李 輝

(長春師范大學歷史文化學院，吉林長春130032)

長吉圖區(qū)域是中國惟一由國家批準的沿邊開發(fā)區(qū)，該區(qū)域的發(fā)展規(guī)劃中非常明確地對旅游業(yè)提出了戰(zhàn)略性要求，吉林省旅游局為此制作了《長吉圖特色旅游發(fā)展總體規(guī)劃2010－2020》，其中提出要構(gòu)建文化旅游品牌［1］。發(fā)展文化游，意義重大，筆者曾對該區(qū)域民俗文化旅游做過系列探討，引起一些反響。有鑒于此，本文再針對該區(qū)域宗教文化旅游做初淺論證，以求引起學界、業(yè)界關(guān)注，為當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展貢獻綿薄之力。

1 長吉圖區(qū)域宗教文化旅游發(fā)展中存在的主要問題

長吉圖區(qū)域宗教文化旅游資源比較豐富，目前也開展了一些旅游活動，筆者對此有過論述［2］。但卻存在著缺乏法制監(jiān)管、開發(fā)層次低、旅游環(huán)境差等問題，對當?shù)刈诮涛幕糜蔚某掷m(xù)發(fā)展產(chǎn)生了一定的負面影響。

1.1 缺乏法制監(jiān)管

由于長吉圖區(qū)域宗教文化旅游處于初級發(fā)展階段，缺乏法制監(jiān)管，導致宗教旅游開發(fā)者、經(jīng)營部門以營利為主要目的，興建沒有任何歷史淵源的寺廟、道觀等宗教建筑或場所;宗教旅游從業(yè)人員利用一些游客對宗教的信仰，推銷各種紀念品;甚至導游和寺廟相勾結(jié)誘騙游客算卦、問卜，繼而引誘他們高價燒香、放生動物等，旅游結(jié)束后，有些游客感覺上當受騙，想要投訴卻沒有證據(jù)。

缺乏法制監(jiān)管的另一種表現(xiàn)，就是在宗教旅游場所周圍往往聚集一些“算命先生”“風水大師”，以各種軟磨硬泡的招徠手段為過往游客甚至普通行人算命;還有一些假冒僧人、道士求施舍，因為是在宗教旅游場所附近，所以人們往往信以為真，慷慨解囊。

1.2 開發(fā)層次低

長吉圖區(qū)域宗教文化旅游項目開發(fā)層次低，許多宗教旅游景區(qū)景點仍停留在對宗教觀光朝拜的開發(fā)上，僅僅進行對基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改進，如裝飾主體殿堂、修繕佛像、設(shè)功德箱、種植花草樹木等。對高層次的宗教文化旅游產(chǎn)品如宗教經(jīng)典典籍、宗教故事傳說、宗教審美藝術(shù)的開發(fā)缺失，因而在很大程度上降低了這些宗教場所對文化層次較高的游客的吸引力［3］。

一些宗教旅游場所開展的宗教儀式活動只是對內(nèi)不對外，導致游客在這些場所的活動只是觀光游覽，無法開展“體驗式旅游”。宗教場所的專職宗教人員，基本上只是例行開光、誦經(jīng)等本職工作，幾乎不與游客交流，導致游客在游覽時無法感受宗教活動的精神內(nèi)蘊，也失去了宗教文化旅游所應(yīng)發(fā)揮的“完善自我修養(yǎng)，完善自身建設(shè)，從精神上達到較高的層次”［4］的積極作用。

1.3 旅游環(huán)境差

旅游環(huán)境差主要體現(xiàn)在宗教旅游景區(qū)景點周邊環(huán)境與宗教文化肅穆的氛圍不協(xié)調(diào)，如著名的長春般若寺門外不但交通擁堵，而且讓游客們觸目所及的是小商小販的攤點，吆喝聲和討價還價聲不絕于耳，無法讓游客切身感受到宗教圣地的神圣與莊嚴。

