●（英國(guó)）賈里德·薩勒姆

老撾神秘的石缸平原

●（英國(guó)）賈里德·薩勒姆

石缸平原

毗鄰石缸平原的稻田

石缸平原是老撾最令人驚奇的一個(gè)景點(diǎn)，類似英國(guó)的巨石陣——但是這個(gè)地方完全看不到游客。這是一個(gè)有著2500年歷史的未解之謎。

和東南亞的鄰國(guó)泰國(guó)、柬埔寨相比，老撾常常感覺是被人忽視的一個(gè)國(guó)家。盡管老撾北部城市瑯勃拉邦被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，然而很多游客卻止步于熱鬧的萬榮，并不知道環(huán)繞豐沙灣周圍數(shù)百平方公里的山中遍布數(shù)千個(gè)可以追溯到鐵器時(shí)代的石缸。

這里遠(yuǎn)離主要的交通路線。石缸的分布位置看似雜亂無章，其中一些非常大，最高的有3米高、1米寬，重達(dá)好幾噸。該地區(qū)還曾發(fā)現(xiàn)人類骨骸、石蓋和石盤。大多數(shù)放有石缸的地區(qū)都不對(duì)公眾開放；在60個(gè)這樣的遺址中，只有7處可供游客參觀。1號(hào)遺址有300多個(gè)石缸和一個(gè)自然石灰?guī)r洞。

這些石缸的用途是什么，是誰制作的，這些仍然都是個(gè)謎。根據(jù)石缸的大小和附近的骨骸，一些考古學(xué)家認(rèn)為，它們屬于史前某個(gè)古代文明的墓地，這個(gè)文明可能在湄公河與北部灣之間已經(jīng)被人遺忘的陸上商貿(mào)線路上往來。另外一些考古學(xué)家則認(rèn)為，這些石缸用于葬禮儀式上的早期階段。人們將

一具尸體放入石缸內(nèi)，等它腐化分解后再轉(zhuǎn)移到火葬場(chǎng)或者下一個(gè)存放地點(diǎn)。在尸體完全腐爛以后，剩下的東西會(huì)被放回石缸，而這時(shí)再把新的尸體放進(jìn)去，如此反復(fù)。

這種推論得到了傳統(tǒng)的東南亞王室成員專用喪葬儀式的印證。以泰國(guó)古代王室為例，王室人員在死后數(shù)月才會(huì)火化，在這之前遺體會(huì)被輪流放置在不同的缸里，這一做法背后的信仰是靈魂會(huì)經(jīng)過一個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，離開現(xiàn)實(shí)世界，進(jìn)入精神世界。并且，缸口的邊緣部分被認(rèn)為是用來支撐蓋子的，這樣在尸體解體之前可以蓋上蓋子。這也增加了該理論的可信度。

不過當(dāng)?shù)厝说睦碚摳腥?。一些人說這些石頭容器原本是用來釀制一種烈性米酒，以慶祝傳說中神秘巨人克敵制勝。另外一些人則說石缸盛放了烈酒，為生活在豐沙灣山上的巨人解渴。也有人認(rèn)為這是一個(gè)窯洞。古代人以動(dòng)物皮膚、糞便、粘土、糖、沙為材料制作石缸，然后在這里烤制。

20世紀(jì)30年代初，法國(guó)的地質(zhì)學(xué)家、業(yè)余考古學(xué)家馬德林·科拉尼提出一種理論，即這個(gè)巖洞原本是一個(gè)火葬場(chǎng)，尸體在這里燒成骨灰后被放進(jìn)石缸中。她的理論與古代葬禮相關(guān)，并且解釋了尸體在火化之后的去向。而巖洞里的一些證據(jù)，包括人的骸骨碎片、牙齒和玻璃珠，支持了這個(gè)理論?！觯ň庉?唐馨）

靠近石缸平原，它的歷史可以追溯到鐵器時(shí)代

一個(gè)邊緣不平整的石缸

損壞的遺址