龔京美
(合肥師范學(xué)院,安徽 合肥 230011)
景觀設(shè)計(jì)理念是公園景觀設(shè)計(jì)的核心思想,是景觀設(shè)計(jì)的方向和基礎(chǔ).公園景觀設(shè)計(jì)理念的清晰明確是公園景觀設(shè)計(jì)元素有效、科學(xué)利用的前提.結(jié)合公園景觀設(shè)計(jì)的“以人為本”理念、地域文化理念、生態(tài)理念、藝術(shù)理念等,合理的統(tǒng)籌公園景觀設(shè)計(jì)的自然元素、人工元素等,使公園建設(shè)更具文化底蘊(yùn)、精神風(fēng)采和情感感染力,以促進(jìn)城市形象的提升和人們生活質(zhì)量的提高.
公園景觀設(shè)計(jì)與公園的主題、功能等有很大關(guān)系.例如,綜合性公園就要突顯公園的綜合功能,有林地、綠地、活動場地等,以滿足不同人群的不同需求.而專題公園則要突出其專題特色,風(fēng)景名勝公園要結(jié)合其歷史文化底蘊(yùn)進(jìn)行開發(fā);植物公園要結(jié)合其植物特點(diǎn)進(jìn)行開發(fā);動物公園則要圍繞各種動物的生存、觀賞為主題進(jìn)行開發(fā);歷史名園公園則要結(jié)合公園深厚的歷史底蘊(yùn)進(jìn)行開發(fā).不同類型的公園,其設(shè)計(jì)理念上有很大的相似性,但設(shè)計(jì)元素的差別卻較顯著,這樣才能突出公園設(shè)計(jì)的特色,滿足當(dāng)代大眾的個(gè)性趣味、求異心理.當(dāng)前,我國公園設(shè)計(jì)最大的問題是設(shè)計(jì)的雷同,公園設(shè)計(jì)存在普遍的模仿、照搬現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了公園設(shè)計(jì)水平的提升.其次,對于公園設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性、文化性考慮不足,不能通過公園充分的展示地方特色,公園設(shè)計(jì)的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮不足,難以維持持續(xù)的、穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顩r.再次,公園設(shè)計(jì)的生態(tài)理念不夠深入,人造景觀與自然景觀不能和諧的組合,增加了公園建設(shè)的成本支出,亦不利于公園生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展.針對于大眾不斷提高的精神生活要求,如何樹立科學(xué)理念,進(jìn)行公園景觀的創(chuàng)新設(shè)計(jì),是提高當(dāng)前公園景觀建設(shè)的關(guān)鍵.一方面,設(shè)計(jì)理念為公園景觀設(shè)計(jì)、建設(shè)提供了思想支持,為公園的景觀注入了更多的思想和文化色彩.另一方面,設(shè)計(jì)理念有效的將公園景觀建設(shè)的各個(gè)元素統(tǒng)籌起來,更充分的挖掘了公園景觀建設(shè)各個(gè)元素的潛力,增強(qiáng)了公園建設(shè)的境界價(jià)值和生態(tài)價(jià)值,使公園建設(shè)更好的融入整個(gè)城市的建設(shè),成為城市文明、文化的窗口.
健康、環(huán)保是現(xiàn)代人追求的生活理念,公園景觀建設(shè)與現(xiàn)代人的生活密切相關(guān),是社會大眾的健身、休閑、娛樂等提供服務(wù)的主要場所.人們通過公園游覽、景觀體驗(yàn)等獲得精神、文化等方面的享受,以促進(jìn)其身心健康和自身文化修養(yǎng)的提升.因此,公園的設(shè)計(jì)理念也要緊緊的圍繞“以人為本”的理念,結(jié)合大眾需求進(jìn)行創(chuàng)新思考和發(fā)展.