旅游環(huán)境差的另外一個表現(xiàn)，就是每當舉辦宗教開光或紀念儀式時，尤其是每年的農(nóng)歷2月19觀音菩薩圣誕日、4月初8浴佛節(jié)、4月28藥王節(jié)等佛教節(jié)日，進入敦化正覺寺、吉林北山廟群、長春般若寺等宗教旅游景區(qū)的游人過多，摩肩接踵，秩序混亂，導致景區(qū)內(nèi)生態(tài)資源和環(huán)境嚴重受損。

2 長吉圖區(qū)域宗教文化旅游可持續(xù)發(fā)展建議

在國家大力提倡長吉圖區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、文化建設(shè)的時代背景下，探討該區(qū)域的宗教文化旅游將有助于從宗教文化傳播、旅游經(jīng)濟建設(shè)角度發(fā)掘該區(qū)域文化旅游的社會價值、經(jīng)濟作用，具有一定的現(xiàn)實意義。筆者針對上述長吉圖區(qū)域宗教文化旅游發(fā)展中存在的主要問題，結(jié)合相關(guān)學者的論述和其他地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗，提出以下三點建議。

2.1 加強法規(guī)建設(shè)

長吉圖區(qū)域在行政管轄上隸屬于吉林省，因而要加強該區(qū)域宗教文化旅游建設(shè)，吉林省政府應(yīng)該依照國家的相關(guān)法律法規(guī)出臺專門針對宗教旅游的管理條例，管理條例中應(yīng)該明確規(guī)定可操作性的具體措施，明確宗教機構(gòu)、旅游管理部門的職責，確定宗教場所、旅游開發(fā)者的行為規(guī)范，保證旅游者的權(quán)利不受侵害。

執(zhí)法部門應(yīng)該對現(xiàn)有的宗教旅游景區(qū)定期檢查并隨時抽查，如果發(fā)現(xiàn)了利用宗教文化進行的欺客宰客行為就要當場堅決制止，從嚴懲處;還應(yīng)設(shè)立多種方式的投訴平臺，如手機短信投訴、互聯(lián)網(wǎng)舉報等，以方便游客的投訴;而且，對游客的相關(guān)投訴不能互相推諉，要及時調(diào)查取證并認真回應(yīng);還應(yīng)注意保護投訴游客的信息，防止打擊報復(fù)［5］。

2.2 統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)

吉林省政府相關(guān)部門如吉林省旅游局、吉林省宗教事務(wù)管理局等，應(yīng)根據(jù)長吉圖區(qū)域宗教文化旅游資源分布的總體情況，協(xié)調(diào)配合，統(tǒng)一進行規(guī)劃開發(fā)。為加強規(guī)劃的科學性、合理性、前瞻性，應(yīng)單獨成立由旅游專家、宗教學家、法律顧問、新聞工作者、旅行社資深從業(yè)人員等共同組成的規(guī)劃委員會，進行可行性評估、論證，從全局上指導該區(qū)域宗教文化旅游資源的有序開發(fā)利用。

該區(qū)域宗教文化旅游資源的開發(fā)規(guī)劃應(yīng)和其旅游開發(fā)總體規(guī)劃相呼應(yīng)，才能取得最大化的經(jīng)濟效益和社會效益。在《長吉圖特色旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2011－2020)》中提出“一核三圈三帶”的旅游總體發(fā)展格局，一個核心是指長白山旅游核心地;三圈是指長春－吉林旅游圈、大長白山旅游圈、延吉－琿春旅游圈［6］。為該區(qū)域宗教文化旅游資源的開發(fā)規(guī)劃提供了借鑒。可以把長白山旅游核心地的節(jié)點城市敦化的正覺寺佛教文化旅游作為重中之重，把長春般若寺、吉林北山廟群作為兩翼，把九臺、吉林兩地的薩滿祭祀活動作為輔助項目進行高層次開發(fā)。

所謂高層次的開發(fā)，就是利用這些宗教文化場所，開展有利于社會道德建設(shè)的講座、展覽等形式的活動，提高游客的精神修養(yǎng)，加深他們對宗教文化的了解［7］。如佛教“緣起論”認為宇宙萬物都是互為因果的，認為人與人、人與植物、人與動物都是不能斷然分割的，人類對大自然應(yīng)懷感恩之心。要求人類善待一切生靈，人與人之間要和平共處［8］。這些思想對創(chuàng)建和諧社會具有宣傳教化的作用。

