冷波

[摘 要] 江西具有豐富的黨史文化資源，孕育著中國共產(chǎn)黨人的紅色基因。在經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中，如何利用這一優(yōu)勢，江西找到了一條發(fā)展紅色旅游的路徑，并使之成為激活紅色基因、傳承紅色精神的重要方式。

[關(guān)鍵詞] 紅色基因 黨史文化資源 紅色旅游

2014年4月29日，習(xí)近平總書記在新疆軍區(qū)某紅軍師考察工作時指出，要把紅色基因融入官兵血脈，讓紅色基因代代相傳。[1]習(xí)總書記關(guān)于紅色基因的重要論述，給孕育著豐富的紅色基因的江西以深刻的啟迪。江西作為全國著名的革命老區(qū)，處處孕育著中國共產(chǎn)黨人的紅色基因，處處蘊(yùn)藏著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的動人故事。江西充分利用豐富的黨史文化資源優(yōu)勢，通過發(fā)展紅色旅游的方式，激活紅色基因，傳承紅色精神，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治與黨史文化的交相發(fā)展。

一、黨史文化資源是紅色基因的有機(jī)載體

在艱苦卓絕的革命斗爭中，江西這片紅土地不僅孕育了“人民軍隊(duì)的搖籃”“中國革命的搖籃”“人民共和國的搖籃”和“中國工人運(yùn)動的策源地”，還產(chǎn)生了偉大的井岡山精神、蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)等一系列紅色精神，為中國共產(chǎn)黨孕育和發(fā)展紅色基因作出了突出貢獻(xiàn)。

（一）紅色基因?qū)儆谖幕懂牐且粋€文化概念。基因是生物遺傳的重要載體，是決定肌體健康的內(nèi)在因素。任何事物的發(fā)展壯大，都有它的基因，自然界如此，人類社會也是如此。中國共產(chǎn)黨從建立到不斷發(fā)展壯大，也有它內(nèi)在的紅色基因，這就是黨在長期奮斗中淬煉的先進(jìn)本質(zhì)、思想路線、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠生成這種紅色基因？根源是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。[2]從上述論述來說，紅色基因是一種精神、一種理論，屬于文化范疇，是一個文化概念，不僅表現(xiàn)為黨的文化，而且還表現(xiàn)為黨史文化。

中國共產(chǎn)黨是一個具有高度文化自覺和文化自信的政黨，在中國革命、建設(shè)和改革各個歷史時期都注重運(yùn)用先進(jìn)文化引進(jìn)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動事業(yè)發(fā)展，并在此歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展為獨(dú)具魅力和特色的黨的文化。它包括政黨在在特定時期普遍奉行的一整套政治意識、態(tài)度、理想、信念、情感、價(jià)值、作風(fēng)等取向。黨史文化就是反映黨的文化的歷史發(fā)展過程和歷史表現(xiàn)形態(tài)，是黨的歷史同黨的文化的結(jié)晶。黨的文化和黨史文化“兩者都講黨探索奮斗的歷程，也都講黨探索奮斗的成果，都為黨的政治任務(wù)的完成和奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)”。黨的文化更多展示的是“本然”，黨史文化更多展示的是其“所以然”。“從廣義上講，黨史文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講，是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和?！盵3]由此可以看出，黨史文化資源蘊(yùn)含著紅色基因，紅色基因是其本質(zhì)內(nèi)涵。

（二）黨史文化資源是紅色基因的重要表現(xiàn)形式。黨史文化資源主要體現(xiàn)為物質(zhì)、制度和精神三個層面，物質(zhì)層面是基礎(chǔ)，精神層面是核心，制度層面是保障。在革命斗爭時期，黨史文化主要表現(xiàn)為“革命文化”。中國共產(chǎn)黨人在江西這塊土地上進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，創(chuàng)造和留下了豐富的黨史文化資源。從安源工人運(yùn)動到八一南昌起義，從秋收起義到井岡山斗爭，從開創(chuàng)瑞金中央革命根據(jù)地到紅軍長征，從贛南三年游擊戰(zhàn)爭到上饒集中營，一系列重大革命活動都發(fā)生在這里。第二次國內(nèi)革命時期是，江西是全國最為重要的革命中心，先后在這里建立了井岡山、贛西南、閩浙皖贛、湘贛、湘鄂贛、中央等革命根據(jù)地[4]p508-513，在這里開創(chuàng)了中國革命的嶄新局面，預(yù)演了治國安邦的文韜武略，給這片土地創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富。