人是社會發(fā)展的核心元素,“以人為本”的設(shè)計(jì)理念是當(dāng)前公園景觀設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)思想之一,公園的設(shè)計(jì)和建設(shè),一方面,應(yīng)滿足大眾對于健康的要求,設(shè)計(jì)必要的娛樂設(shè)施、健身設(shè)施,并能使公園景觀帶給人精神方面的放松和享受.另一方面,要滿足大眾的休閑需求,通過人性化的設(shè)計(jì),帶給大眾一種返璞歸真、回歸自然的享受.例如,在景觀園林設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)上供人休息的長凳、供人玩樂的林下空間等.公園景觀設(shè)計(jì)能以大眾意識為基礎(chǔ)進(jìn)行加工和升華,使人們在公園游樂之中深刻的體會到一種自由自在、輕松愉悅之感.總之,“以人為本”就要以人為中心進(jìn)行景觀設(shè)計(jì),科學(xué)的關(guān)注人的活動體驗(yàn)、精神體驗(yàn)等等,使人在公園之中獲得自己期望的休閑、娛樂、健身等活動環(huán)境,使游園大眾獲得精神上、情感上的滿足感、舒適感.
我國地大物博,不同的區(qū)域有著獨(dú)特的地域文化,將地域色彩融入公園景觀的設(shè)計(jì)之中是現(xiàn)代景觀建設(shè)的核心理念.景觀離開了文化,就會使人感到“年年地地景相似”,公園建設(shè)就缺少了新意和特色.例如,在北方,看到的公園景觀是樓臺亭閣,到南方亦是如此.在南方看到的假山噴泉,到北方也是一樣.公園景觀的相似與“統(tǒng)一”會給人造成審美疲勞,大大的降低了人的精神體驗(yàn)興趣,久而久之,不是人在觀景游園,而是走路、散步,公園的景觀存在的意義和價(jià)值將會大打折扣,公園建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展也會成為一個(gè)泡影.因此,公園的設(shè)計(jì)要有地域文化理念,第一,有較強(qiáng)的區(qū)域環(huán)境理念,能結(jié)合當(dāng)?shù)氐臏囟?、濕度、土壤等客觀條件,進(jìn)行景觀設(shè)計(jì),確保公園景觀建設(shè)中植物的成活及植物景觀的地域特色.第二,能夠科學(xué)的思考公園建設(shè)的環(huán)境因素,因地制宜的進(jìn)行景觀設(shè)計(jì),將人工造景與自然景觀完美的結(jié)合起來,給人以自然之美、舒暢之感.第三,能將地域文化融入公園造景之中,使公園景觀能夠反應(yīng)一個(gè)城市文化的面貌,與城市文化形成一體.例如,“陜西十大怪”是陜西關(guān)中的特有民俗,又如剪紙、窗戶、秦腔形象等,以其為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)加工,或制作成雕塑立于景觀園林之中,或以石碑雕刻文圖立于公園適當(dāng)位置,就能使人在游園之時(shí)感受到不一樣的文化氣息,使大眾通過文化體驗(yàn)從而產(chǎn)生對這個(gè)城市的熱愛、對這方水土的熱愛.第四,將公園景觀設(shè)計(jì)與地域歷史文化結(jié)合起來,賦予公園景觀濃厚的文化底蘊(yùn).例如,西安的“驪山森林公園”,將驪山的自然景觀與楊貴妃凄美的愛情故事及“烽火戲諸侯”等歷史文化結(jié)合起來造景,使人在景中感受到歷史的韻律,享受特色的精神文化體驗(yàn).又如“圓明園遺址公園”它承載的是一段刻骨銘心的歷史,殘墻斷壁呈現(xiàn)的是歷史的滄桑,作為公園景觀的設(shè)計(jì),對這些有著歷史意蘊(yùn)的景觀要具有保護(hù)意識,將歷史文化與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相結(jié)合,激發(fā)游園者的精神情感,使其與設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念達(dá)成一致、產(chǎn)生共鳴.這樣的景觀設(shè)計(jì)理念才能給大眾留下深刻的情感體會,使其精神、文化等方面獲得更大的受益.
