李正紅

新建應(yīng)用型本科院校《文學(xué)概論》課程實(shí)踐品格的構(gòu)建

李正紅

基于新建應(yīng)用型本科院校的《文學(xué)概論》，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排上要更多凸顯實(shí)踐品格，注重理論結(jié)構(gòu)邏輯的架構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)涵蓋更多的閱讀和寫作實(shí)踐，以期提升理論學(xué)習(xí)實(shí)踐化，提高文科學(xué)生的應(yīng)用創(chuàng)新能力。

應(yīng)用型本科院校；文學(xué)概論；實(shí)踐品格

培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才是新建應(yīng)用型本科院校的主要人才培養(yǎng)目標(biāo)，各課程建設(shè)均圍繞這一目標(biāo)不斷更新教育教學(xué)內(nèi)容，改革教育教學(xué)方式方法。和工科注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力不同，作為文科的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)其應(yīng)用型更多地體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生能說會(huì)寫等能力，最終培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)?！段膶W(xué)概論》作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課，其課程性質(zhì)是理論課，所有原理、概念和命題，都是在對(duì)眾多文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析概括之后抽象出來的，是邏輯思辨的結(jié)果，不可避免地帶有抽象品格，這與注重實(shí)踐性的應(yīng)用型培養(yǎng)目標(biāo)之間隔著一定的距離。另外，隨著教育大眾化的深入推進(jìn)，課程設(shè)置時(shí)間前移，時(shí)代大背景造成的學(xué)生經(jīng)典閱讀萎縮，存在老師更難教，學(xué)生更難學(xué)現(xiàn)象，造成《文學(xué)概論》的課程印象就是抽象、枯燥和深?yuàn)W。此外，“文學(xué)理論作為話語(yǔ)，其文學(xué)的實(shí)踐性關(guān)聯(lián)主要是為文學(xué)提供一種具有啟發(fā)性的思路或框架。歷來都沒有為理論而理論的文學(xué)理論。人們對(duì)文學(xué)的理論思考總是來自于以文學(xué)活動(dòng)為紐帶的人類生存實(shí)踐，并反過來指向這種實(shí)踐”［1］。如何在《文學(xué)概論》內(nèi)容構(gòu)架上，實(shí)現(xiàn)將實(shí)踐品格融入抽象品格中，達(dá)到理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，以期走出文學(xué)概論的教學(xué)困境，有效提升教學(xué)效果，是值得每一個(gè)從事該課程教學(xué)的教師認(rèn)真琢磨和思考的問題。

一、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的理論框架結(jié)構(gòu)建構(gòu)

筆者從事文學(xué)概論教學(xué)已有十七年時(shí)間，在所教授的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生中，女生所占比例較以前有很大提升，基本上保持在60%-70%左右。根據(jù)某高校認(rèn)知方式的測(cè)定，通過棒框測(cè)驗(yàn)和鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)，表明男女在場(chǎng)依存上存在差異性，男生更傾向于場(chǎng)獨(dú)立性，女生傾向于場(chǎng)依存性，而場(chǎng)依存者偏愛非分析的、籠統(tǒng)的或整體的知覺方式。課程的組織結(jié)構(gòu)，會(huì)對(duì)不同場(chǎng)認(rèn)知方式的學(xué)生產(chǎn)生不同的效果，場(chǎng)依存性學(xué)生注重課程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)（邏輯結(jié)構(gòu)），并需要教材對(duì)所學(xué)內(nèi)容和練習(xí)提供反饋結(jié)果，而場(chǎng)獨(dú)立性學(xué)生即使對(duì)未經(jīng)充分組織的材料，也能呈現(xiàn)較好地適應(yīng)性。在實(shí)際教學(xué)過程中，調(diào)研結(jié)果顯示，很多學(xué)生的感覺是，老師上課時(shí)能聽的明白，一下課就犯糊涂了，再過一段時(shí)間聽老師前后內(nèi)容串聯(lián)起來概括性講解的時(shí)候有點(diǎn)墜入云里霧里的感覺。也就是說，學(xué)生對(duì)零星的片段式的理論內(nèi)容接受效果較好，但對(duì)邏輯性和思辨性強(qiáng)的文學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)理論知識(shí)把握起來很吃力，而理論知識(shí)離不開邏輯演繹，這也是認(rèn)知方式偏重于場(chǎng)依存性的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)理論課程難學(xué)的原因之一。此外，關(guān)于教材方面，目前依然沒有一本得到大家普遍認(rèn)可的適合的教材。各大高校采用的通行是“面向21世紀(jì)課程教材和普通高等教育‘九五’規(guī)劃國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材”——童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》。但即使這樣的教材也是多人參與編撰，思路和表達(dá)有時(shí)不是那么一致，枝蔓也較為龐雜，對(duì)于只有一學(xué)期并且一周只有4課時(shí)的教學(xué)時(shí)數(shù)來說，如何加強(qiáng)教案編寫的針對(duì)性和適用性顯得尤為重要。綜合以上因由，對(duì)于理論性、邏輯性強(qiáng)的文學(xué)概論課，在課程設(shè)計(jì)過程中，要結(jié)合學(xué)生認(rèn)知方式的差異及特點(diǎn)，合理組織安排講授內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)理論框架結(jié)構(gòu)建構(gòu)，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化實(shí)踐，從而有利于學(xué)生把握，提高教學(xué)效果。