老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、陳云等在這里留下了閃光的革命足跡，無數(shù)革命先輩和英烈為之拋頭顱、撒熱血，他們可歌可泣的革命活動，孕育了以“信念堅(jiān)定，紀(jì)律嚴(yán)明;對黨忠誠，一心為民;艱苦奮斗，勇于犧牲;實(shí)事求是，勇闖新路;清正廉潔，無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)涵的紅色基因。[5]據(jù)統(tǒng)計(jì)，有名有姓的烈士就達(dá)25萬多人，約占全國烈士總數(shù)的1/6;產(chǎn)生了江西省委書記20位，其中有10位為革命獻(xiàn)出了寶貴生命;誕生了325位開國將軍，是擁有開國將軍最多的省份;產(chǎn)生了13位省委書記，14位省長、部長，63位中央委員和候補(bǔ)中央委員。無名烈士更是難以計(jì)數(shù)。[4]p1這些群體的革命斗爭形成和凝聚的黨史物質(zhì)文化，有重要會議和戰(zhàn)爭舊址，有重要黨史人物的舊居、活動地和革命烈士陵園，各類事件的紀(jì)念園、陳列館、博物館，以及相關(guān)的檔案文獻(xiàn)等，它們承載著中國共產(chǎn)黨人的革命精神。[5]

全省猶如一個沒有圍墻的革命歷史博物館。南昌八一起義、井岡山革命斗爭、中華蘇維埃共和國、安源工人運(yùn)動遺址遺跡，毛澤東、朱德、陳毅、葉挺等革命家的舊居，三灣改編、羅坊會議、紅軍長征渡口、萬家?guī)X大捷、98抗洪等舊址[6]p68-73星羅棋布、點(diǎn)綴于秀美山水之間。在這些紅色物質(zhì)文化中蘊(yùn)含著以“堅(jiān)定信念、敢闖新路”為核心的井岡山精神，以“星火燎原、執(zhí)政為民”為內(nèi)涵的蘇區(qū)精神，以“愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”為精髓的方志敏精神[7]，還蘊(yùn)含著中華民族共赴國難、抗擊侵華日軍的萬家?guī)X大捷、上高會戰(zhàn)、南昌會戰(zhàn)所表現(xiàn)的抗戰(zhàn)精神，還有20世紀(jì)五六十年代城市知識青年奔赴江西共青城為國分憂、艱苦奮斗的“拓荒精神”，等等。這些精神蘊(yùn)含了在殘酷的環(huán)境里，中國共產(chǎn)黨人忠于理想、堅(jiān)定信念、敢闖新路的革命意志。

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！盵8]江西這片紅土地孕育的紅色基因，承載著中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅(jiān)定信念，承載著中華民族的革命精神、創(chuàng)業(yè)精神和時代精神，是中國共產(chǎn)黨人革命精神的源頭。就共產(chǎn)黨的精神淬煉問題，習(xí)近平指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?！盵9]endprint

（三）蘊(yùn)含紅色基因的黨史文化資源的特點(diǎn)分析?！耙欢ǖ奈幕ó?dāng)作觀念形態(tài)的東西）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。”黨史文化是涵養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)發(fā)展的文化濕地，其特點(diǎn)主要有：

一是豐富性、重要性。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，迄今為止江西省內(nèi)共有11個由中共中央宣傳部命名的國家級愛國主義教育示范基地，58個省級愛國主義教育基地，268個市、縣級愛國主義教育基地，19個革命紀(jì)念館，全省登記在冊的革命舊址、舊居和戰(zhàn)斗遺址2000多處，已經(jīng)公布為各級文物保護(hù)單位的400多處，其中屬于全國級重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有15處共108個點(diǎn)，屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有66處。[10]

