□ 普曉燕 劉同政（成都體育學(xué)院 四川 成都 610041）

高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析和對策研究

□ 普曉燕 劉同政（成都體育學(xué)院 四川 成都 610041）

中華武術(shù)傳承歷史悠久，是我國傳統(tǒng)體育中的組成部分，其中健身、表演等表現(xiàn)形式以及養(yǎng)生保健功效，使眾多的人民紛紛參與到武術(shù)運動中。目前，武術(shù)已成為高校學(xué)生鍛煉和體育學(xué)習(xí)的主要手段，是高校體育教學(xué)重要組成部分，武術(shù)具有強身健體、修身養(yǎng)性、防病治病和娛樂表演等功能，它是對全民健身起著十分重要的作用。高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展，對提高青年身體素質(zhì)以及武術(shù)的傳承具有十分重要的意義。本文闡述高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，對高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展進(jìn)行研究。

高校武術(shù) 武術(shù)教學(xué) 現(xiàn)狀分析 對策研究

前言

武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的珍寶，也是中華民族傳統(tǒng)體育的其中之一，它具有強身健體、娛樂表演以及修身養(yǎng)性的功能，是全民健身的重要部分，具有十分重要的社會價值。在1961年武術(shù)就被列入到普通高校教學(xué)行列中，并受到廣大學(xué)生的喜愛。經(jīng)過數(shù)十年，在高校的發(fā)展中武術(shù)已形成一種帶有特色的體育文化。目前，武術(shù)教學(xué)在高校中存在著諸多的問題，提出新的研究對策，進(jìn)而達(dá)到提高武術(shù)的教學(xué)水平，從而推動高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

1、高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展中遇到的問題

1.1、武術(shù)教學(xué)內(nèi)容少，教學(xué)方式單一

通過各校研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)教學(xué)的科目主要包括初級劍、24式太極拳和五步拳，其中一些高校教授掌握初級長拳三路，學(xué)生反映學(xué)到的武術(shù)科目太少，但學(xué)校并沒有開設(shè)過多的武術(shù)教學(xué)項目，使武術(shù)選擇面太少，內(nèi)容貧乏，武術(shù)教學(xué)項目單一，從而降低武術(shù)教學(xué)的吸引力。其次，武術(shù)對于我國的思想文化產(chǎn)生重要影響。因而武術(shù)可以與其他的綜合知識相結(jié)合，這樣可以提高大學(xué)生的文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，特別是在武術(shù)的“德”這方面對大學(xué)生的文化素質(zhì)有著長足的發(fā)展，從而發(fā)揚武術(shù)的真諦。然而許多高校采用輕理論重術(shù)科的教學(xué)方法，造成關(guān)于武術(shù)的一些理論得不到重視，導(dǎo)致武術(shù)的理論與實際脫軌，影響了武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。由于武術(shù)教學(xué)方式單一，造成武術(shù)的發(fā)展遇到了瓶頸。在武術(shù)的教學(xué)過程中，武術(shù)老師只是上了幾次大課，然后不斷的重復(fù)武術(shù)套路內(nèi)容，完全沒有把學(xué)生的個人特長以及個人思維當(dāng)做重點培養(yǎng)，課堂上無聊、單調(diào)、枯燥的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生從開始的那股熱情慢慢的淡化，甚至對武術(shù)變得沒有興趣。這些都影響武術(shù)在高校教學(xué)當(dāng)中的發(fā)展。由于學(xué)生對武術(shù)的熱愛淡化，會使武術(shù)項目變得越來越少，這樣就阻礙武術(shù)的長足發(fā)展。

