朱鐵軍，黃 凱

解讀靈璧石雕歷史源流與工藝特質(zhì)

朱鐵軍，黃 凱

解讀靈璧石雕的起源和述記其歷史脈絡(luò)，在探查靈璧石種類分布和靈性特質(zhì)的基礎(chǔ)上，深入解析靈璧石雕自成一格的工藝技法，彰顯其帶有皇族血統(tǒng)的民間傳統(tǒng)工藝的氣質(zhì)與魅力，同時(shí)輯錄部分靈璧石雕現(xiàn)代傳承人，以強(qiáng)調(diào)靈璧傳統(tǒng)石雕工藝在傳承中的求變求新，在創(chuàng)新中的發(fā)揚(yáng)光大。

靈璧石雕；歷史源流；品種分類；工藝特質(zhì)；現(xiàn)代傳承

靈璧縣，安徽省東北部一個(gè)具有悠久歷史的縣城，雖僅為一個(gè)縣城，卻是中華奇石——靈璧石，又稱磬石的主產(chǎn)區(qū)，《詞源》記載：“磬石，山名，在靈璧縣北，泗水之南”。靈璧石與鐘馗畫和虞姬并稱為“靈璧三絕甲天下”，并享有“山川靈秀之鐘，石皆璀粲如璧”的美譽(yù)。

靈璧石以其獨(dú)到的“玉質(zhì)金聲”聞名遐邇，從古至今，一向深受王室貴族，文人墨客所喜愛，同時(shí)也是古代用來制作編磬的最佳材料。相傳早在戰(zhàn)國時(shí)代，便有孟嘗遣送使者專程來靈璧采集磬石，而靈璧磬石雕歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承，已自成系統(tǒng)，有著獨(dú)樹一幟的特色，目前已被列入安徽省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、靈璧石雕歷史源流

靈璧石是經(jīng)過七億多年的復(fù)雜且漫長的地理變化而形成的特殊質(zhì)地和形態(tài)造型的碳酸鹽巖的變化品種。對于靈璧石的開發(fā)，據(jù)史書可考的即有三千多年的歷史，《尚書·禹貢》載有“泗濱浮磬”的字句，正是當(dāng)今靈壁縣漁溝區(qū)內(nèi)磬云山。殷商時(shí)期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載，人們采用靈璧磬石制作編磬，與編鐘的前身“鉦”配合使用，編鐘以青銅為骨，屬金屬樂器，而編磬以石為質(zhì)，故中國古代“金石之樂”由此而來，至此，“磬”也成為代表皇權(quán)的禮器、樂器乃至神器?！对娊?jīng)》也有磬作為樂器的詩句。

戰(zhàn)國時(shí)期，靈璧石更是成為了進(jìn)貢王室的器物。又有《晉書》載：“皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左”。宋代文人杜綰在其著寫的中國第一部論石專著《云林石譜》中共匯載了各類石品計(jì)116種，而靈璧石則居首位。宋代詩人戴復(fù)古在《靈璧磬石歌為方巖王侍郎作》中對靈璧磬石就有“靈璧一峰天下奇，聲如青銅色碧玉”的稱道。用靈璧石所制作的樂器歷來深受歡迎，并彌足珍貴，在宋史中曾多處記載了歷代皇家來靈壁采磬之聲，世人耳熟能詳?shù)乃未膶W(xué)大家蘇軾和大書法家米芾都曾專程赴靈璧采取磬石。

關(guān)于靈壁石雕的名聲大噪，另有一則傳說，眾所周知，北宋皇帝宋徽宗酷愛書畫，其大臣為投其所好，特命人取磬石精工細(xì)作以成硯臺，并在其上雕刻“靈壁小峰”的畫面，制成后進(jìn)獻(xiàn)給徽宗，徽宗對此愛不釋手，便信手在“小峰”畫旁刻寫“山高月小，水落石出”八字，此后，徽宗為了收集這一至愛，更是將靈璧石入庫收藏。有了皇帝的褒揚(yáng)和贊許，伴有其親筆題書，更有其專門收藏，靈壁磬石自此身價(jià)陡增，成為了靡足珍貴之物。至明、清兩朝，靈壁磬石以及靈壁磬石雕已是炙手可熱了，其精制而成的樂器多數(shù)被用作皇家祭祀或祭奠孔子。清乾隆帝曾贊譽(yù)它為“天下第一石”，其地位不言而喻。

