馬艷華

（浙江越秀外國語學(xué)院，浙江 紹興 312000）

浙籍作家先鋒派小說英譯的文化闡述與浙江地域文化傳播研究

馬艷華

（浙江越秀外國語學(xué)院，浙江 紹興 312000）

任何文學(xué)都包含獨(dú)特的文化背景，文學(xué)不僅需要大文化的意識，還需要重視特有的地域文化意識，文學(xué)有了地域文化意識才能邁向整體，且文化意識中本土文化是最為直接的表現(xiàn)。具有深刻文化底蘊(yùn)的文學(xué)作品，都離不開具有深厚本土文化底蘊(yùn)的作家，就浙籍作家的作品來看，外省居住的浙籍作家也不能削減吳越文化對中國創(chuàng)作文學(xué)方面的巨大影響。本文主要探討浙江先鋒派小說英譯作品對傳播浙江地域文化的作用，以期對以后浙江文化傳播理論研究提供借鑒。

浙籍作家；浙江地域文化；英譯小說

一、浙江先鋒派小說對浙江地域文化傳播的影響

（一）浙江先鋒派小說中包含的浙江地域文化

任何文學(xué)都包含獨(dú)特的文化背景，文學(xué)不僅需要大文化的意識，還需要重視特有的地域文化意識，文學(xué)有了地域文化意識才能夠邁向整體，且文化意識中本土文化是最為直接的表現(xiàn)。具有深刻文化底蘊(yùn)的文學(xué)作品，都離不開具有深厚本土文化底蘊(yùn)的作家，就浙籍作家的作品來看，外省居住的浙籍作家也不能削減吳越文化對中國創(chuàng)作文學(xué)方面的巨大影響。例如，魯迅很多的作品中都包含地域特色，阿 Q的行為就是代表，還有《祝福》《故鄉(xiāng)》等短篇小說中都體現(xiàn)著吳越文化特色。除浙江文學(xué)的代表作家魯迅之外，還有高陽的《胡雪巖全傳》，便以江南背景進(jìn)行創(chuàng)作；杭州西湖的湖光瀲滟、元寶街的青苔石板、水色江南園林，人物交流中處處表現(xiàn)出的地方俚語，還有塑造執(zhí)著而機(jī)巧的胡雪巖角色等，這都體現(xiàn)了江浙文化；艾青創(chuàng)造出的舊時(shí)代苦難百姓形象，余華小說中描述煙霧朦朧的江南小鎮(zhèn)水鄉(xiāng)等，這些作家創(chuàng)造的作品都深深植根于本土文化。［1］

（二）余華文學(xué)創(chuàng)作中的浙江文化

余華出生于浙江海鹽，他在當(dāng)?shù)厣盍硕嗄?，后外出求學(xué)才離開。海鹽屬于吳越文化圈，是江南文化的重要組成部分，余華并不像當(dāng)時(shí)很多文人一樣，有文化教育背景。余華本身沒有受到江南精致文化的浸染，他通過對本地民風(fēng)民性的體會(huì)和沉淀，逐漸形成其獨(dú)特的寫作背景。文革時(shí)代與南方氣質(zhì)形成一種沖突，這也造成余華創(chuàng)造靈感與現(xiàn)實(shí)緊張的關(guān)系，后經(jīng)過閱讀和學(xué)習(xí)，受到卡夫卡、川端康成文學(xué)大師寫作方法的啟蒙，這個(gè)時(shí)期余華進(jìn)行暴力書寫的探索，這種寫作方法在一定程度上安撫了余華的精神。［2］《在細(xì)雨中呼喊》一文中，他釋放自己的情緒，緩和了他與世界的緊張關(guān)系，他開始注意外部世界的發(fā)展，余華也將本地文化作為文學(xué)作品寫作的土壤，通過對原生態(tài)資源體味和升華，對歷史吳越文化進(jìn)行加工和提煉，寫出許多優(yōu)秀作品。

