文/邱源子

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，不同形態(tài)的媒體彼此交流，共享各種傳統(tǒng)的、新式的信息服務(wù)內(nèi)容，傳媒產(chǎn)業(yè)融合的藍(lán)圖正在被勾畫。作為電視媒介主要節(jié)目類型的紀(jì)錄片，固然要適應(yīng)媒介融合的大背景，探索從形式到內(nèi)容的創(chuàng)新。由南京廣播電視臺(tái)為首個(gè)國(guó)家公祭日創(chuàng)作的30集系列微紀(jì)錄片《城殤》，每集時(shí)長(zhǎng)約3分半鐘，在電視臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)同步播映，一時(shí)間社會(huì)反響強(qiáng)烈。思考《城殤》在新媒體語(yǔ)境下創(chuàng)作手法與運(yùn)營(yíng)模式的成功之處，有助于為專業(yè)機(jī)構(gòu)制作優(yōu)質(zhì)微紀(jì)錄片提供新的思路。

在融媒時(shí)代，對(duì)于作為紀(jì)錄片主要展示渠道的電視媒介而言，觀眾數(shù)量越來(lái)越少，屬性越來(lái)越模糊，然而這并不意味著觀眾對(duì)視頻內(nèi)容的需求正在下降。相反，觀眾對(duì)內(nèi)容的要求正達(dá)到前所未有的高度，能否提供恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容形式，能否以恰當(dāng)?shù)姆绞缴a(chǎn)和傳播內(nèi)容，是橫亙?cè)谒须娨暶襟w面前的關(guān)鍵問(wèn)題。一種體態(tài)小巧、主題單一，適合大眾參與、反映當(dāng)下熱點(diǎn)的非虛構(gòu)性短片——微紀(jì)錄片，正在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體終端實(shí)現(xiàn)新媒體受眾的碎片化要求，成為“微傳播”家族的一員。

碎片化敘事，弱化事件過(guò)程。微紀(jì)錄片的一般時(shí)長(zhǎng)為10分鐘左右，與在電視媒介播放的40～60分鐘的紀(jì)錄片相比，形式上呈現(xiàn)較大差異。時(shí)長(zhǎng)的改變必然制約內(nèi)容上的創(chuàng)作，對(duì)素材碎片化的處理成為微紀(jì)錄片敘事的重要手法。

《城殤》對(duì)于南京大屠殺這一宏大的歷史題材，沒(méi)有將事件的發(fā)展過(guò)程做全面詳盡的呈現(xiàn)，而是以南京城門遭受轟炸，到日軍洗劫南京城，再到戰(zhàn)后審判作為時(shí)間點(diǎn)，截取能夠反映那段歷史主旨的典型瞬間，以橫斷面的敘事方式用3分半鐘的時(shí)間向觀眾講述了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，毫無(wú)疑問(wèn)這是一大成功。從整體看，30集微紀(jì)錄片的鏡頭主要用影像資料的呈現(xiàn)、戰(zhàn)爭(zhēng)幸存者的追憶及國(guó)際人士的證言串聯(lián)起來(lái)。就每集而言，一直是在素材的碎片化處理與完整的意義表達(dá)之間權(quán)衡取舍，對(duì)待每個(gè)鏡頭都相當(dāng)慎重。從何處開始講述，怎樣幫助觀眾構(gòu)建起敘事鏈，并推動(dòng)觀眾進(jìn)入主題，是該系列片能否一鳴驚人的關(guān)鍵。以第1集《南京大爆炸》為例，從極具震撼力的標(biāo)題不難看出，直擊主題是該集的主要表達(dá)。用資料照片或活動(dòng)影像作為過(guò)去發(fā)生事情的視覺(jué)證據(jù)，選取的影像則是關(guān)鍵。在與觀眾3分半鐘的短暫相聚里，有兩個(gè)珍貴的鏡頭被賦予了更多情感，一個(gè)是南京城玄武湖的冰面上很多百姓在快樂(lè)的滑冰，另一個(gè)是日軍侵占南京后百姓們聚集在新街口冒雨抗議。這兩個(gè)鏡頭將戰(zhàn)前與戰(zhàn)后的百姓生活形成了鮮明的對(duì)照，使觀眾心中勿忘歷史、維護(hù)和平的信念得到強(qiáng)化?？梢姡槠幚砗甏髷⑹卤仨殞?duì)宏大與碎片有清晰的認(rèn)知，宏大敘事注重縱向過(guò)程性講述，能帶給觀眾連續(xù)、整體的審美感受，而碎片化敘事形式上雖是獨(dú)立的散點(diǎn)片段，實(shí)則通過(guò)多視角片段的橫向關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)新的生命體，使觀眾產(chǎn)生更深層次的理解。

運(yùn)用加減法，濃縮信息傳達(dá)時(shí)間?！冻菤憽废盗衅?，觀眾能看到多位幸存者講述的畫面，這些素材有南京電視臺(tái)原有積累的，也有補(bǔ)充拍攝的，這些影像資料都是南京大屠殺的歷史見證，可謂幀幀寶貴。然而，如何在影像資料的編輯整合中，集中素材信息量并濃縮信息傳達(dá)時(shí)間，且不改變?cè)猓鎸?shí)地表達(dá)說(shuō)話者意圖，則是對(duì)微紀(jì)錄片品質(zhì)的考驗(yàn)。

