“神話”。究其原因，是很多學(xué)生沒有掌握鑒賞古典詩詞的基本技巧，無法讀懂古典詩詞的內(nèi)容，無法品鑒古典詩詞的意蘊(yùn)。所以，我們有必要在此探索引導(dǎo)學(xué)生如何找準(zhǔn)閱讀、鑒賞古典詩詞的“切口”、牽一發(fā)而動(dòng)全身、快樂地徜徉于古典詩詞文本之中的具體方法。

一、緊扣“詩題”，巧妙切入

詩題與其他文學(xué)作品的文題一樣，猶如人的眼睛，是折射文本內(nèi)容與意蘊(yùn)的窗戶，是概括、提挈全詩內(nèi)容的總綱。入選人教版初中語文教材的古典詩詞中，比如李白的《渡荊門送別》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、劉長卿的《送靈轍上人》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》等送別思鄉(xiāng)之類的詩詞，詩題中往往有所提示，鑒賞時(shí)，緊扣上述詩歌“詩題”中的“送”和“思”等詩眼巧妙切入，就能非常容易地感知、體味到上述前三首是寫作者與友人依依惜別的送別詩，后一首是寫游子思鄉(xiāng)之情的羈旅懷鄉(xiāng)詩。鑒賞前三首詩歌時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩眼“送”這個(gè)切口誦讀文本，通過思考一下詩歌文本中是如何寫送別的情景與場面的，詩人與友人惜別時(shí)相互間是怎樣的依依不舍、怎樣的囑托、怎樣的勸慰等，然后不難看出：在李白的《渡荊門送別》中，詩人通過從寫遠(yuǎn)游點(diǎn)題開始，繼寫沿途見聞和觀感，詩末以思念家鄉(xiāng)作結(jié)。全詩先景后情，意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)?，風(fēng)格雄健，想象瑰麗，表現(xiàn)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。而岑參的《白雪歌送武判官歸京》則是抒寫塞外送別、雪中送客之情的盛唐邊塞詩的壓卷之作。詩中對(duì)塞外奇寒天氣的描寫、壯麗雪景的描繪等奇異獨(dú)特，詩中所描寫的送別場面不僅沒有給人留下傷感，所表現(xiàn)出來的浪漫思緒與壯逸情懷反而使全詩顯得內(nèi)涵豐富淳厚，氣勢渾然磅礴，色彩瑰麗浪漫，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其中“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等詩句早已成為千古傳誦之名句。由此可見，借助上述詩歌詩題之切口，可以引導(dǎo)學(xué)生事半功倍地順利走進(jìn)文本。

二、把握“小序”，條分縷析

“小序”又名“序言”、“引言”，是冠于詩篇之首解釋主題、交代寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由及作者的心情之簡短序言。比如陶淵明的《桃花源記》就是其《桃花源詩》的序言。這篇序言通過虛構(gòu)和描繪桃花源的美麗勝景和安寧和樂、自由平等的生活環(huán)境，表現(xiàn)了作者對(duì)自由、平等、美好生活理想的追求和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。教學(xué)時(shí)，只要我們引導(dǎo)學(xué)生緊緊把握陶淵明的《桃花源記》這個(gè)切口，《桃花源詩》的創(chuàng)作背景和大致意思就可以基本了解了。此外，有些思家念親、懷古類的古典詩詞，在詩歌的正文前也常有簡介創(chuàng)作緣由、時(shí)間背景等序言，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞時(shí)，把握“小序”內(nèi)容，條分縷析，就可以輕松解讀文本。比如，蘇軾的《水調(diào)歌頭· 明月幾時(shí)有》正文前就用小序簡介了創(chuàng)作這首詞的時(shí)間及緣由：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由?！卑盐兆∵@幾句簡短的序言切口，就可以順利探知這是一篇寫于作者官居異地于中秋之夜思念自己的弟弟子由即蘇轍的詠懷之詞。詞以明月起興，圍繞中秋明月展開豐富奇特的想象和深邃綿遠(yuǎn)的思考，把人世間普遍存在的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性探討之中，既反映出作者復(fù)雜而又矛盾的出世與入世之思想感情，又表現(xiàn)出作者執(zhí)著人生、善待人生、熱愛生活與積極向上的樂觀豪邁精神。

三、借助“注釋”，化難為簡

在古典詩詞中，有不少作者喜歡借用典故等表現(xiàn)手法含蓄委婉地表達(dá)自己的觀點(diǎn)或者情感，讀者往往因?qū)ζ涞涔什簧趿私舛鴮?dǎo)致難以捉摸其寫作意圖。因此，對(duì)于這類古典詩詞，編輯一般會(huì)在文末有意設(shè)置一些“注釋”。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這類古典詩詞時(shí)，切不可放過這些注釋，因?yàn)檫@些注釋就是探究文本的“切口”。比如宋代著名文學(xué)家蘇軾的《江城子 ·密州出獵》在詞的上闋“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”和下闋“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”共三處用典。品讀詞末注釋，再聯(lián)系全詞的大意，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩人在上闋中借用《三國志·吳志·孫權(quán)傳》“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之”中之典故以孫權(quán)自況，是為了抒發(fā)自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意；下闋借用《史記·馮唐列傳》中文帝派遣馮唐“持節(jié)”去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守的典故是作者以魏尚自比，希望能夠得到朝廷的信任承擔(dān)起衛(wèi)國戍邊的重任；而借用《晉書·天文志》 “狼一星在東井南，為野將，主侵掠”之典故，是為了以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏，抒發(fā)作者殺敵報(bào)國的豪情。引導(dǎo)學(xué)生通過上述三個(gè)切口解讀詞作，就可以化難為簡：詞的上闋寫出獵情境，下闋寫報(bào)國之志。全詞巧借鋪寫一次出獵的壯觀場面，巧借歷史典故抒寫自己希望能夠得到朝廷重用和殺敵衛(wèi)國報(bào)效國家的決心。

綜上所述，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古典詩詞，就要引導(dǎo)學(xué)生緊扣“詩題”、把握“小序”、借助詩末的“注釋”這就找準(zhǔn)了古典詩詞文本中諸多的“切口”。

（作者單位：莒南縣相溝鄉(xiāng)中心

初級(jí)中學(xué)）