□魏代富 陳肖杉

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讀《齊民要術(shù)校釋》札存

□魏代富 陳肖杉

《齊民要術(shù)》是北魏賈思勰所撰的一部綜合性農(nóng)書(shū)，由于歷史原因，在流傳過(guò)程中出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤；又由于時(shí)隔久遠(yuǎn)，書(shū)中一些語(yǔ)言的意義在今天已不能知，這些都給今天的閱讀和研究造成了一定的困難。本文在繆啟愉先生《齊民要術(shù)校釋》的基礎(chǔ)上，對(duì)原書(shū)未校及《校釋》中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行討論。

《齊民要術(shù)校釋》；校正；補(bǔ)說(shuō)

繆啟愉先生的《齊民要術(shù)校釋》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《校釋》)第二版已經(jīng)在1998年由中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社出版，并且在2009年第二次印刷。繆先生在農(nóng)業(yè)方面有深厚的建樹(shù)，同時(shí)在古文獻(xiàn)方面也有扎實(shí)的基礎(chǔ)，所以作《校釋》時(shí)能夠結(jié)合實(shí)際、旁征博引，從而使《校釋》成為目前研究《齊民要術(shù)》最好的版本。但由于排版方面的疏忽，使《校釋》存在一些誤字以及標(biāo)點(diǎn)方面的錯(cuò)誤，誤字如《種谷第三》“一畝三甽”，“畝”誤作“晦”；《梁秫第五》“苗穊穗不成”，“穊”誤作“概”；《種蔥第十二》“不喜浥郁”，“不”誤作“多”；《種胡荽第二十四》“夜則去之”，“夜”誤作“皮”。標(biāo)點(diǎn)如《雜說(shuō)》“后稷”后多一句號(hào)；《種麻第八》“崔述曰”后多一左括號(hào)；《種蔥第十二》注二“蓊之言”后不當(dāng)有逗號(hào)。這樣的錯(cuò)誤還有很多，不僅有礙于閱讀，也有負(fù)繆先生的辛勞，希望能在再版時(shí)修正。同時(shí)，我在閱讀《校釋》之時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中也存在一些未?；蜃⑨屛幢卣_的地方，以及某些需要補(bǔ)充的問(wèn)題，今不揣淺陋，提出自己的一管之見(jiàn)，望方家指正。

《耕田第一》：乃至冬初(《校釋》誤作“初冬”)，常(《農(nóng)政全書(shū)》、《說(shuō)郛》、四庫(kù)本《要術(shù)》皆作“嘗”，二字古通)得耕勞。

此處“耕”疑衍字，賈思勰為山東人，其地入冬之后水分減少，蒸發(fā)較大，不適宜耕地?！陡铩飞显啤胺哺呦绿铮粏?wèn)春秋，必須燥濕得所為佳。”又云：“凡秋耕欲深，春夏欲淺?！苯灾谎源骸⑾?、秋三季可耕，未言冬季。此其一證。本章下云：“若牛力少者，但九月、十月一勞之?！贝顺猩涎灾?，謂牛力少者，九月、十月勞一次即可；牛力多者，則可初冬常勞之，不當(dāng)下無(wú)“耕”字而此有之。此其二證。本章下賈思勰注《禮記·月令》云：“今世有十月、十一月耕者，非直逆天道，害蟄蟲(chóng)，地亦無(wú)膏潤(rùn)，收必薄少也?！庇忠稓飫僦畷?shū)》云：“及盛冬耕，泄陰氣，土枯燥?！币舱J(rèn)識(shí)到若冬季耕地，會(huì)導(dǎo)致水分減少。十月即“冬初”，則此處不宜有“耕”字。(此處單就種糧食作物言之，下文載種葵、蔓菁皆有冬耕記載。)

《種谷第三》：以畝為率，令一畝之地，長(zhǎng)十八丈，廣四丈八尺；當(dāng)橫分十八丈作十五町；町間分為十四道，以通人行，道廣一尺五寸；町皆廣一丈五寸，長(zhǎng)四丈八尺。

《校釋》采《科技史稿》作圖甲如下：[1]