童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》依據(jù)艾布拉姆斯《鏡與燈》提出的“世界－作者－作品－讀者”四要素建構(gòu)起文學(xué)活動(dòng)本質(zhì)論、創(chuàng)作論、作品構(gòu)成論、接受論四大板塊內(nèi)容，涵蓋了文藝學(xué)的基本內(nèi)容。但對(duì)于新建本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案下的54課時(shí)的教學(xué)時(shí)數(shù)來說，顯得很龐大，沒辦法在規(guī)定學(xué)時(shí)內(nèi)講得全面又深刻。理論內(nèi)容又強(qiáng)調(diào)邏輯性和聯(lián)系性，少講任何一個(gè)要素都有可能對(duì)場(chǎng)依存性認(rèn)知特點(diǎn)的學(xué)生造成理解上的更大障礙。在參照教材基礎(chǔ)上依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求和教學(xué)時(shí)數(shù)，合理取舍，建構(gòu)起合適的講解脈絡(luò)和次序是非常重要的。文學(xué)是“人學(xué)”，任何文學(xué)活動(dòng)都是以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的，文學(xué)理論是研究文學(xué)的基本理論和規(guī)律，其研究支點(diǎn)和核心離不開人。此外，對(duì)于大一新生來說，還缺乏一定的文學(xué)閱讀積淀，一上來就講哲學(xué)思辨強(qiáng)的文學(xué)活動(dòng)本質(zhì)論，很容易造成學(xué)生思維“短路”?；诖?，在搭建講授內(nèi)容框架結(jié)構(gòu)時(shí)，以“作者”和“讀者”這兩個(gè)文學(xué)活動(dòng)中的主體為框架重點(diǎn)，首先闡述“作者”和“讀者”交流溝通的橋梁——作品的基本構(gòu)成、概念和規(guī)律，關(guān)注作品的存在形態(tài)及狀態(tài)，并結(jié)合讀者接受美學(xué)的基本概念，既加深對(duì)作品的理解，又提升學(xué)生的閱讀欣賞能力。有了這樣的一些理論積淀后，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入反思文學(xué)是什么？文學(xué)從哪里來？文學(xué)作品又是怎么創(chuàng)作出來的？這樣理論中心不變，枝蔓減少，重點(diǎn)更突出了，避免學(xué)生學(xué)了前面忘了后面，學(xué)了后面就不知道前面了，有利于學(xué)生前后貫通，有利于學(xué)生從感性進(jìn)入進(jìn)行抽象反思，具有一定的理論邏輯感和整體感，也有利于培養(yǎng)文科學(xué)生的理性思考能力。