吉林滿族松花江祭、九臺滿族石氏家族祭祖習俗、滿族楊氏家族祭祖習俗、滿族關(guān)氏家族祭祖習俗、滿族趙氏家族祭祖習俗等薩滿祭祀活動，表現(xiàn)了原始自然崇拜、動物崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜，蘊含著道德觀念、審美情趣、價值取向、風俗習慣、音樂歌舞等多方面內(nèi)容，具有極高的宗教學、民族學、民俗學、語言學等諸多領(lǐng)域的研究價值。如能開發(fā)成宗教文化旅游項目，將發(fā)揮較強的教育和娛樂作用。

旅游規(guī)劃中很重要的兩點即是對旅游產(chǎn)品的規(guī)劃和旅游線路的設(shè)計。根據(jù)目前長吉圖區(qū)域宗教文化資源分布的情形來看，重點開發(fā)佛教文化游和民俗文化游、遺產(chǎn)文化游相結(jié)合，薩滿教文化游和生態(tài)健康游相結(jié)合的旅游組合產(chǎn)品更能得到消費者的認可。如長春般若寺的佛教文化游和冰雪民俗游、北山佛教文化游和烏拉滿族民俗游、正覺寺佛教文化游和渤海歷史遺存游相結(jié)合，九臺薩滿教文化游和農(nóng)家樂生態(tài)游、吉林市薩滿教文化游和溫泉健身游相結(jié)合等。

2.3 改善旅游環(huán)境

對旅游者而言，廣義的旅游環(huán)境是指以旅游活動為中心，涉及旅游目的地、旅游中轉(zhuǎn)地、旅游依托地，并由社會、經(jīng)濟、文化等環(huán)境所構(gòu)成的復(fù)合環(huán)境系統(tǒng)［9］。為促進長吉圖區(qū)域宗教文化旅游的健康發(fā)展，吉林省政府必須帶動長春市政府、吉林市政府、延邊州政府同時加強該區(qū)域旅游環(huán)境建設(shè)，主要包括完善服務(wù)設(shè)施設(shè)備和加強旅游人才培養(yǎng)。

2.3.1 完善服務(wù)設(shè)施設(shè)備

第一，加強該區(qū)域旅游基礎(chǔ)設(shè)施和上層設(shè)施的建設(shè)，如供電系統(tǒng)、給排水系統(tǒng)、垃圾處理系統(tǒng)、醫(yī)療急救流動站、銀行外幣兌換窗口、旅游停車場、夜間照明系統(tǒng)、旅游集散中心、高星級旅游飯店、特色餐飲店、旅游購物商店、旅游信息系統(tǒng)，等等。而旅游信息系統(tǒng)的建設(shè)應(yīng)著重完善旅游標識與信息系統(tǒng)，讓游客隨時隨地都可以方便地查看所需信息，如對天氣、景區(qū)容量等進行實時公布。

第二，對于宗教景區(qū)或場所周邊的環(huán)境設(shè)施進行積極改進，建造護欄禁止小商小販進入;對于宗教節(jié)假日人滿為患的現(xiàn)象，通過交通疏導和信息提示，控制客流量;同時注意和當?shù)仄渌皡^(qū)協(xié)調(diào)，疏散客源。如北山廟會舉辦前幾天，就應(yīng)該和松花湖景區(qū)協(xié)調(diào)好，一旦人滿為患，立刻疏散游客前往松花湖景區(qū)游覽;敦化正覺寺廟會之前，也應(yīng)該和雁鳴湖景區(qū)、黃泥河景區(qū)溝通好，萬一客流過大，馬上引導游客前往這兩個景區(qū)游覽。

