文/本刊實習記者 范曉影

首善的“佛商式”公益

文/本刊實習記者 范曉影

曹德旺，福耀玻璃集團創(chuàng)始人兼董事長，曾蟬聯(lián)《公益時報》中國慈善榜“首善”稱號。從1983年第一次捐款至今，曹德旺累計個人捐款已達60億元，2011年5月5日，由曹德旺發(fā)起的“河仁慈善基金會”在北京成立，這是中國第一家以捐贈股票形式支持社會公益慈善事業(yè)的基金會，該基金會為中國目前資產(chǎn)規(guī)模最大的公益慈善基金會。

在《2011 胡潤慈善榜》上他以年45.8億元的驚人捐款額成為名副其實的“中國最慷慨的慈善家”，位居《福布斯》發(fā)布的慈善榜單第二位，與身處“證書造假”“捐款不實”“戲作過頭”等沸沸揚揚的輿論風波中的偽慈善家陳光標相比，這位新“首善”表現(xiàn)得似乎很低調(diào)、很平和。在人們眼里，他有一份對慈善的虔誠，并以此默默地行著佛家善道，身體力行地踐行著自己的慈善觀。

施比受更有福

曹德旺出生在國共兩軍激戰(zhàn)年代，曹家本是大家庭，父親曹河仁曾是上海永安百貨的股東，后來遇三年自然災害，家道中落，9歲才上小學的曹德旺，14歲就輟學回家放牛了。他還清晰地記得小時候家里揭不開鍋的情景，哪怕一粒花生米掉在地上孩子們都會瘋搶，為了糊口，家里還曾用花生米殼磨的粉做饅頭。

青年時期曹德旺倒過煙絲，販賣過水果，后來來到福清縣（現(xiàn)福清市）高山鎮(zhèn)一家玻璃廠做起了業(yè)務員，1983年，曹德旺把這家虧損的廠子承包下來，當年就掙了幾萬元。在那個盛產(chǎn)“萬元戶”的年代，曹德旺成為第一批先富起來的人，這一年曹德旺僅37歲。

口袋鼓起來后，曹德旺這一年還做了件大事。他之前的小學班主任找到他，希望幫母校換些桌椅。曹德旺一口氣把學校所有的桌椅全換了，花了2000多元，這也成為曹德旺慈善事業(yè)的開端。

曹德旺很小就信佛，常跟母親到寺廟中跪拜祈福?！按壬剖亲诮痰难苌?，宗教是我從事慈善的原動力，這對我來說是根深蒂固的?！辈艿峦f。從創(chuàng)業(yè)之初，持續(xù)捐贈31年，累計捐款近60億元。一生兢兢業(yè)業(yè)的曹德旺，以企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神追求財富和成功的同時，也以捐助的慈善方式回報社會。他是一位企業(yè)家，更是一位慈善家，有人稱其為“慈善大王”，也有人說他是真正的首善，對曹德旺而言，做企業(yè)積累財富，再將財富轉(zhuǎn)換做慈善事業(yè)，猶如其左右手一樣“不可分割”。

他說：“做慈善不是富人的專利。做慈善要量力而行，我捐幾十個億，和你們拿工資的人捐幾千塊是一樣的，因為你已經(jīng)盡力了。即便沒有錢，你還可以給人以笑容，展示你的同情心，對地位比你低的人客氣點?！彼米约旱膶嶋H行動向我們昭示了一個真理：施比受更有福、更快樂。

慈善事業(yè)對于曹德旺而言是宗教信仰的延伸產(chǎn)品，是哲學的產(chǎn)品，是人類道德修養(yǎng)的基礎，是最根本的東西。不是有錢的人才能做慈善，中國自古就有樂善好施的傳統(tǒng)，在饑寒交迫之時、在進退兩難之間、在走投無路之際，慷慨解囊是善，雪中送炭是善，授人以魚是善，每個看似小小的善舉都具有溫暖人心的力量，當每個人都存有善良、真誠的心時，慈善問題就迎刃而解了。