按照《要術(shù)》的記載，町廣一丈五寸，即10.5尺，這里標(biāo)記為10.6，明顯錯(cuò)誤(圖十二乙也標(biāo)為10.6，亦當(dāng)改正)。又道廣一尺五寸，即1.5尺，按照此圖，畝長(zhǎng)為1.5×14+10.6×15=178.5尺，尚缺1.5尺。實(shí)際上，《要術(shù)》言“町間分為十四道”是就一畝地而言，而土地乃數(shù)畝地相連，畝與畝之間也應(yīng)加道以通人行，所以正確的圖形應(yīng)在左側(cè)或者右側(cè)加一道。

《種谷第三》：丁壯者胡丸操?gòu)椌悠湎隆?/p>

《校釋》：“‘胡丸’，僅金抄如文，同《管子》，他本作‘挾丸’。郭沫若等《管子集校》引許維遹說(shuō)：‘胡與通，有懷義?！豆茏印ぽp重丁》：‘挾彈懷丸游水上?！杓磻淹?，但丸不能‘挾’?！盵2]

按：“挾”亦有“懷”義，《廣韻·貼韻》：“挾，懷也，藏也?！薄肚f子·齊物論》：“旁日月，挾宇宙?！背尚⑹瑁骸皰?，懷藏也。”陸機(jī)《漢高祖功臣頌》：“挾功震主，自古所難?！绷甲ⅲ骸皰?，懷也?！薄吨芤讌⑼酢罚骸皰稇褬闼?，不樂(lè)權(quán)榮。”《晉書(shū)·叚灼傳》：“佞謟不忠，挾懷私計(jì)?！薄皰稇选辈⒀裕喽滞x之證。故“挾丸”亦可稱(chēng)“懷丸”，《北堂書(shū)鈔》卷一百二十四有“童子挾丸榆下”，韓愈詩(shī)《南山有高樹(shù)行贈(zèng)李宗閔》有“不知挾丸子，心默有所規(guī)”句，皆可證。

《旱稻第十二》：稻苗性弱，不能扇草，故宜數(shù)鋤之。

末句《譯注》譯為“所以該多次快鋤”，將“數(shù)”譯作“多次”。此句僅注上“鋤唯欲速”，“數(shù)”承“速”言之，古音讀sù，與“速”義同?！稜栄拧め屧b》：“數(shù)，疾也?！薄抖Y記·曾子問(wèn)》：“日有食之，不知其已之遲數(shù)?！编嵭ⅲ骸皵?shù)，讀為速?！薄肚f子·天地》：“契水若抽，數(shù)如泆湯?！薄夺屛摹罚骸凹菜偃鐪幸缫病！?/p>

《種瓜第十四》：王逸《瓜賦》曰：“落疏之文?！?/p>

《校釋》：“所引《瓜賦》，類(lèi)書(shū)未見(jiàn)?！盵3]

按：《初學(xué)記》卷二〇：“王逸《荔枝賦》曰：‘大哉圣皇，處乎中州。東野貢落疏之文瓜，南浦上黃甘之華橘?！眲t《瓜賦》實(shí)當(dāng)作《荔枝賦》。費(fèi)振剛等《全漢賦》輯此文為：“大哉圣皇，處乎中州。東野貢落疏之文瓜，南浦上黃甘之華橘，西旅獻(xiàn)昆山之蒲陶，北燕薦朔濱之巨栗，魏土送西山之杏。”[4]

又“落疏”，繆先生《齊民要術(shù)譯注》云：“指瓜皮上的條紋稀疏開(kāi)朗?！盵5]《全漢賦》注云：“即落蒂，瓜熟蒂落，是好瓜?！盵6]按：《譯注》是。黃甘之華橘，“黃甘”即“黃紺”，指黃紅之色，對(duì)“華”言，則“落疏”當(dāng)對(duì)“文”通“紋”言之。杜甫詩(shī)《園人送瓜》詩(shī)，朱鶴齡《箋注》引《齊民要術(shù)》注云：“凡瓜落疏、色青黑者為美，黃白及斑，雖大而惡?！薄扒嗪凇睂?duì)“黃白”，就色言之；“落疏”對(duì)“斑”，就形言之。

