梅 潔

梅潔/長沙理工大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士（湖南長沙410114）。

顏色是人類認(rèn)知世界的共性經(jīng)驗(yàn)，物理概念的光波客觀地存在于光譜系圖，不同民族對光譜的認(rèn)知差異產(chǎn)生了不同的顏色概念，各民族對顏色概念劃分的邊界不一定相同?！邦伾⒎菫槲矬w所固有，而是人類的視覺器官與外界事物相互作用的結(jié)果”[1]。在對多種語言進(jìn)行大規(guī)模實(shí)證調(diào)研的基礎(chǔ)上，Berlin&Kay(1969)認(rèn)為，不同民族語言中的顏色詞存在某種普遍結(jié)構(gòu)，具有某種共性內(nèi)核[2]。由于人類認(rèn)知的共性，產(chǎn)生了基本顏色范疇，各民族共有的基本顏色范疇都包括“黑”、“白”范疇。又由于各民族的文化差異、審美情趣、思維傾向等差異，各民族在基本范疇的基礎(chǔ)上認(rèn)知不同的客觀世界，傾向于使用不同的認(rèn)知模型和認(rèn)知聯(lián)想解讀相同的語境，因而不同顏色范疇的邊界也不盡相同，這是人腦認(rèn)知的隱喻和轉(zhuǎn)喻擴(kuò)展的結(jié)果。翻譯過程中，要實(shí)現(xiàn)翻譯的信、達(dá)、雅和兼顧翻譯的韻律美，就必須了解不同語言間顏色詞內(nèi)涵的差異，用目的語文化解讀源語文化。本研究以顏色詞 “白”為例，在分析漢英語言認(rèn)知機(jī)制的基礎(chǔ)上，對顏色詞“白”的翻譯提出了美學(xué)路徑。

一、顏色詞“白”的原型意義

此處所言原型意義指顏色詞“白（white）”在顏色域的基本涵義，它是其他引申義項(xiàng)擴(kuò)展的基礎(chǔ)。由于人類共同的認(rèn)知模式、相似的身體體驗(yàn)、類似的認(rèn)知加工等，不同語言體驗(yàn)類似的現(xiàn)實(shí)表征過程后，經(jīng)歷類似的心理表征，往往得出類似的語言表征，因而有了類似的原型意義。從詞源學(xué)的角度考察，漢語顏色詞“白”指“西方之色也，用以指物色白”[3]；英語顏色詞“white”的基本釋義是“指牛奶、鹽、雪的顏色”[4]。 漢英“白(white)”的使用是實(shí)現(xiàn)物體“白色”語言表征的唯一通路。

溫凌云（2007）的統(tǒng)計(jì)表明，《現(xiàn)代漢語詞典》所列舉的174例“白”的詞條共有五種基本意義，其中原型意義 “白”的義項(xiàng)占46%；《牛津現(xiàn)代高級英漢雙解詞典》所列舉的112例“white”詞條也是五種基本意義，其中原型義項(xiàng)占67%。[5]原型義項(xiàng)在各種語言中的比率都是最高的，但是英語中原型意義的比率比漢語中原型意義的比率高出21%。換而言之，漢語“白”的語義擴(kuò)展的概率比英語“white”的語義擴(kuò)展的概率要高得多。

人類認(rèn)知與語言的發(fā)展以感官對外界事物的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。顏色與人類的生活緊密相關(guān)，是物體給人視覺上的一種基本特征，人們從生存環(huán)境中形成了最初的顏色感知經(jīng)驗(yàn)，并逐步形成最基本的顏色概念，進(jìn)而產(chǎn)生顏色詞，由此產(chǎn)生顏色詞的原型意義。隨著人類認(rèn)知客觀世界的不斷深入，人腦思維傾向于使用已有的百科知識表達(dá)相近或者相關(guān)的語境概念，顏色詞“白”的語義由此擴(kuò)展。

