嚴(yán)丹青

（揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州225000）

“收”是 為 了 更 好 地 “放”
—— 作文教學(xué)“收”與“放”的新解

嚴(yán)丹青

（揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州225000）

本文借鑒古代作文教學(xué)中“先收后放”的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)今作文教學(xué)實(shí)際，對(duì)作文教學(xué)中的“收”和“放”做一些新思考。本文提出：“放”是讓學(xué)生的思想和情感成為作文的靈魂；“收”是教會(huì)學(xué)生正確合理地表情達(dá)意，“收”是為了讓學(xué)生更好地“放”。

“收” “放” 寫(xiě)作教學(xué)

寫(xiě)作教學(xué)中經(jīng)常聽(tīng)到“先放后收”和“先收后放”的說(shuō)法。古代作文教學(xué)較為崇尚“先放后收”，謝枋得在《文章規(guī)范》中提出：“凡學(xué)文，初要膽大，后要小心—由粗入細(xì)，由俗入雅，由繁入簡(jiǎn)，由豪蕩入純粹?！保?］這里說(shuō)的就是開(kāi)始寫(xiě)作要大膽一些，放開(kāi)思想，不受束縛，然后教以寫(xiě)作規(guī)律和規(guī)矩。王筠在《教童子法》中講道：“作詩(shī)文必須放，放之如野馬，踶跳跑嗥，不受羈絆。久之，必自厭而收束矣。此時(shí)加以銜轡，必俯首樂(lè)從。”［2］這對(duì)寫(xiě)作需要放開(kāi)思想和規(guī)矩做了形象生動(dòng)地描述。張志公先生在《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育初探》對(duì)古代作文教學(xué)中“先放后放”做了明確表述：“古代學(xué)者一向主張訓(xùn)練寫(xiě)生作文要經(jīng)過(guò)‘先放后收'的過(guò)程—首先鼓勵(lì)學(xué)生大膽地寫(xiě)，等有了一定基礎(chǔ)再要求精煉嚴(yán)謹(jǐn)［3］。那到底何為“收”，何為“放”？在作文教學(xué)中是否要刻板地遵循“先放后收”或“現(xiàn)收后放”嗎？對(duì)此，本文結(jié)合古代教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，立足現(xiàn)今作文教學(xué)實(shí)際，從作文“收”與“放”的本質(zhì)內(nèi)涵和意義出發(fā)，重新對(duì)“收”與“放”進(jìn)行一些思考。

一、“放”：讓學(xué)生的思想和情感成為作文靈魂

現(xiàn)今作文教學(xué)中，不少學(xué)生談作文就感覺(jué)如臨大敵，勉強(qiáng)完成也是生搬硬套、胡編瞎造，教師對(duì)此頭疼不已。仔細(xì)分析原因，我們發(fā)現(xiàn)作文教學(xué)中，教師為了實(shí)現(xiàn)某些教學(xué)目標(biāo)，而過(guò)分用“規(guī)矩”、“法則”束縛學(xué)生，使學(xué)生覺(jué)得作文是項(xiàng)艱巨的任務(wù)。學(xué)生本來(lái)應(yīng)該是充滿(mǎn)無(wú)窮想象力和創(chuàng)造力的個(gè)體，太過(guò)于束縛他們的天性就像用鐵絲曲折過(guò)的“病梅”，雖有病態(tài)之美，卻千篇一律，毫無(wú)個(gè)性可言。這樣的教育方式完全忽略寫(xiě)作教學(xué)的初衷。什么叫“寫(xiě)作”，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過(guò)程。”［4］寫(xiě)作就是讓學(xué)生合理地將思想、情感表達(dá)出來(lái)?！胺拧钡哪康囊苍谶@，讓學(xué)生盡情表達(dá)自己的情感、思想，讓學(xué)生的思想和情感成為作文的靈魂。教師在實(shí)施“放”的過(guò)程時(shí)，可盡量引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生做到以下幾點(diǎn)。

