呂殊佳 黃 萍

(黑龍江大學(xué)，哈爾濱 150080)

語(yǔ)用目的原則與機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)研究*

呂殊佳 黃 萍

(黑龍江大學(xué)，哈爾濱 150080)

語(yǔ)用目的原則是語(yǔ)用研究和話(huà)語(yǔ)分析的新途徑。它強(qiáng)調(diào)目的是驅(qū)動(dòng)和主導(dǎo)人類(lèi)交際行為的主要因素，并嘗試構(gòu)建描寫(xiě)、分析與解釋言語(yǔ)交際的完整理論框架。法律語(yǔ)言是典型的機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)，其本質(zhì)屬性是機(jī)構(gòu)任務(wù)導(dǎo)向性。因此，運(yùn)用語(yǔ)用目的原則研究機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)具有充分的適切性。

目的原則；法律語(yǔ)言；機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)

廖美珍于本世紀(jì)初通過(guò)大量的田野調(diào)查，以語(yǔ)言事實(shí)為基礎(chǔ)，采用自下而上的研究范式，為語(yǔ)用學(xué)、話(huà)語(yǔ)分析尤其是漢語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)探索出一條新途徑——語(yǔ)用目的原則。他強(qiáng)調(diào)目的是驅(qū)動(dòng)和主導(dǎo)人類(lèi)交際行為的主要因素，提倡對(duì)言語(yǔ)交際進(jìn)行目的分析，提出目的原則下的交際模式，嘗試構(gòu)建描寫(xiě)、分析和解釋言語(yǔ)交際的完整理論框架。目的原則首先被廖美珍應(yīng)用于法庭話(huà)語(yǔ)研究，隨后又有許多學(xué)者相繼進(jìn)行目的原則的應(yīng)用研究，涉及警察話(huà)語(yǔ)、文學(xué)文本、新聞訪談和政治語(yǔ)篇等。本文力圖闡釋運(yùn)用語(yǔ)用目的原則進(jìn)行機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)研究的適切性。

1 語(yǔ)用目的原則

1.1 產(chǎn)生背景

自從上世紀(jì)30年代語(yǔ)用學(xué)概念提出以來(lái)，語(yǔ)用學(xué)在不斷地深入和拓展。我國(guó)學(xué)者在引進(jìn)、修正與補(bǔ)充國(guó)外語(yǔ)用學(xué)理論和結(jié)合漢語(yǔ)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)研究方面取得豐碩成果。本世紀(jì)初，語(yǔ)用學(xué)研究出現(xiàn)從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從理論研究到實(shí)證研究再到應(yīng)用研究的多角度、多維度發(fā)展趨勢(shì)。

隨著語(yǔ)用研究和話(huà)語(yǔ)分析的發(fā)展，語(yǔ)言使用的目的因素進(jìn)入研究者的視野。在這樣的學(xué)術(shù)背景下，廖美珍將哲學(xué)“目的論”引入語(yǔ)言研究，于2005年提出語(yǔ)用研究的新途徑探索——目的原則與目的分析(廖美珍2005)。之前，廖美珍對(duì)13場(chǎng)公開(kāi)的法庭刑事、民事案件(包括行政訴訟案件)審判現(xiàn)場(chǎng)錄音轉(zhuǎn)寫(xiě)語(yǔ)料(約90萬(wàn)字)進(jìn)行研究，在《法庭問(wèn)答及其互動(dòng)研究》(2003)一書(shū)中將人類(lèi)行為的目的性特征抽象概括為“目的原則”，并以此為出發(fā)點(diǎn)對(duì)中國(guó)法庭庭審話(huà)語(yǔ)實(shí)施言語(yǔ)行為目的分析。隨后，基于一系列深入研究，廖美珍(2009)提出目的原則視域中的交際模式，從更宏觀的人類(lèi)語(yǔ)言交際層面論述目的原則，嘗試對(duì)目的原則進(jìn)行理論升華。