第三，完善該區(qū)域的旅游交通建設(shè)，尤其是從吉林、延吉、敦化等中小城市到達宗教旅游景區(qū)的公路客運車比較陳舊;而宗教文化景區(qū)的內(nèi)部交通也存在著車行道路窄小擁擠、人行道路不規(guī)范、不容易識別等問題。當?shù)亟煌ㄖ鞴懿块T應(yīng)全面系統(tǒng)地改善旅游交通狀況，如置換新的旅游車輛，并嚴禁超載;規(guī)范景區(qū)內(nèi)部的人行、車行道路，添置景區(qū)環(huán)保車，等等。面對目前自駕游越來越興起的趨勢，還應(yīng)重視交通標識的設(shè)計和景區(qū)停車場的擴建。

2.3.2 加強旅游人才培養(yǎng)

加強宗教文化旅游的專門人才培養(yǎng)，既包括對宗教文化場所、宗教文化景區(qū)的管理人才的培養(yǎng)，也包括對導游人員的培養(yǎng)，特別是對既掌握旅游接待常識，又通曉宗教文化的專職、兼職導游隊伍的培養(yǎng)。

第一，選拔一批宗教文化景區(qū)的管理人員到宗教文化旅游比較發(fā)達的國家或地區(qū)學習、培訓，借鑒其先進管理經(jīng)驗。如湖南省一些佛教高僧自愿做義務(wù)導游為客人講解，這為長吉圖區(qū)域宗教文化旅游的講解工作提供了一個很好的示范，可以聘請一些熱心公益事業(yè)的僧人、道士或宗教信徒加入到宗教文化講解者的行列，并通過他們培養(yǎng)一批兼職導游員。除此之外，該區(qū)域的宗教團體如佛教協(xié)會、道教協(xié)會、基督教協(xié)會、伊斯蘭教協(xié)會等也應(yīng)派出相關(guān)管理者，學習先進的管理經(jīng)驗，發(fā)揮其連接政府和信眾的紐帶作用，對宗教文化作出符合社會發(fā)展、提升旅游品位的闡釋［10］。

第二，設(shè)立多層次的宗教文化專門人才培養(yǎng)體系，如在吉林省各高等旅游院校成立宗教文化導游人員培訓班;在旅游景區(qū)建立宗教文化人才交流基地。這其中應(yīng)該著重培養(yǎng)地陪導游的宗教文化知識和修養(yǎng)。因為目前該區(qū)域的宗教文化景區(qū)相對較小，沒有配備景區(qū)導游的能力，所以地陪導游在很大程度就成為宗教文化旅游的最大傳遞群體。由于行程內(nèi)的全部講解任務(wù)非常繁多，所以大部分地陪導游對具體宗教景區(qū)景點的講解缺乏深度，只是程式化的泛泛而談［11］。提高地陪導游講解和傳遞宗教文化的能力，是宗教文化旅游發(fā)展中亟需認真對待的問題。

第三，在培養(yǎng)宗教文化旅游的導游員時，導游詞的規(guī)范講解非常重要，當?shù)芈糜沃鞴懿块T應(yīng)該組織宗教學專家、旅游學專家共同撰寫主要宗教景區(qū)的導游詞，科學規(guī)范地闡釋宗教文化而不是傳播迷信思想;在講解時，要突出宗教文化揚善抑惡的道德觀念、約束自律的人生法則、甘于奉獻的思想意識、扶貧濟困的精神境界，使游客們不但領(lǐng)悟宗教文化的深刻內(nèi)涵，而且也提升了自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

3 結(jié)語

剛剛興起的長吉圖區(qū)域宗教文化旅游雖然存在著一些問題和不足，但只要在加強法規(guī)建設(shè)、進行統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)、改善旅游環(huán)境等多方面齊抓共管，將會規(guī)避許多風險，朝著健康持續(xù)的方向發(fā)展，為當?shù)厣鐣?jīng)濟、思想文化做出一定貢獻。

［1］上海奇創(chuàng)旅游景觀設(shè)計有限公司.長吉圖特色旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2010－2020)［R］.長春:吉林省旅游局，2010.

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［5］閆斌.宗教旅游可持續(xù)發(fā)展的法律對策研究［J］.太原師范學院學報:社會科學版，2013(5):62－65.

［6］吉林省旅游局.長吉圖特色旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2011－2020)［R］.長春:吉林省旅游局，2010.

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