二是經(jīng)濟(jì)性、獨(dú)特性?！凹t色”文化與“綠色”自然生態(tài)、“古色”民族文化相伴生。16座名山幾乎都與紅色緊密相連。僅井岡山就有茨坪、龍?zhí)?、黃洋界、主峰、筆架山等八大景區(qū)，156個景點(diǎn)，470多處景物景觀，井岡山革命斗爭時期革命舊址遺跡達(dá)100多處;[11]p198廬山北瀕長江，南傍鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，1937年6月4日、7月13日周恩來兩次上廬山，同蔣介石多次會談國共合作事宜[12]p366、371，是國共合作的橋梁;三清山集奇特的自然景觀和神秘的道教文化于一身[11]p198，這里曾是紅十軍常駐地和活動地;龜峰是弋（陽）橫（峰）暴動的舉行地，它還擁有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家4A級旅游區(qū)、全國愛國主義教育示范基地4張國家級名片;武功山是紅軍長征后留守人員打游擊的戰(zhàn)場，大余梅嶺是陳毅元帥歷險(xiǎn)地;[4]全省的名山大川幾乎都是紅色、綠色、古色相互蘊(yùn)含。

二、發(fā)展紅色旅游的功能性分析

生物學(xué)意義上的激活基因，是指通過改變基因排序等技術(shù)手段，優(yōu)化生物原有的遺傳特性，使之煥發(fā)出新的活力。從現(xiàn)實(shí)意義上講，激活紅色基因就是要把黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展結(jié)合起來，使黨的寶貴精神財(cái)富彰顯出新的時代價(jià)值。從這個意義上說，紅色旅游不僅是一種經(jīng)濟(jì)方式，同時還是一種政治方式，它可以把黨史文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會進(jìn)步聯(lián)接起來，既能助推經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提升老區(qū)形象，又能促進(jìn)黨史文化的保護(hù)、開發(fā)和利用，激活紅色基因。

（一）從政治意義上講，紅色旅游傳承紅色精神。江西這片紅土地孕育的紅色基因，集中體現(xiàn)了井岡山精神、蘇區(qū)精神、蘇區(qū)干部好作風(fēng)的共性特征。在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，它激勵共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇向前;在激情燃燒的年代，它激勵共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗;在波瀾壯闊的改革年代，它激勵共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，黨和國家的一系列偉大精神都傳承這片紅土地上的紅色基因，并賦予了它新的時代內(nèi)涵。新中國建立以來，江西這片紅土地就一直是人民瞻仰的革命圣地。從20世紀(jì)六七十年代開始，人民群眾就不斷地涌到江西“朝圣”，南昌、井岡山、瑞金、安源等革命勝地成為他們參觀、學(xué)習(xí)的目的地，并且長期以來被作為愛國主義、革命傳統(tǒng)和思想政治教育的主要陣地。

江澤民曾指出：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中汲取營養(yǎng)，不可能成長為高明的領(lǐng)導(dǎo)者;一個政黨不善于從歷史中認(rèn)識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族和世界其他民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之中。”[13]p2以往的“灌溉”太過于單一、刻板，很難取到激活紅色基因、傳承紅色精神的良好功效。紅色旅游兼?zhèn)湔?、?jīng)濟(jì)、文化三個功能，能夠有效克服以往“灌溉”的弊端，它主要是以黨在革命和戰(zhàn)爭時期建立豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待人們緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽，它是主題性的旅游活動。[14]

江西這片紅土地既有較高的知名度，又具備旅游的基本要素，但有一個缺陷就是地處偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)水平較低。如何以這些地方優(yōu)勢來補(bǔ)償其不足，進(jìn)一步培育老區(qū)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，打破老區(qū)的封閉格局，紅色旅游不啻為一種好的方式。它不僅能夠激活紅色基因，加快黨史文化資源的開發(fā)開放，而且還能夠創(chuàng)新老區(qū)的扶貧扶智方式，改變老區(qū)面貌和形象。[15]

（二）從經(jīng)濟(jì)利益上講，紅色旅游創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)社會的生態(tài)發(fā)展需要文化尤其是紅色基因的支撐。江西一直以來是個農(nóng)業(yè)省份，工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，作為第三產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)有60多年的歷史，但是作為一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，由接待型轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營型，是在改革開放以后隨著國家對外開放、對內(nèi)搞活政策的實(shí)施才得以發(fā)展起來。自從1999年率先提出紅色旅游新概念[16]以來，省委、省政府就全力把革命圣地作為重要的旅游資源進(jìn)行開發(fā)和利用，明確提出要把紅色旅游作為支柱產(chǎn)業(yè)的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)來培育。