（一）品悟生活，表達(dá)真情實(shí)感。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆、樂(lè)于表達(dá)?！鄙钍菍W(xué)生寫(xiě)作材料的來(lái)源，“作文原是生活的一部分”［5］。學(xué)生在真實(shí)生活中，眼睛看到的，耳朵聽(tīng)到的，一切可感可知的事物都是他們寫(xiě)作的材料源泉。若能放開(kāi)學(xué)生寫(xiě)作束縛，引導(dǎo)他們觀察生活，培養(yǎng)他們擁有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，這樣，寫(xiě)作教學(xué)就沒(méi)有了那么多苦惱。筆者在某輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)擔(dān)任小學(xué)作文教師時(shí)，翻看一位六年級(jí)男孩的作文本，發(fā)現(xiàn)他的作文基本是寫(xiě)事的文章，且大多是公交車(chē)讓座、撿錢(qián)包歸還等老套模板作文，寫(xiě)人文章基本是“一雙水汪汪的大眼睛，櫻桃小嘴……”看過(guò)之后，哭笑不得。六年級(jí)學(xué)生的作文水平應(yīng)該“懂得寫(xiě)作時(shí)為了自我表達(dá)與與人交流”。但是他的文章基本和初學(xué)作文的差別不大，原因在于他理解的寫(xiě)作就是模仿老師的范文要求，完成寫(xiě)作任務(wù)，沒(méi)有自己的體會(huì)，沒(méi)有真情實(shí)感。通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生非常愛(ài)看歌唱類(lèi)比賽，如《我是歌手》之類(lèi)，并且對(duì)每位歌手的表現(xiàn)分析得頭頭是道。筆者和教導(dǎo)員商量后，決定重新確定作文輔導(dǎo)計(jì)劃，讓他以自己看過(guò)的比賽為大方向內(nèi)容，隨意寫(xiě)，但是最主要的是寫(xiě)出自己的真實(shí)情感，寫(xiě)出所思所想。同時(shí)我們有意識(shí)地拿出林夕、方文山的歌詞；席慕蓉、毛澤東的詩(shī)詞去給他欣賞，引導(dǎo)他品味歌詞與詩(shī)詞的節(jié)奏、情感和韻味，然后讓他把所感所觸寫(xiě)成文章。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間這樣特別的訓(xùn)練后，他不再害怕寫(xiě)作文，甚至很多時(shí)候還想把自己看到、想到的寫(xiě)下來(lái)跟老師同學(xué)分享。之后，再翻看他的作文，雖字句結(jié)構(gòu)不太規(guī)范，但是寫(xiě)出來(lái)的很吸引人，并且對(duì)很多現(xiàn)象有自己的一些看法。

筆者認(rèn)為，作文教學(xué)首先要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言記錄自己的真實(shí)生活，書(shū)寫(xiě)自己的所思所想。

（二）書(shū)寫(xiě)心靈，培養(yǎng)成熟思想。

“作文的過(guò)程是激發(fā)思維、召喚情感的過(guò)程”［6］。翻看現(xiàn)今中小學(xué)作文，太多作文內(nèi)容都是空洞內(nèi)容的拼湊，能真正表達(dá)自己內(nèi)心看法思考的寥寥無(wú)幾。筆者認(rèn)為：思想和情感是作文的靈魂。一個(gè)人的成熟是從心靈成熟和思想成熟開(kāi)始的，作文進(jìn)步在于作文中學(xué)生思想逐漸成熟。學(xué)生隨著時(shí)間成長(zhǎng)，心靈逐漸成熟，對(duì)事物的感觸和思考會(huì)隨著成長(zhǎng)愈加成熟。如果每一個(gè)學(xué)生都能在寫(xiě)作過(guò)程中學(xué)會(huì)和自己心靈對(duì)話(huà)，去思考、去感悟，去真正親近自然、關(guān)注社會(huì)，然后將自己的思想用筆寫(xiě)成文字，那這樣的文章，就算語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等有不完滿(mǎn)的地方，也一定是一篇有思想的作文。這樣的作文，教師只要稍加點(diǎn)撥和引導(dǎo)，學(xué)生自然能進(jìn)步提高，因?yàn)樽顚氋F的思想已經(jīng)包含在作文中。筆者認(rèn)為，在作文教學(xué)中，評(píng)價(jià)學(xué)生的作文應(yīng)該有新的立足點(diǎn)，學(xué)生盡情書(shū)寫(xiě)自己的心靈，包含獨(dú)立思考的作文是最難能可貴的。

二、“收”：教學(xué)生正確合理地表情達(dá)意

有學(xué)者認(rèn)為的“收”指“思維合乎繩墨，行文歸于法則，文之所至，則理義自成”［7］。國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊J(rèn)為需教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作“規(guī)矩”提高學(xué)生的作文教學(xué)水平。這里的“收”指的是寫(xiě)作規(guī)律、方法和技巧。本文認(rèn)為，“收”指教學(xué)生合理準(zhǔn)確地表情達(dá)意。

寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生可能由于語(yǔ)言積累的原因，不能用準(zhǔn)確語(yǔ)言合理表達(dá)出心中感觸；可能因?yàn)槲捏w意識(shí)不強(qiáng)，而不能用最恰當(dāng)?shù)奈捏w表達(dá)自己的思考；也可能在選取材料和結(jié)構(gòu)布置上不恰當(dāng)，文章缺少邏輯和布局，等等，因而需要教師教給學(xué)生恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧。比如，語(yǔ)言字句的錘煉，用哪些字可以更好地表情達(dá)意；材料經(jīng)過(guò)怎樣的剪裁取舍更能凸顯文意；整篇文章布局怎樣更合理，各種文體的特點(diǎn)和區(qū)別及選用哪種文體更適合表達(dá)等。梁?jiǎn)⒊岬浇探o學(xué)生寫(xiě)作方法的重要性：“教員不是拿所得結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得到結(jié)果的方法教人。”［8］

