馬 寧

新媒體傳播個(gè)體的身份變革與主體性界定
——信息社會視角的“網(wǎng)民”芻議

馬 寧

[摘 要]本文從信息社會發(fā)展的視角對新媒體傳播個(gè)體的身份變革與主體性界定進(jìn)行簡要梳理，分析“網(wǎng)民”這一身份符號在信息技術(shù)語境、新媒體語境和虛擬社會語境的特征表現(xiàn)，從而對信息技術(shù)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展進(jìn)程中的版權(quán)治理提供一定的借鑒和參考。

[關(guān)鍵詞]信息社會；新媒體；網(wǎng)民；傳播主體

[作 者]馬寧，中國傳媒大學(xué)博士研究生。

一、引言

在信息技術(shù)迅速發(fā)展并深入融合政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的趨勢下，信息社會的愿景已經(jīng)伴隨著全球化和數(shù)字化的浪潮逐步成為現(xiàn)實(shí)。信息網(wǎng)絡(luò)的信息總量、傳播效率、交換關(guān)系、傳播主客體等要素都在持續(xù)發(fā)生變化，移動互聯(lián)浪潮下，這些變化尤為顯著和影響深遠(yuǎn)，“越來越多的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫能夠通過移動設(shè)備實(shí)現(xiàn)接入和互動，越來越多的對于流動空間的接入則成為社會組織所具有的決定性特征”。

信息社會場景中的新媒體發(fā)展引人矚目，尤其是社交媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)的興起，使大眾傳播時(shí)代的受眾從傳播客體逐漸轉(zhuǎn)化為新媒體傳播時(shí)代數(shù)字化、社交化、移動化的傳播主體。這種趨勢一方面對于大眾傳播網(wǎng)絡(luò)以傳統(tǒng)媒體為中心的格局產(chǎn)生了消解和重構(gòu)，另一方面也在新型的傳播網(wǎng)絡(luò)中建構(gòu)出了以社交關(guān)系和移動終端為中心的眾多傳播單元，近年來興起的“自媒體”是其中的代表。

信息在新型傳播網(wǎng)絡(luò)中的流通愈發(fā)自由和便捷，伴隨而來的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題也更加突出?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展初期以自由、分享、協(xié)作、免費(fèi)為標(biāo)簽的定位，在移動互聯(lián)時(shí)代借助信息傳播技術(shù)發(fā)展和傳播個(gè)體傳播力及主體性的增長，也發(fā)生了更為深入的變革。進(jìn)入新世紀(jì)的第一個(gè)十年，傳統(tǒng)媒體與新媒體的版權(quán)博弈主要集中于組織主體之間；而2010年以來微信、新聞客戶端等移動平臺的興起讓信息社會的版權(quán)治理進(jìn)入了組織主體和個(gè)體主體交織的復(fù)雜局面，身份界定模糊的各類“自媒體”是問題聚集的主體之一。因此，對于新媒體傳播中版權(quán)問題的觀察和思考，也需要結(jié)合傳播主體尤其是受眾個(gè)體的身份變革和主體性界定。本文嘗試針對“網(wǎng)民”這一身份符號進(jìn)行信息社會視角的梳理和分析，從傳播主體變遷的角度為新媒體版權(quán)問題的解決提供一定的借鑒和參考。

二、新媒體傳播個(gè)體的身份變革

麥克盧漢曾指出，媒介是人的延伸；《連線》雜志在預(yù)言新媒體的未來時(shí)也認(rèn)為，新媒體是所有人到所有人的傳播。在人作為傳統(tǒng)大眾媒體受眾的時(shí)代，信息傳播的主要表征是廣播性和單向性，人際傳播和組織傳播等形態(tài)的范圍、影響力和效率都因傳播介質(zhì)的特點(diǎn)而受到限制。

在人作為新媒體使用者的時(shí)代，信息傳播的數(shù)字化和交互性特點(diǎn)凸顯，人際傳播和組織傳播的即時(shí)性、持續(xù)性、傳播力都發(fā)生了時(shí)間和空間級別的變革。人在傳播流程中的主體性逐步增強(qiáng)，并對在信息網(wǎng)絡(luò)中曾發(fā)揮關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)作用的大眾媒體產(chǎn)生重要影響。

隨著信息技術(shù)與人們工作生活的深入結(jié)合，一個(gè)新的主體概念“網(wǎng)民”成為媒體和公眾的熱門詞匯。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中的定義，網(wǎng)民指“過去半年內(nèi)使用過互聯(lián)網(wǎng)的6周歲及以上中國居民”。在信息社會的宏觀語境下，“網(wǎng)民”在概念描述上的主流觀點(diǎn)為netizen：“網(wǎng)民（netizen）一詞由網(wǎng)絡(luò)（network）和公民（citizen）合成。從字面意思看，‘網(wǎng)民’既然是‘網(wǎng)絡(luò)中的公民’，當(dāng)然也應(yīng)該具有相應(yīng)的行為標(biāo)準(zhǔn)”，這是信息社會的個(gè)人主體其物理屬性與身份屬性結(jié)合的重要表征。

三、新媒體傳播個(gè)體的主體性界定

信息社會對“網(wǎng)民”主體的意義賦予，依托信息社會自身的組成要素。弗蘭克·韋伯斯特從科技、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、空間和文化的視角對信息社會進(jìn)行了界定，他同時(shí)強(qiáng)調(diào)信息社會的特征不是出現(xiàn)了越來越多的信息，而是信息的特性改變了我們的生活方式，“理論知識/信息是人類如何表現(xiàn)自我的基礎(chǔ)”。這種視角突出了信息社會發(fā)展中人的主體性趨勢和核心價(jià)值。

