韓 艷河北省衡水市濱湖新區(qū)彭杜中心校

小學(xué)語文教學(xué)中如何用故事增色

韓 艷
河北省衡水市濱湖新區(qū)彭杜中心校

講故事具有重要的教育價(jià)值，充滿故事的學(xué)校才是具有文化內(nèi)涵的學(xué)校。語文的世界本身就是一個(gè)故事的殿堂，故事不但可以讓語文教學(xué)更精彩，還可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

一、通過故事，實(shí)現(xiàn)語文與生活的聯(lián)系

把故事有機(jī)融入到學(xué)科教學(xué)中，作為語文課程資源的有益充實(shí)是十分必要的。只有這樣才能使語文真正與生活交融，讓語文課堂源源不斷地涌進(jìn)生活的清泉，把多彩的生活當(dāng)作語文的廣闊課堂，引領(lǐng)學(xué)生在與語文親近中體悟生活，在對(duì)生活的體悟中親近語文。

在教學(xué)過程中，教師可以請(qǐng)學(xué)生根據(jù)故事的主題、故事的人物、故事的類型等方法搜集故事。在搜集故事的過程中，要翻閱大量的故事資料，要篩選哪些故事是符合條件的，哪些是不符合的，在篩選中提高了信息整合能力，而且進(jìn)一步豐富了我們的語文課程資源。結(jié)合單元課文的特點(diǎn)，教師可以向?qū)W生推薦閱讀書目，學(xué)生通過家庭閱讀、建立家庭小書柜、班級(jí)圖書角、學(xué)校圖書館、好書交換場(chǎng)等形式開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。為了突出語文教學(xué)的生活化、時(shí)代感，教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，適時(shí)地把報(bào)刊、雜志、電視等反映時(shí)代風(fēng)貌的故事引入到教學(xué)實(shí)踐中。

語文源于生活，用于生活，發(fā)展、完善于生活。教師憑借語文與生活的密切聯(lián)系，運(yùn)用故事實(shí)施生活化教學(xué)，將教學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強(qiáng)烈愿望，將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，發(fā)展學(xué)生的多元智能，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，陶冶學(xué)生的生活情操。這樣的教學(xué)將學(xué)習(xí)活動(dòng)介于學(xué)生的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)，是真正的內(nèi)部動(dòng)力驅(qū)動(dòng)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、通過故事，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

1.聽故事，培養(yǎng)學(xué)生聽辨能力。

聽是說的基礎(chǔ)，孩子聽取了豐富的信息，再經(jīng)過大腦的整理、提煉、形成語言的源泉。聽的能力直接影響語言表達(dá)，傳統(tǒng)教育的最大失誤之一，就是在學(xué)生還沒有學(xué)會(huì)如何傾聽時(shí)，講課就開始了。學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)習(xí)的技巧是聽課，只有有效地聽課，學(xué)習(xí)才會(huì)進(jìn)步。培養(yǎng)學(xué)生傾聽能力和品質(zhì)是我們國家教育的精粹，聽、說、讀、寫，是語文教學(xué)中的重要部分?！奥牎迸c說、讀、寫同樣重要。通過聽故事，可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語言的聽辨能力和概括能力，促使他們養(yǎng)成邊聽邊思考的好習(xí)慣。

2.講故事，提高學(xué)生口語表達(dá)能力。

口語交際是語文訓(xùn)練的重要內(nèi)容。口語交際的特點(diǎn)是“雙向互動(dòng)”，在合作、交流、對(duì)話的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力和口語表達(dá)能力。雖然說口語交際可以表現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，但是，課程標(biāo)準(zhǔn)把它作為獨(dú)立的內(nèi)容來闡述，教材也安排專項(xiàng)的訓(xùn)練，可見，口語交際在語文教學(xué)中占據(jù)重要的地位?？谡Z交際訓(xùn)練的有效性在于提供真實(shí)的或虛擬的交際情境，而故事恰恰符合了這樣的教學(xué)要求與條件。學(xué)生可以通過聽講故事、演故事、評(píng)故事等方式，達(dá)到口語交際的訓(xùn)練目的。

3.寫故事，培養(yǎng)學(xué)生書面表達(dá)能力。

寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。隨著學(xué)生積累了一定數(shù)量的故事后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，展開合理想象，大膽創(chuàng)造，編出生動(dòng)有意義的屬于自己的故事。圍繞“故事”進(jìn)行寫作練筆，是成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?；拘问接校嚎磮D寫故事、給開頭寫故事、續(xù)編故事、讀兒歌、古詩寫故事、組合詞語寫故事、模仿生活情景寫故事、觀察生活現(xiàn)象寫故事、故事新編、自由創(chuàng)作故事等。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生記自己的成長故事、班級(jí)成長故事等。學(xué)生寫故事，也就是在寫自己的生活、愿望、靈感，學(xué)生建構(gòu)故事必然要融入自己的情感態(tài)度，從而反映了自己的人格，完善生命意義。

三、通過故事，實(shí)現(xiàn)語文人文性的追求

語文課程的人文性包含了情感、態(tài)度、興趣、道德情操、價(jià)值觀、人生觀、世界觀、審美觀、文化品味等?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”著名特級(jí)教師于漪提出：“語文學(xué)科是一門應(yīng)用學(xué)科。抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，語言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同。”

通過閱讀，讓學(xué)生感悟人生，完善人格，形成正確的價(jià)值觀，是閱讀教學(xué)的基本任務(wù)之一。中國五千年的燦爛文化，留下了無數(shù)個(gè)具有啟迪、教育意義的經(jīng)典故事，故事在講述和傾聽中強(qiáng)有力地塑造著一個(gè)人乃至全民族的道德觀和價(jià)值觀。

故事，塑造了兒童美好的心靈，為兒童的心靈成長注入了一泓活水，提供了必需的精神滋潤與營養(yǎng)。學(xué)生從故事中得到了判斷是非的能力，找到了行動(dòng)的榜樣，心靈變得更美好。他們會(huì)因之表現(xiàn)出愛勞動(dòng)、愛集體、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛、尊敬老師、孝敬父母等健康的審美情趣和美好的人格品質(zhì)。

四、通過故事，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展

在故事教學(xué)的實(shí)踐中，教師始終是一個(gè)引領(lǐng)者、組織者、研究者，通過故事的講述，不斷建構(gòu)對(duì)教學(xué)的理解和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

通過和學(xué)生共同閱讀故事、講故事，教師可以豐富自己的知識(shí)，開闊視野，塑造美好的心靈，進(jìn)一步提高自己的語言表達(dá)能力。在學(xué)生中開展故事閱讀，需要教師先行閱讀。但是閱讀如果成為教師的一項(xiàng)新增的任務(wù)，那抵觸情緒和形式主義就不可避免；而閱讀如果成為一種內(nèi)在的需要，就能達(dá)到“閱讀成為教師的一種生活方式”的理想境界。作為為學(xué)生點(diǎn)燈的人，教師首先必須認(rèn)識(shí)到故事對(duì)于學(xué)生成長的重要意義，這樣才能真正地、自主地閱讀故事。