尚建樂(lè)
(許昌學(xué)院,河南 許昌 461000)
首先教學(xué)語(yǔ)言要具有美的特征,即“音美”和“意美”相統(tǒng)一。在這方面,于漪老師稱得上是語(yǔ)文界的楷模,于漪老師素以教學(xué)語(yǔ)言優(yōu)美考究著稱,她認(rèn)為,教課時(shí)應(yīng)讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍和濃郁的語(yǔ)言環(huán)境,受到教育與感染,所以,教師課堂教學(xué)的語(yǔ)言要力求優(yōu)美,抑揚(yáng)頓挫,如美妙音樂(lè)般給學(xué)生美的享受,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,提高教學(xué)效率。
其次,要有感情,富有生氣,善于以情感人。這就要求,老師必須是一個(gè)感情豐富的人,而且必須善于進(jìn)人角色。馬卡連柯說(shuō):“做教師的決不能沒(méi)有表情,不善于表情的人就不能做教師。當(dāng)作者把心中的情景變成文字,編制成文章,教師在破譯這些靜態(tài)文字的時(shí)候,不僅要依賴語(yǔ)言因素傳達(dá)其表層信息,更要依靠情感,借助語(yǔ)速和音調(diào),挖掘蘊(yùn)藏的深層次信息,化靜為動(dòng),把作者的激情還原并放大,才能激起學(xué)生感情的波瀾。對(duì)于不同的教材,感情處理的方式也應(yīng)當(dāng)是不同的,如《海濱仲夏夜》是輕柔瀟灑的,《最后一次講演》是火山爆發(fā)式的憤怒的。
教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,教師必須提高教學(xué)用語(yǔ)水平,研究語(yǔ)言藝術(shù),用語(yǔ)言彈起美妙動(dòng)人的樂(lè)曲,才能在學(xué)生頭腦里回響激蕩,收到良好的教學(xué)效果。寫作文其實(shí)是在進(jìn)行識(shí)字、寫字、觀察、說(shuō)話、用詞造句、謀篇布局的綜合練習(xí)。在小學(xué)作文教學(xué)中,教師要注意以下幾方面的內(nèi)容。
做人與作文相統(tǒng)一,是中華民族在語(yǔ)文教學(xué)方面的優(yōu)秀傳統(tǒng),是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華之一。作文就是用筆來(lái)說(shuō)話,就是要說(shuō)真話,說(shuō)實(shí)在的話,說(shuō)自己的話,不說(shuō)假話、空話。教師在作文前要注意引導(dǎo)學(xué)生寫自己生活中看到的、聽(tīng)到的或者親身經(jīng)歷過(guò)的事情,真實(shí)地把心里的話寫出來(lái),讓作文充滿血肉,具有鮮明的個(gè)性。
“做人·作文”實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)與訓(xùn)練要求是:讓學(xué)生走進(jìn)生活,體驗(yàn)生活,到生活中去積累材料,去尋找作文的“下鍋之米”。少數(shù)民族地區(qū)具有豐富的人文風(fēng)俗和燦爛文化,到處都是寫作之源,如彝族的火把節(jié)、定婚禮酒,傣族的潑水節(jié)、討新嫁女等。教師要有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參與此類活動(dòng),并提醒學(xué)生在重要環(huán)節(jié)進(jìn)行觀察和記錄。寫作前,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn),把事情的經(jīng)過(guò)、結(jié)尾及自己對(duì)事情的感受,清楚地表達(dá)出來(lái)。這樣,學(xué)生就會(huì)大膽設(shè)疑,追根求源,不斷探索,抓住重點(diǎn),并體悟到“生活是作文的源,真實(shí)是作文的本”。
“以教材和課堂為中心”的封閉型作文教學(xué)模式,只能造出說(shuō)空話、假話的作文,使習(xí)作完全脫離現(xiàn)實(shí)?!白鋈?作文”實(shí)驗(yàn)就是要有意識(shí)地將作文引向大自然,引進(jìn)社會(huì),讓學(xué)生去實(shí)地觀察、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn),讓他們?cè)诮涣髦袉l(fā)、爭(zhēng)辯、進(jìn)行思想的碰撞,進(jìn)而學(xué)會(huì)寫作。
例如,為寫好《一件感人的事》,教師可提前一個(gè)月就布置題目,以消除學(xué)生對(duì)寫作內(nèi)容的神秘感。同時(shí),告訴學(xué)生:寫作文要通過(guò)觀察取得第一手材料,家長(zhǎng)、學(xué)生可以一起商討,再綜合各因素,決定要寫的內(nèi)容。查閱有關(guān)材料,認(rèn)真研讀,從中學(xué)會(huì)布局謀篇、語(yǔ)言表達(dá)的方法。這樣指導(dǎo)寫作,能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神。
