侯 蓉內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗龍口小學(xué)
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)
侯 蓉
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗龍口小學(xué)
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求。要使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法……21世紀(jì)是創(chuàng)造的世紀(jì),需要一大批敢于探索、會(huì)創(chuàng)新的創(chuàng)造型人才,這使創(chuàng)造力教育成為必要。
小學(xué)語文;學(xué)生;創(chuàng)造力
教育如何開發(fā)人的創(chuàng)造力已成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域共同關(guān)注的問題。作為一名小學(xué)的語文教師,該如何通過語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢?我思考著,嘗試著總結(jié)了以下幾條經(jīng)驗(yàn)。
語文教材的內(nèi)容是很豐富的,體裁也是多樣的。從內(nèi)容上看,既有歷史人物的課文,又有頌揚(yáng)現(xiàn)代英雄人物的課文,既有描寫自然景觀的課文,又有蘊(yùn)涵人生哲理的課文:有的課文主要介紹學(xué)習(xí)語文的方法,有的課文主要介紹珍奇動(dòng)植物,這樣的安排,可以使學(xué)生了解社會(huì),認(rèn)識(shí)自然,受到多方面的教育。從體裁看,不但有記敘文,還有詩歌、故事、說明文等。這樣可以激發(fā)兒童的閱讀興趣,擴(kuò)大他們的視野。在教學(xué)過程中,教師和學(xué)生都是教學(xué)的主體,都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人。兩者在人格上是完全平等的。因此,我在語文教學(xué)過程中,注重培養(yǎng)民主的、平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生時(shí)時(shí)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、關(guān)愛。同時(shí)讓學(xué)生受到鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議。從而使學(xué)生形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)起來,就不會(huì)被動(dòng)的接受,個(gè)性就會(huì)得到充分的張揚(yáng),創(chuàng)造性應(yīng)興而生。
(1)教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)中無后進(jìn)生,人人都是學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的成功者。通過語文教學(xué),讓學(xué)生能夠感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。雖然學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)存在差異,教師也不能強(qiáng)調(diào)整齊劃一,評(píng)判優(yōu)劣。教師應(yīng)從情感上與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系。
(2)給每一位學(xué)生自己的空間,讓他們展現(xiàn)其個(gè)性、能力及創(chuàng)造的成果。每個(gè)學(xué)生在教學(xué)過程中都具有人格、思維的獨(dú)立性。同時(shí),讓每個(gè)學(xué)生都有參與活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)以及參與活動(dòng)的機(jī)會(huì),讓他們展現(xiàn)其個(gè)性、能力及創(chuàng)造的成果。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在得到發(fā)展?jié)M足中認(rèn)識(shí)自我,規(guī)范自我,評(píng)價(jià)自我,發(fā)展自我,創(chuàng)造自我。
(3)學(xué)生的創(chuàng)造成果存在較大的差異性,其創(chuàng)造的精神就是“星星之火”。語文教學(xué)中,教師追求的并非是創(chuàng)造的成果,而需要的是激發(fā)其創(chuàng)新的欲望,培養(yǎng)學(xué)生永不衰竭的創(chuàng)造熱情。因此,教師對(duì)學(xué)生的任何一種創(chuàng)新成果都應(yīng)給予肯定,不能抹煞、否定。只有這樣才能創(chuàng)造出融洽和步調(diào)一致的情感氛圍。
教學(xué)中應(yīng)遵循的四條原則是:自主、平等原則;輕松、愉悅原則;和諧、溫馨原則;創(chuàng)設(shè)與引導(dǎo)、控制相結(jié)合原則。
我在語文教學(xué)中,采用“引發(fā)認(rèn)識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)——解決知識(shí)障礙,提供創(chuàng)造機(jī)會(huì)——注重知識(shí)遷移,感受創(chuàng)造成果”的教學(xué)模式,受到了良好的教學(xué)效果。
(1)引發(fā)認(rèn)識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前,頭腦已經(jīng)具有了某種認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu),他總試圖以這種原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來同化新的認(rèn)識(shí),一旦新舊知識(shí)出現(xiàn)了差異性,就會(huì)在認(rèn)知心理上爆發(fā)沖突,這一沖突的產(chǎn)生迫使學(xué)生產(chǎn)生解決這一沖突的需求,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索心向。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)時(shí)時(shí)有意識(shí)的安排挖掘新知識(shí)點(diǎn),學(xué)生遇到困難時(shí),教師應(yīng)及時(shí)給予幫助。學(xué)生自我認(rèn)同需求的產(chǎn)生,實(shí)質(zhì)上就是創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。學(xué)生自我認(rèn)同的過程,實(shí)質(zhì)上就是創(chuàng)新的過程。
(2)引導(dǎo)解決知識(shí)障礙,提供創(chuàng)造機(jī)會(huì)。語文教學(xué)過程中,學(xué)生通過閱讀課文只是第一步,還要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,進(jìn)行探究性閱讀,從而做到讀懂課文。學(xué)生提出了問題,教師不應(yīng)過多的講解,只要讓學(xué)生反復(fù)閱讀,邊讀邊想,在頭腦中逐步形成一幅幅畫面,文中的語言材料就轉(zhuǎn)化為學(xué)生思維材料了。學(xué)生掌握了新知識(shí)以后,教師應(yīng)讓其充分發(fā)揮,自我表現(xiàn),不要求復(fù)述答案的統(tǒng)一。這實(shí)際上就是學(xué)生表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的發(fā)揮,這里還包含著審美能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造成功后,讓學(xué)生自己給予自己評(píng)價(jià)。
(3)注重知識(shí)遷移,感受創(chuàng)造成果。在教學(xué)過程中,教師如何把學(xué)生在課內(nèi)獲得的新知識(shí),掌握的新技能,激發(fā)的創(chuàng)造力得到鞏固和有所發(fā)展呢?教師必須注重知識(shí)的遷移,做到溫故而知新,教師應(yīng)有意識(shí)的在課堂教學(xué)中給學(xué)生多提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮自我的創(chuàng)造力,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情。
如:我在教學(xué)《二泉映月》一課時(shí),注重引導(dǎo)學(xué)生憑借課文語言材料,真正領(lǐng)悟盲人阿炳是用自己的心聲在演奏,是在用琴聲“傾吐”自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活、對(duì)音樂的深沉的愛和對(duì)美好未來的無限向往。采用多種教學(xué)手段,指導(dǎo)學(xué)生用心聽、看、讀、想,立體的,多角度地感受課文的語言美、形象美、意蘊(yùn)美和音樂美。通過朗讀,啟發(fā)學(xué)生深入體會(huì):正是長(zhǎng)期坎坷的經(jīng)歷、苦難的磨練、親人的囑托和積淀在胸的種種不解情懷,化為創(chuàng)作的靈感,才孕育出這支無比美妙的不朽名曲。讓學(xué)生用自己的方式把解決的問題成果創(chuàng)造性的表達(dá)出來,這就是感受自己的創(chuàng)造成果。
創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)是教育活動(dòng)的基本指向,在于文教學(xué)中,我們必須樹立整體的教學(xué)觀念,在教學(xué)意識(shí)上要重視創(chuàng)造力的培養(yǎng),教學(xué)方法上要有利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成與提高,這樣,才能不斷地提高學(xué)生語文知識(shí)水平。