1.2 具體內(nèi)容

廖美珍(2005)明確提出言語(yǔ)行為目的原則的描述性表述：“任何理性(正常)的人的理性(正常)言語(yǔ)行為都是有目的的，或者說(shuō)，任何理性(正常)的人的理性(正常)行為都帶有目的的保證——‘交際目的’。說(shuō)話(huà)就是表達(dá)目的，說(shuō)話(huà)就是實(shí)踐(實(shí)行)目的，說(shuō)話(huà)就是實(shí)現(xiàn)目的。在這個(gè)意義上說(shuō)，說(shuō)話(huà)不是手段，說(shuō)話(huà)是生存；語(yǔ)言不是工具，是生命和生存的展布。換句話(huà)說(shuō)，目的是言語(yǔ)生成的原因。目的是言語(yǔ)發(fā)展的動(dòng)力。這既是一個(gè)哲學(xué)命題，也是一個(gè)語(yǔ)用原則。目的原則是言語(yǔ)行為目的分析的基石”(廖美珍 2005:2)。

目的原則認(rèn)為，“意義存在于對(duì)目的選擇、目的追求的互動(dòng)中”(廖美珍 2005：5)。目的關(guān)系是目的原則的核心部分，廖美珍從人際關(guān)系著眼，把林林總總的目的歸納為“目的一致、目的沖突(包括目的競(jìng)爭(zhēng))、目的中性”(廖美珍2005:5)。如此歸納目的關(guān)系的意義在于，這種目的關(guān)系會(huì)影響互動(dòng)雙方的合作，會(huì)影響互動(dòng)的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)以及話(huà)語(yǔ)成本等。

廖美珍指出，“從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的交際是目的驅(qū)使下的交際，是追求特定目的的交際，交際過(guò)程是交際雙方追求目的的過(guò)程，交際的成功或者失敗的一個(gè)關(guān)鍵性的判斷標(biāo)準(zhǔn)是交際雙方的目的是否被正確、有效地理解和成功地實(shí)現(xiàn)。目的原則把交際看作交際雙方共同進(jìn)行的一種創(chuàng)造努力和活動(dòng)”，“交際是在特定語(yǔ)境中的交際，反過(guò)來(lái)說(shuō)，交際產(chǎn)生特定的語(yǔ)境。目的是語(yǔ)境的重要組成部分”(廖美珍2009:101)。目的原則下的交際模式以交際者的目的為核心，以言語(yǔ)行為為著眼點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行描寫(xiě)、分析與解釋?zhuān)P(guān)注交際互動(dòng)過(guò)程中說(shuō)話(huà)人的目的表達(dá)、目的實(shí)施和目的追求以及聽(tīng)話(huà)人對(duì)說(shuō)話(huà)人目的的理解加工和反應(yīng)的選擇，為我們提供目的與言語(yǔ)交際過(guò)程關(guān)系的解釋模式。目的原則以人的目的理性為核心，“強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和話(huà)語(yǔ)分析不能偏離行為的目的性。目的是交際產(chǎn)生的原因，找到目的是話(huà)語(yǔ)理解的最根本的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)目的是交際的最大成功”(廖美珍2009:108)。

2 法律語(yǔ)言的機(jī)構(gòu)性

2.1 作為話(huà)語(yǔ)的法律語(yǔ)言

根據(jù)字典的釋義，話(huà)語(yǔ)(discourse)一般指口頭或書(shū)面文字表達(dá)(verbal expression in speech or writing)。1952年，Z.S.Harris在美國(guó)《語(yǔ)言》(Language)雜志發(fā)表題為《話(huà)語(yǔ)分析》的文章后，話(huà)語(yǔ)分析(discourse analysis)成為現(xiàn)代語(yǔ)言研究中的術(shù)語(yǔ)。話(huà)語(yǔ)研究者超越“話(huà)語(yǔ)”的常識(shí)性定義，將其視為一種理論概念，使其更加精確而且適用范圍更加廣泛。當(dāng)然，由于研究者的目的、著眼點(diǎn)、方法以及理論基礎(chǔ)不同，“話(huà)語(yǔ)”的定義也有所不同。Stubbs認(rèn)為，話(huà)語(yǔ)“主要指自然發(fā)生的連貫的口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)”(Stubbs 1983:1)。Brown和Yule認(rèn)為話(huà)語(yǔ)是使用中的語(yǔ)言(Brown，Yule 1983:1)。Schiffrin認(rèn)為話(huà)語(yǔ)總發(fā)生于語(yǔ)境，受語(yǔ)境影響并用于交際(Schiffrin 1987:1-3)。van Dijk關(guān)注話(huà)語(yǔ)這個(gè)概念的3個(gè)主要維度：(1)語(yǔ)言使用；(2)信念的交流(認(rèn)知)；(3)社會(huì)情境中的互動(dòng)(van Dijk 1997:2)。在Fairclough看來(lái)，話(huà)語(yǔ)是語(yǔ)言以口頭和書(shū)面形式的運(yùn)用，是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，話(huà)語(yǔ)即為社會(huì)實(shí)踐(Fairclough 1989:15)。他認(rèn)為把話(huà)語(yǔ)描繪成一種社會(huì)行為意味著某一特定話(huà)語(yǔ)事件(discursive event)與塑造這一話(huà)語(yǔ)事件的情景、機(jī)構(gòu)及社會(huì)結(jié)構(gòu)存在著一種辯證關(guān)系，即話(huà)語(yǔ)既構(gòu)建社會(huì)又由社會(huì)塑造(Faircough 1995:258)。綜上所述，本文認(rèn)為，話(huà)語(yǔ)既是一種表現(xiàn)形式，是產(chǎn)生于語(yǔ)境并受制于語(yǔ)境的使用中的語(yǔ)言，又是一種行為方式和社會(huì)實(shí)踐。