學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)紅色精神，對于推進(jìn)一個地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義重大。江西省黨代會從戰(zhàn)略層面進(jìn)行規(guī)劃定義，省委省政府還成立由主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任正副組長、20多個單位共同參加的紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組，制定扶持政策措施，出臺了實(shí)施意見和工作要點(diǎn)。省人大常委會專門聽取旅游發(fā)展情況匯報(bào)，提出了重要意見和建議;省政協(xié)還組織部分政協(xié)委員進(jìn)行調(diào)研，提出了調(diào)研提案;各地市主動承擔(dān)分派的任務(wù)，積極策應(yīng)中央、省委關(guān)于發(fā)展紅色旅游的戰(zhàn)略要求，創(chuàng)新本地旅游發(fā)展的思路，采取措施促進(jìn)旅游的健康發(fā)展。一些地市以保護(hù)紅色資源、發(fā)展紅色旅游為契機(jī)，改善旅游條件，強(qiáng)化旅游意識，改善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省紅色旅游收入2004年77個億，2005年110個億，2006年146個億，2007年188個億，2008年達(dá)到244個億，其后每年都以這種速度增長。[17]

（三）從社會功效上講，紅色旅游重塑江西新形象?！拔锔偺鞊瘢m者生存。”只有適應(yīng)環(huán)境變化的優(yōu)良基因才能傳承下去。選擇紅色旅游就是順應(yīng)了時代變化?！袄蠀^(qū)”過去是一個引人自豪的稱謂，實(shí)行改革開放以后，這個稱謂讓“老表”們倍感尷尬。所以在21世紀(jì)之初，江西省委、省政府提出要把“紅色搖籃”作為江西的“名片”，以品牌樹立形象，以品牌開拓市場，打響“紅色搖籃”的旅游品牌，通過紅色旅游改變外界對老區(qū)的偏見，樹立江西銳意進(jìn)取、敢闖新路的新形象。endprint

為推進(jìn)這項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展，富有革命精神的江西人民激發(fā)創(chuàng)造活力，采取人民群眾喜聞樂見的方式，于無聲處灌輸紅色思想、擴(kuò)散紅色影響。連續(xù)幾屆“中國（江西）紅色旅游博覽會”和“中國紅歌會”，強(qiáng)烈凸現(xiàn)“紅色搖籃、綠色家園”的形象;中國井岡山紅色旅游文化節(jié)、中國瑞金“紅都之春”旅游文化節(jié)，萍鄉(xiāng)紅色旅游高峰論壇、中國井岡山紅色旅游高峰論壇，紅軍長征勝利70周年和中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立80周年紀(jì)念活動，南昌“八一”起義、秋收起義、井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年紀(jì)念大會，中國（南昌）軍樂節(jié)等活動，讓紅色品牌響徹省內(nèi)外、海內(nèi)外，使紅色基因廣為傳播。[18]

紅色旅游不僅為老區(qū)創(chuàng)造了財(cái)富，還提高了老區(qū)人民的素質(zhì)。老區(qū)人民不再封閉、落后、貧困，而且勇于改革創(chuàng)新，有市場經(jīng)濟(jì)觀念，懂得利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)。廣播、電視、報(bào)刊、雜志等主流媒體都開辟了紅色旅游專欄、專題;同中國電信、中國移動合作舉辦中國紅色旅游網(wǎng)上博覽會，還同東方航空公司聯(lián)合開展了“江西紅色旅游宣傳月”活動，借助省外、境外媒體，宣傳紅色旅游、宣揚(yáng)紅色江西，將表現(xiàn)江西特色的圖片、畫冊、風(fēng)光片、歌曲等體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、航空、車站碼頭、旅游景點(diǎn)等場合，擴(kuò)大紅色基因的外界影響。同時，注重紅色旅游與自然生態(tài)、歷史文化、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)村休閑、都市生活等旅游資源的融合發(fā)展;做到以紅色為龍頭，歷史文化為紐帶，以紅帶綠，以綠襯紅，以古托紅，大力整合山、江、湖、城、村等旅游資源，精心打造“紅色之魂、綠色之美、古色之特”的旅游形象，樹立了老區(qū)改革、開放、發(fā)展的新形象。