寫作是一種創(chuàng)造活動(dòng),學(xué)生要積極地調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)去努力創(chuàng)新。由于個(gè)體差異和智力因素的不同,學(xué)生對(duì)同一事物的看法也會(huì)不一樣,因此,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多角度、全方位地去看問(wèn)題,讓他們用自己獨(dú)特的眼光去觀察、思考、感受和體驗(yàn),大膽寫出自己所想,避免千篇一律的表達(dá)方式。
首先,豐富學(xué)生的情感。教師可以帶學(xué)生走出校園,到鬧市街頭觀察小商小販、車來(lái)車往,體會(huì)紛繁復(fù)雜的生活中所包含的喜怒哀樂(lè);到郊外原野聽(tīng)風(fēng)吹鳥(niǎo)鳴,看流云落葉,讓他們感受大自然的壯美和神奇。課堂教學(xué)中,對(duì)一些語(yǔ)言生動(dòng)、情感真摯的好文章,選擇好切入點(diǎn),設(shè)法把學(xué)生帶入作品的意境中,讓他們身臨其境地體會(huì)到文章的豐富情感。
其次,喚起學(xué)生的寫作熱情。借膾炙人口的佳作,啟發(fā)學(xué)生用手中的筆描繪社會(huì)生活,還可以結(jié)合具體實(shí)例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,喚起他們的熱情和興趣。
最后,完善激勵(lì)機(jī)制,營(yíng)造有利于寫作的環(huán)境。激發(fā)寫作興趣,可以在教室后面布置“學(xué)生園地”,將學(xué)生的優(yōu)秀作文張貼在那里供大家閱讀;在校園里辦板報(bào),定期登載學(xué)生的習(xí)作;成立文學(xué)社,編印刊物,發(fā)表優(yōu)秀習(xí)作;每個(gè)學(xué)期組織一至兩次作文競(jìng)賽,對(duì)獲獎(jiǎng)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。此外,還可以利用批語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生,尤其是對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生,有了進(jìn)步,就應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng),以增強(qiáng)他們的自信心。
創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的高智能思維。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力,就要敢于打破思維定勢(shì),大膽質(zhì)疑求異,用新的眼光審視事物,從而得出有新意的結(jié)論。教學(xué)中,可以提出一些有爭(zhēng)議的話題,如“這山望著那山高”“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”等,讓學(xué)生從新的角度去質(zhì)疑。比如,有學(xué)生以《把眼光投向高山》為題寫了一篇議論文,他認(rèn)為“這山望著那山高”正體現(xiàn)了人類永不停息的進(jìn)取精神,是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力,并以科學(xué)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高為論據(jù),證明了自己的觀點(diǎn),使文章有了強(qiáng)烈的時(shí)代感。
學(xué)生愛(ài)讀課外書(shū),但大多數(shù)人只是追求故事情節(jié),很少對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行深刻的思考,更談不上探討寫作技巧。為此,我們要有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū),并結(jié)合教材內(nèi)容幫助他們選擇合適的讀物,每周抽出一節(jié)課時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生閱讀。如教學(xué)中講到冰心的《櫻花贊》,就可以給學(xué)生推薦她的《繁星》《春水》等作品;此外,還可通過(guò)課本劇、口頭作文比賽等活動(dòng),使學(xué)生在彼此交流中增加讀書(shū)的興趣。
教師在作文教學(xué)中,不僅要教給學(xué)生寫作文的方法,還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)修改作文,讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。這樣,不但有助于學(xué)生掌握作文規(guī)律、發(fā)展智力,還有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
誘思探究教學(xué)思想強(qiáng)調(diào),教師要變教為誘,變教為導(dǎo),以誘促思,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。只要教師誘得巧妙,誘得得法,再結(jié)合有目的的訓(xùn)練,就能把教學(xué)中的難點(diǎn)逐步化解,進(jìn)而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。