環(huán)境是當(dāng)代備受關(guān)注的話題,公園作為大眾休閑、游賞的重要場所,其設(shè)計(jì)中生態(tài)環(huán)境環(huán)境理念的體現(xiàn),一方面,能使人接近自然、親近自然,產(chǎn)生人與自然的親密感.從而關(guān)注自然,熱愛自然、保護(hù)自然,產(chǎn)生樸素的環(huán)境保護(hù)意識.另一方面,在生態(tài)理念的影響下,有利于公園景觀建設(shè)的持續(xù)、和諧發(fā)展,有利于公園精神生態(tài)效益的體現(xiàn).生態(tài)理念的體現(xiàn),第一,要重視公園建設(shè)的功能,例如公園景觀建設(shè)的吸塵功能、隔音功能、調(diào)節(jié)溫度等功能.第二,重視公園景觀設(shè)計(jì)中植物的選擇,例如,公園所處地空氣中的二氧化硫污染較嚴(yán)重,可選擇白皮松、毛白楊等樹種,能很好的吸收該類有害氣體,凈化環(huán)境.注重公園內(nèi)小生態(tài)環(huán)境的形成,例如,公園內(nèi)人工湖景觀的設(shè)計(jì),單調(diào)的湖景設(shè)計(jì)不能滿足所有人的景觀體驗(yàn)需求.在湖中種植植物,飼養(yǎng)游魚,各種生命體的結(jié)合就可以形成一個(gè)小的生態(tài)環(huán)境,使公園景觀更具生氣.
公園景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)動態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作,作品的成功不在于一時(shí),而有一定的動態(tài)性、變化性和持續(xù)性.在公園景觀設(shè)計(jì)中,藝術(shù)理念的發(fā)揮能使公園的景觀更充滿詩情畫意.例如在湖堤上種植翠柳,碧水映著婀娜多姿的翠柳,當(dāng)水汽濕潤時(shí),薄霧裊裊升起,如詩如畫,使人自然的想到“拂堤楊柳醉春煙”.再如在湖中種植蓮花,春發(fā)芽、夏飄香、秋采蓮,每個(gè)季節(jié)展示的出不同的景觀特色,給人留下更深刻的感受和情感體驗(yàn).如在較冷的北方,冬季的時(shí)候還可以將其變?yōu)榛鶊?,給寂靜的冬日平添幾分熱鬧.此外,還可以向蓮池中放養(yǎng)金魚,使游園之人深刻體會“魚戲蓮葉東、魚戲蓮葉西”的別致情調(diào).這就叫做意境美!其次,要重視藝術(shù)理念下的形式美,例如,湖的設(shè)計(jì),將它設(shè)計(jì)成圓形、方形等,更多的會帶給人一種呆板的、水池子、游泳池的感覺.如加以曲線設(shè)計(jì),使湖岸蜿蜒曲折,再搭配以湖心島、小橋流水等,帶給人的就是另一番感受了.再次,重視公園景觀設(shè)計(jì)的時(shí)空美,如我們前面所提到的湖—荷花—游魚的設(shè)計(jì)方式,使湖這一景觀在四季展現(xiàn)出不同的特點(diǎn),使人在不同的時(shí)間中都能欣賞到別致的景觀美.
公園建設(shè)的效益理念對公園控制建設(shè)成本、提高公園景觀建設(shè)的科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性極為重要.在效益理念的引導(dǎo)下,公園景觀設(shè)計(jì)更注重其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會價(jià)值及生態(tài)價(jià)值的發(fā)揮.例如,在公園植物種植設(shè)計(jì)中,就不會以單純的景觀為基礎(chǔ),致使景觀建設(shè)的“中看不中用”,不但要將公園景觀的“看點(diǎn)”表現(xiàn)出來,還要兼顧其各種效益的發(fā)揮.同時(shí),能更好的將公園建設(shè)的人、財(cái)、物等資源結(jié)合起來,有效的進(jìn)行整合、利用,以合理地投入換取最大的效益回報(bào),有利于公園建設(shè)的持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展.