據(jù)《靈璧縣志》記載：“民國十三年，本縣藝人設(shè)計(jì)制作一只特大的鏤空石磬，鐫刻總理遺囑，敬獻(xiàn)中山陵，以示紀(jì)念。”［1］

“解放后，為了發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，相繼建立了靈璧工藝廠、靈璧大理石廠，開發(fā)了磬石、菜玉、紅皖螺、灰皖螺等十多種石料。利用這些‘玉質(zhì)金聲’、色彩絢麗的石料，經(jīng)過鏤劃雕鑿、精工細(xì)刻，生產(chǎn)出各種精美的編磬、磬石樂器、禮器、茶具、酒具、飾品、文具、硯臺、屏風(fēng)、白靈雕等工藝品。而靈璧磬石雕這一古老、傳統(tǒng)的手工藝，在漫長的發(fā)展過程中曾產(chǎn)生過無數(shù)的能工巧匠，制作出無數(shù)件精美的磬石雕工藝品，現(xiàn)在也是能工巧匠輩出不窮?！保?］

經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)檢測和醫(yī)學(xué)檢測，其發(fā)出的金玉之聲，是一種豐富的超聲波脈，對人體能夠產(chǎn)生物理效應(yīng)，起到能舒緩和調(diào)劑人的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)，改善微循環(huán)，甚至是消除體內(nèi)多余脂肪沉積的作用，能夠發(fā)揮藥店物無法替代的神奇功效。此外，磬石的石質(zhì)，既具備上等樂器的優(yōu)良特質(zhì)，更是富含有益人體健康的微量元素，其雕制石茶具能對茶水起到神奇的保鮮、消毒、凈化甚至是礦化作用，石茶具溫潤的形貌更是令人賞心悅耳，心情靜怡，同時(shí)靈璧磬石還已被用來制作和生產(chǎn)中醫(yī)醫(yī)學(xué)用具——砭石，起到了極高的醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值與研究價(jià)值，這也是靈璧磬石雕現(xiàn)代產(chǎn)生的又一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

由于靈璧磬石雕所蘊(yùn)含的豐富的藝術(shù)和人文價(jià)值以及靈璧磬石自身所擁有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、收藏價(jià)值和醫(yī)用價(jià)值等，使得現(xiàn)如今磬石雕這一傳統(tǒng)工藝越來越受年輕人的歡迎，很多人專程前來學(xué)藝，靈壁縣從事與此相關(guān)的人員已達(dá)千余人，而采料、生產(chǎn)、加工、制作以及銷售的工廠、車間、作坊、商店以及賣場遍布城鄉(xiāng)，已經(jīng)成了當(dāng)?shù)氐闹匾a(chǎn)業(yè)和工藝特色。不僅全國各地的人們慕名而來采購和訂制靈璧磬石雕工藝品，而且更是遠(yuǎn)銷海外，在國際工藝品市場中占有一席之地，成為安徽省及至全中國的特色工藝制品，深受人們的青睞和喜愛。

二、靈璧石種類、分布及靈璧石雕類型

（一）靈璧石種類

按其顏色分類有黑、白、紅、灰四個(gè)大類。

按其石質(zhì)分主要有六個(gè)大類，分別是：

1.磬石類。此類石質(zhì)細(xì)膩，磬聲悠揚(yáng)，余章繞梁，因?yàn)橐脖环Q作“八音石”，主要包括有墨玉磬石、灰玉磬石、三花磬石等。

2.白靈璧石類。白靈，質(zhì)地堅(jiān)硬，但性溫潤猶如羊脂，有“雪山白靈”之譽(yù)，有五彩白靈璧石、紅白靈璧石、灰白靈璧石、紫白靈璧石、黃白靈璧石、褐白靈璧石數(shù)種。由于其硬度大、質(zhì)地佳，是靈璧石中最佳的雕刻石種。

3.龍鱗石類。又被稱作碗螺石，在顏色上主要有紅、黃、灰等。由于此種石類的石身分布有龍鱗狀，且輪廓清晰，好似數(shù)條首尾完整的龍游走其上，給人以強(qiáng)烈的視覺感觀。