很多著名的作家在創(chuàng)作中都會(huì)形成自己的特定意識形態(tài)，這個(gè)思維過程會(huì)對作家的小說創(chuàng)作產(chǎn)生固定影響，這種特色會(huì)體現(xiàn)在作家所有的作品當(dāng)中。浙江東部毗鄰大海，經(jīng)常受到海侵，當(dāng)時(shí)的古越人經(jīng)過幾次搬遷才獲得較為安定的生存空間。這種苦難記憶也成為當(dāng)?shù)匚幕虻闹匾M成部分。余華寫作的靈感不管是來自于哪里，其寫作都包含苦難敘事，書寫各色主角的苦難生活，不管是生活富足但卻難以擺脫苦難生活，還是像許三觀那樣的悲劇人生，都是余華寫作的一大特色，但對悲苦生活的隱忍中還是包含一種獨(dú)特的堅(jiān)強(qiáng)氣質(zhì)，進(jìn)而擴(kuò)展為諧謔。余華通過描述生活中的苦難歷程，通過主人翁的抗?fàn)巵韺箍嚯y，開辟了人類應(yīng)對苦難的新途徑。這種描寫手法不僅具有廣泛適應(yīng)的意義，且包含鮮明的地域特色，能夠抓住讀者的同理心，觸動(dòng)認(rèn)得心靈。

二、先鋒派小說英譯作品傳播中現(xiàn)狀與趨勢——以余華為例

今天，我國文學(xué)的海外發(fā)展方式發(fā)生改變，其中比較突出就是我國較為冷門的先鋒小說在國外受到關(guān)注，先鋒翻譯作品不斷增加，且很多國內(nèi)先鋒作家在海外文學(xué)市場化、商業(yè)化運(yùn)作的背景下知名度不斷提升。目前，受到國外出版商青睞的先鋒作家主要有蘇童、余華、殘雪等。數(shù)據(jù)顯示，蘇童有7部作品被翻譯成英文，余華有6部作品被翻譯成英文，里面包括著名的《活著》等。先鋒派作品為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的敘事危機(jī)提出解決的可能，將一般文學(xué)創(chuàng)作的重視寫作對象轉(zhuǎn)變成重視寫作方法，具有較為突出的審美價(jià)值。

先鋒小說內(nèi)容包含有我國改革開放及世界大格局的變化，也包含地域文化特色、民族特點(diǎn)和現(xiàn)代精神。國外大學(xué)的出版社對余華小說的評價(jià)比較正面，余華開創(chuàng)了八十年代文壇的新方向，這也是對傳統(tǒng)中國文學(xué)創(chuàng)作的突破和反叛，這不禁讓人將其與西方國家的現(xiàn)代主義作家相聯(lián)系。

先鋒派小說將現(xiàn)代化的精神內(nèi)涵融入其中，這種獨(dú)特的精神內(nèi)涵和描寫手法都刺激了國外讀者的閱讀興趣，讀者更加容易體味到國人的生活體驗(yàn)和國外新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作技巧。紐約錨（Anchor）出版社在推介《活著》時(shí)提出，這部小說不僅反應(yīng)了中國人生活文化，也突出反映了中國的生存觀，不禁讓閱讀者想到自己的生活。同時(shí)這也是一個(gè)震撼心靈的故事，里面融入了反抗壓迫、生活希望等內(nèi)容，這部小說就是人類生存精神的體現(xiàn)，這也是大眾所普遍追求的東西。文學(xué)本身的巨大價(jià)值就是通過故事沖突體現(xiàn)人性，這也是實(shí)現(xiàn)國外讀者了解中國文化的有效途徑，先鋒派小說正式通過獨(dú)特的文學(xué)精神展現(xiàn)我國當(dāng)代文學(xué)的全新形象。同時(shí)比較出名的作家蘇童，被書商和讀者貼上的標(biāo)簽就是“超現(xiàn)實(shí)”“記憶”“欲望”“想象力”“人性”“歷史”……［3］我國先鋒派小說可以折射出我國社會(huì)特有的現(xiàn)實(shí)，也體現(xiàn)了作家對我國人性發(fā)展的關(guān)懷。當(dāng)然，先鋒小說英譯也實(shí)現(xiàn)了東西方文化與情感的交融。

