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        電工電子專業(yè)學生職業(yè)能力的培養(yǎng)

        2015-03-19 00:32:21張占宗河北省石家莊市高級技工學校
        散文百家 2015年3期
        關鍵詞:技能能力教育

        張占宗河北省石家莊市高級技工學校

        電工電子專業(yè)學生職業(yè)能力的培養(yǎng)

        張占宗
        河北省石家莊市高級技工學校

        我國工業(yè)化進程加速、經濟結構調整、產業(yè)升級,導致人才需求結構多樣化、多層次化,這就為發(fā)展職業(yè)技術教育提供了廣闊空間和大好時機,同時要求職業(yè)技術教育所培養(yǎng)的人才具備相應的職業(yè)能力。根據當前我國經濟社會發(fā)展狀況、發(fā)展前景及國內對職業(yè)技術人才的需求,可以推斷,對于高級技工學校來說技工學生職業(yè)能力的培養(yǎng)應著重從以下幾個方面著手。

        一、“知”是技工學校學生職業(yè)能力的基礎

        “知”即知識,指對培養(yǎng)對象的知識素質要求,包括文化基礎知識、現代科技知識、專業(yè)基礎知識及專業(yè)知識。作為高級技工學校,職業(yè)教育必須以普通教育為基礎,并與普通教育相互融通。未來的產業(yè)部門必將對所有從業(yè)者提出更新、更多的技術要求,不僅會要求工作定向的技術,也會要求能夠轉換的、一般的技術,因為這會有助于從業(yè)者在其職業(yè)生涯中不斷地完善和發(fā)展自己的職業(yè)構成。現代教育體系的建構,應當將職業(yè)教育與普通教育相交融,前者必須以后者為基礎。無論從思想觀念上還是制度體系上,職業(yè)教育體系與普通教育體系都不應當涇渭分明、彼此隔絕。

        作為技工學校的專業(yè)課教師,我也經常向學生提及文化基礎知識及專業(yè)基礎知識的重要性。例如,我校電工電子專業(yè)的學生就不太重視文化課的學習,就此問題我曾向他們展開過討論。這個專業(yè)的學生將來有幾個去向:一部分要參加對口招生高等學校的考試;一部分要參加高職院校的選拔,一部分畢業(yè)后即就業(yè)。無論哪種去向,文化知識都必不可少。文化課知識是基礎知識,即使要求分數低學生不學也不成;就業(yè)的學生看似不需要文化課,其實如果沒有這些基礎性的文化知識也很難勝任工作。專業(yè)基礎知識的重要性更不必說,如果僅會簡單的技能而沒有理論作指導,那所擁有的技能必定是膚淺的,而畢業(yè)生本人在本行業(yè)中也是沒有發(fā)展前途的。

        二、“技”是技工學校學生職業(yè)能力的必需

        “技”即技能,指對培養(yǎng)對象的技術能力素質要求,包括本專業(yè)技術能力、工作能力、社會能力和創(chuàng)新能力等,是人才規(guī)格的核心。

        世界許多知名企業(yè)對本企業(yè)員工的要求在“技能”方面尤為嚴格,著名的西門子公司在此方面成績斐然。一百多年來,西門子公司不斷發(fā)展壯大,技術一直處于領先地位,核心競爭力日益加強,西門子產品在世界市場上讓人產生信賴感。西門子認為企業(yè)需要的人員應具備三種能力:一是專業(yè)能力,二是企業(yè)行為能力,三是社會行為能力,只有具備了這三項能力才能干好工作,才是企業(yè)的合格人才。這對于雇員,包括工人,甚至經理都是如此要求的,當然對經理要求更高些、更多些。其實,在德國,不僅僅西門子公司,任何人在進入崗位前都要獲得資格認證并參加工種考試。不同工種有不同的資格認證,無論是技術工人、醫(yī)生、律師、還是廚師、服務人員都要拿到該行業(yè)的資格認證,這是參加工作的重要條件之一。

        國內的許多企業(yè)及行業(yè)也對本企業(yè)或本行業(yè)的從業(yè)人員提出嚴格的技能要求,許多行業(yè)也要求進行職業(yè)技術資格鑒定,各職業(yè)技術學校也積極予以配合。如技工學校學生在校期間即進行“電工”、“焊工”、“車工”、“計算機文字錄入員”等不同專業(yè)的技能鑒定。需要說明的是,技工學校不但要重視本專業(yè)技術能力的培養(yǎng),還應加強學生工作能力、社會能力及創(chuàng)新能力等方面的提高。

        三、“意”是技工學校學生職業(yè)能力的升華

        “意”指的是態(tài)度和情感,即對培養(yǎng)人才的心理素質要求。普羅泰哥拉說:“人是萬物的尺度?!泵總€教育者,尤其是職業(yè)技術教育工作者必須清醒地認識到受教育者是人,而不是物,人具有人的類的物性——人性,即人在與外物的關系中所顯示的區(qū)別于外物的那些特性。思想、感情、個性、精神世界等就是人的物性,它完全不同于物性。教育人類學家茨達齊也認為:“正在為職業(yè)作準備的青年人不僅必須獲得職業(yè)知識和技能,而且必須學得專門的職業(yè)‘道德’,即立場和態(tài)度,應當形成那種有望獲得未來職業(yè)地位和對他有利的個性特征。”因此,職業(yè)教育本身絕不是一種無意義的訓練,應當更加強調對學生自身個體特性的審視,不僅要為學生立足于社會而培養(yǎng)其職業(yè)能力,更要使其在確立人生奮斗目標的過程中發(fā)現生命對這個世界的價值與意義。

        實用主義職業(yè)技術教育者主張,職業(yè)技術教育應當以傳授給學生實用技能為最高目的,因此要大力發(fā)展職業(yè)技術教育,開展職業(yè)技術培訓,滿足學生的生計需要;人文主義技術教育者則對受教育者的文化精神世界表現出深刻的關注,要求職業(yè)技術教育提升受教育者的人格素養(yǎng)?,F代社會對“人的能力”的重視首先體現在對教育者培養(yǎng)理念的變化方面。從廿世紀六十年代的“知識本位”,到六七十年代的“能力本位”,轉向了八十年代以來的“人格本位”,開始注意教育者個性與人格的培養(yǎng),重視“自我教育”、“自我實現”能力的培養(yǎng),強調職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德的有機融合。作為職業(yè)教育工作者,我們有責任和義務對技工學校學生進行世界觀、人生觀、道德觀和價值觀的教育,使其具備認識和處理人與自然、人與社會、人與人和人與自身關系的正確態(tài)度,教會他們如何做人,求善,培養(yǎng)其健全的人格,使其樹立造福人類的崇高理想,使學生在高尚的人文精神和良好的科學素養(yǎng)的基礎上,成為具有開拓進取的創(chuàng)新能力的一代新人,不僅會做事、會創(chuàng)新,而且會做人。那將是職業(yè)教育的最高境界,那也是我們每一個職業(yè)技術教育者努力的方向。

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