學(xué)生寫(xiě)作的最重要目的就是用語(yǔ)言文字合理表達(dá)心中所思所想，教師對(duì)寫(xiě)作規(guī)律和方法的合理教授能幫助學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)方法更好地表達(dá)，如同教師打通學(xué)生“表達(dá)”的渠道，學(xué)生心里的想法、情感、思考都會(huì)如泉水般源源不斷地傾瀉出來(lái)。

三、“收”和“放”：“收”是為了更好地“放”

“放”與“收”看似是一對(duì)不可相融的矛盾體，但仔細(xì)推敲可發(fā)現(xiàn)，兩者強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各不相同，都是寫(xiě)作教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)?！胺拧敝饕獜?qiáng)調(diào)學(xué)生跳出作文教學(xué)中錯(cuò)誤的導(dǎo)向、規(guī)定和束縛，真誠(chéng)地面對(duì)生活、觀察生活和感悟生活，用手中的筆書(shū)寫(xiě)心靈、去表達(dá)思考，也就是說(shuō)“放”的意義在于讓學(xué)生獲得思想和情感進(jìn)步，并將其合理表達(dá)出來(lái)。

如今已進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但學(xué)生思想尚未成熟，許多時(shí)候，他們接觸各類(lèi)時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)思想，并將其運(yùn)用到作文中，如以用錯(cuò)字和別字為榮，使用不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；表達(dá)不健康的思想情感，若一味任其發(fā)展，那這樣的“放”就適得其反。教師要用健康思想和規(guī)范語(yǔ)言“收一收”，讓學(xué)生重回正確認(rèn)識(shí)的軌道，重新思考，重新用正確的思想書(shū)寫(xiě)心靈。這樣的“收”是為了更好地放。學(xué)生的思想和情感是作文的靈魂，這一點(diǎn)確定了作文教學(xué)不能用規(guī)則和套路束縛學(xué)生思想，提出了作文教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生用真情實(shí)感和深度思考表情達(dá)意。但學(xué)生思想成熟的過(guò)程需要正確的引導(dǎo)、表情達(dá)意的方法教導(dǎo)，需要教師用正確的思想和方法“收一收”。一個(gè)循環(huán)過(guò)后，學(xué)生思想成熟起來(lái)，能更準(zhǔn)確、更合理地表情達(dá)意時(shí)，教師再放手，讓學(xué)生繼續(xù)獨(dú)立思考、自由寫(xiě)作。這樣才能實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)合理目標(biāo)：學(xué)生用正確方式表情達(dá)意，真正熱愛(ài)作文。

由此來(lái)看，對(duì)于作文的“收”和“放”不需要過(guò)多強(qiáng)調(diào)哪個(gè)更重要，哪個(gè)先，哪個(gè)后，應(yīng)視具體情況合理運(yùn)用。在作文教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)從學(xué)生作文實(shí)際出發(fā)，學(xué)生出現(xiàn)寫(xiě)作困難時(shí)，教師要“放”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體會(huì)生活，說(shuō)出想說(shuō)的話(huà)；當(dāng)學(xué)生太過(guò)放任自由或出現(xiàn)表達(dá)困難時(shí)，教師要用正確思想和合理方法“收一收”，讓學(xué)生更合理地表情達(dá)意?！笆铡钡哪康囊簿褪恰胺拧保螌W(xué)生用思想和情感書(shū)寫(xiě)生活。

［1］李霞.作文教學(xué)需“先放后收”［J］.作文教學(xué)研究，2012（1）.

［2］季海剛.放與收——傳統(tǒng)作文訓(xùn)練方法學(xué)習(xí)偶得［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1980（2）.

［3］嚴(yán)戎庚.繼承和發(fā)揚(yáng)古人“先放后收”的傳統(tǒng)——論中小學(xué)作文教學(xué)的一個(gè)戰(zhàn)略思想［J］.新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，1982（4）.

［4］中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)［S］.北京：人民教育出版社，2011.

［5］葉圣陶.先生教你寫(xiě)文章：作文論［M］.北京：北京教育出版社，2014：12.

［6］王棟生.王棟生作文教學(xué)筆記［M］.南京：江蘇教育出版社，2012：13.

［7］朱家林.先放后收古為今用——傳統(tǒng)作文教學(xué)訓(xùn)練法探勝［J］.寫(xiě)作，1998（6）.

［8］梁?jiǎn)⒊?先生教你寫(xiě)文章：作文法［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2014：51.