三、浙籍先鋒派作家傳播浙江地域文化的方式與渠道

20世紀(jì) 80年代，我國文學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)吸收西方文學(xué)創(chuàng)作的過程，余華是典型的進(jìn)行創(chuàng)作轉(zhuǎn)化的作家之一，但這個(gè)過程也不能忽視浙江地域文化對其文學(xué)創(chuàng)作的影響，余華作品在西方廣受轉(zhuǎn)播與好評也離不開傳播的方式與渠道。

（一）譯者興趣的推動(dòng)

首先，先鋒小說的特色就是特立獨(dú)行的思想，里面包含的別樣審美觀也代表了我國文學(xué)的別樣特點(diǎn)。這種文學(xué)美學(xué)得到國外譯者的欣賞，很多進(jìn)行先鋒派小說翻譯的譯者并非都是商業(yè)翻譯，也有很多是因?yàn)閭€(gè)人對小說的興趣。很多對余華小說開展翻譯工作的學(xué)者都是為了對原文小說進(jìn)行閱讀和了解，希望通過字斟句酌的翻譯更加了解小說內(nèi)容。［4］之后，瓊斯獨(dú)立申請拿到英譯小說的出版合同。興趣推動(dòng)也造成了小說翻譯的質(zhì)量參差不齊，翻譯當(dāng)中有很多直覺判斷，譯者專業(yè)性也限制小說的進(jìn)一步傳播。除國外譯者的興趣之外，對先鋒小說的譯作有主要推動(dòng)力量的就是編者，這些都是海外教授或西方研究華人學(xué)者，如王晶、珍妮 -戴、趙毅衡、王德威等。

（二）作品的中國化包裝

余華的《活著》《兄弟》之所受到國外讀者的喜愛，就是以現(xiàn)實(shí)化描寫突出中國人民的苦難生活，后來因?yàn)樾≌f受到熱捧，也激發(fā)了國外媒體、讀者對中國發(fā)展的想象。除此之外，小說的封面設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心，很多中國元素的使用對讀者形成強(qiáng)烈的視覺沖擊，以強(qiáng)烈的中國文化標(biāo)志激發(fā)讀者的閱讀欲望。雖然這種傳播方式帶有明顯的商業(yè)和市場營銷策略的氣息，對小說內(nèi)容的深度有一定影響，但平面化、大眾文化依舊助力小說的傳播。

四、結(jié)論

不論是哪個(gè)地方的文學(xué)作品都不是獨(dú)立發(fā)展，浙籍作家的先鋒小說超越地域的發(fā)展，將民族發(fā)展與時(shí)代精神融為一體，其作品被翻譯成多種文字向國外傳播，這為浙江地域文化的傳播起到良好的推動(dòng)作用，也為我國當(dāng)代文學(xué)國外傳播打開新的通道。余華等先鋒派小說家在國外文壇刮起一陣旋風(fēng)，這得益于譯者興趣的推動(dòng)和作品中國化的包裝，但也包含一定的問題，這是我國文學(xué)域外發(fā)展所特有的現(xiàn)象。

［1］莫言.清醒的說夢者——關(guān)于余華及其小說的雜感［J］.當(dāng)代作家評論，1991，（2）：30-32.

［2］魏安娜.一種中國的現(xiàn)實(shí)——閱讀余華［A］.洪治綱.余華研究資料［C］.天津：天津人民出版社，2007.122-138.

［3］余華.現(xiàn)實(shí)一種［M］.上海：上海文藝出版社，2004.81.

［4］余華.余華精選集［M］.北京：北京燕山文藝出版社，2006.152.

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673-7725（2015）09-0163-03

2015-06-15

馬艷華（1981-），女，浙江紹興人，講師，主要從事英語翻譯研究。