□ 郭冬梅(集寧師范學(xué)院 內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000)
通過對古代陶藝作品進(jìn)行分析、研究,可以更好地了解我國的傳統(tǒng)的體育運(yùn)動的發(fā)展過程,以及這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目對于現(xiàn)代的體育運(yùn)動起到的重要作用等等,對這些古代陶瓷進(jìn)行分析,可以幫助我們更好的從中體味出豐富的體育文化的價值,從而更好地開展各項(xiàng)體育文化的研究項(xiàng)目。本文主要通過對各種古代陶瓷上的各種符號進(jìn)行分析,更好地把握這些符號與所處的時代之間的聯(lián)系,從而更好的研究中國的體育運(yùn)動,研究各項(xiàng)體育運(yùn)動的發(fā)展歷程,展示出我國豐富的體育文化底蘊(yùn)。
蹴鞠具有十分悠久的歷史,傳說早在四五千年前,在黃帝時代就已經(jīng)出現(xiàn)了,但是,這都沒有確切的歷史資料記載,只是從一些歷史文獻(xiàn)中的只字片語中了解到的。而具有確切歷史文獻(xiàn)記載的是蹴鞠是從戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了,并且受到大家的廣泛歡迎,一直到發(fā)展到漢代,蹴鞠十分的流行,上至達(dá)官貴人,下至平民百姓,都進(jìn)行蹴鞠運(yùn)動,這從博物館中珍藏的漢代蹴鞠紋瓦當(dāng)中就可以看出蹴鞠的受歡迎程度。瓦當(dāng)是漢代的一種陶瓷作品,是建筑的某一部分,是十分重要的,以蹴鞠為花紋,足以看出蹴鞠在當(dāng)時的重要程度。在博物館中珍藏的瓦當(dāng)中,在其上的蹴鞠紋是人用腹胯部來夾球,可以更好地體現(xiàn)出在當(dāng)時蹴鞠還是實(shí)心的。由此可見,進(jìn)行古代陶瓷的研究可以更好地研究我國的體育活動,并且進(jìn)行史料的證實(shí)工作。從漢代以來,蹴鞠就受到大家的廣泛歡迎,一直到宋朝,仍然十分受到大家的喜歡,這從1954年在河北省邢臺縣出土的兒童蹴鞠紋枕中可以很好地體現(xiàn)出來,在陶瓷枕面上繪制一個兒童歡樂的進(jìn)行蹴鞠運(yùn)動的畫面,在宋瓷中的女子蹴鞠紋枕中也可以很好地體現(xiàn)出來,在其上繪制了女子進(jìn)行蹴鞠運(yùn)動的表演,由此可以體現(xiàn)出當(dāng)時的蹴鞠運(yùn)動已經(jīng)不僅僅是一種純粹的體育項(xiàng)目了,在其中已經(jīng)夾雜了一定的觀賞性,并且進(jìn)行蹴鞠運(yùn)動的人群已經(jīng)不僅僅是一些少年、成年、壯年人了,兒童、婦女也開始參與到蹴鞠運(yùn)動中來,更好地幫助當(dāng)時的人們改善體質(zhì)。因此,進(jìn)行各種古代陶瓷的研究可以從出挖掘出深刻的體育文化價值。
馬球最一開始是幫助訓(xùn)練騎兵的,但是到了后來,漸漸的變?yōu)橐环N娛樂項(xiàng)目,在唐朝,馬球可謂到了發(fā)展的關(guān)鍵時期,在1958年陜西省長安韋洞墓中出土的彩繪陶俑,其上繪制了女子縱橫馳騁于馬上進(jìn)行馬球運(yùn)動,體現(xiàn)出馬球在當(dāng)時的流行程度,已經(jīng)不僅僅是一種男子的運(yùn)動,女子也開始進(jìn)行馬球的運(yùn)動來體現(xiàn)出女子的颯爽英姿。在1981年陜西省臨潼出土的唐代打馬球的群俑,也很好的體現(xiàn)出馬球受到大家的廣泛歡迎,傳播的范圍比較廣泛。進(jìn)行相關(guān)的陶瓷作品的分析,結(jié)合相關(guān)的歷史資料記載,可以幫助更好地了解我國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展歷程。