二、顏色詞“白”的認(rèn)知語義擴(kuò)展

認(rèn)知語義擴(kuò)展主要通過隱喻和轉(zhuǎn)喻手段完成。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為隱喻和轉(zhuǎn)喻是人們對抽象概念認(rèn)識和表達(dá)的強(qiáng)有力的工具，是人類普遍的一種思維方式，貫穿于人類一切自然語言之中。萊考夫和約翰遜（1980）認(rèn)為，隱喻是人類認(rèn)知世界的基本方式，是從始源域向目的域的結(jié)構(gòu)映射[6]?！笆钦Z言更是思維體系的有機(jī)組成部分”[7]。始源域是人們所熟知的概念結(jié)構(gòu)，始源域與目的域間的相似性是結(jié)構(gòu)映射的基礎(chǔ)?！半[喻是不同認(rèn)知域之間的投射，而轉(zhuǎn)喻則是相近或相關(guān)聯(lián)的不同認(rèn)知域中，一個(gè)突顯事物代替另一事物?！盵8]人們用顏色的基本范疇去表達(dá)和解釋其他認(rèn)知域的范疇,顏色認(rèn)知由此產(chǎn)生。通過隱喻或轉(zhuǎn)喻機(jī)制，顏色詞“白”的語義由顏色域向非顏色域擴(kuò)展，詞匯義項(xiàng)不斷擴(kuò)容，這是漢英民族言語社團(tuán)共有的機(jī)制。人類相同的認(rèn)知模式把相同的語義聚合于同一詞語，如以下例1中，“白(white)”表達(dá)的是顏色域內(nèi)的原型意義：

例1：

1)白紙—white paper

2)白雪—white snow

3)白色衣服—white clothes

漢民族歷史悠久，沉淀于語言的文化底蘊(yùn)深厚，漢民族的傳統(tǒng)習(xí)俗、獨(dú)特的歷史淵源、多元化審美情趣、普世共贏價(jià)值觀念等。人們使用符合漢民族思維習(xí)慣的隱喻或轉(zhuǎn)喻方式認(rèn)知顏色域意外的“白色”域，造就了中國文化獨(dú)特的內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化中，“白”是一個(gè)基本禁忌詞，貶義義項(xiàng)居多，喻示落后、死亡、兇兆、無覺悟等?！耙桓F二白”指沒有基礎(chǔ)、底子??；“白丁”指沒有考取功名的人；“白色恐怖”指反對派對正義派實(shí)施高壓政策，不斷鎮(zhèn)壓民主革命，政治環(huán)境兇險(xiǎn)；舉“白旗”表示投降；晚輩穿“白衣”、扎“白頭巾”戴孝；用“白癡”比喻“智力低下的人”；翻“白眼”表示對某人不滿、輕蔑等。中國文化中，“白”的褒貶共存，用作褒義時(shí)表示潔凈、明亮、完美等。“潔白無瑕”喻指人或事物十全十美；“陽春白雪”喻指高雅的文學(xué)藝術(shù)；“白衣天使”喻指護(hù)士工種的高尚等等。

“白色是漢民族的忌諱色，經(jīng)常在原型意義的基礎(chǔ)上被賦予貶義，而在英語中白色卻是受人歡迎的顏色”。在英語社團(tuán)中，white象征純潔、美好、吉祥、高尚等義。通過隱喻或轉(zhuǎn)喻認(rèn)知方式，white的語義由顏色域投射到情感域、道德域、經(jīng)濟(jì)域、法律域等。如，職業(yè)域，a white collar意指“白領(lǐng)”；戰(zhàn)爭域，a white war意指“不流血的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)等”；性格品行域，a white sheep并非真指羊，而是指“守規(guī)矩之人”；道德情感域，a white soul意指“純潔的心靈”，a white man意指“高尚清白之人”，a white day意指“吉祥的日子”等等。和中國文化類似，英語言語社團(tuán)也用white指稱“膽怯、無用”等貶義內(nèi)涵，和漢語相對應(yīng)，white terror意指 “白色恐怖”；a white elephant意指“好但不適用的東西”等等。

