高樂

（內(nèi)蒙古民族大學(xué)，內(nèi)蒙古 通遼 028000）

多民族文化交融背景下的《老乞大》語言研究

高樂

（內(nèi)蒙古民族大學(xué)，內(nèi)蒙古 通遼 028000）

從語言接觸的視角考察《老乞大》特殊語言現(xiàn)象，分析漢語在元明清時(shí)的發(fā)展變化，考察阿爾泰語在漢語發(fā)展進(jìn)程中的作用。

《老乞大》；阿爾泰語；語言接觸

元代是漢族人、女真人、蒙古人在地域和文化上長期交匯雜處時(shí)期，民族接觸和融合異常活躍。朝鮮李朝時(shí)期的漢語教科書《老乞大》表現(xiàn)出區(qū)別于同期正宗漢語的特點(diǎn)，至明清時(shí)期阿爾泰語因素減少，但不容忽視阿爾泰語對(duì)元代漢語的語法、詞法產(chǎn)生過影響。

一、后置詞

《老乞大》中“行（上）”表示對(duì)象處所，《原本》：到學(xué)里，師傅行受了生文書。吟詩罷，師傅行講書?！缎箩尅罚簬煾蹈笆芰藭！案住北硎緦?duì)象處所，《原本》《諺解》：你誰根底學(xué)文書來？《新釋》：我在中國人根前學(xué)書來著。明清時(shí)期《老乞大》重刊，經(jīng)歷了“根底→根前／上”的過程，受到阿爾泰語法的影響?！吧?／上頭”表示原因，《原本》《諺解》：田禾不收，饑荒的上頭，生出歹人來?！缎箩尅罚禾锖虥]有收成的上頭，就生出這些歹人來了［1］。

“里”表示憑借、工具，《原本》：水里行不得，舡里載著有?！吨V解》：水里行不得，須用船里載著。經(jīng)歷了從“X+里”→“用+X+里”的演變過程。從語法位置上來看，方位詞跟阿爾泰語名詞后面的附加成分相對(duì)應(yīng)，于是方位詞被用來對(duì)譯蒙語的后置詞，這就是《老乞大》中方位詞上、上頭、里、根底等可以表示多種語法功能的現(xiàn)象。

二、“有”的幾種特殊用法

“有”表動(dòng)詞現(xiàn)在時(shí)態(tài)，《原本》：這鈔里頭真假俺高麗人不識(shí)有。家里都好嗎？都安樂好有。元代其他白話文獻(xiàn)在當(dāng)時(shí)實(shí)際口語也使用句末助詞“有”，不過在其他版本中這種用法沒有繼承下來，這可能與漢語“有”的實(shí)際用法相差太遠(yuǎn)?！对尽罚耗愕膸煾凳鞘裁慈?？是漢兒人有。這段子外路的，不是服地段子有。這是“有”表判斷的用法。漢語問人在不在某處，用“在”不用“有”，《老乞大》中多見用“有”者?！对尽贰吨V解》：這店里賣毛施布的高麗客人李舍有么？《新釋》：這店里卻有賣毛施布的朝鮮客人李舍么？動(dòng)詞“有”表示人或事物所在的位置處所。

三、語序

對(duì)《老乞大》中出現(xiàn)的大量賓語前置和修飾語倒置的現(xiàn)象看作是受阿爾泰語句式影響更適合。漢語是SVO型語言，阿爾泰語是SOV型語言。不可否認(rèn)漢語自古就有受事主語句，接受SOV語序的句子有一定的便利條件，如《原本》：咱每為父母心盡了，不曾落后。《原本》：為那上，遲了來。您底似的休多索。

四、“像”義動(dòng)詞后置的比擬式

金元時(shí)期，白話文獻(xiàn)中出現(xiàn)功能和形式都與前代不同的比擬式“X也似+NP／VP”，新興的比擬式反映了阿爾泰語對(duì)漢語語法的滲透，用后置的比擬助詞“也似”，前面不用像義動(dòng)詞，《原本》：這鏝刀……風(fēng)刃也似快。《老乞大》中出現(xiàn)“是+X也似+NP／VP”的混合比擬格式，如：便是魚子兒也似勻凈好有。

五、副詞的異常位置

《原本》《諺解》中有些程度副詞不緊挨著被飾成分。如《原本》：那般時(shí)，馬每分外吃的飽。此外，“程度副詞+禁止詞”與漢語詞序相反。如《原本》：你底似的休早行，俺聽得前頭路澀有?！吨V解》：你十分休要早行，我聽得前頭路濇?！缎箩尅贰吨乜罚耗銈儾灰衷缧?。這與阿爾泰語的程度副詞往往緊接著主語后，否定詞“不是、沒”位于句末等語序有關(guān)?！对尽分小耙恢鲀旱牟皇恰薄白源┑牟皇恰笔菍?duì)阿爾泰語的仿照。

六、處所名詞前置，前面不加介詞

阿爾泰語表示到某處去、從某處來時(shí)是處所名詞后加個(gè)附加成分，《老乞大》受此影響，前面不加介詞，如：“漢兒田地里來”“別處快鏝刀借一個(gè)去”。

《老乞大》還吸收了阿爾泰語第一人稱復(fù)數(shù)區(qū)分包括式和排除式的特點(diǎn)。“咱、咱每／們”為包括式，如：既是好呵，咱先檢了鈔，寫契。“咱”包括賣主、買主及牙人，是包括式。阿爾泰語中沒有生命的事物也可以用復(fù)數(shù)詞尾，這樣的用法流行于當(dāng)時(shí)實(shí)際語言中，“馬每、驢每、頭口每、騸馬每”屢見于《老乞大》。《原本》和《諺解》中“每／們”可用于動(dòng)植物乃至無生命的事物之后，現(xiàn)代漢語中一般只能用在指人名詞之后，這是來自于對(duì)阿爾泰語語法的直譯［2］。

《老乞大》語法上的特點(diǎn)反映了漢語和阿爾泰語在特定歷史時(shí)期發(fā)生接觸時(shí)的情況。隨著明初《洪武正韻》等的頒布，漢語在明代逐漸走向規(guī)范，漢兒語音至明中期消亡。清代統(tǒng)治者極力推行“漢化”政策，民族融合程度很高，在這種政策影響下，滿語漢語自愿融合，所以在《新釋》《重刊》中見到的漢語面貌與今天差別不大了。

［1］李泰洙．《老乞大》四種版本語言研究［M］．北京:語文出版社，2003．

［2］鄭光，梁伍鎮(zhèn)，鄭丞惠．原本老乞大［M］．北京:外語教學(xué)與研究出版社，2000．

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673-7725（2015）03-0204-02

2015-01-28

本文系內(nèi)蒙古民族大學(xué)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：NMD1393）的階段性研究成果。

高樂（1981-），女，內(nèi)蒙古通遼人，講師，主要從事漢語史研究。