每分錢都“斤斤計較”

隨著企業(yè)的日益壯大和財富的迅速積累，曹德旺的捐款清單不斷延長，數(shù)額也越來越大。截止到目前，曹德旺公益捐贈總額已接近60億元人民幣，捐助范圍涉及救災、扶貧、助學、幫困、傳承傳統(tǒng)文化等各方面。

2010年5月，曹德旺通過中國扶貧基金會向西南五省份10萬貧困家庭捐贈善款2億元。談起這筆捐款，曹德旺動情地說：“西南地區(qū)遭遇百年一遇的特大旱災，老百姓生活苦得很。我年輕的時候吃過很多苦，知道那種滋味。對于一些偏遠山區(qū)的農(nóng)民來說，2000元錢可以說是他們的希望。”

慈善是一項需要斤斤計較的“事業(yè)”，而不僅僅是一種慷慨向善的“態(tài)度”。做慈善，不是為了牟利，但要考慮如何將捐助的每一分錢都花到恰到好處，因此，與眾多慈善家不同的是，曹德旺對自己所捐贈的項目都會細細追究，甚至親力親為。他曾出資修道路、建學校、蓋公園、建圖書館等，很多工程從買材料、設計、施工，他都會細細過問。做得多了，曹德旺對工程造價、圖紙設計等，如同開發(fā)商一般爛熟于心。

因為年輕時吃過苦，曹德旺對每一分錢都精打細算。用他的話說：“該花一萬花一萬，該省一分省一分?！痹谒磥?，要確保捐出去的每一分錢都發(fā)到應該收到錢的人手中，而不是被“雁過拔毛，層層攔截”。

在捐款協(xié)議中，曹德旺的條件十分“苛刻”：扶貧基金會應在半年內(nèi)將2億元善款發(fā)放到10萬農(nóng)戶手中，且差錯率不超過1%，管理費則不超過善款的3%，而“行規(guī)”一般為10%。為了保證善款發(fā)到每一個應該收到錢的人手中，曹德旺成立了專門的監(jiān)督委員會，并請新聞媒體全程監(jiān)督，要求基金會每10天向他遞交項目進展的詳細報告。如此苛刻的條件，無疑是對現(xiàn)行捐款體制的一次挑戰(zhàn)，這也開創(chuàng)了中國捐贈者對公益捐款問責的先河。

在曹德旺看來，慈善遠遠不是大把地捐款，慈善更是一種人生的態(tài)度。真正的慈善，應該是讓自己活得更好，讓家人活得更好，讓員工活得更好，讓社會獲得更多的回報，讓需要救助的人得到救助。

正如他所言：做慈善，關(guān)鍵不在于砸多少錢，而是切實了解別人的需求，因為每一個困難的人不一定都缺錢，有的缺關(guān)心，有的缺理解，有的缺辦法，所以務實更重要?！柏敻灰糜谧钚枰獛椭娜恕６壬凭褪秦敻坏牧硪环N分配方式，這種方式可以彌補按勞分配、按資產(chǎn)分配和政府轉(zhuǎn)移分配的不足，需要對社會財富分配進行誘導式調(diào)節(jié)?！边@便是曹德旺對于財富的態(tài)度。

做透明的慈善

他是中國名副其實的玻璃大王，但讓他蜚聲國內(nèi)的竟是一筆筆流向貧困地區(qū)的善款。從玉樹地震捐款1億元，到2011年史上最為“苛刻”的慈善，再到成立河仁慈善基金會捐贈的35億巨款，慈善與曹德旺的名字從未離開過公眾的視線。

對于曹德旺來說， 2011年是非比尋常的一年。他是多事之秋的中國慈善界為數(shù)不多的亮點，他的標本意義在于他對中國慈善的信心和作為慈善探路者的睿智和勇氣，他用自己的行動尋找著屬于中國慈善的春天。

