馬 骎

(河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，河北 石家莊 050035)

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當(dāng)代大學(xué)生愛情觀現(xiàn)狀及教育對策

馬 骎

(河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，河北 石家莊 050035)

一、當(dāng)代大學(xué)生愛情觀的特征

長期以來，大學(xué)生戀愛問題始終是困擾高校思政教育工作的一個突出問題，如何正確對待這個問題，并尋求新思路對此加以解決，是大多數(shù)高校思想政治教育者們不能回避的課題。在這里筆者將對目前大學(xué)生戀愛的一些現(xiàn)狀和原因進行分析，并提出教育對策，以此對大學(xué)生愛情觀的樹立加以引導(dǎo)，進而解決相應(yīng)問題。

為全面把握當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀的現(xiàn)狀和特征。2012年10月，筆者在河北省、河南省部分高校開展了“當(dāng)代大學(xué)生愛情觀認識”的座談會，座談會采取問答交流的形式，統(tǒng)計了來自河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、邢臺學(xué)院、河北大學(xué)等15所大學(xué)的3000名學(xué)生的戀愛觀點。

1.大學(xué)生對待愛情自主積極

93%的同學(xué)表示，在選擇戀愛對象時希望通過自己追求和接觸的方式自主戀愛；支持家人親戚介紹戀愛的僅占5%；2%的同學(xué)表示無所謂，一切隨緣。在談到自己的愛情問題上受誰的影響較大時，63%的同學(xué)認為愛情是一種自我型的感情，重點會考慮自己的感受；27%的同學(xué)可能會考慮朋友或者家人的建議；10%的同學(xué)表示還沒有做好考慮這方面問題的準(zhǔn)備。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情的問題上，大都以主動積極的精神面貌出現(xiàn)，希望通過自己的接觸來認識對方，認為這樣更容易找到志同道合的朋友，進而發(fā)展成為男女朋友。這既是當(dāng)代大學(xué)生受教育水平的不斷提高的整體自信度的提升，同時也是時代發(fā)展的外向表現(xiàn)型的體現(xiàn)。

2.大學(xué)生對待校園愛情持肯定態(tài)度

對于是否認可校園戀愛的問題時，95%的同學(xué)認為這是正常現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)；僅有3%的同學(xué)認為大學(xué)生戀愛純粹是浪費時間；另外2%學(xué)生認為大學(xué)生戀愛沒錯，但是自己對此沒有具體的看法。從中可以看出，98%的學(xué)生

都或多或少對大學(xué)生戀愛有過認真的思考并持肯定態(tài)度。大學(xué)生戀愛日益成為大學(xué)生活的一個重要組成部分。扭捏躲藏的愛情時代已經(jīng)一去不返，大學(xué)生戀愛現(xiàn)象越來越普遍化、公開化。

3.大學(xué)生的戀愛觀較為積極向上

73%的學(xué)生認為戀愛有利于大學(xué)期間的成熟與進步，對于自身的責(zé)任感和處事能力是一種鍛煉和考驗，比較傾向于雙方互補與共同支持下的進步；26%的學(xué)生希望自己的戀愛對象是積極向上的；1%的學(xué)生認為無所謂。大學(xué)生普遍在主觀上對愛情持有積極向上的態(tài)度，并且希望在這個過程中獲得成長。積極向上的戀愛觀，有利于大學(xué)生人格的完善與個人進步。

4.大學(xué)生戀愛趨向理性化

近年來大學(xué)生戀愛有向高年級發(fā)展的趨勢，調(diào)查中，36%的學(xué)生表示不希望在大一、大二戀愛，更希望在互相了解的前提下進行戀愛。這一情況表明，當(dāng)代大學(xué)生更愿意用綜合性、長期性的眼光來看待個人感情問題。愛情本身就是一個雙方情感交流的升華體，需要人不斷的對其進行思考認識，理性看待愛情問題，是一種責(zé)任感和成熟性的表現(xiàn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生愛情觀存在的主要問題

1.對于愛情的理解程度不夠高

57%的學(xué)生對愛情的態(tài)度是“不太清楚”；36%的學(xué)生明確表示“不是很清楚”；僅有7%的學(xué)生對愛情表達了自己的看法。大部分學(xué)生對愛情的理解往往來自于言情小說或者電視節(jié)目，這導(dǎo)致了當(dāng)代青年學(xué)生的思考日益減少，一味的信息接收使得大部分學(xué)生對屬于自己的情感并不了解，往往提取甚至效仿這些信息源表面的體現(xiàn)來指導(dǎo)自我情感。