《種葵第十七》：地不厭良，故墟彌善。

《校釋》：“指種過(guò)葵的連作地?；蛑^是戰(zhàn)后的故宅廢墟，恐非?！兑g(shù)》那時(shí)的戰(zhàn)亂地區(qū)主要在今山西之北、河北、河南、關(guān)中等地，賈氏家鄉(xiāng)的山東地區(qū)戰(zhàn)亂較少，除非其家鄉(xiāng)被破壞成‘一片廢墟’又回來(lái)定居，否則哪有那么多的‘廢墟’來(lái)開(kāi)發(fā)種葵？”[7]

按：“故墟”釋“戰(zhàn)后的故宅廢墟”或“種過(guò)葵的連作地”恐皆誤。這里的“故墟”，應(yīng)是指人廢棄的居住地。下《蔓菁第十八》有“故墟、新糞壞墻垣乃佳”，《校釋》注云：“新糞壞墻垣：新近上過(guò)陳墻土作糞肥的。陳墻土和陳灶土都含有多量速效性養(yǎng)分，很有肥效，并且有改善土壤肥效的作用?！盵8]故墟也是如此，其中含有大量的人類(lèi)生活廢棄物以及牲畜家禽產(chǎn)生的糞便等，因此包含有豐富的有機(jī)質(zhì)和作物生長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，所以適宜用來(lái)種葵?！豆旁?shī)十九首·十五從軍征》云：“中庭生旅谷，井上生旅葵?！蔽喝瞵r詩(shī)曰：“自知百年后，堂上生旅葵?！倍急砻骺m宜在人類(lèi)廢棄的居住地生長(zhǎng)。但《要術(shù)》所說(shuō)的“故墟彌善”并非言葵必須在故墟上種植，因?yàn)楣市娈吘褂邢?，所以古人種葵更多的是在離人居住地較近的地方。這又分兩種情況，一是供日常所需的小面積種植，多在自家家中或周環(huán)開(kāi)辟園子，即“園葵”?！俄n詩(shī)外傳》卷二：“宋桓司馬得罪于宋，出于魯。馬佚，食吾園葵。是歲，吾園人亡一年之利?！薄读信畟鳌斊崾颗罚骸拔粲袝x客舍吾家，系馬于園。馬佚，踐吾園葵，使吾終歲不厭葵?！薄妒酚洝ぱ袅袀鳌穼?xiě)公儀休：“食茹而美，拔其園葵而棄之?！睒?lè)府詩(shī)：“青青園中葵，朝露待日晞?！标憴C(jī)《園葵詩(shī)》：“種葵北園中，葵生郁萋萋?！倍浅约矣枚韧膺€要對(duì)外銷(xiāo)售以營(yíng)利的種植，所種地方即下文所言“近州郡都邑有市之處，負(fù)郭良田三十畝。”

《雜說(shuō)第三十》：范子曰：“欲保谷，必觀于野，視諸侯所多少為備?！痹酵踉唬骸八倏傻脼槔?，其貴賤亦有應(yīng)乎？”

《校釋》：“困：今本《越絕書(shū)》作‘因’，困，可以解釋為把產(chǎn)谷少的諸侯‘困住’；因，可以解釋產(chǎn)谷少的因而發(fā)展生產(chǎn)，但都有些勉強(qiáng)?！T侯所’，今本《越絕書(shū)》作‘諸所’，則指越國(guó)各地，有不同。”[9]