不管是漢語還是英語，顏色詞“白(white)”的認(rèn)知語義都同時(shí)表征出褒貶義項(xiàng)，在顏色域的原型意義基礎(chǔ)上，通過隱喻和轉(zhuǎn)喻認(rèn)知模式，該詞的語義不斷得到擴(kuò)展。張祝祥、杜鳳蘭(2007)認(rèn)為，“英漢語言基本顏色詞語義共性的主要因素之一是人類共同的認(rèn)知基礎(chǔ)”，“社會(huì)文化因素是英漢兩種語言中基本顏色詞語義差異產(chǎn)生的主要原因”。[8]翻譯實(shí)踐過程中，既要兼顧漢英語言認(rèn)知基礎(chǔ)的共性，又要兼顧漢英語言的個(gè)性，還應(yīng)兼顧翻譯的美學(xué)價(jià)值。

三、顏色詞“白”翻譯的美學(xué)思考

從美學(xué)角度看，翻譯是審美主體通過審美中介把審美客體轉(zhuǎn)換為另一審美客體的審美過程。“想象和聯(lián)想是心理活動(dòng)的‘由此及彼，由表及里’”。[9]隱喻和轉(zhuǎn)喻認(rèn)知方式為想象和聯(lián)想提供了平臺。在漢語互譯過程中，借助于隱喻結(jié)構(gòu)的認(rèn)知功能，譯者能夠更加準(zhǔn)確地體味原文的真實(shí)意義和意境，實(shí)現(xiàn)“移情”，使審美體驗(yàn)不止步于表層，實(shí)現(xiàn)情、景的深層結(jié)合，從而使譯文再現(xiàn)原作的音美、形美、意美。

（一）音美

頭韻(alliteration)是一種利用語音實(shí)現(xiàn)語言音韻美的修辭手段，指兩個(gè)或兩個(gè)以上單詞組合而成、字母讀音相同的結(jié)構(gòu)。頭韻是加強(qiáng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)節(jié)奏感的有力手段，具有較強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力，能有效實(shí)現(xiàn)聲情交融、音義合一。頭韻是實(shí)現(xiàn)音美的有效手段。

英語習(xí)語或成語中頭韻的例子屢見不鮮，如，neither fish nor flesh （不倫不類）；first and foremost （首先）；(in)weal and/or woe（無論是福是禍）;in for a penny,in for a pound（一不做，二不休”）等。報(bào)刊雜志也常用頭韻增強(qiáng)語言氣勢，如，《時(shí)代》用“The Senators vs the Spooks”表達(dá)參議員與情報(bào)員之間的斗爭；《新聞周刊》用“Flu Fever”表達(dá)由流感導(dǎo)致的恐慌。漢語聯(lián)綿詞中出現(xiàn)的頭韻修辭也比比皆是，如輝煌、鴛鴦、忐忑、惆悵等。

頭韻為英語增添了一種音韻美，讀起來朗朗上口，悅耳動(dòng)聽，能使句子形象生動(dòng)。white(白色)作為基本認(rèn)知域,其義項(xiàng)是原型意義，隱喻或轉(zhuǎn)喻機(jī)制把它在顏色域的意義投射到其他認(rèn)知域，語義得到擴(kuò)展和延伸。white way用white表達(dá)bright之內(nèi)涵，意為“明亮的，有燈光的”。用white之后該結(jié)構(gòu)形成了頭韻，給語言增添了一種音韻美，使文字富有音樂感。翻譯過程中為實(shí)現(xiàn)源語詞組的音韻美，可以采用漢語中的雙音節(jié)詞“輝煌”來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，既再現(xiàn)了忠實(shí)了原文，又實(shí)現(xiàn)了韻律，所以我們可以譯作“燈火輝煌的大街”。