在中國古代的棋類運(yùn)動中,圍棋具有悠久的發(fā)展歷史,并且起到了重要的作用,在春秋時期就已經(jīng)有了確切的文獻(xiàn)記載。但是,圍棋到了秦漢時期,并沒有得到很好的發(fā)展,由于受到秦始皇焚書坑儒的影響,被很多人放棄了。到了之后,圍棋才又漸漸地發(fā)展起來。到了隋唐時期,發(fā)展到了比較繁榮的程度。在河南省安陽出土的隋代圍棋盤可以很好地體現(xiàn)出來,該圍棋盤是以白瓷制作的,十分的罕見,而且制作工藝十分的復(fù)雜、精細(xì)從這些方面可以顯現(xiàn)出圍棋在當(dāng)時的受歡迎程度以及在當(dāng)時的重要性。在河南省鞏縣窯出土的唐代的陶瓷圍棋子,山東淄博窯出土了宋朝時期的圍棋子等等,這些都可以看出圍棋運(yùn)動在當(dāng)時受到了大家的廣泛歡迎,并且發(fā)展的十分迅速,傳播的范圍十分廣泛。在博物館中珍藏的清代雍正粉彩女子弈棋紋瓶,上面繪制了兩個女子在專心致志的下棋,從這一點(diǎn)可以看出我國的圍棋運(yùn)動發(fā)展到了清朝仍然十分受歡迎,進(jìn)行圍棋運(yùn)動的人也不僅僅是男子,女子也開始進(jìn)行該種運(yùn)動。由此可見,進(jìn)行中國古代陶瓷的研究對于研究圍棋運(yùn)動的發(fā)展歷史以及傳播特點(diǎn)等等是十分重要的,可以幫助更好地研究中國體育文化的價值。
象棋也是一種十分重要的棋類運(yùn)動,象棋的具體的起源過程并不是十分的了解,沒有專門的史料進(jìn)行記載,但是,從漢朝時期,就已經(jīng)有了象棋了,這是可以肯定的,也有專門的文獻(xiàn)進(jìn)行了說明。因此,象棋也具有十分長的發(fā)展歷史,蘊(yùn)含了豐富的文化價值。在景德鎮(zhèn)出土的宋代的陶瓷制成的棋子,可以體現(xiàn)出想起在當(dāng)時是一種十分重要的棋類運(yùn)動,并且在當(dāng)時起到了一種十分重要的作用。并且一直在之后,象棋運(yùn)動也一直得到廣泛的歡迎得以很好的傳播、傳承。在故宮博物館中珍藏的清朝乾隆時期的仿哥釉的象棋,可以很好地體現(xiàn)出象棋運(yùn)動在當(dāng)時得到大家的廣泛歡迎,并且在當(dāng)時能夠得到很好的重視,象棋運(yùn)動從漢朝時期,一直到明清時期,一直都受到很多風(fēng)儒雅士的喜愛,并且在當(dāng)時一直都能夠起到十分重要的作用。所以,進(jìn)行古代陶瓷的研究,從而更好的研究我國的象棋運(yùn)動,對于中國古代體育運(yùn)動的文化價值研究是十分重要的。
摔跤在唐宋時期被稱為相撲,主要就是指一種將對方摔倒的體育運(yùn)動,在當(dāng)時,該項(xiàng)運(yùn)動受到大家的廣泛歡迎,很多婦女、兒童都參與到其中。在河南省博物館珍藏的宋代綠釉相撲陶俑,通過生動形象的展示兩個兒童抱在一起想把對方摔倒的場面,很好的展現(xiàn)出了相撲運(yùn)動的主要特點(diǎn),也體現(xiàn)出了相撲運(yùn)動在當(dāng)時的受歡迎程度。
射箭運(yùn)動在兩萬年前就已經(jīng)出現(xiàn)了,在一些遺址中,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些石頭制作的箭頭。而且,射箭在戰(zhàn)爭中會起到十分重要的作用,因此一直都能夠很好的發(fā)展,并且受到支持,得以大范圍的傳播,這在1972年于嘉峪關(guān)出土的魏晉狩獵紋畫像磚,唐三彩紋俑中都能夠很好地體現(xiàn)出來。
通過對上文中的各種古代陶瓷進(jìn)行分析,并且從中體現(xiàn)出豐富的體育文化價值,從而體現(xiàn)出研究中國古代陶瓷對于研究中國古代傳統(tǒng)體育運(yùn)動的重要作用。但是,在現(xiàn)階段,有很多的研究人員并沒有意識到進(jìn)行古代陶瓷的研究與中國古代體育運(yùn)動的研究之間的重要聯(lián)系,因此在之后的研究過程中,要更加注意從數(shù)量眾多的中國古代陶瓷作品中更多地發(fā)現(xiàn)它們與我國的體育活動之間的聯(lián)系,從簡單的符號中更好地把握到其中蘊(yùn)含的豐富的體育文化價值,從而可以幫助我們更好的研究中國古代傳統(tǒng)體育運(yùn)動的發(fā)展進(jìn)程。
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