按：樂(lè)祖謀、吳慶峰點(diǎn)?！对浇^書(shū)》、俞紀(jì)東《越絕書(shū)全譯》、李步嘉《越絕書(shū)校釋》下句皆句為：“所少，可得為因其貴賤，亦有應(yīng)乎？”李步嘉《校釋》并云：“‘可得為因其貴賤’，《齊民要術(shù)》卷三引《越絕書(shū)》作‘可得為困其貴賤’，‘因’作‘困’。按：‘困其貴賤’，費(fèi)解，今本是?！盵10]但是作“因”，顯然也難以解釋?zhuān)峒o(jì)東《譯注》釋為：“收成不好，能夠因此而確定糧食的貴賤，這也有對(duì)付的辦法嗎？”[11]按照此解釋?zhuān)酵鯁?wèn)的是對(duì)付貴賤的方法，范蠡所答是“夫八谷貴賤之法，必察天之三表，即決矣。”通過(guò)下文的解釋?zhuān)梢灾婪扼皇峭ㄟ^(guò)觀察五行變化以預(yù)測(cè)歲之豐歉，又通過(guò)歲之豐歉來(lái)確定谷之貴賤。也就是說(shuō)范蠡回答的是如何預(yù)測(cè)未來(lái)的谷物貴賤，而不是在收成不好時(shí)如何確定谷物的貴賤。谷物的貴賤固然和國(guó)家的宏觀調(diào)控有關(guān)，但更多的是根據(jù)年歲的收成狀況，所以說(shuō)俞紀(jì)東的解釋是錯(cuò)誤的。此處“困”、“因”疑皆為誤字，實(shí)當(dāng)做“囷”，謂囷藏也。斷句當(dāng)從繆先生?！八倏傻脼閲铩背猩稀耙曋T侯所多少為備”而來(lái)，意思是說(shuō)當(dāng)其他諸侯國(guó)谷物產(chǎn)量少之時(shí)自己的國(guó)家應(yīng)該多儲(chǔ)藏糧食，這樣就會(huì)在外交上占據(jù)有利的地位。此處應(yīng)該為句號(hào)，是越王對(duì)“視諸侯所多少為備”的理解，下文“其貴賤亦有應(yīng)乎”則是提起另外一個(gè)問(wèn)題。

《雜說(shuō)第三十》：水之勢(shì)勝金，陰(《校釋》誤作“陽(yáng)”)氣蓄積大盛，水據(jù)金而死，故金中有水。

《校釋》無(wú)校。錢(qián)培名《越絕書(shū)札記》云：“二‘水’字疑并當(dāng)作‘火’?！盵12]

按：錢(qián)說(shuō)是。此句與下句“金之勢(shì)勝木，陰氣蓄積大盛，金據(jù)木而死，故木中有火”相對(duì)成文，而下句有金、木、火，此處不當(dāng)獨(dú)有水、金，缺一行。此用五行相克之理，火克金，故云“火之勢(shì)勝金”；金屬陰，當(dāng)陰氣蓄積到一定程度，會(huì)勝火，即“火據(jù)金而死”；而水克火，所以說(shuō)“金中有水”。下句：金克木，故云“金之勢(shì)勝木”；木屬陽(yáng)，當(dāng)陽(yáng)氣蓄積到一定程度，會(huì)勝金，即“金據(jù)木而死”；而火克金，所以說(shuō)“木中有火”。在古人的認(rèn)識(shí)中，五行相克并不是絕對(duì)的，當(dāng)被克一方的勢(shì)力達(dá)到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)反例?！尔}鐵論·通有》云：“五行：東方木，而丹、章有金銅之山；南方火，而交趾有大海之川；西方金，而蜀、隴有名材之林；北方水，而幽都有積沙之地?！贝颂幷f(shuō)“金、木、水、火更相勝”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。所以此處應(yīng)校“水”為“火”。

《種桃奈第三十四》：《吳氏本草》所說(shuō)云：“櫻桃，一名牛桃，一名英桃?！?/p>

《校釋》：“《御覽》卷九六九引作‘……一名朱桃，一名麥英也’?！侗静輬D經(jīng)》‘麥’下疑脫‘英’字，《要術(shù)》‘牛桃’疑應(yīng)作‘朱桃’，蓋謂櫻桃朱色也。”[13]

按：《初學(xué)記》卷十八：“《本草》曰：‘櫻桃……一名牛桃，一名麥英?！薄蹲C類(lèi)本草》、《普濟(jì)方》、《廣群芳譜》、《山堂肆考》等亦作“牛桃”。據(jù)文獻(xiàn)從先原則，不應(yīng)改作“朱桃”。且《要術(shù)》所載物品諸名，本多不可考知者，如瓜有龍肝、虎掌、羊骹之名，荏有鼠蓂之名，軟棗又稱(chēng)羊棗，張公大谷梨又稱(chēng)糜雀梨，柿有牛柿，皆不可解。

《種梅杏第三十六》：(白梅)調(diào)鼎和韲，所在多入也。

《種桑、柘第四十五》：堪為渾心扶老杖。

石聲漢《齊民要術(shù)今釋》：“渾即整個(gè)，‘渾心’即整條，(帶著原來(lái)的)樹(shù)心?！盵15]《校釋》：“渾心：整條不破開(kāi)連心的?！盵16]