1.2、高校師資力量弱

高校師資少，師資武術(shù)水平不高，極大地影響了武術(shù)教學(xué)的效果。俗話說“名師出高徒”，對于武術(shù)而言，也不能例外，因此武術(shù)老師首先要做到的就是自己學(xué)好武術(shù)的理論知識，掌握好武術(shù)教材，想好武術(shù)教學(xué)方法，要有學(xué)好、教好武術(shù)的素養(yǎng)。而且老師在教武術(shù)動作時，力求每個動作要標(biāo)準(zhǔn)，要保證突出武術(shù)精、氣、神的特點。在講解時表達(dá)要清晰，對每個動作的攻與防都要做到詳細(xì)地講解，從而保證武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，但現(xiàn)實中的情況與這些教學(xué)模式相差甚遠(yuǎn)。首先，部分高校中的武術(shù)教學(xué)老師是非“科班”老師，大多數(shù)都是由其他項目老師來傳授武術(shù)，雖然在武術(shù)方面這些教學(xué)老師有一定的武術(shù)修養(yǎng)，但是與專業(yè)的武術(shù)老師相比，存在著一定的差距。甚至于有些武術(shù)教師自身對武術(shù)知道的比較少，在武術(shù)教學(xué)過程中是邊教邊學(xué)，學(xué)生模仿著老師學(xué)習(xí)，這就嚴(yán)重影響了武術(shù)教學(xué)的效果，挫傷學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。其次，大多數(shù)大學(xué)中存在著武術(shù)老師兼任多項武術(shù)教學(xué)的工作，這增加了武術(shù)老師的教學(xué)壓力，降低教學(xué)質(zhì)量。然而經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，武術(shù)師資中不乏存在有理論知識全面，技術(shù)水平高以及經(jīng)驗豐富的教師，但也存在武術(shù)教師專業(yè)水平不高，武術(shù)師資匱乏的現(xiàn)象，這阻礙了武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

1.3、高校武術(shù)發(fā)展經(jīng)濟得不到保障

高校武術(shù)的發(fā)展需要經(jīng)濟的支撐，隨著目前高校不斷地擴招，導(dǎo)致許多學(xué)習(xí)武術(shù)專業(yè)學(xué)員面臨著就業(yè)難的問題，這給學(xué)習(xí)武術(shù)專業(yè)的學(xué)生帶來了壓力，使學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生對于未來的經(jīng)濟保障堪憂，影響到學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。其次，高校武術(shù)地域經(jīng)濟差別大，武術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，學(xué)院對武術(shù)教學(xué)投入多、產(chǎn)出少，因此學(xué)院對武術(shù)的投資越來越少，導(dǎo)致武術(shù)辦學(xué)條件差。而且武術(shù)的傳播途徑比較單一，沒有傳播到周邊環(huán)境，得不到當(dāng)?shù)厝说闹С?，因此拉不到贊助商，造成武術(shù)發(fā)展資金匱乏。

1.4、學(xué)生對武術(shù)價值認(rèn)識模糊

由于我國處于市場經(jīng)濟初級階段，各種思想潮流沖擊，致使許多大學(xué)生的價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變，容易被“金錢”扭曲，產(chǎn)生“功利化”的傾向，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的社會價值觀。在現(xiàn)實中，一些缺乏理想抱負(fù)的人，重物質(zhì)輕奉獻(xiàn)，重金錢輕實惠的理想追求，使許多大學(xué)生看中功利價值，追求物質(zhì)實用性。實用性價值經(jīng)歷跌宕起伏之后趨于穩(wěn)定，成為了目前大學(xué)生的主要價值觀。通過一些功夫片以及暴力片，使他們對于武術(shù)的認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)閺闹蝎@取利益，這違背了傳統(tǒng)武術(shù)思想，與學(xué)習(xí)武術(shù)的初衷相悖，這種價值觀導(dǎo)致學(xué)生對武術(shù)產(chǎn)生膚淺的認(rèn)識，進(jìn)而阻礙武術(shù)的發(fā)展。

2、高校武術(shù)教學(xué)的研究對策

2.1、采用多種模式教學(xué)，把學(xué)生作為主導(dǎo)