三、發(fā)展紅色旅游激活紅色基因的現(xiàn)實(shí)思考

強(qiáng)健的基因產(chǎn)生旺盛的活力。中國特色社會主義承載著歷史與未來、艱辛與輝煌的新的歷史任務(wù)，難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)很多，更加需要廣大干部群眾煥發(fā)出戰(zhàn)斗的精神、拼搏的勁頭去闖關(guān)奪隘，奪取新的勝利。這些年來江西紅色旅游的發(fā)展說明，作為一種革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)教育的大眾化、常態(tài)化新方式，不僅有效保護(hù)和持續(xù)利用了革命歷史文化遺產(chǎn)，而且有力地助推了經(jīng)濟(jì)和社會持續(xù)發(fā)展，給新形勢下激活紅色基因、傳承紅色精神工作以深刻的啟迪和思考。

（一）要堅(jiān)定理想信念。信念堅(jiān)定是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義政黨，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確定為最高理想，馬克思主義的信仰是共產(chǎn)黨人的精神支柱。江西紅色旅游的發(fā)展，就是老區(qū)的人民、各地黨委和政府始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，更好更快地發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)。

到老區(qū)參觀學(xué)習(xí)旅游，可以鍛煉人們的革命理想信念。井岡山斗爭和蘇區(qū)建設(shè)時期，在那樣無比艱苦的環(huán)境下，黨靠什么團(tuán)結(jié)起來？黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)為什么能打勝仗？歸結(jié)起來就是，一靠理想，二靠紀(jì)律。這種理想，就是無論遇到多大困難，遭遇多么嚴(yán)重的挫折，都堅(jiān)信革命一定會勝利。陳毅在敵人的重重包圍中寫下了氣壯山河的絕筆詩《梅嶺三章》：“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花?！北磉_(dá)了革命者堅(jiān)貞不屈的信念。

鄧小平曾經(jīng)指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思列寧主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！痹谥袊伯a(chǎn)黨90多年的奮斗歷史中，一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、勇往直前，為的就是心中那永不磨滅的信念。無論面臨的情況多么艱險(xiǎn)、面對的考驗(yàn)多么復(fù)雜，他們的革命信念執(zhí)著、革命意志堅(jiān)定，即使?fàn)奚苍谒幌?，這種精神就是中國共產(chǎn)黨人最寶貴的紅色基因。

發(fā)展紅色旅游，激活紅色基因，傳承紅色精神，就是要激活中國共產(chǎn)黨與生俱來的那種理想主義情懷，煥醒沉淀于人們靈魂深處的奮斗精神。當(dāng)前，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻領(lǐng)會貫穿其中的信念信仰、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新思想，堅(jiān)定理想信念、把握大局、明辨是非，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，無論何時都不改立場、不變本色、不丟信仰，志存高遠(yuǎn)、胸懷大局。

（二）要勇于開拓創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨，具有勇于開拓創(chuàng)新的基因特質(zhì)。在井岡山斗爭年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以敢為天下先的大無畏氣慨獨(dú)辟蹊徑，經(jīng)過艱苦探索終于找到了一條適合中國國情的革命道路。在南昌市新建縣有一條“小平小道”，鄧小平在這里走了三年，思考了三年，他從這里思考和醞釀了中國改革開放的思想和戰(zhàn)略，從而帶領(lǐng)國家走上了一條通往中國特色社會主義的康莊大道。中國共產(chǎn)黨人就是傳承這種精神，一代代把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

在沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)的情況下，江西能夠率先倡導(dǎo)紅色旅游，并且保持它的可持續(xù)發(fā)展，其根源就是其體內(nèi)含有敢闖新路的優(yōu)質(zhì)基因。紅色旅游的興起源于人民群眾到江西“朝圣”的活動，但勇于創(chuàng)新的江西人民能夠從這一“活動”中及時抓住契機(jī)，發(fā)揚(yáng)“敢闖新路”的精神，率先提出“紅色旅游”新概念，打響“紅色搖籃”新品牌，突出紅色、綠色、古色的鮮明特色，推介和推廣融合學(xué)習(xí)、參觀、休閑度假為一體的旅游新方式。始終遵循市場導(dǎo)向和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，將紅色旅游全面融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，進(jìn)而充分發(fā)揮紅色旅游的經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三大工程”的功效。