二、增加教學(xué)內(nèi)容的閱讀實(shí)踐

文學(xué)理論是建立在古今中外具體的文學(xué)作品、文學(xué)思潮以及文學(xué)現(xiàn)象基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)普遍規(guī)律高度概況的一門理論課程。學(xué)生們只有掌握足夠的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品，也才能更好地理解建立在文學(xué)實(shí)踐上的理論。離開文學(xué)實(shí)踐，文學(xué)理論的建構(gòu)有如空中樓閣，對(duì)文學(xué)理論的理解和把握也有如霧里看花?！段膶W(xué)概論》是安排在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)的，目的是教授學(xué)生一定理論知識(shí)，便于對(duì)學(xué)生后面的文學(xué)史學(xué)習(xí)起到提升理解的作用。這樣的教學(xué)安排具有理想性，面臨的棘手情況是，一年級(jí)學(xué)生在中學(xué)時(shí)代忙于應(yīng)付考試，閱讀量有限，上了大學(xué)忙于圍觀眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)信息，對(duì)經(jīng)典和優(yōu)秀作品所知甚少。赫欽斯堅(jiān)信，讓學(xué)生與偉人交朋友，接受偉大思想的熏陶，是教育的使命。在赫欽斯看來，沒有讀過名著的人，就算不上一個(gè)受過教育的人。［2］這就需要在教案編寫過程中多注重理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)理論感性化、實(shí)踐學(xué)理化，并且有意識(shí)地設(shè)置一些交流障礙，促使學(xué)生利用課外時(shí)間多讀古今中外的文學(xué)名著，關(guān)心文學(xué)現(xiàn)狀和熱點(diǎn)難點(diǎn)話題。只有具備了寬廣的文學(xué)史知識(shí)，了解更多的文學(xué)現(xiàn)象也才能更容易進(jìn)入提煉自文學(xué)實(shí)踐的理論內(nèi)容世界。

當(dāng)然，也不能為了迎合學(xué)生把文學(xué)概論課上成文學(xué)史課或文學(xué)批評(píng)課，這就需要老師根據(jù)理論教學(xué)內(nèi)容精心選擇合適的有代表性的作品。如果學(xué)生對(duì)老師要講的作品毫無(wú)知曉，會(huì)直接影響教學(xué)效果。采取的辦法：一是提前布置讓學(xué)生熟讀作品，便于講解時(shí)能有效互動(dòng)，讓學(xué)生在審美感知中提升閱讀優(yōu)秀作品的興趣。學(xué)生普遍感覺很多文學(xué)作品反映的生活距離自己很遙遠(yuǎn)，找不到感覺，讀不出味道，所以不感興趣?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”［3］借莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、作為一個(gè)文學(xué)學(xué)子感覺無(wú)比榮耀之際，讓學(xué)生在不要看任何評(píng)論文章的前提下先閱讀其作品《蛙》，然后讓他們談?wù)勛约鹤x該作品的第一感受，在活躍的課堂氛圍中共同探討作者的生活體驗(yàn)與題材選擇、作品內(nèi)容與形式的協(xié)調(diào)一致、作品的深層意思與現(xiàn)實(shí)意義等。二是提升大學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的核心能力。文學(xué)概論的教學(xué)要力求做到“愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的秉賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境”［4］。在講解文學(xué)理論的過程中不能簡(jiǎn)單的用作品印證理論或者輕描淡寫地講解，要結(jié)合問題啟發(fā)學(xué)生思考，有利于學(xué)生更好理解理論觀點(diǎn)。茅盾的《子夜》，是學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)必讀文本，但依然有很多同學(xué)知之不深，講到典型人物與典型環(huán)境關(guān)系時(shí)，試問學(xué)生，如果把吳蓀甫和阿Q所生存的環(huán)境即大上海和未莊置換一下，大家認(rèn)為還能產(chǎn)生阿Q和吳蓀甫這兩個(gè)鮮明獨(dú)特的典型人物嗎？這樣很容易讓學(xué)生明白典型人物總是置身于一定的典型環(huán)境中形成的，沒有三十年代最具開放和新潮意識(shí)的大上海，富有冒險(xiǎn)精神雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫也就沒有施展拳腳的背景了。離開了典型環(huán)境，典型人物也就失去了依托。通過類似這樣的講解，也容易引起學(xué)生進(jìn)一步深入了解作品的興趣，很多本人教授過的學(xué)生反映，老師講解后的作品我們課下都深入閱讀原文，感覺有不一樣的認(rèn)識(shí)。通過此種方式，能有效改觀學(xué)生不讀作品或者因讀不懂作品而不想讀作品的情況，也能在增加閱讀量的同時(shí)有效改善枯燥講解理論問題，提升學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)。

