_肖偉才

經(jīng)濟(jì)的起伏正如人生的逆順，沒有一直快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，也沒有一直處于順境的人生，這本是一個(gè)常識(shí)。

當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)世界中再?zèng)]有什么比經(jīng)濟(jì)更讓公眾關(guān)心，經(jīng)濟(jì)的增、減速度牽扯著公眾的神經(jīng)；也沒有什么能比經(jīng)濟(jì)讓人為之發(fā)狂，作為經(jīng)濟(jì)晴雨表的股市的跌漲，讓股民們或歡欣或沮喪；更沒有什么比經(jīng)濟(jì)學(xué)家更熱的職業(yè)了，他們的只言片語(yǔ)都有可能成為一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。

然而，在常識(shí)面前，人往往失去常識(shí)并且迷失方向。在常識(shí)面前，有一只玩魔方的手。這只手，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這個(gè)魔方，就是經(jīng)濟(jì)理論。

當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家利用其專業(yè)知識(shí)去分析、歸納、總結(jié)，從而提出有益于國(guó)家發(fā)展和民眾富裕的經(jīng)濟(jì)治理手段。令公眾遺憾的是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在就經(jīng)濟(jì)發(fā)展宏大敘事的同時(shí)，往往夾雜著西方流行的觀點(diǎn)，動(dòng)輒拿一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的理論制造一些神秘的氛圍。這些大師大都獲得過諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，什么亞當(dāng)·斯密、科斯、阿爾坎、奧斯特羅姆、布坎南、赫維茨、凱恩斯、薩謬爾森……光是名字都能把人繞暈。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家營(yíng)造的神秘經(jīng)濟(jì)理論讓一些普通民眾如進(jìn)入了迷魂陣，不知其徑，不得其道，不明其理。

其實(shí)，公眾期待的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠提出一套少走彎路或者不走彎路、能讓民眾過上有尊嚴(yán)的幸福日子，能讓他們明白經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的一般規(guī)律。而這些期許，大多不能實(shí)現(xiàn)。公眾期許落空的原因很多，最重要的一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家有好壞之分。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的好壞，公眾自有判斷標(biāo)準(zhǔn)。在70年前，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利·黑茲利特對(duì)此有個(gè)比較中肯的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，壞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家只顧及眼前所見的利弊得失，而好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家則看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)；壞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家只觀察經(jīng)濟(jì)政策提案中的行為產(chǎn)生的直接結(jié)果，好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家還會(huì)考察更長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接結(jié)果；壞的經(jīng)濟(jì)學(xué)家只關(guān)注某項(xiàng)政策對(duì)特殊群體已經(jīng)產(chǎn)生或?qū)a(chǎn)生的影響，好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家還會(huì)去探究該政策對(duì)所有群體產(chǎn)生的影響。我們的理解是，好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅有良好的學(xué)術(shù)素質(zhì)，而且有一顆鐵肩擔(dān)道義、為天下人服務(wù)的公心，有一雙智慧的眼睛，這顆心不為任何利益集團(tuán)所動(dòng)，這雙眼睛不僅能洞察未來，而且還能看透過去。

一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家只替某些特定的群體和利益集團(tuán)代言，其所制造的理論，難免讓人看不懂。在這個(gè)看似眾人狂歡的時(shí)代，其實(shí)是公眾為了自身利益博弈的時(shí)代，我們需要好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來給我們引上正道。尤其是在這個(gè)萬(wàn)眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，我們更需要實(shí)務(wù)的理論和務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

公眾尤其痛恨的是那些制造煙幕彈、裝神弄鬼、包裝華麗而多有奇談怪論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們雖然在經(jīng)濟(jì)的某一方面有一定發(fā)言權(quán)，但一旦成為某個(gè)群體或某個(gè)集團(tuán)的代言人，抑或只謀自己的私利，最終會(huì)成為曇花。真正讓人記住和敬佩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不是那些所謂的理論家，而是對(duì)道德和正義的終生堅(jiān)守者。

應(yīng)當(dāng)說，今天的社會(huì)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供了一個(gè)巨大的舞臺(tái)，今天的中國(guó)大地為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供了一個(gè)廣闊的試驗(yàn)田。在這個(gè)巨大的舞臺(tái)和廣闊的試驗(yàn)田上，一個(gè)既懂世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論又懂本土實(shí)際情況的經(jīng)濟(jì)學(xué)家定能成為舞臺(tái)的主角，一個(gè)既有中國(guó)特色又符合中國(guó)大眾的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系定能結(jié)出豐碩之果。讓人記住的該是這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讓人讀懂并能指導(dǎo)人去實(shí)現(xiàn)自己希望的該是這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。