高校武術(shù)教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生自我能力鍛煉和自我學(xué)習(xí)的功能，不能單一授課，傳授多少知識，學(xué)生掌握多少知識。由于在體育類武術(shù)教學(xué)屬于不達(dá)標(biāo)項目，因此授課時間為一周兩個小時，這對于學(xué)生來說是非常的少，如果不提高學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，就會造成學(xué)生將所學(xué)的武術(shù)知識全部歸還于教學(xué)老師，這不僅違背了武術(shù)教學(xué)的初衷，而且也浪費金錢和時間，對于學(xué)生來說百害無一。因此要采用多種教學(xué)模式，把學(xué)生作為主導(dǎo)。近幾年，一些高校提出了“按層次分組”的教學(xué)模式，并進(jìn)行了教學(xué)實踐，結(jié)果表明：該模式解決了學(xué)生個體發(fā)展與教學(xué)的統(tǒng)一性之間的矛盾，極大地提高了武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。在武術(shù)教學(xué)的過程中，采用小班授課，精講理論知識，多練習(xí)武術(shù)動作，發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)性，使學(xué)生積極參與，提出更多關(guān)于武術(shù)方面的問題，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，從而保證教學(xué)質(zhì)量。另外，將室外教學(xué)與室內(nèi)教學(xué)相結(jié)合，采用多媒體教學(xué)方式，開設(shè)不同的課程，如選修課與專業(yè)課進(jìn)行搭配，選修課注重其他專業(yè)與武術(shù)專業(yè)的聯(lián)系，從而使其他專業(yè)的學(xué)生對武術(shù)產(chǎn)生興趣，如武術(shù)與足球的聯(lián)系，武術(shù)與舞蹈的聯(lián)系等。必修課注重對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生對武術(shù)有著全面的了解，知道東西方武術(shù)文化的差別。此外，將武術(shù)與社區(qū)結(jié)合起來，擴大學(xué)生的視野，極大地提高學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

2.2、對武術(shù)教師進(jìn)行考核，增加武術(shù)教學(xué)的投入

武術(shù)教學(xué)是以學(xué)生為主，老師為輔的雙向教學(xué)。教師本身的綜合素質(zhì)關(guān)乎著教學(xué)質(zhì)量。因此對教師要進(jìn)行定期的考核，對武術(shù)專業(yè)老師進(jìn)行培訓(xùn)、考評，競爭上崗。同時學(xué)校應(yīng)該增加武術(shù)專業(yè)的投入，增加與武術(shù)相關(guān)的硬件設(shè)施，進(jìn)而增加老師發(fā)揮的空間，同時也增強學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。然而對教師的培訓(xùn)不僅僅是放在武術(shù)的理論知識上，更重要的是在醫(yī)療保護措施方面的培訓(xùn)。此外，可以模仿其他專業(yè)，由學(xué)校組織教師建立精品課程進(jìn)行培訓(xùn)等。

2.3、提高大學(xué)生武術(shù)教學(xué)的文化素養(yǎng)

想要進(jìn)一步提高大學(xué)生習(xí)武的文化素養(yǎng)。端正習(xí)武的動機是提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的首要任務(wù)，許多習(xí)武的學(xué)生都是把習(xí)武當(dāng)作是打架斗毆的資本。習(xí)武之人要具有高尚的文化修養(yǎng)，習(xí)武目的是為了強身健體、除暴安良以及匡扶正義，習(xí)武者要多做一些見義勇為以及對社會有貢獻(xiàn)的事。其次，使大學(xué)生明白武術(shù)的價值，學(xué)習(xí)武術(shù)可以提高道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。一些專家提出素質(zhì)教育是學(xué)校體育的方向，通過對高校武術(shù)素質(zhì)教育的改革與發(fā)展的論述，提出把教學(xué)觀念更新作為教學(xué)改革的方向，以適應(yīng)社會對武術(shù)的新要求。

3、結(jié)束

隨著我國醫(yī)療改革不斷深入，經(jīng)濟體制不斷發(fā)展，人們對自身的健康意識將會越來越強，武術(shù)將會成為人們健身的重要手段，同時也對高校武術(shù)教學(xué)起到了積極的推動作用，使武術(shù)在廣度和深度方面得到全面發(fā)展。隨著武術(shù)教學(xué)不斷深入的發(fā)展，將會推動中華武術(shù)廣泛的傳播，有助于向著武術(shù)產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。中華武術(shù)定會為全世界人民的身心健康做出巨大貢獻(xiàn)。

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