法律本質(zhì)上就是人類(lèi)社會(huì)使用語(yǔ)言的結(jié)果。在英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)等國(guó)家，法律語(yǔ)言學(xué)(forensic linguistics)逐漸成為一門(mén)顯學(xué)，是一個(gè)多學(xué)科和跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。早期的法律語(yǔ)言學(xué)研究是語(yǔ)言學(xué)在法律界的應(yīng)用研究，其研究對(duì)象是語(yǔ)言在法律環(huán)境中的具體運(yùn)用，特點(diǎn)是所有語(yǔ)言分析都與某個(gè)案例直接相關(guān)，為司法實(shí)踐提供專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)。隨著越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)研究者介入，法律語(yǔ)言研究的外延逐漸變大，研究范圍包括一切跟語(yǔ)言和法律交叉地帶有關(guān)的基礎(chǔ)研究或應(yīng)用研究，其研究對(duì)象是語(yǔ)言，應(yīng)用領(lǐng)域是司法界。尤其是在哲學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向(language turn)以及許多學(xué)科開(kāi)始關(guān)注各自研究領(lǐng)域中的語(yǔ)言問(wèn)題的大背景下，法律語(yǔ)言不再被視為客體而是當(dāng)成主體和話(huà)語(yǔ)來(lái)研究，因?yàn)椤皼](méi)有多少職業(yè)像法律那樣離不開(kāi)語(yǔ)言” (Tiersma 1999:3)。法律與語(yǔ)言的關(guān)系是一種構(gòu)成(constitutive)關(guān)系，沒(méi)有語(yǔ)言(言語(yǔ))就沒(méi)有現(xiàn)行的法律和法律制度。法律就是一種社會(huì)行為方式，即話(huà)語(yǔ)實(shí)踐。

2.2 作為機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)的法律語(yǔ)言

隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、會(huì)話(huà)分析、交際民族志學(xué)、語(yǔ)用學(xué)以及批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析等學(xué)科的興起和發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注職業(yè)和機(jī)構(gòu)語(yǔ)境中的言語(yǔ)事件，這種言語(yǔ)事件叫作機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)(institutional discourse)。機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)目前沒(méi)有嚴(yán)格統(tǒng)一的定義，但是基本達(dá)成的共識(shí)是：機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)不同于日常話(huà)語(yǔ)。日常話(huà)語(yǔ)發(fā)生于非正式語(yǔ)境下，如家庭成員或朋友等之間的談話(huà)；而機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)發(fā)生于特定的機(jī)構(gòu)場(chǎng)所和語(yǔ)境下，受到機(jī)構(gòu)的影響和限制，如立法語(yǔ)篇、法庭審判、新聞訪談、醫(yī)患互動(dòng)、課堂話(huà)語(yǔ)和政論話(huà)語(yǔ)等。Habermas將機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)視為“策略性話(huà)語(yǔ)”，認(rèn)為它充滿(mǎn)權(quán)勢(shì)地位差異和目標(biāo)導(dǎo)向(Habermas 1984：40-45)。Levinson認(rèn)為，機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)是一種目標(biāo)式或任務(wù)式會(huì)話(huà)，它包括為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或任務(wù)而產(chǎn)生的種種限制以及參與者解釋話(huà)語(yǔ)的特殊推理形式(Levinson 1992:66-101)。Drew和Heritage將機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)看成對(duì)言語(yǔ)交際系統(tǒng)的變異和偏離，認(rèn)為機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)具有3個(gè)特點(diǎn)：(1)有特定目標(biāo)；(2)交際者對(duì)互動(dòng)的話(huà)語(yǔ)貢獻(xiàn)會(huì)受到不同程度的限制；(3)在特定機(jī)構(gòu)語(yǔ)境中有其相應(yīng)的推理框架(Drew，Heritage 1992:3-66)。