按：此處渾心疑當(dāng)釋為實(shí)心。扶老杖多以竹為之，竹多虛心，故扶老杖多是虛心。此處用柘木為之，柘木實(shí)心，所以稱(chēng)為“渾心扶老杖”?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“龜山……多扶竹?！惫弊ⅲ骸皡o竹也，高節(jié)實(shí)中，中杖也，名之扶老竹?！薄吨褡V》引《廣志》云：“笻竹……出廣南卭都縣。近地一兩節(jié)，多屈折如狗腳狀。節(jié)極大而莖細(xì)痩，高節(jié)實(shí)中，狀若人剖，俗謂之扶老竹?！薄渡胶＝?jīng)》多記異物，邛竹心實(shí)，故特記之。耶律楚材《西域河中十詠》：“強(qiáng)策渾心竹，難穿無(wú)眼錢(qián)。”錢(qián)多有眼，此稱(chēng)無(wú)眼；竹多虛心，此稱(chēng)渾心，則渾心為實(shí)心明矣。

《種榆、白楊第四十六》：白楊，性甚勁直，堪為屋材；折則折矣，終不曲撓。榆性軟，久無(wú)不曲，比之白楊，不如遠(yuǎn)矣。

《校釋》：“‘折則折矣’，各本同，有誤?！邸鳛閺澢v，與‘曲撓’無(wú)別；如果作為折斷講，用作棟梁，禍害極大。清吳其濬《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》卷二一‘白楊’引《懸笥瑣探》：‘白楊……修直端美，用為寺觀材，久則疏裂，不如松柏材勁實(shí)也?！f(shuō)明白楊材雖然條直不‘曲撓’，但日久容易析裂開(kāi)坼，則‘折’應(yīng)是‘析’之形誤?！盵17]

按：此說(shuō)不確?！钝拧肪硎洱R民要術(shù)》作：“白楊性勁直，堪為屋材，寧折終不曲撓；榆性懦軟，久無(wú)不曲，比之白楊，不如遠(yuǎn)矣。”則此處“折”當(dāng)作折斷講?！端鍟?shū)·五行上》：“開(kāi)皇八年四月，幽州人家以白楊木懸灶上，積十馀年，忽生三條，皆長(zhǎng)三尺馀，甚鮮茂。仁壽二年春。盩厔人以楊木為屋梁。生三條長(zhǎng)二尺。”白居易《燕子樓三首》：“見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰?！贝恕爸奔粗噶褐?，則白楊雖易開(kāi)裂，古人仍以之為梁柱。《懸笥瑣探》說(shuō)白楊用為寺觀材料不如松柏，實(shí)際上是對(duì)《齊民要術(shù)》“凡屋材，松柏為上，白楊次之”的最好注釋?zhuān)砻鳟?dāng)時(shí)作寺觀者一般用白楊或松柏作為屋梁。但松柏生長(zhǎng)緩慢，并不容易得，所以普通人家往往種植白楊用作屋梁。今山東農(nóng)村地區(qū)蓋房子，往往種楊樹(shù)，五六年即可用，而家中錢(qián)財(cái)多者才會(huì)購(gòu)買(mǎi)松木為之。

《校釋》：“在外：這只是就以蠶椽為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)的，一畝一年可以賣(mài)得二萬(wàn)一千六百文錢(qián)，但并非全部砍光賣(mài)去，則留著不賣(mài)的育成大樹(shù)，尚有‘棟梁、椽柱’之利在外?！盵18]繆先生《齊民要術(shù)譯注》：“‘在外’應(yīng)作‘不在此例’講，否則，小白楊已全數(shù)斫去賣(mài)光，還哪來(lái)‘棟梁、椽柱’之利？”[19]

《種槐、柳、楸、梓、梧、柞第五十》：(楸)以為棺材，勝于松柏。

《左傳·襄公二年》：“齊姜薨。初，穆姜使擇美槚，以自為櫬與頌琴。季文子取以葬?！薄稘摲蛘摗じ〕蕖罚骸肮胖嵴?，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹(shù)，喪期無(wú)數(shù)。后世圣人，易之以棺槨，桐木為棺，葛采為緘，下不及泉，上不泄臭。中世以后，轉(zhuǎn)用楸、梓、槐、柏、杶、樗之屬，各因方土，裁用膠漆?！薄端?jīng)注》卷二十九引《張詹墓碑》：“白楸之棺，易朽之裳，銅鐵不入，丹器不藏?！贝私砸蚤睘楣字C。