當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨所處的歷史方位發(fā)生了重大變化，中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展也進(jìn)入關(guān)鍵期。不僅黨所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)無比繁重，而且面對的歷史考驗(yàn)更加嚴(yán)峻。要順利完成好時代賦予的使命，以期不負(fù)廣大人民的重托，就必須繼續(xù)激活紅色基因，努力提高全黨的戰(zhàn)斗力，帶領(lǐng)人民群眾為完成“兩個一百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢而前進(jìn)。

（三）要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良基因，是共產(chǎn)黨人的鮮明品格。20世紀(jì)70年代末80年初，面對十年“內(nèi)亂”造成的危難局面，在黨和國家向何處去的關(guān)鍵時刻，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，重新確立黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以巨大的政治勇氣和理論勇氣作出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開放的歷史性決策。20世紀(jì)90年代初，面對黨內(nèi)外關(guān)于市場改革“姓社”還是“姓資”的激烈爭論，事關(guān)改革向何處去的關(guān)鍵時刻，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人又一次以敢為擔(dān)當(dāng)精神，以巨大的政治魄力和理論勇氣，鏗鏘地提出“社會主義也可以搞市場”，從而保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向。endprint

近年來，江西紅色旅游快速、健康、可持續(xù)發(fā)展。各級黨委、政府敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，正確處理了政府主導(dǎo)與市場運(yùn)作的關(guān)系，創(chuàng)造了良好的體制環(huán)境，推出了許多精巧的旅游產(chǎn)品。敢于擔(dān)當(dāng)，其實(shí)就是一種責(zé)任意識，就是要把黨和人民的事業(yè)當(dāng)作一份沉甸甸的責(zé)任，不怕困難、不畏風(fēng)險(xiǎn)，知難而進(jìn)、迎難而上。習(xí)近平在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時，莊嚴(yán)地提出“三個責(zé)任”：對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任。[19]這是共產(chǎn)黨人的大擔(dān)當(dāng)，這是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖顧?quán)威、最合理的解讀。傳承好紅色基因，就是要向先輩先烈那樣忠誠履責(zé)、敢于負(fù)責(zé)，在大是大非面前勇于亮劍，在矛盾困難面前敢于迎難而上，真正把責(zé)任扛起來，把黨和人民交給的事業(yè)干出色。

當(dāng)前，擺在全黨面前的一項(xiàng)重要任務(wù)就是全面深化改革。推進(jìn)深化改革，既涉及思想理論，也牽扯體制問題，還要受到“既得利益”的阻撓。為什么改？怎么改？改到什么程度？面對這些問題，就要求傳承中國共產(chǎn)黨與生俱來的敢為天下先的紅色基因，以敢于擔(dān)當(dāng)精神樹立改革意識，增添改革勇氣。既要堅(jiān)定改革信心，增強(qiáng)改革自覺性和主動性，又要按照中央的要求和步驟從實(shí)際出發(fā)，勇于突破利益藩籬，努力在一些重大領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)突破，奮力邁出改革的更大步伐。

（四）要保持為民情懷。永遠(yuǎn)忠于人民，是共產(chǎn)黨人的政治本色。無論是干革命、搞建設(shè)，還是推進(jìn)改革發(fā)展，都要把人民利益放在首位。中央蘇區(qū)時期，毛澤東提出，每個共產(chǎn)黨員要像和尚念“阿彌陀佛”一樣，時刻叨念爭取群眾。[20]p139他說：“婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們？小孩子要求讀書，小學(xué)辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。”[20]p138毛澤東在中央蘇區(qū)先后開展興國、尋烏、長岡等十幾個縣的調(diào)查，其中長岡鄉(xiāng)是個先進(jìn)的典型，這個地方的鄉(xiāng)蘇、市蘇始終把群眾冷暖放在心上，群眾感到與黨是心連著心，所以這個鄉(xiāng)的擴(kuò)紅、籌款二項(xiàng)工作走在前列，創(chuàng)造了一等一的成績。