4.五彩靈璧石類。顧名思義，此類靈璧石色彩斑斕，絢麗繽紛，并嵌有各色花紋，肌理紋樣特別，且造型別致，是觀賞把玩的上等之物。

5.繡花石類。屬原生觀賞石，形狀多為圓形或橢圓狀，常自然形成多種圖案，山水植物，黑白鮮明，古樸雅致，栩栩如生，故被稱為繡花石類。

6.花山青霜玉類。此類石材雖被稱為花山青霜玉類，但石質(zhì)較硬，然有玉質(zhì)般的手感和光澤，形態(tài)也十分優(yōu)美，惹人喜愛。

按其體積可分為三個(gè)大類：

1.自然景觀石。此類靈璧石均為巨型的天然奇石，自然天成，惟妙惟肖，極具觀賞性，然只可觀覽，因其體積巨大，故無法用來收藏。

2.園林庭院石。體形較大，但亦可搬移，常用來布置園林庭院，室內(nèi)無法容納，可巧妙布局群體配合，也可匠心獨(dú)運(yùn)單獨(dú)置放。

3.室內(nèi)觀賞石。既為室內(nèi)觀賞型，故體形不能較大，中小適度，易陳列于房廳的幾案臺桌之上，起到裝點(diǎn)美化之功用。

（二）靈璧石分布

靈璧縣境內(nèi)靈璧石產(chǎn)區(qū)遍布，真可謂是“靈璧石之鄉(xiāng)”，但各產(chǎn)區(qū)雖同處靈璧一地，然由于地質(zhì)地貌的差別，不同地區(qū)出產(chǎn)的靈璧石各具特色，形成了上述石質(zhì)各不相同的靈璧石種類。靈璧石的產(chǎn)區(qū)可分為三大塊：“一是經(jīng)漁溝鎮(zhèn)、朝陽鎮(zhèn)為中心劃出一個(gè)產(chǎn)石圈?？偯娣e約為190平方公里，為磬石產(chǎn)地和靈璧石的主產(chǎn)區(qū)。二是經(jīng)夏樓鎮(zhèn)的靈山為起點(diǎn)向西至張樓，向南至張山，向東至羅蛛山，再向北至靈山，劃出一個(gè)產(chǎn)石區(qū)約90平方公里。此范圍內(nèi)東部為靈璧縣，西半部分為埇橋區(qū)。這一產(chǎn)區(qū)內(nèi)產(chǎn)磬石、蓮花石、黃色木紋石、樂石等。三是經(jīng)靈城為中心，北部鳳凰山，饃饃山。向東8公里有三注山，西南20公里有大山。產(chǎn)大中型園林石及青灰石灰?guī)r，菜玉石等?！保?］

（三）靈璧石雕類型

至于靈璧石雕的類型，主要是根據(jù)靈璧石的質(zhì)地以及靈璧石雕制品采用的傳統(tǒng)技藝分為浮雕類靈璧石雕、圓雕類靈璧石雕、鏤雕類靈璧石雕、陰刻類靈璧石雕、陽刻類靈璧石雕、影雕類靈璧石雕和微雕類靈璧石雕，表現(xiàn)類型集中在樂器、擺件、裝飾品和雕塑等方面。

三、靈璧石雕的工藝特質(zhì)

靈璧磬石天賦秉然，雅致之氣韻與生俱來，傳統(tǒng)靈璧石雕工藝依奇石而施展，更添奇石之靈性，經(jīng)千年傳承而自成一格，即有古代皇宮貴族、達(dá)官顯貴所要求的制磬技藝，又有各個(gè)歷史朝代所特有的藝術(shù)風(fēng)格，如商朝編磬的莊嚴(yán)肅穆，漢代石刻線畫簡潔流暢，宋代石雕小品的精致通達(dá)，同時(shí)又融合了古代碑刻、浮雕、鏤雕、圓雕、影雕和微雕等多種工藝于一體，一方面表現(xiàn)出了安徽靈璧磬石材質(zhì)的獨(dú)特與尊貴，同時(shí)又傳遞出這一帶有皇族血統(tǒng)的民間傳統(tǒng)工藝的氣質(zhì)與魅力。