《城殤》的第12集《她被日軍戳了37刀》中，講述了19歲女性李秀英在面對(duì)侵華日軍的屠刀時(shí)，英勇無(wú)畏、奮力反抗、捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的故事。若按常規(guī)，這集片子的處理應(yīng)圍繞李秀英講述自己如何在日軍屠刀下奮勇反抗這一素材展開敘事，而《城殤》將這部分素材刪減為本集的一小部分，加入了李秀英在1947年南京軍事法庭審判南京大屠殺主犯時(shí)出庭作證的鏡頭，還有她晚年赴日本參加和平集會(huì)、控訴日軍罪行的鏡頭，以及她作為南京大屠殺歷史見證人向日本法院提起訴訟的鏡頭。這一減一加的素材取舍，在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了信息擴(kuò)容，把這位有超凡勇氣的普通女性的那段抗?fàn)幨放c當(dāng)下做了最緊密的勾連，向不知曉這段歷史的現(xiàn)代人及那些不敢或不愿面對(duì)那段歷史的人做了最深刻的表達(dá)。并不是將視頻時(shí)間縮短就能創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的微紀(jì)錄片，觀眾真正期待的是，在最短的時(shí)間內(nèi)收看到有深刻思想、獨(dú)特構(gòu)思及嶄新視角的視頻內(nèi)容。

媒介融合的出發(fā)點(diǎn)與歸宿是取得信息傳播的最佳效果。新媒體時(shí)代觀眾的注意力分散在信息海洋里，隨個(gè)人興趣變化而轉(zhuǎn)移，信息消費(fèi)具有高度的自主性，時(shí)間與空間安排被徹底分割并破碎化。因此在信息傳播渠道選取上，最基本的應(yīng)用原則就是讓信息適用于任何需要的時(shí)間和空間，這也是媒介融合的生命意義所在。當(dāng)前，各傳媒機(jī)構(gòu)都在想方設(shè)法拓展適合自身內(nèi)容表達(dá)的傳播渠道，旨在吸引更多關(guān)注?！冻菤憽吠ㄟ^(guò)南京電視臺(tái)新聞綜合等各頻道、南京網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、小微視頻網(wǎng)同步推出，而后被中央電視臺(tái)、人民網(wǎng)在內(nèi)的多家電視機(jī)構(gòu)和20余家網(wǎng)站轉(zhuǎn)播，此種電視與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合的跨屏傳播方式帶來(lái)了難以預(yù)料的傳播影響力。

目前為紀(jì)錄片發(fā)展提供主要生存空間的是電視媒體的紀(jì)錄頻道，如中央電視臺(tái)的紀(jì)錄頻道、上海紀(jì)實(shí)頻道等。根據(jù)已有調(diào)查，電視媒體紀(jì)錄片的觀眾一般有較高文化程度，對(duì)內(nèi)容有較為深刻的理解。通過(guò)電視媒體播出歷史、軍事、人物、地理類制作恢弘、內(nèi)涵深厚的紀(jì)錄片，如《故宮》《舌尖上的中國(guó)》《圓明園》等都收到了較好的傳播效果。此外，隨著社會(huì)價(jià)值變遷，電視媒體也開始播出體現(xiàn)時(shí)代脈動(dòng)的現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片，如《我是老李》《獨(dú)狼的新生》《搜索》等。

而近些年，由于視頻網(wǎng)站的出現(xiàn)和發(fā)展壯大，紀(jì)錄片有了新的傳播渠道，尤其對(duì)微紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有更積極的意義。視頻網(wǎng)站的微紀(jì)錄片來(lái)源主要有兩類，一是為電視媒體、專業(yè)影視機(jī)構(gòu)或個(gè)體制作播出的紀(jì)錄片，二是為用戶自己生產(chǎn)的紀(jì)錄片。除中國(guó)電視紀(jì)錄片網(wǎng)站、紀(jì)錄片之家等專門的紀(jì)錄片網(wǎng)站外，人氣較高的視頻網(wǎng)站都設(shè)有微紀(jì)錄片專區(qū)，如央視網(wǎng)精選央視紀(jì)錄頻道優(yōu)秀紀(jì)錄片精切成集，以高清濃縮的短紀(jì)錄片播放形式展現(xiàn)在觀眾面前，成為央視紀(jì)錄片品牌在互聯(lián)網(wǎng)上的延伸；鳳凰視頻為順應(yīng)新媒體用戶時(shí)間的碎片化，專門設(shè)置甲乙丙丁欄目播放微紀(jì)錄片；作為中國(guó)最大的在線視頻媒體平臺(tái)騰訊視頻，在“微記錄”板塊定期播出記錄“草根”生活狀態(tài)的微紀(jì)錄片。