參加紅色旅游，讓人們耳聞目睹當(dāng)時的革命斗爭場景，體會革命者經(jīng)受血與火的淬煉，增強(qiáng)與人民群眾血脈相連的情感?！罢嬲你~墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”[20]p139中國共產(chǎn)黨是做群眾工作起家的，來自人民、植根人民，以服務(wù)人民為最大追求，這是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本?；仡欬h的歷史，不論環(huán)境多么復(fù)雜、條件多么艱苦，黨都緊緊依靠人民一步步走了過來。有人說，中國革命的勝利是人民用小推車推出來的，社會主義建設(shè)成就是人民用汗水鑄造起來的，改革開放事業(yè)是人民的創(chuàng)新實(shí)踐闖出來的，說得一點(diǎn)也不夸張。只要與群眾緊緊結(jié)合在一起，就能戰(zhàn)勝各種困難，就能獲得最廣泛的支持。縣委書記焦裕祿就是榜樣，他盡管在蘭考工作只有一年多，但在群眾心中化為永恒，就是因?yàn)樗靶闹醒b著全體人民”，始終保持為民情懷。

習(xí)近平在山東考察時，給市、縣委書記們念了一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！盵21]該對聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民關(guān)系。封建時代官吏尚有這樣的認(rèn)識，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個境界高得多。古人講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)說“先人民之憂而憂，后人民之樂而樂”。要把群眾滿意當(dāng)作衡量一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，在為全面建成小康社會而努力奮斗的進(jìn)程中，心中始終裝著人民利益，堅(jiān)持黨的群眾路線，為民辦實(shí)事、做好事，真正成為群眾心中的好黨員和好干部。

（五）要培養(yǎng)清廉浩然正氣。清廉、正氣是共產(chǎn)黨人的政治品格，是黨的先進(jìn)性和純潔性的重要表現(xiàn)，也是黨員干部必須堅(jiān)守的人生底線。到方志敏紀(jì)念館參觀，人們可以感受到他那種清貧、浩然正氣。方志敏在《清貧》一文中寫道：“在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴用之于革命事業(yè)?！鼻屣L(fēng)正氣溢于言表。 ?到“紅都”瑞金旅游，可以體會蘇區(qū)干部好作風(fēng)的精神力量。毛澤民在擔(dān)任蘇維埃國家銀行行長期間是中央蘇區(qū)廉潔自律的模范，他從來不搞特殊，就連他的兄長、臨時中央政府主席毛澤東來視察工作，他也堅(jiān)持不用公款招待，有時就是一杯白開水。有一次，中共黎川中心縣委書記招待省委檢查組吃了一碗米粉蒸肉，到財(cái)務(wù)報(bào)帳時，毛澤民堅(jiān)決不同意。他嚴(yán)肅地說：“現(xiàn)在是戰(zhàn)爭時期，我們不能亂花一個銅板，領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭艱苦奮斗，不應(yīng)該用公款招待。”在毛澤民嚴(yán)格要求下，蘇區(qū)國家銀行一直都嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)定。

到過南昌、井岡山、瑞金、安源的人們會強(qiáng)烈感受到，共產(chǎn)黨人肩負(fù)著為人民謀利益、為民族求解放的重?fù)?dān)，追求人生大境界的那種追求。1950年，在東北工作的江西籍領(lǐng)導(dǎo)干部易秀湘，參加革命二十多年，組織上決定把他從東北調(diào)到廣東工作時，給了他四兩金子，讓他路過江西老家時回去看一看，給家里一些補(bǔ)貼。后來，他沒有經(jīng)過江西而直接到廣東上任了，但這些黃金他絲毫未動，又全部交了公。美國人司徒雷登當(dāng)年曾對國民黨官員說，共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，是廉潔得了民心。中國共產(chǎn)黨之所以能夠由弱到強(qiáng)，社會主義事業(yè)之所以能夠發(fā)展壯大，很重要的就是廉潔奉公的紅色基因起了作用。

現(xiàn)在，廣大黨員干部面臨的誘惑確實(shí)多了，能不能做到“敵軍圍困千萬重，我自巋然不動”，這是對共產(chǎn)黨人思想品格、人生境界的考驗(yàn)。黨的十八大以來，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，取得了反腐敗的重要成果，一個個省部級干部因腐敗而落馬。這些案件的查辦，既表明了我們黨堅(jiān)定不移懲治腐敗的決心，也為廣大黨員干部敲響了警鐘。習(xí)近平總書記在一次講話中曾經(jīng)引用《人民日報(bào)》人民論壇一篇文章：“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。”在任何時候、任何情況下，都要以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，秉公用權(quán)、公私分明，做到養(yǎng)浩然正氣、極風(fēng)云壯觀?！餰ndprint

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責(zé)任編輯 彭月才endprint