2011年 5月5日，曹德旺和他的兒子曹暉捐贈3億股福耀玻璃股票（過戶當天市值35.49億元人民幣）創(chuàng)立的“河仁慈善基金會”在北京正式成立，這是國內(nèi)首家股捐慈善基金會，此舉首創(chuàng)中國基金會用股權(quán)代替真金白銀的資金注入方式，打開了中國慈善捐助多元化之門。

很多人對曹德旺的慈善行為不理解，認為是被當官或者出名的動機驅(qū)動使然，曹德旺坦言，自己之所以這么做是想告訴中國的企業(yè)家們，你賺了大錢，不是你一個人的本事，有國家的政策，有員工的勞動，有社會的支持，在不影響企業(yè)發(fā)展和個人生活的情況下，捐出一點錢救助窮人，有利于緩解社會的貧富分化。

對于當前中國慈善的現(xiàn)狀，曹德旺認為當務之急是降低準入的門檻，提高監(jiān)管的門檻，讓慈善像玻璃一樣透明?！按壬剖且粋€過程，特別是社會轉(zhuǎn)型時期，要在協(xié)調(diào)中同步前進，避免異軍突進。”曹德旺說，希望河仁慈善基金會成為推動中國慈善進步的力量。

在慈善界，曹德旺不僅是精神領(lǐng)袖，更是一位慈善布道者。每有機會，他都會告訴那些想做慈善的后來人：慈善做得再大都是小善，而促進社會進步，讓天下和諧那才是大善。

力爭低調(diào)慈善

與“既是富人又要做事”的陳光標相比，曹德旺希望自己的一舉一動，能夠貼近與世界公益機構(gòu)的標準，他絕不當形象大使。如果讓他選擇，他說，不會走陳光標的高調(diào)路線，寧可選擇捐了很多錢，但別人不知道。他還說，中國有幾千年的慈善文明——中國人提倡不帶相布施，捐贈的時候隱姓埋名，不讓別人知道你做了什么。施恩不圖報，圖報非君子，他一直認為，慈善不應該高調(diào)。

他信佛。佛家提倡修行，他說，修行要修出公德。

“什么是公德？公平是公，施予是德，虔誠是公，真實是德?！弊诮蹋巧衿娴?。曹德旺用佛教中的信仰和教條指引著自己的人生。他信佛教中的因果，自己也一直恪守感恩、無求的信仰。

他喜歡做慈善。“捐款，我是出于一種共享的心態(tài)，與社會共享，也是回報社會、回報國家的一種具體的措施?！敝劣趯λ@些年來所做的善舉，他只是說，這是“向社會粗淺地表達感激之情”的方式。

在《小崔說事》節(jié)目中，受他捐助的農(nóng)民來到現(xiàn)場，哭著向他感謝“終于可以買米了”，他只是靜靜地看著——不是投去居高臨下滿懷憐憫的目光，或是發(fā)表一通豪言壯語，他只是那么靜靜地看著。信佛的他還投錢修建了很多寺廟，但是，這不僅僅因為他是佛教徒，“我認為這是一門哲學，應該讓中國人受這方面的影響，在他們的骨肉上面增加一個靈魂?！?/p>

他曾花很多錢，為自己得了重病的員工治病，他不覺得這是一件難于執(zhí)行的事，雖然很多企業(yè)老板都做不到這一點?！拔野忠郧案抑v，草沒有心，就不能發(fā)芽。你今后開店，早上起來的時候開店門，如果發(fā)現(xiàn)有人病倒在你的店門前，你做的第一件事情先把他扶起來，然后給他灌熱水；然后如果有吃的，給他煮一碗面條吃；如果他吃掉還不能好的話，要趕快送醫(yī)院，這是人性的道理。”

當初，他也被質(zhì)疑過，同現(xiàn)在的陳光標一樣。他認為，這不需要難過，這是很正常的事情，做一件事情難免有不同的聲音產(chǎn)生，只要用最多的精力去考慮怎樣做到最完美——別人說這件事太假，那做真一點就好了。