公園景觀設(shè)計(jì)中可利用的元素很多,對于客觀存在的建景元素,盡可能的加以利用,對于特殊的元素要將其融入到公園景觀的設(shè)計(jì)、建設(shè)之中,使自然景與人類文明融合起來,發(fā)揮其獨(dú)特魅力.第一,自然元素的利用.自然元素包含地形因素、植物因素等,在公園景觀設(shè)計(jì)中,有效的利用自然元素不僅能使人工景觀與自然景觀達(dá)成渾然天成的效果,還能增強(qiáng)景觀的觀賞、游覽功能,更好的體現(xiàn)公園景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性.例如,利用自然河道進(jìn)行公園湖泊設(shè)計(jì),使公園的水有了“活源”,更能突出公園水景的靈性.又如,公園建設(shè)場地有一高地,要平整此高地費(fèi)時(shí)、費(fèi)力,結(jié)合其客觀的自然地貌,將其設(shè)計(jì)成假山.景觀設(shè)計(jì)對自然元素分析、利用,對提高公園景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量、價(jià)值等極為關(guān)鍵.第二,植物元素,公園景觀設(shè)計(jì),一方面,要確保植物種類的豐富性、多樣性,使公園植物結(jié)構(gòu)具有層次感、立體感,豐富公園景觀的形式.另一方面,公園植物設(shè)計(jì)要因地制宜,避免外來植物的大量引進(jìn)而增加后期的管理投入,影響公園建設(shè)后期的可持續(xù)發(fā)展.應(yīng)充分的利用本土植物資源進(jìn)行景觀設(shè)計(jì),使公園植物元素能夠更好的體現(xiàn)地域特點(diǎn)、景觀價(jià)值.第三,公園設(shè)計(jì)中的水元素是公園景觀設(shè)計(jì)“畫龍點(diǎn)睛”之筆,對于水元素的設(shè)計(jì)利用,要從點(diǎn)、線、面的結(jié)合入手,增添公園景觀的情趣、雅致.例如噴泉設(shè)計(jì)、渠道設(shè)計(jì)等,如在假山上設(shè)計(jì)噴泉、流水,會改變假山干燥的面貌,會使其變的瑩潤而充滿生機(jī).再如,在公園內(nèi)適當(dāng)設(shè)計(jì)過水溝渠,使人在行進(jìn)間能享受到水的清涼,會增加公園景觀的賞心、靈動之感.第四,聲元素在公園設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.聲音能帶給人強(qiáng)烈的感官體驗(yàn),在公園景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注重聲音帶給人的情感體會.例如,流水之音,可使人產(chǎn)生一種回歸自然、清新舒暢之感.風(fēng)鈴之音可使人體會到一種幽靜、古樸之感.這些聲音的加入使公園景觀更具情感色彩,能更好的激發(fā)游園人的情感意識,使其獲得更多的情感抒發(fā)、情感體驗(yàn)感受,有利于其身心的健康和個(gè)人情致的培養(yǎng)及提升.第五,光影元素的利用,隨著科技的發(fā)展,光影元素在景觀設(shè)計(jì)中的影響越來越廣泛,光影元素的利用能使景觀更加具有立體感和特色.例如,光元素在噴泉景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,噴泉在五顏六色的光的映襯下絢麗奪目,更能給人以視覺上的震撼.
公園景觀設(shè)計(jì)中的元素豐富,除以上元素外還有宗教元素、科技元素、中西文化元素等.例如,宗教元素在公園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.首先,宗教元素是公園景觀設(shè)計(jì)的特殊元素,要注重應(yīng)用的適當(dāng)性.其次,宗教元素的應(yīng)用要與公園景觀的自然元素相映襯,才能顯示出其特色.例如,陜西西安大雁塔公園,大雁塔是公園景觀設(shè)計(jì)的核心元素之一,它是著名的佛教圣地,在公園景觀設(shè)計(jì)中加入適當(dāng)?shù)姆鸾涛幕?,即拓展了公園文化的范圍,使公園景觀文化更為豐富,更有底蘊(yùn).還能在景觀設(shè)計(jì)中融入歷史文化,引出一段取經(jīng)佳話,使大眾體會到更豐富的公園景觀文化、情感,豐富了人們的精神生活,提高了大眾的精神感受質(zhì)量.總之,景觀設(shè)計(jì)中可利用的設(shè)計(jì)元素很多,公園景觀設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用應(yīng)結(jié)合公園建設(shè)的實(shí)際條件,將各自然元素與人工元素統(tǒng)籌規(guī)劃,確保公園景觀的空間感、時(shí)間感,使公園建設(shè)具有持續(xù)發(fā)展的潛質(zhì),并能在公園景觀設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下得到創(chuàng)新的發(fā)展和完善.
借景抒情,情和景的交融是現(xiàn)代化公園建設(shè)必不可少的理念.在公園景觀設(shè)計(jì)中將對自然、對社會的情感充分體現(xiàn)出來,應(yīng)用景觀設(shè)計(jì)理念,結(jié)合不同的景觀設(shè)計(jì)元素,使大眾與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生情感、精神世界的共識,使公園景觀建設(shè)能更好的服務(wù)大眾、服務(wù)社會,成為展現(xiàn)居民健康、美好生活的窗口,成為人類文明史上的藝術(shù)杰作.
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