三、增加教學(xué)內(nèi)容的寫作實(shí)踐

寫作能力是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生需要大力提高的能力。寫作能力的提高不能僅僅歸于寫作課的任務(wù)，而應(yīng)貫穿于專業(yè)課程教學(xué)的全體系。為凸顯人才培養(yǎng)方案強(qiáng)調(diào)的會(huì)寫能力，文學(xué)概論課應(yīng)抓住文學(xué)創(chuàng)造和文學(xué)接受這兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，適當(dāng)設(shè)置一些問題，增加學(xué)生的練筆機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在寫的實(shí)踐鍛煉中領(lǐng)悟理論要領(lǐng)，也有助于進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀欣賞能力。比如說講解文學(xué)體裁時(shí)，那么在闡述詩(shī)歌、小說、戲劇等理論內(nèi)容時(shí)，通過閱讀和講解一些經(jīng)典作品后，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲，布置學(xué)生選擇自己喜歡的體裁和題材有意識(shí)地加以鍛煉，并選擇一些創(chuàng)作好的作品讓同學(xué)結(jié)合所講授的理論內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論，理解不同體裁的特質(zhì)和要求。在上到影視內(nèi)容時(shí)，可以選擇一部經(jīng)典影片播放，讓學(xué)生觀摩后寫一篇讀后感。結(jié)合不同的理論內(nèi)容諸如文學(xué)意境、文學(xué)典型等，布置學(xué)生撰寫小學(xué)術(shù)論文等。此外，文學(xué)概論一方面教授學(xué)生理論知識(shí)，另一方面也要提高學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用理論知識(shí)分析文學(xué)作品得失、辨別文學(xué)熱點(diǎn)問題是非、提高文藝?yán)碚摲治瞿芰ΑＴ诮贪妇帉戇^程中能結(jié)合相關(guān)理論內(nèi)容增加“文學(xué)批評(píng)與案例分析”比重，重點(diǎn)通過具體的文學(xué)作品的分析，把中國(guó)與西方文學(xué)批評(píng)中的主要批評(píng)方法教授給學(xué)生，通過解讀一部作品講解一種方法，讓學(xué)生可以學(xué)到解讀作品的途徑；也可以針對(duì)同樣一部作品，分別從幾種不同的方法出發(fā)加以分析以體現(xiàn)其差異，教會(huì)學(xué)生理論思辯能力，打破漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生閱讀文學(xué)作品和非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生停留在同樣水平的局面。只有讓學(xué)生多思考多寫，切實(shí)投入到文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)中去，這樣才能更好地理解文學(xué)理論，也才能在實(shí)踐中提高學(xué)生的能力。

［1］劉進(jìn).文學(xué)理論的基本品格和功能——對(duì)“文學(xué)理論危機(jī)”話題的一種理論回應(yīng)［J］.文藝?yán)碚撗芯浚?005（3）：81.

［2］張卓玉等.現(xiàn)代教育思想［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，1999：81.

［3］董子竹.《論語(yǔ)》正裁［M］.武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2002：207.

［4］尹傳蘭.文學(xué)概論合作式教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)向［J］.黑龍江高教研究，2009（11）：176-177.

G642.33

A

1673-1794（2015）06-0119-03

李正紅，滁州學(xué)院文學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文藝學(xué)（安徽 滁州239000）。

滁州學(xué)院校級(jí)教研項(xiàng)目（2011JYZ011）

2015-05-12

責(zé)任編輯：李應(yīng)青