《養(yǎng)牛、馬、騾、驢第五十六》：諺曰：“羸牛劣馬寒食下。”

此處當(dāng)在“馬”下斷句，“馬”、“下”古音同屬魚(yú)部，為韻，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》：“爰居爰處，爰喪其馬。于以求之，于林之下。”《大雅·綿》：“古公亶父，來(lái)朝走馬。率西水滸，至于岐下?！薄讹L(fēng)土記》載《古越謠》：“君擔(dān)簦，我跨馬，他日相逢為君下?！扁仔拧犊輼?shù)賦》：“小山則藂桂留人，扶風(fēng)則長(zhǎng)松系馬。豈獨(dú)城臨細(xì)栁之上，塞落桃林之下?！苯浴榜R”、“下”相韻，所以這里應(yīng)該作“羸牛劣馬，寒食下”。《百子全書(shū)》本、商務(wù)印書(shū)館《萬(wàn)有文庫(kù)》本、《今釋》、《校釋》皆未斷。

《養(yǎng)牛、馬、驢、騾第五十六》：膁腹小則脾小。

此處“腹”疑為衍字，《太平御覽》卷八九六引馬援《銅馬相法》：“膁欲小肋欲長(zhǎng)?！薄短茣?huì)要》卷七十二稱(chēng)貞觀二十一年骨利幹貢馬百匹，唐太宗敘其事，中有“腹平膁小”句。《埤雅》卷十二：“舊說(shuō)相馬……膁小則脾小?！毕挛囊喾Q(chēng)“大膁疏肋”，皆無(wú)“腹”字。且此句與上文“耳小則肝小”、“鼻大則肺大”、“目大則心大”排比而來(lái)，“膁”既能通，不必綴上“腹”字?！队衿罚骸澳d，腰左右虛肉處?！薄额?lèi)篇》：“膁，牛馬肋后胯前。”膁在牛馬肋骨和胯骨之間，屬于腰，不屬于腹。

《養(yǎng)羊第五十七》：令獼猴上居數(shù)日。

《校釋》：“‘獼’，金抄如字，明抄、湖湘本等作‘狝’，秋獵為狝，誤?！盵20]

《造神麹并酒第六十四》：純作沃饙，酒便鈍；再餾黍，酒便輕香。

上文有“失候則酒重鈍，不復(fù)輕香”，“重鈍”與“輕香”對(duì)文，此處“酒便鈍”與“酒便輕香”疑亦為對(duì)文，則“鈍”上似脫一“重”字。

《煮膠第九十》：無(wú)作餅。

《校釋》：“疑‘作’上脫‘可’字，應(yīng)作‘無(wú)可作餅’，句始明順?！盵21]

按：宋吳孝美《墨譜法式》引此作“無(wú)以作餅”，則當(dāng)補(bǔ)“以”字為是。

[1][2][3][7][8][9][13][14][16][17][18][20][21]繆啟愉.齊民要術(shù)校釋[M].北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，1998(第2版)：89，95，154，179，186，250，273，262，325，344，345，441，680.

[4][6]費(fèi)振剛，仇仲謙，劉南平.文白對(duì)照全漢賦[M].廣州：廣東教育出版社，2006：625，625.

[5][19]繆啟愉，繆桂龍.齊民要術(shù)譯注[M].上海：上海古籍出版社，2009：128，295.

[10][12]李步嘉.越絕書(shū)校釋[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，1992：306，306.

[11]俞紀(jì)東.越絕書(shū)全譯[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1996：249.

[15]石聲漢.齊民要術(shù)今釋[M].北京：科學(xué)出版社，1957：286-325.

2014-08-08

國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“《子?！肪幾肱c研究”(項(xiàng)目編號(hào)：10&ZH011)階段性成果。

1.山東師范大學(xué)文學(xué)院，山東 濟(jì)南，250014；2.山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院，山東 濟(jì)南，250100

】魏代富(1985- )，男，山東莒縣人，博士，山東師范大學(xué)文學(xué)院講師，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院博士后，研究方向：先秦兩漢文學(xué)文獻(xiàn)。

K204；S-09

A

1008-8091(2015)01-0009-05