（一）靈璧石的鮮明特色

靈璧石之所以備受古今中外的喜愛，其所具備的“聲、形、質(zhì)、色、紋、意”的六種特色是原因之所在。

首要特色是“聲”，即“磬聲悠揚(yáng)”，聲如青銅，余音悠長，并有扣擊美玉所產(chǎn)生的音效，有“玉振金聲”之美稱。

靈璧石之“形”，千姿萬態(tài)，或奇或象或妙或變，即有的石形自然天成，美在似與不似之間，質(zhì)樸的藝術(shù)感十分強(qiáng)烈；有的肖形狀物，惟妙惟肖；有的令人拍案叫絕，使觀賞者進(jìn)入美侖美奐的玄妙境地；有的從不同的角度觀賞則各有奇形，形在變中轉(zhuǎn)換。

“質(zhì)”，靈璧石質(zhì)感堅(jiān)硬，但溫潤細(xì)膩，滑如凝脂，入手使人暢心怡懷，有如堅(jiān)貞美玉，不得不令人關(guān)聯(lián)起世間美好的品質(zhì)和事物，故深得歷代人們所愛。

“色”，由于靈璧石的豐富種類，其色彩亦是多姿多變，既有通體墨、褐黃、灰等色彩，又有間夾白、紅、紫等色的五彩靈石。

“紋”，靈璧石紋理十分豐富，且變化多端，條紋在溝壑交錯(cuò)中突顯粗獷雄渾，并展現(xiàn)出蒼古的氣韻，魅力十足。

“意”，此乃人們據(jù)其聲、形、質(zhì)、色、紋所賦予它的美意，或是品質(zhì)，據(jù)聲而有莊重，據(jù)形而有玄妙，據(jù)質(zhì)而有堅(jiān)貞，據(jù)色而有雅致，據(jù)紋而有奇幻。

（二）依石而雕，工藝精良

靈璧石雕工藝講求立意，自古至今，石雕藝人均立足于靈璧石之“六美”而構(gòu)思創(chuàng)作，因材施藝。

1.審材度形。石雕藝術(shù)不同于字畫，不滿意可重復(fù)再來，精美的石材一旦受損無法挽回，且靈璧石之珍貴，故靈璧石雕藝人必先立意構(gòu)思，對靈璧石材的造型和形態(tài)進(jìn)行審視，對即將運(yùn)用的工藝技法和未來展現(xiàn)出的視覺效果進(jìn)行預(yù)判，并確定大局，即規(guī)劃好下刀的位置，成品的比例，局部間的主次關(guān)系等，故靈璧石雕藝人通常具有深厚的雕刻功底，石雕造詣非凡。

2.雕刻藝術(shù)處理方法多樣并具有規(guī)律性的形式美。靈璧石雕技法多種多樣并相互承接，靈璧石雕藝人在全盤考慮的前提下，把握好總體與局部的關(guān)系，運(yùn)用對稱、虛實(shí)、呼應(yīng)、明暗、剛?cè)帷⑹杳?、?qiáng)弱等雕刻藝術(shù)處理方法來進(jìn)行創(chuàng)作，在此基礎(chǔ)上全力的傳遞并生發(fā)出靈璧石雕的藝術(shù)感、立體感、節(jié)奏感、空間感、韻律感和想象力，這些經(jīng)千百年來靈璧石雕藝人發(fā)展并固化下來的靈璧石雕工藝的具有規(guī)律性的形式美已然成為靈璧石雕具有強(qiáng)列寓意和深厚美感的重要因素。

3.雕刻技法相輔相成。靈璧石雕的雕刻技法近乎完美，它以古代傳統(tǒng)制磬工藝以及漢代石刻線畫技藝為基礎(chǔ)，融合了淺浮雕、圓雕、鏤空雕、透雕等雕刻技法，正是由于這種絕妙的刀法，深雕淺刻的適度和力度，造就了靈璧石雕層次分明的立體感和空間感，讓有限的畫面充分展出中無限的想象，在暢快淋漓地表現(xiàn)出藝人的藝術(shù)思想和超凡的創(chuàng)造力和想象力的同時(shí)，也達(dá)到了石雕藝術(shù)的較高境界。4.雕刻工藝在傳承中求創(chuàng)新。