本文認(rèn)為，機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)是發(fā)生在機(jī)構(gòu)場(chǎng)所或者制度下，有明確的機(jī)構(gòu)任務(wù)或目標(biāo)，由具有特定機(jī)構(gòu)身份的參與者在從事的職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中所涉及的話(huà)語(yǔ)，包括以談話(huà)方式存在的口語(yǔ)和以文本形式存在的書(shū)面語(yǔ)。這種話(huà)語(yǔ)的機(jī)構(gòu)性主要體現(xiàn)在話(huà)語(yǔ)發(fā)生場(chǎng)景的機(jī)構(gòu)性、職業(yè)活動(dòng)任務(wù)導(dǎo)向性、話(huà)語(yǔ)參與者機(jī)構(gòu)身份的預(yù)先標(biāo)記性、話(huà)語(yǔ)權(quán)力的不對(duì)稱(chēng)性、職業(yè)活動(dòng)程序的制約性、話(huà)語(yǔ)選擇的策略性和話(huà)語(yǔ)推理的特殊性等方面。其中，職業(yè)活動(dòng)任務(wù)導(dǎo)向性和話(huà)語(yǔ)參與者機(jī)構(gòu)身份的預(yù)先標(biāo)記性是構(gòu)成機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)的必要因素，即第一性要素。話(huà)語(yǔ)發(fā)生場(chǎng)景的機(jī)構(gòu)性是一個(gè)彈性要求，因?yàn)橛行┰?huà)語(yǔ)活動(dòng)屬于機(jī)構(gòu)性談話(huà)，但是并沒(méi)有發(fā)生在特定的機(jī)構(gòu)內(nèi)。比如，社區(qū)醫(yī)生對(duì)新生兒家庭的醫(yī)療探訪或者由我國(guó)基層法院的派出法庭對(duì)一些事實(shí)清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭(zhēng)議不大的簡(jiǎn)單民事案件進(jìn)行的簡(jiǎn)易程序法庭審判等。它們沒(méi)有發(fā)生在醫(yī)院或法院，但是依然屬于機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)。話(huà)語(yǔ)權(quán)力的不對(duì)稱(chēng)性、職業(yè)活動(dòng)程序的制約性、話(huà)語(yǔ)選擇的策略性和話(huà)語(yǔ)推理的特殊性等均屬于機(jī)構(gòu)性談話(huà)的第二性特征，由職業(yè)活動(dòng)任務(wù)的導(dǎo)向性和話(huà)語(yǔ)參與者機(jī)構(gòu)身份的預(yù)先標(biāo)記性這兩個(gè)第一性要素派生出來(lái)。

法律語(yǔ)言屬于典型的機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)。無(wú)論是立法語(yǔ)言、司法語(yǔ)言、執(zhí)法語(yǔ)言還是法律教學(xué)語(yǔ)言，無(wú)論是書(shū)面語(yǔ)還是口語(yǔ)，法律語(yǔ)言都產(chǎn)生在特定機(jī)構(gòu)場(chǎng)所或制度下，有明確的機(jī)構(gòu)任務(wù)或目標(biāo)，具有話(huà)語(yǔ)權(quán)力的不對(duì)稱(chēng)性、職業(yè)活動(dòng)程序的制約性、話(huà)語(yǔ)選擇的策略性和話(huà)語(yǔ)推理的特殊性等特征。作為機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)的法律語(yǔ)言，是對(duì)日常會(huì)話(huà)的一種偏離，是對(duì)言語(yǔ)交際的系統(tǒng)變異和限制。變異和限制不僅包括法律活動(dòng)參與者對(duì)特定任務(wù)或目標(biāo)的傾向性，還包括對(duì)參與者話(huà)語(yǔ)的限制，具體表現(xiàn)在法律話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生和理解的各個(gè)方面。