在新媒體平臺(tái)微紀(jì)錄片傳播價(jià)值日益凸顯的時(shí)代，以微手法作為突破口創(chuàng)作紀(jì)錄片，成為電視媒體在融媒時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)策略?！冻菤憽房缙脚_(tái)傳播的探索實(shí)踐充分體現(xiàn)了媒介融合的信息生產(chǎn)特點(diǎn)。南京廣播電視臺(tái)選擇傳統(tǒng)的電視媒體與南京網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、小微視頻網(wǎng)等新媒體平臺(tái)，多終端同步傳播，不僅擴(kuò)大了收視規(guī)模，使南京大屠殺的歷史教育意義深入到更多青年觀眾群體中，也使觀眾的收視地點(diǎn)與收視條件更加自由多元。從該意義上看，《城殤》在策劃階段就充分運(yùn)用了多媒體聯(lián)動(dòng)的思維，在制作中以不同媒介平臺(tái)為傳播載體，成功進(jìn)行跨媒體傳播，實(shí)現(xiàn)了媒介的深度融合。

影視藝術(shù)關(guān)注人類命運(yùn)，承載時(shí)代精神，是一種值得推廣的偉大的心靈事業(yè)，而以新媒體為平臺(tái)、以互動(dòng)為核心的微紀(jì)錄片在營(yíng)銷模式上更應(yīng)注重與觀眾的心靈溝通，實(shí)現(xiàn)多側(cè)面的意義傳達(dá)?！冻菤憽纷允撞ズ?，在網(wǎng)絡(luò)上一炮而紅，迅速形成品牌效應(yīng)，許多電視媒體與網(wǎng)站紛紛購(gòu)買版權(quán)進(jìn)行轉(zhuǎn)播。這其中，視頻網(wǎng)站當(dāng)然功不可沒(méi)，而社交媒體更是為其熱播推波助瀾。

情感營(yíng)銷。對(duì)于傳媒，情感營(yíng)銷的核心在于從受眾情感需要出發(fā)，借助情感設(shè)計(jì)策略喚起受眾心靈的共鳴，從而提高藝術(shù)品的知名度，樹立良好的品牌效應(yīng)。2014年12月13日是南京大屠殺死難者首個(gè)國(guó)家公祭日，該事件無(wú)疑具有重要的新聞價(jià)值，《城殤》正是為此日而創(chuàng)作的。播映前，該片制作方南京廣播電視臺(tái)聯(lián)合南京網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)，在其官方微博中發(fā)起系列紀(jì)念活動(dòng)，為《城殤》營(yíng)造了情感氛圍。其中最受網(wǎng)民追捧的是“紫色哀思”活動(dòng)，南京網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)開辦網(wǎng)上種植象征和平的紫金草公祭平臺(tái)，并在微博中呼吁公眾報(bào)名，線下領(lǐng)取并佩戴紫金草徽章參加公祭活動(dòng)。南京廣播電視臺(tái)的微博也因此受到極高關(guān)注，其微博發(fā)起的“和平之花”“邀您尋訪南京大屠殺遇難者叢葬地”“紫金草做頭像”等活動(dòng)，以最樸素的心靈互動(dòng)提醒世人牢記歷史，受到眾多網(wǎng)民點(diǎn)贊。系列紀(jì)念活動(dòng)的上線，使《城殤》成功獲得目標(biāo)受眾的廣泛關(guān)注，成為網(wǎng)民進(jìn)一步了解歷史的精神產(chǎn)品。

病毒式營(yíng)銷。病毒式營(yíng)銷的實(shí)質(zhì)是用戶作為病原體，通過(guò)人際網(wǎng)絡(luò)使?fàn)I銷信息像病毒一樣傳播并擴(kuò)散，從而快速?gòu)?fù)制傳向數(shù)以萬(wàn)計(jì)、數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的用戶。準(zhǔn)確定位易感染人群是病毒式傳播的關(guān)鍵，微博、微信等社交媒體更容易制造“讓大家告訴大家”的病毒式擴(kuò)散?！冻菤憽芬暂p小的體型、震撼的畫面、詳實(shí)的史料，帶領(lǐng)觀眾，尤其是鐘愛(ài)接受新媒體信息的年輕觀眾回顧了那場(chǎng)慘絕人寰的屠殺。首播后，大量網(wǎng)友上傳微博，在基于“親緣”與“趣緣”的社交圈子中，評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)對(duì)《城殤》之內(nèi)容與視聽效果的感受，迅速構(gòu)建起一張張傳播力強(qiáng)、影響面廣的網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)節(jié)點(diǎn)又不斷生發(fā)出新一層級(jí)的傳播力量，從而迅速形成影響廣泛的社會(huì)性話題。微信的推送更是精準(zhǔn)地向第一批目標(biāo)用戶提供了《城殤》的話題信息，并附上視頻或是鏈接，使一段3分半的視頻有了持續(xù)發(fā)酵的空間，征服了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)心。

綜上，《城殤》熱播產(chǎn)生的“微紀(jì)錄片現(xiàn)象”將成為我國(guó)尚未成熟的紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)新亮點(diǎn)，在媒介融合時(shí)代，只有本著開放的心態(tài)，創(chuàng)作出體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、符合網(wǎng)絡(luò)化思維的作品，才能真正彰顯紀(jì)錄片的“原始”魅力。