傳統(tǒng)工藝必求變而創(chuàng)新，必創(chuàng)新而求發(fā)揚(yáng)。1949年新中國成立以來，特別是1978年改革開放以來，靈璧石雕工藝得到了長足的發(fā)展?，F(xiàn)代石雕藝人不僅極大地豐富了靈璧石雕工藝品的造型，如圓雕紋磬、提梁壺、九龍磬石壺、龍龜壺、磬石硯等，同時(shí)石雕工藝還研發(fā)出磬石樂器、砭具等，更加豐富了靈璧石雕工藝的品種和題材。此外，近年來的靈璧石雕企業(yè)和藝人為迎合現(xiàn)代工藝品銷售市場和人們的需求，在工藝表現(xiàn)上還趨向于塑造集寓意深刻、立意鮮明、構(gòu)圖飽滿、線條簡練流暢等藝術(shù)特點(diǎn)于一身并富有創(chuàng)新的現(xiàn)代靈璧石雕工藝品和創(chuàng)意產(chǎn)品。

四、歷史典籍記述與現(xiàn)代傳承人輯錄

中國歷代眾多的文化名人與靈璧石雕以及靈璧磬石的不解情緣和相關(guān)故事或歷史傳說不勝枚舉，足以說明其非凡魅力。千百年來，靈璧石雕以及靈璧磬石“以其超眾的名聲記載著中華古老的悠悠歷史，傳播著優(yōu)美的旋律，延續(xù)和弘揚(yáng)著中國浩如煙海的淵遠(yuǎn)文化，更是給后人留下無窮的文化藝術(shù)寶藏?！保?］

（一）歷史典籍記述

關(guān)于靈璧石及靈璧石雕的記述，各類典籍著書也是比比皆是，不僅《尚書》、《詩經(jīng)》、《史記》等重要古籍均有記載，而且歷朝歷代的著名文人雅士都對其贊揚(yáng)有加，雅詩美文不計(jì)其數(shù)，如北宋詩人蘇軾為靈璧石賦詩撰文《張氏園亭記》、《留題蘭臬亭》，北宋著名書畫家米芾的《研山銘》，宋代詩人戴復(fù)古在《靈璧磬石歌為方巖王侍郎作》，宋葉夢得的《石林記》，宋代文人宋綰的《云林石譜》，南宋文學(xué)家兼詩人范大成的《小峨眉》，南北朝張證件的《石賦》，唐李勛的《泗濱的石磬》，元趙孟頫的《詠小岱岳》，明王世貞的《題靈璧石》，明吳嵩的《靈璧石賦》，明屠龍的《文房器具箋》，清蒲松齡的《聊齋雜記》、《石譜·靈璧石》，民國章鴻釗的《石雕·中篇》等等，字句行文之間均流露出對靈璧石及靈璧石雕的鐘愛之情。

解放后，安徽省以及國家高度重視靈璧石雕，保留了坐落在漁溝磬去山古剎龍?jiān)扑聝?nèi)的磬石作坊。1973年，靈璧縣先后建成了磬石廠、磬石開采廠和磬石工藝廠，此后，各類作坊和相關(guān)企業(yè)也如同雨后春筍般發(fā)展起來，與此同時(shí)伴隨的是眾多專家學(xué)者和藝術(shù)家紛至而來，對這古老的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行探索、研究、發(fā)掘、傳承、創(chuàng)新、開發(fā)、利用。

五十年代，山東曲阜孔廟恢復(fù)古樂，中國音樂協(xié)會專門派人來安徽靈璧尋訪磬石雕老藝人制作編磬，這套編磬至今還懸掛在孔廟大殿，磬韻之聲可謂是響譽(yù)神州。

“1970年，我國第一顆人造地球衛(wèi)星遨游太空時(shí)播放的《東方紅》樂曲，就是用靈璧磬石制作的編鐘演奏的?！保?］

“1984年，靈璧工藝廠和南京歌舞團(tuán)共同研制定做了三套魚磬、云磬、條磬，該團(tuán)在一九八五年全國第一屆藝術(shù)節(jié)上，以其獨(dú)特的音樂效果和魅力，贏得了所有中外音樂專家的極大贊賞，因此受到中外專家的高度重視。當(dāng)代著名的文學(xué)理論家、美學(xué)家、雕塑家王朝文先生對靈璧磬石也是衷愛有加，在其撰著的《石道因緣》扉頁上有這樣一句意味深長的話：石居人中、人在石中、相擊相和、創(chuàng)造對方?！保?］

1991年，中央電視臺《神州風(fēng)采》欄目中播出了由其制作的《靈璧一石天下奇》節(jié)目，向全世界專題全程介紹并展示靈璧磬石和靈璧石雕的風(fēng)采與魅力。