2.對校園愛情未來感到迷茫，忠誠度不夠高

僅有4%的學(xué)生表示高校戀愛的對方應(yīng)當(dāng)走向婚姻；78%的學(xué)生認為在大學(xué)中戀愛只不過是彼此有個照應(yīng)和依靠。在問及“家人反對情況下如何做”的問題時，90%的學(xué)生選擇“視情況而定”或者“聽從家人的意見”。大學(xué)校園的開放性環(huán)境和大學(xué)生活的整體的思維開放性，使得大學(xué)生對于西方思想的和社會思想的接收量迅速加大。但同時，處于青年時期的大學(xué)生的整體人生觀卻沒有完全形成，使得在處于各種思想交融的環(huán)境下的當(dāng)代大學(xué)生對愛情充滿了迷茫，并不十分確定雙方在今后該何去何從。

3.社會現(xiàn)實導(dǎo)致愛情信任度不夠高

76%的學(xué)生在對愛情的信任方面認為“未來充滿了不確定因素”；93%的學(xué)生表示了對未來畢業(yè)工作或者繼續(xù)深造，以及家庭原因或者地區(qū)分離的擔(dān)心與考慮。大學(xué)生仍然處于深造學(xué)習(xí)的過程中，并沒有完成從學(xué)生的身份中脫離出來，并不是一個全面的“社會獨立人”。對于愛情和婚姻的嚴(yán)肅性和責(zé)任感并沒有完全認識和建立，在面對未來一些不確定因素、處理一些突發(fā)性或意外性事件時，顯得手足無措、不知所以，導(dǎo)致雙方的信任基礎(chǔ)缺失。

三、加強大學(xué)生愛情觀教育的對策

1.幫助大學(xué)生正確認識愛情的本質(zhì)

愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。愛情的本質(zhì)是人類的一種高貴的、神圣的情感，不可能在一面之間，寥寥幾分鐘可以產(chǎn)生的，一見鐘情的愛情是不具有真實性的。當(dāng)代大學(xué)生在處理愛情方面要正確把握自己的態(tài)度，愛情是自然的，同時也是自由的、歸一的，任何功利性和強迫性的愛情都將是不完整的。“只求曾經(jīng)擁有、不求天長地久”的愛情觀也是跟愛情本質(zhì)相違背的?？梢哉f，沒有理解愛情本質(zhì)的愛情，不能稱之為真正的愛情。

2.引導(dǎo)大學(xué)生在愛情中自我人格的完善

愛情往往是一種真實愛戀感情的給予，這種給予是一種情感充盈的給予，愛情雙方的心里都是包含一種給予的欲望，渴望有人來收容它，理解它，于是便產(chǎn)生了愛情?？梢哉f，一個精神匱乏的人的精神世界里，是不太可能存在愛情的。在真正的戀愛過程中人們會樹立一種愛的包容與給予的人格，這種人格的形成將會使個人在今后的人際交往過程中更多的運用包容和給予的情感，有利于人際關(guān)系的更加和諧。

3.強調(diào)大學(xué)生重視傳統(tǒng)倫理道德

鼓勵大學(xué)生多閱讀關(guān)于古代倫理道德的書籍，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)倫理道德的精華，幫助構(gòu)建自己正確的愛情觀。比如，《詩經(jīng)·國風(fēng)》就給我們展示了一個人類美好、純真的情感世界，折射出了東方青年那純正、健康的愛情觀。這些詩歌不僅表現(xiàn)出了對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈訴求，而且還表現(xiàn)出了當(dāng)時人們對愛情的高尚理解和對愛情的熱烈健康的追求，感情上都是率真、誠摯、熱烈、淳樸、健康的，是人類真實情感的自然流露。這對于引導(dǎo)大學(xué)生認識愛情，端正對于大學(xué)校園愛情的態(tài)度，樹立正確的愛情觀具有重要啟示作用。

4.引導(dǎo)大學(xué)生正確認識戀愛的道德責(zé)任

蘇霍姆林斯基曾說：“愛情首先意味著對你的愛侶的命運、前途承擔(dān)責(zé)任……愛，首先意味著獻給，把自己精神力量獻給愛侶，為他(她)締造幸福。”大學(xué)生戀愛應(yīng)尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛，不能錯置愛情的地位，不能只重過程不顧后果，不能因失戀而迷失人生方向。對于大學(xué)生來說，處理好戀愛中的各種關(guān)系，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來人生的祝福。

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【責(zé)任編輯 王雅坤】

2014-12-16

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10.3969/j.issn.1005-6378.2015.01.031