“The Great White Wait”是一則英語報(bào)刊新聞報(bào)道的標(biāo)題。該新聞報(bào)道的背景是罕見雪災(zāi)肆虐美國中西部地區(qū)，大雪迫使多家航班停飛。該標(biāo)題用white代指snow，使white與wait構(gòu)成頭韻，標(biāo)題形象生動(dòng)，讀者讀后甚至能如臨其境地想象到大雪肆虐，機(jī)場停運(yùn)的場景。在翻譯的過程中，如果只是譯為“航班因大雪取消”則不足以將原句的美感保留，且不能完全表達(dá)原文中民眾因大雪影響而焦急、無奈的心境。借助于隱喻認(rèn)知的橋梁作用，譯者就能不難想象到乘客因航班取消而焦急等待的心情。譯文“大雪皚皚紛飛，民航頻頻告急”不僅傳神地表達(dá)出了原文的意思，而且保留了原文的音韻美。具有強(qiáng)烈音韻審美意識的譯者可以在譯文中再現(xiàn)原文的音韻美，準(zhǔn)確傳達(dá)原作的情感。

（二）形美

英漢語言形式之美在遣詞造句中得以體現(xiàn)，遣詞造句涉及語言的形式美，與語言的內(nèi)容之美相得益彰。平行結(jié)構(gòu)(parallelism)富有表現(xiàn)力，能夠起到增強(qiáng)語勢，提高表達(dá)效果的作用，最能體現(xiàn)語言形式美。平行結(jié)構(gòu)是一種修辭格，指“一種相像事物的比較關(guān)系,用以描述相同或相似的性質(zhì)、狀態(tài)”，相似性、對應(yīng)性、類物性是其本質(zhì)特征。平行結(jié)構(gòu)具有三個(gè)特點(diǎn)，一是該結(jié)構(gòu)包含至少兩個(gè)相似或相類的句子、短語或詞匯，二是結(jié)構(gòu)相近或相似，三是意義相同或相類。[10]平行結(jié)構(gòu)的修辭功能表現(xiàn)為使描寫更加逼真生動(dòng)，使讀者身臨其境。以下以一組例句（例2）討論平行結(jié)構(gòu)在實(shí)現(xiàn)翻譯形美的重要作用。

例 2：It was a day as fresh as grass growing up and clouds going over and butterflies coming down can make it.It was a day compounded from silences of bee and flawer and ocean and land.

譯文一：這一天如青草生長，云朵飄動(dòng)，蝴蝶飛舞一般。這一天彌漫著蜜蜂、花朵、海洋、大地的靜謐。

譯文二：綠草萋萋，白云冉冉，蝴蝶翩翩，這日子是如此清新；蜜蜂無言，春花不語，海波聲咽，大地音沉，這日子是如此靜謐。

譯文一中，“青草生長，云朵飄動(dòng)，蝴蝶飛舞”雖然再現(xiàn)了作者想要表達(dá)的語義，但相比于譯文二中的“綠草萋萋，白云冉冉，蝴蝶翩翩”，譯文一的翻譯表達(dá)顯得相形見絀，不僅表現(xiàn)力不足，在形式美、意境美等方面也相距甚遠(yuǎn)。譯文二“蜜蜂無言，春花不語，海波聲咽，大地音沉”不僅實(shí)現(xiàn)了形式美，還用擬人的手法再現(xiàn)了作者的心境。

借助隱喻機(jī)制的橋梁作用，“grass,clouds,butterflies”等始源域的經(jīng)驗(yàn)映射到目標(biāo)域，即用具體事物的認(rèn)知域去建構(gòu)或解釋情感范疇，以具體的事物認(rèn)知域解讀抽象認(rèn)知域，幫助讀者理解原文。以“clouds”為例，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)將“云”的本來顏色映射到顏色詞“白”的認(rèn)知域,讓人聯(lián)想到“明亮，輕盈”等，從而產(chǎn)生“白云冉冉，輕輕飄動(dòng)”的意境，實(shí)現(xiàn)形式美與意境美的統(tǒng)一。