1993年，江澤民總書記為第一汽車制造廠建廠四十周年題詞“建設(shè)現(xiàn)代化轎車工業(yè)基地”便是由靈璧縣工藝廠在磬石碑上雕刻完成的。

“靈璧石是中華四大觀賞石，其造型千姿百態(tài)，由于石頭本身在共振性能上的差異，先人們從未用它制作過輕聲樂器?！渡袝ざY記》中，對于皇家采石制磬的記載，靈璧石也只是用于打擊樂器，至于石質(zhì)二胡、笛子、中阮等吹奏、彈唱樂器，在中國音樂發(fā)展史上，至今從未聽說。2010年，靈璧縣劇團(tuán)按照靈璧縣委、縣政府的要求，同靈峰工藝廠合作，歷時(shí)一年研發(fā)出來的磬石二胡、磬石笛子、改良磬石琴、磬石中阮等系列磬石樂器，填補(bǔ)了中國民樂史上無磬石樂器的空白。據(jù)了解，與傳統(tǒng)材料制作的樂器相比，用靈璧磬石制作的二胡、笛子、中阮等，不僅外觀古樸典雅、質(zhì)感強(qiáng)烈，同時(shí)天然石質(zhì)獨(dú)有的厚重音質(zhì)，柔美動(dòng)聽，既可用于獨(dú)奏，也可用于樂團(tuán)合奏，集藝術(shù)賞析、收藏、實(shí)用與一身。”［7］靈璧縣委、縣政府還組建成立了靈璧磬石樂團(tuán)并進(jìn)行專場演出。

隨著當(dāng)今人們生活品質(zhì)的不斷提高和對精神文化層面的孜孜追求，人們對靈璧石和靈璧石雕的重視程度越來越甚，其未來發(fā)展的潛力和空間必將是蔚為壯觀。

（二）靈璧磬石雕刻代表性傳承人

吳河江，靈璧人，安徽省級非遺項(xiàng)目靈璧磬石雕刻代表性傳承人，靈璧磬石雕代表作品有《清明上河圖》、《五牛圖》、《金剛經(jīng)》、《坐隱圖》、《布攆圖》等?！?003年，原中國文聯(lián)黨組書記高占祥同志，在審查送展的靈璧磬石雕線刻茶壺《五牛圖》時(shí)說：‘古為今用、推陳出新、又結(jié)碩果，靈璧的磬石工藝太精美了！太珍貴了?！瓏椅奈锞珠L，中華詩詞學(xué)會孫軼青會長仔細(xì)觀賞后也是贊不絕口：‘靈璧磬石細(xì)膩如瓷、光潔如漆、刻工精細(xì)，珍品！珍品！’”［8］2009年，其被授予“中華傳統(tǒng)工藝大師”稱號。

劉鑾玉，靈璧人，高級工藝師，靈璧石雕刻市級代表性非遺傳承人，其代表作品有《香港基本法》磬石碑刻，被作為禮物贈(zèng)送香港、江澤民題“中國一汽”等碑刻、《蘭亭集序》等，這些代表作品大氣厚重、深沉端莊，極富影響力，1995年，其被國務(wù)院授予全國勞動(dòng)模范榮譽(yù)稱號。

趙亮，靈璧人，靈璧石雕刻市級代表性非遺傳承人、省民間文化優(yōu)秀傳承人和民間工藝師。其師從劉鑾玉，先后創(chuàng)作出《五牛圖》精品扁壺、花鳥精品線刻壺、毛澤東詩詞書法壺、馮承素本《蘭亭序》書法插屏、《三希堂精品法帖集》書法插屏、《心經(jīng)》書法插屏、《快雪時(shí)晴帖》書法筆洗、“垓下遺址”新碑等一大批磬石雕刻工藝精品。

李鴻明，徐州人，徐州民間文藝家協(xié)會會員，代表作品《車馬出行圖》、《鐘馗伏虎》、《吉祥門神》、《羅漢》、《福》等，其還根據(jù)十余年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，撰寫了《美石雕刻作品欣賞與技法》一書。“目前他已經(jīng)創(chuàng)作了近千幅靈璧石雕刻作品，包括仿刻漢畫像石的車馬圖、眾仙飛升、喜悅迎賓，以及珍禽異獸、吉祥圖案、鎮(zhèn)宅門神等各種藝術(shù)形象。色彩自然、神韻流動(dòng)、造型傳神，鋼刀鐵筆卻能刻出柔雅之美?！保?］

