陳芳

(廣西柳州商貿(mào)技工學(xué)校，廣西柳州 545007)

一、問題的提出

今天，人類正在進(jìn)入知識社會、網(wǎng)絡(luò)時代，以知識為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)，國際上的知識競爭、經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力競爭歸根結(jié)底是創(chuàng)新型人才的競爭，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和實踐能力的問題越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。技工學(xué)校作為中等職業(yè)技術(shù)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)技術(shù)、技能型人才的主要基地，培養(yǎng)面向現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)第一線具備創(chuàng)造性思維和實踐能力的學(xué)生，是現(xiàn)代技工教育的重要任務(wù)和主要課題。因此，對于即將成為推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展骨干力量的技工學(xué)校學(xué)生，在財會教學(xué)中如何培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維是我們教學(xué)工作中面臨的一項重要課題。

二、什么是創(chuàng)造性思維

第三次全國教育工作會議指出“素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)”。創(chuàng)新離不開思維，思維是創(chuàng)新的基礎(chǔ)、前提和途徑。我國心理學(xué)界著名學(xué)者、北京師范大學(xué)博士研究生導(dǎo)師朱智賢教授、林崇德教授認(rèn)為：“思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性所作出的概括與間接的反映”[1]。我國第一位教育技術(shù)學(xué)博士生導(dǎo)師、北京師范大學(xué)教授何克抗認(rèn)為，若把創(chuàng)造性思維考慮在內(nèi)，思維應(yīng)該是人腦對客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律所作出的概括、間接與能動的反映[2]。那么，什么是創(chuàng)造性思維呢？由于不同學(xué)派的學(xué)者與專家關(guān)注的視角不同，研究者的取向也不一樣，國內(nèi)外科學(xué)界、哲學(xué)界迄今為止仍是眾說紛紜，沒有一個統(tǒng)一的定義。

我國著名教育家、北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師顧明遠(yuǎn)教授認(rèn)為[3]:“創(chuàng)造性思維是組織和改造先前已經(jīng)獲得的知識，使之適合當(dāng)前的問題，進(jìn)而解決問題的思維活動?！?/p>

北京大學(xué)博士生導(dǎo)師傅世俠教授與東北大學(xué)博士生導(dǎo)師羅玲玲教授認(rèn)為[4]：“所謂創(chuàng)造性思維，乃是認(rèn)識主體在科技實踐中，由于發(fā)現(xiàn)合適問題的導(dǎo)引而以該問題的解決為目標(biāo)前提下，基于其意識與無意識兩種心理能力的交替作用，當(dāng)暫時放棄意識心理主導(dǎo)而由無意識心理驅(qū)動時，突然出現(xiàn)認(rèn)知飛躍而產(chǎn)生出新觀念，并通過邏輯與非邏輯兩種思維形式協(xié)作互補(bǔ)以完成其過程的思維”。

我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是以已有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過發(fā)散思維、邏輯思維和辨證思維等思維范式，借助于直覺、靈感與聯(lián)想，構(gòu)建出新的觀點(diǎn)、新的發(fā)現(xiàn)、新的方法，或是對前人已有的成果作出創(chuàng)造性運(yùn)用的思維方式。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的實踐

以建構(gòu)主義理論、最近發(fā)展區(qū)理論和多元智能理論為指導(dǎo)，通過三年來的實踐研究，我們提出了“財會技能的認(rèn)識→財會技能的形成→財會技能的運(yùn)用”培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)模式，其流程見圖1。通過三個不同階段的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生養(yǎng)成大膽置疑、勇于猜想的思維習(xí)慣，并盡可能多地擴(kuò)展思維的視野，產(chǎn)生有創(chuàng)見的觀念，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，逐步培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力。

圖1 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)模式流程圖

（一）財會技能的認(rèn)識

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師必須要有創(chuàng)造性思維的教學(xué)意識，掌握創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法，在教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目標(biāo)，充分運(yùn)用多種教學(xué)手段來啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。在財會技能的認(rèn)識階段，我們從具體的實例著手，先是教師在課堂上通過交互式電子白板等現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)手段演示解決財會問題的思路，然后指導(dǎo)個別學(xué)生上臺展示，使學(xué)生通過觀察、分析和想象，并結(jié)合自己原有的知識經(jīng)驗進(jìn)行意義構(gòu)建，初步感知財會技能的一般步驟和方法，從而啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。

（二）財會技能的形成

創(chuàng)造性思維的出現(xiàn)在于發(fā)散思維的方向性指導(dǎo)[5]，要有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要求我們在課堂教學(xué)中精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對同一財會問題從多方向、多層次、多側(cè)面進(jìn)行分析、推理和思考，使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而引發(fā)創(chuàng)新思維火花。在財會技能的形成階段，我們通過在課堂上創(chuàng)設(shè)情境、教師指導(dǎo)、學(xué)生分組合作實訓(xùn)，鼓勵學(xué)生大膽提出問題、質(zhì)疑問題、勇于猜想，充分發(fā)表己見，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為一個創(chuàng)造性的理解過程，逐步使形成財會技能的過程與方法，從而引領(lǐng)他們的創(chuàng)造性思維。

（三）財會技能的運(yùn)用

創(chuàng)造性思維過程的主體在于創(chuàng)造性活動，它關(guān)鍵性的突破主要靠創(chuàng)造想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要求我們在課堂教學(xué)中針對財會問題設(shè)計好一定的目的、任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的直覺，對已知信息進(jìn)行加工，經(jīng)過分解、想象、聯(lián)想、整合等合乎邏輯的過程，從而形成思維靈感，實現(xiàn)創(chuàng)造性目標(biāo)。在財會技能的運(yùn)用階段，我們首先創(chuàng)設(shè)好財會問題情境，通過學(xué)生自主實訓(xùn)，調(diào)動其靈感、直覺和想像，經(jīng)過邏輯分析推理，探索財會問題的本質(zhì)規(guī)律，獨(dú)立完成實踐訓(xùn)練問題，達(dá)到熟練運(yùn)用財會技能過程與方法的程度，使學(xué)生的創(chuàng)新智慧得到啟迪，激發(fā)創(chuàng)新情感、喚起創(chuàng)新意識，從而發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。

四、討論

運(yùn)用培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)盡管調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，但卻需要更多的時間和空間，而財會專業(yè)課的學(xué)習(xí)面臨著課時少、任務(wù)重、要就業(yè)等壓力，加上財會實訓(xùn)多是流于形式，實習(xí)期間學(xué)生專注于今后如何就業(yè)，這對學(xué)生創(chuàng)造性思維和實踐能力的培養(yǎng)都是十分不利的。

另外，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)模式雖然有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和實踐能力的培養(yǎng)，但在具體的財會教學(xué)中，基礎(chǔ)好的學(xué)生會發(fā)展得更好些，而一些基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生就發(fā)展得不太理想。因而，如何有針對地設(shè)計不同的課例，以滿足不同層次學(xué)生的需求，這也是我們在今后的教學(xué)實踐中要去思考和解決的重要問題。

[1]朱智賢，林崇德.思維發(fā)展心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]何克抗.創(chuàng)造性思維理論——DC模型的建構(gòu)與論證[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2000.

[3]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海：上海教育出版社，1998.

[4]傅世俠，羅玲玲.科學(xué)創(chuàng)造方法論[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2000.

[5]何克抗.創(chuàng)造性思維理論——DC模型的建構(gòu)與論證[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2000.