3 語(yǔ)用目的原則分析機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)的適切性

機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)是發(fā)生在機(jī)構(gòu)組織制度下的特定類(lèi)型話(huà)語(yǔ)，與話(huà)語(yǔ)活動(dòng)性質(zhì)有著密切聯(lián)系。因此，對(duì)機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)中交際者的語(yǔ)言使用進(jìn)行語(yǔ)用分析，首先必須考慮目的因素。目的是驅(qū)動(dòng)和主導(dǎo)人類(lèi)交際行為的主要因素，目的關(guān)系也是交際者之間必然存在的一種關(guān)系。人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交際就是目的的表達(dá)和理解、目的的實(shí)施和領(lǐng)悟、目的的追求和反應(yīng)。這個(gè)過(guò)程中形成的目的關(guān)系影響到交際者雙方合作與否、互動(dòng)的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)和話(huà)語(yǔ)成本等。機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)相對(duì)于日常會(huì)話(huà)具有更為明確和顯性的目的導(dǎo)向性。話(huà)語(yǔ)的生產(chǎn)者將機(jī)構(gòu)任務(wù)內(nèi)化為自己的交際目的。在交際目的的支配下，參與者操控話(huà)語(yǔ)的進(jìn)程和方向，實(shí)施指向機(jī)構(gòu)任務(wù)的言語(yǔ)行為。話(huà)語(yǔ)參與者受自己事先設(shè)定的或在話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生過(guò)程中形成的目的的支配，實(shí)施著自己的言語(yǔ)行為。交際者之間形成動(dòng)態(tài)的目的關(guān)系，協(xié)商著話(huà)語(yǔ)意義。因此，運(yùn)用語(yǔ)用目的原則分析和解釋機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)的產(chǎn)生和理解具有適切性。當(dāng)然語(yǔ)用目的原則不是只強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)交際的目的性，而忽略其他因素。在諸多影響言語(yǔ)交際的因素中，身份和權(quán)力是我們研究機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)時(shí)不得不考慮的兩大重要因素。

身份在社會(huì)互動(dòng)中得以體現(xiàn)和構(gòu)建。身份的抽象社會(huì)含義包含在語(yǔ)言的使用中(話(huà)語(yǔ))。人們通過(guò)話(huà)語(yǔ)來(lái)選擇、彰顯、認(rèn)同、建構(gòu)某種特定的身份。機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)的參與者具有身份的預(yù)先標(biāo)記性。交際者進(jìn)入話(huà)語(yǔ)活動(dòng)框架，就帶上特定身份的標(biāo)簽，如教師和學(xué)生、訪問(wèn)者和受訪者、法官和律師、醫(yī)生和病人、偵查員和犯罪嫌疑人等。不同的身份意味著不同的交際目的和話(huà)語(yǔ)中不同的話(huà)語(yǔ)角色，還意味著具有特定身份的人擁有更多或更少的話(huà)語(yǔ)資源。交際者會(huì)選擇使用與其身份相符的話(huà)語(yǔ)，扮演適當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)角色，形成特定的角色關(guān)系，利用可利用的話(huà)語(yǔ)資源來(lái)實(shí)現(xiàn)交際目的。如果出現(xiàn)不符合身份的話(huà)語(yǔ)選擇，則意味著特殊的會(huì)話(huà)含義、語(yǔ)用策略選擇或者特殊的目的關(guān)系。因此，身份是影響交際者語(yǔ)言使用的重要因素，這一點(diǎn)在機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)中更為明顯。

權(quán)力在話(huà)語(yǔ)活動(dòng)中具體化為話(huà)語(yǔ)權(quán)，擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)就擁有調(diào)配更多話(huà)語(yǔ)資源的權(quán)力。機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)的本質(zhì)就是機(jī)構(gòu)成員為完成機(jī)構(gòu)任務(wù)以其機(jī)構(gòu)身份進(jìn)行組織、參與和操控的職業(yè)性話(huà)語(yǔ)。特定的機(jī)構(gòu)身份就意味著職業(yè)者在話(huà)語(yǔ)交際中扮演著優(yōu)勢(shì)話(huà)語(yǔ)角色，擁有特定的權(quán)勢(shì)，享有更多的話(huà)語(yǔ)資源，便于運(yùn)用更為有效的話(huà)語(yǔ)策略，以實(shí)現(xiàn)交際目的和機(jī)構(gòu)任務(wù)。相對(duì)而言，機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)的參與者，即非職業(yè)者，則擁有局限的話(huà)語(yǔ)權(quán)力，處于被動(dòng)受支配的地位。這就形成不對(duì)稱(chēng)的權(quán)勢(shì)關(guān)系和角色關(guān)系，而這種典型的不對(duì)稱(chēng)關(guān)系正是機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)與日常話(huà)語(yǔ)的重要區(qū)別，也是使得機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)不同于日常語(yǔ)言的重要原因之一。