譯文二與英語原文同樣精彩，文字流暢，在相當(dāng)程度上歸功于隱喻認(rèn)知對原文美感的把握。無論是譯者還是譯文的讀者，認(rèn)知機(jī)制在實(shí)現(xiàn)語言互譯過程中的作用都不容小覷。

（三）意美

詩歌文學(xué)注重形式，也注重意境，審美在詩歌鑒賞方面的表現(xiàn)力和渲染力尤為突出。“詩歌中的韻是一個(gè)重要的音美因素，‘韻’可以使詩歌音律和節(jié)奏產(chǎn)生和諧的聽覺審美滿足?！盵9]在諸多詩歌作品,有不少杰作的意境是通過“白”的隱喻意義來表達(dá)，詩歌的主體創(chuàng)作者以“白”的意象載體渲染意蘊(yùn)豐富的情感、情緒和意義。“白”的隱喻審美藝術(shù)也主要體現(xiàn)在文學(xué)詩歌領(lǐng)域里。在詩歌翻譯中，借助于隱喻這一平臺，我們可以更加深刻地體味原作的意境，使譯文同樣具有原文的美感，如例3。

例3：須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。

譯文：When comes the sunny day,

The land is dressed up with red sun and white snow,

How gorgeous and attractive it is!

冰封雪舞的情形是作者當(dāng)下所見,天晴后則是紅日白雪交相輝映,山河莽原嫵媚動(dòng)人。“紅裝素裹”譯成“red sun and white snow”,“素”在原詩歌中傳達(dá)的是紅日白雪交相輝映的意境，把“素”譯為“white snow”，“紅”與“素”形成了鮮明對照,把嚴(yán)冬雪天寫得令人陶醉,再現(xiàn)了原詩的深遠(yuǎn)意境，傳遞了雋永的意境美。

隱喻與轉(zhuǎn)喻認(rèn)知無處不在，存在于生活中，也存在于語言中。隱喻與轉(zhuǎn)喻作為人類認(rèn)知的重要方式,在人們認(rèn)識事物,形成概念結(jié)構(gòu),繼而擴(kuò)展和延伸認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等方面發(fā)揮著重要作用。

顏色詞“白(white)”的語義由原型意義不斷由顏色域向非顏色域擴(kuò)展，這是人類在身體體驗(yàn)和認(rèn)知加工的基礎(chǔ)上，人腦機(jī)制通過隱喻與轉(zhuǎn)喻認(rèn)知不斷解讀類似、相近、相關(guān)甚至是相距甚遠(yuǎn)的認(rèn)知域的結(jié)果。漢英語言中，顏色詞“白(white)”的義項(xiàng)既有共性也有個(gè)性。翻譯實(shí)踐中，既要尊重共性內(nèi)核，又要以目的語個(gè)性再現(xiàn)源語個(gè)性，隱喻與轉(zhuǎn)喻認(rèn)知是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。

在翻譯中，認(rèn)知為深化雙語理解，再現(xiàn)原作之美提供了重要的橋梁作用。譯者審美意識和審美能力對譯文重現(xiàn)原文的美有著重要影響。認(rèn)知機(jī)制在翻譯過程中能使譯者深刻理解原文的意境和真實(shí)意義，有助于譯者深入理解原文的審美深度和完整度，為譯者發(fā)揮審美主體性提供了廣闊的平臺，為譯者提供了想象的翅膀，更好地達(dá)到藝術(shù)的審美，從而為譯者審美主體性的發(fā)揮推波助瀾，讓審美價(jià)值得以巧妙的挽留。

[1]張積家，方燕紅，謝書書.顏色詞與顏色認(rèn)知的關(guān)系：相互作用理論及其證據(jù)[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2012(7):949-962.

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[4]Longman Dictionary of Contemporary English(New Edition)[Z].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press,2004:573.

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