五、結(jié)語

千百年來，靈璧石及靈璧石雕在歷史上留下了眾多佳話，自古至今，經(jīng)歷代民間能工巧匠的精心演繹，以及靈璧石與靈璧石雕自身所具備的極高的觀賞價(jià)值、文化底蘊(yùn)、美學(xué)內(nèi)涵、收藏價(jià)值，其被贊為“黃金萬兩易得，靈璧珍品難求”，甚至成為歷代癖石者夢以求的“一生一石”奢愿。

靈璧石雕所蘊(yùn)藏的工藝及文化，是中國傳統(tǒng)石雕發(fā)展演變的見證，它為我們提供了大量的不同歷史時(shí)期的人文信息和歷代藝術(shù)家和文人創(chuàng)造的優(yōu)秀藝術(shù)元素，這為今天的解讀、傳承、開發(fā)和利用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)它更是安徽石雕藝術(shù)的集大成者，在中國石雕藝術(shù)中占有重要的一席之地，它奔放的生命力和卓越的藝術(shù)風(fēng)格必將令其在當(dāng)今乃至未來獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，大放異彩，成為世界藝術(shù)之苑中的一朵奇葩。

［1］（清）吳嵩，（清）顧勤墉纂修.靈璧縣志［M］.黃山：黃山書社，2007.

［2］磬石［EB／OL］.百度百科，2013-04-05，http：／／baike.baidu.com／view／1500617.htm？fr＝aladdin.

［3］靈璧磬石［EB／OL］.互動(dòng)百科，2011-08-03，http：／／www.baike.com／wiki／%E7%81%B5%E7%92%A7%E7%A3%AC%E7%9F%B3.

［4］韓娟.繼靈璧奇石之后靈璧的又一大亮點(diǎn)——靈璧磬石工藝品特色及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之我見［J］.金山，2011（6）.

［5］張景良.靈璧石雕出中國近代國畫十大家［N］.都市晨報(bào)，2011-6-23（A15）.

［6］靈璧縣旅游局，靈璧磬石雕［EB／OL］.中安在線，2012-08-21，http：／／travel.anhuinews.com／system／2012／08／21／005160259.shtml.

［7］安徽先鋒網(wǎng)靈璧分站.靈璧磬石樂器研制成功［EB／OL］.安徽先 鋒 網(wǎng)，2010-08-07，http：／／v7.ahxf.gov.cn／xianfeng／kaah／hzwh／1279163013363620.htm.

［8］靈璧磬石［EB／OL］，人文百科，2014-03-10，http：／／www.renwen.com／wiki／%E7%81%B5%E7%92%A7%E7%A3%AC%E7%9F%B3.

［9］王偉.精美的石頭會說話［N］.彭城晚報(bào)，2011-10-18（A11）.The Interpretation of Historical Origin and Development and Technique Features of Lingbi Stone Carving.

Interpretation of the Historical Origin and Technique Features of Lingbi Stone Carving

Zhu Tiejun，Huang Kai

Lingbi stone is well-known.Lingbi stone carving utilized the characteristics of this sort of special stone and became a unique handicraft.Through interpreting and recording the historical origin and development of Lingbi stone carving，based on the exploration of Lingbi stone species distribution and features，the paper not only analyzed techniques and skills of Lingbi stone carving which had a particular style，but also depicted its temperament and charm of which has royal blood but is folk traditional craft.At the same time，the paper recorded part of modern Lingbi stone carving inheritors，in order to emphasize the changing and innovation in inheriting Lingbi traditional stone carving and carrying forward in the innovation.

Lingbi stone carving；historical origin；classification；technique features；modern inheritance

J527

A

1673-1794（2015）06-0050-05

朱鐵軍，安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)；黃凱，安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授（安徽 蕪湖241000）。

國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目（13BG058）；國家重大文化工程《中國工藝美術(shù)全集·安徽卷·工藝雕刻篇》（［2012］155號）；蕪湖市科技計(jì)劃項(xiàng)目軟科學(xué)研究計(jì)劃（2013rkx05）

2015-08-19

責(zé)任編輯：李應(yīng)青