目的、身份、權(quán)力以及與其緊密相連的目的關(guān)系、角色關(guān)系和權(quán)力關(guān)系構(gòu)成制約機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)中交際者語(yǔ)言使用的重要語(yǔ)境因素。他們彼此之間互相牽制，相互依存。交際目的是言語(yǔ)互動(dòng)參與者的交際目的，而具有不同機(jī)構(gòu)身份的參與者各自的交際目的或者一致、或者沖突、或者保持中性，形成交際者之間特定的目的關(guān)系；交際者的機(jī)構(gòu)身份意味著他們擁有特定的話(huà)語(yǔ)權(quán)，可以通過(guò)與身份相符的話(huà)語(yǔ)(即角色扮演)來(lái)實(shí)現(xiàn)交際目的，形成特定的角色關(guān)系和權(quán)力關(guān)系。衍生于特定機(jī)構(gòu)身份的權(quán)力會(huì)起到保障實(shí)現(xiàn)交際目的的作用，但是因?yàn)榻浑H者之間不對(duì)稱(chēng)的權(quán)力關(guān)系，權(quán)位高的一方會(huì)對(duì)權(quán)位低的一方進(jìn)行操控，所以權(quán)力關(guān)系制約交際目的的實(shí)現(xiàn)。這些抽象的概念和關(guān)系最終都是通過(guò)語(yǔ)言的使用、互動(dòng)的細(xì)節(jié)得以體現(xiàn)和構(gòu)建。因此，他們制約著交際者的語(yǔ)言使用，反過(guò)來(lái)也受到語(yǔ)言使用和社會(huì)互動(dòng)的影響。

總之，語(yǔ)用目的原則強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)交際中的目的因素，兼顧其他如身份和權(quán)力等機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)中不能忽略的因素，形成一個(gè)系統(tǒng)的、有層次的、圍繞目的關(guān)系、角色關(guān)系和權(quán)力關(guān)系展開(kāi)的語(yǔ)用分析框架。它非常適用于機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)用分析。

4 結(jié)束語(yǔ)

法律語(yǔ)言屬于典型的機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)，具有明顯的目的導(dǎo)向性。將語(yǔ)用目的原則運(yùn)用于法律語(yǔ)言的語(yǔ)用研究，可以更加突出法律語(yǔ)言的使用性、交際性和動(dòng)態(tài)性，具有重要的理論意義和司法實(shí)踐意義。通過(guò)對(duì)法律語(yǔ)言的語(yǔ)用研究，可以檢驗(yàn)?zāi)康脑瓌t交際觀在語(yǔ)言使用研究領(lǐng)域尤其是機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)研究領(lǐng)域的理論指導(dǎo)性和實(shí)踐操作性，進(jìn)而鞏固其在語(yǔ)用學(xué)研究中的理論地位并拓寬其應(yīng)用范圍。

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ThePrincipleofGoalDirectionandtheStudyofInstitutionalDiscourse

Lv Shu-jia Huang Ping

(Heilongjiang University,Harbin 150080,China)

The principle of goal direction,a new approach to pragmatics and discourse analysis,emphasizes that human verbal communication is goal-oriented,and attempts to build up a theoretical framework to describe,analyze,and interpret human verbal communication.Legal language is one of the typical institutional discourses,of which the direction of goal is the essential characteristic.Therefore,it is appropriate to apply the principle of goal direction to the study of institutional discourse.

the principle of goal direction; legal language; institutional discourse

* 本文系黑龍江省社科基金項(xiàng)目“法律翻譯之研究進(jìn)路解讀”(13D066)和黑龍江省社科基金項(xiàng)目“高校翻譯教師知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)的實(shí)證研究”(12E124)的階段性成果。

H030

A

1000-0100(2015)03-0062-4

10.16263/j.cnki.23-1071/h.2015.03.012

2014-05-31

【責(zé)任編輯謝 群】