結(jié)合韋伯斯特對信息社會的場景建構(gòu)，本文從信息

技術(shù)語境、新媒體語境和虛擬社會語境對于“網(wǎng)民”的概念賦予進(jìn)行信息社會視角的梳理。

（一）Internet User，信息技術(shù)語境的互聯(lián)網(wǎng)接入者

作為信息社會的基礎(chǔ)構(gòu)成和主導(dǎo)力量，信息技術(shù)語境對“網(wǎng)民”概念進(jìn)行了最為直接的意義賦予。該語境中的“網(wǎng)民”符號很多時(shí)候是與信息技術(shù)密切聯(lián)系的，從對計(jì)算機(jī)和操作系統(tǒng)及應(yīng)用軟件的使用，到如今差異化的移動智能終端以及豐富多樣的移動客戶端軟件。

隨著信息技術(shù)的廣泛普及和易用性的改善，這一語境中的“網(wǎng)民”被簡化為互聯(lián)網(wǎng)接入者，即以PC、智能手機(jī)、平板移動終端等為平臺，通過瀏覽器、客戶端軟件和APP等方式連接至互聯(lián)網(wǎng)的使用者。這一概念，伴隨互聯(lián)網(wǎng)普及、帶寬速度提升和接入方式的大眾化、多樣化而逐漸成為一種基礎(chǔ)陳述。

（二）Media Prosumer：新媒體語境的信息消費(fèi)者與生產(chǎn)者

隨著移動互聯(lián)的快速發(fā)展，信息社會的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)雖然愈發(fā)復(fù)雜和強(qiáng)大，但卻出現(xiàn)了從以技術(shù)為中心到以用戶為中心的發(fā)展趨勢。復(fù)雜的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)被演繹為更為形象易懂的云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等形態(tài)，而以用戶為中心的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)則借助社交媒體、基于位置的服務(wù)和移動互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了新技術(shù)使用者的行為習(xí)慣和傳播模式，并通過虛擬網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)同時(shí)覆蓋和影響更多群體。

新媒體語境下的“網(wǎng)民”作為新媒體的使用者，其身份特點(diǎn)與傳統(tǒng)媒體受眾的最大區(qū)別在于“網(wǎng)民”既是信息的消費(fèi)者也是信息的生產(chǎn)者。這與新媒體尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的互動性、跨區(qū)域性、多媒體特性密切相關(guān)，也催生出了依托社交媒體平臺的媒體形態(tài)“自媒體”——這是信息社會視角新媒體語境中版權(quán)治理的重要對象。

丹·吉爾默在2004年的著作We the Media中正式提出了“自媒體”的概念，系統(tǒng)闡述了麥克盧漢“媒介是人的延伸”如何在博客時(shí)代的“草根新聞”等個(gè)體媒介化形態(tài)中得到印證。2010年他又推出Mediactive一書，展望了信息爆炸的大數(shù)據(jù)時(shí)代，傳統(tǒng)大眾媒體的受眾如何利用新興技術(shù)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，建立可信任的、相關(guān)性高、依托個(gè)體媒介的信息傳播體系，因而從被動的受眾演變?yōu)橹鲃拥拿浇槭褂谜?，或者說，成為全新媒介網(wǎng)絡(luò)的擁有者、協(xié)作者和傳播者。然而，以目前國內(nèi)最為流行的微信平臺為例，版權(quán)問題在自媒體傳播主體中愈發(fā)突出。

隨著傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展以及全媒體、自媒體形態(tài)的出現(xiàn)，“網(wǎng)民”作為身份符號區(qū)分傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用正逐漸淡化。更多新媒體傳播個(gè)體的身份與主體性界定符號不斷涌現(xiàn)，尤其在版權(quán)治理領(lǐng)域，“網(wǎng)民”的主體性地位正逐步讓位于“自媒體”等傳播主體。值得注意的是，在國內(nèi)尤其是傳統(tǒng)媒體對網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行主體指代時(shí)，依然習(xí)慣于使用“網(wǎng)民”作為群體傳播的主體性符號。

（三）Virtual Identity：虛擬社會語境的非現(xiàn)實(shí)存在者

信息社會的核心特征是數(shù)字化和信息化，“由于數(shù)字化，數(shù)據(jù)傳播和計(jì)算機(jī)技術(shù)在所有傳播基礎(chǔ)設(shè)備中成為占支配地位的因素”。這種支配地位讓信息社會的場景建構(gòu)形成了虛擬化的存在和社群，網(wǎng)絡(luò)游戲的流行是其中的典型代表。李普曼在20世紀(jì)初期針對大眾傳播發(fā)展提出的“擬態(tài)環(huán)境”在信息社會再次得到印證。

“網(wǎng)民”之于虛擬社會的語境，意味著一種非現(xiàn)實(shí)存在者，這種概念賦予本應(yīng)是一種自然結(jié)果——網(wǎng)絡(luò)民眾自然存在于非現(xiàn)實(shí)的虛擬社會，然而隨著信息社會的發(fā)展，傳統(tǒng)社會關(guān)系進(jìn)行了超出虛擬范疇的建構(gòu)和重構(gòu)，對于這一語境的自然認(rèn)知，也需要進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的重新思考。

四、結(jié)語

綜上所述，傳播個(gè)體在信息社會尤其是新媒體語境下其身份和主體性已經(jīng)發(fā)生了深刻變革。伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，版權(quán)治理的聚焦對象需要從組織主體更多地關(guān)注傳播個(gè)體，尤其是快速發(fā)展中的“自媒體”形態(tài)。

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