□金光磊（華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510641）

馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的糾錯(cuò)機(jī)制研究

□金光磊
（華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510641）

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)不斷探索的過程，探索意味著其過程必會(huì)產(chǎn)生失誤，有失誤就要糾正，從失誤走向成功、由失敗走向勝利，這是馬克思主義與中國(guó)客觀存在的現(xiàn)狀相結(jié)合的歷史演變路徑。自馬克思主義以一種新思潮的姿態(tài)傳入中國(guó)并被中國(guó)人民所接受后，經(jīng)歷了大革命時(shí)期受挫，土地革命時(shí)期的轉(zhuǎn)折，延安時(shí)期的大發(fā)展，直至建國(guó)后的曲折發(fā)展，再到改革開放后的快速發(fā)展，其演進(jìn)軌跡無不彰顯出馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的曲折性，在此過程中也犯了各種“左”傾與右傾的錯(cuò)誤，但是在重要的歷史關(guān)頭我們黨總能夠及時(shí)糾正錯(cuò)誤化險(xiǎn)為夷。善于發(fā)現(xiàn)、敢于承認(rèn)、勇于改正錯(cuò)誤，不斷健全糾錯(cuò)機(jī)制，是我黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和力量源泉。

馬克思主義中國(guó)化；糾錯(cuò)機(jī)制；發(fā)展

為什么人類會(huì)犯錯(cuò)誤？歸咎其主要原因是人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律，人的認(rèn)識(shí)是個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程，主觀和客觀不可能完全協(xié)同一致。人類總是不斷的從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而掌握對(duì)真理的認(rèn)知。一個(gè)認(rèn)識(shí)正確了，又會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)未能全面認(rèn)識(shí)的問題。馬克思主義作為一種全新的、外入的意識(shí)形態(tài)，在中國(guó)民族這塊土壤中繁衍生息，并用于指導(dǎo)中國(guó)革命和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，它必然是一種不斷被民族化，即中國(guó)化的過程。鑒于此背景下，使其不得不經(jīng)歷眾多極其復(fù)雜而又曲折的境況，在正確與錯(cuò)誤、成功與失敗的錯(cuò)綜交織的復(fù)雜情況下緩慢前行。毛澤東曾說過：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合人民利益的?！保?］總之，馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程是在自我糾錯(cuò)中前行并不斷創(chuàng)造輝煌的歷史。

1　從總結(jié)教條主義錯(cuò)誤中開辟新民主主義革命道路

1.1大革命時(shí)期——遭受巨大挫折階段

在大革命早期，由于面臨的敵人異常強(qiáng)大，革命陣營(yíng)內(nèi)成分復(fù)雜，且共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)有誤，加上自身理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，中國(guó)共產(chǎn)黨相繼出現(xiàn)右傾機(jī)會(huì)主義和“左”傾錯(cuò)誤。大革命時(shí)期共產(chǎn)國(guó)際給予了中國(guó)革命極大的幫助和指導(dǎo)，這對(duì)年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨來說無疑是雪中送炭，但是有些指示并不符合中國(guó)實(shí)際，最終使大革命趨于失敗。這一時(shí)期的失誤主要表現(xiàn)為革命后期陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。錯(cuò)誤首先主要表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)認(rèn)識(shí)的問題上，陳獨(dú)秀錯(cuò)誤地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度，過低的估計(jì)無產(chǎn)階級(jí)的力量和作用，這種觀點(diǎn)，無疑是在抬升資產(chǎn)階級(jí)國(guó)民黨，貶低無產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)黨；其次，在武裝斗爭(zhēng)問題上，反對(duì)北伐的決議，反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，主張土地革命等到北伐打下北京后再說，甚至坐視國(guó)民黨反動(dòng)派鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)而袖手旁觀。以蔣介石為代表的資產(chǎn)階級(jí)右翼最終公開叛變革命，面對(duì)國(guó)民黨右派的進(jìn)攻，采取妥協(xié)退讓的做法，不去擴(kuò)大工農(nóng)革命武裝，甚至解散工人武裝，只講聯(lián)合，不講斗爭(zhēng)，幻想以退讓求團(tuán)結(jié)。犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，不僅未能挽救革命，反而加劇了革命危機(jī)，遭受了黨自成立以來第一次極其嚴(yán)重的損失。

面對(duì)1927年國(guó)民大革命的失敗，先進(jìn)的共產(chǎn)黨人奮起抗?fàn)帲那锇?、鄧中夏公開發(fā)表文章，矛頭直指陳獨(dú)秀的“二次革命論”，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)是國(guó)民革命的“領(lǐng)導(dǎo)者”；在此期間，毛澤東也發(fā)表相關(guān)文章，比如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》，深刻批判了陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤思想。除文章的披露之外，我黨還進(jìn)行了一系列武裝斗爭(zhēng)以及召開會(huì)議糾錯(cuò)，通過南昌起義、八七會(huì)議等，拉開了轉(zhuǎn)變的序幕。逐步地提出了關(guān)于中國(guó)進(jìn)行民主革命的一些基本思想，開辟了一系列農(nóng)村革命根據(jù)地，同時(shí)確立了走農(nóng)村包圍城市道路，實(shí)現(xiàn)了工作重心向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，確立了以反帝反封為革命綱領(lǐng)，并對(duì)中國(guó)社會(huì)及革命的性質(zhì)以及革命的真正的敵對(duì)力量、前進(jìn)的動(dòng)力等方面有了正確的認(rèn)識(shí)，為中國(guó)革命探尋出了一條正確之路。

1.2土地革命時(shí)期——轉(zhuǎn)折階段

此階段可用“一波三折”來形容，在此期間馬克思主義中國(guó)化由自發(fā)狀態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X性狀態(tài)，對(duì)整個(gè)馬克思主義中國(guó)化歷程來說是具有轉(zhuǎn)折意義，但共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命作出了錯(cuò)誤的指示，致使黨內(nèi)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想。這種錯(cuò)誤思想蔓延到思想路線、政策方針，以及聯(lián)絡(luò)對(duì)象和打擊目標(biāo)上，甚至在什么時(shí)候見什么人、說什么話，都由共產(chǎn)國(guó)際作出指示。其中主要表現(xiàn)為“左”傾盲動(dòng)主義（瞿秋白）、冒險(xiǎn)主義（李立三）以及教條主義（王明），這些錯(cuò)誤的思想為中國(guó)革命的前進(jìn)以及馬克思主義中國(guó)化帶來極大的阻力。李立三堅(jiān)持“城市中心論”，并以武漢為中心，發(fā)起全國(guó)中心城市武裝起義，由于敵我力量過分懸殊，一味實(shí)施冒險(xiǎn)計(jì)劃，只能處處碰壁，最終使革命事業(yè)遭到重創(chuàng)。1930年8月，共產(chǎn)國(guó)際發(fā)出停止武漢、南京暴動(dòng)的指示，周恩來、瞿秋白從莫斯科回國(guó)，開始糾正李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤。

王明的“左”傾冒險(xiǎn)主義。從1931年1月中共六屆四中全會(huì)開始，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)王明負(fù)責(zé)主持中共中央工作給予直接支持，自此“左”傾路線統(tǒng)治黨的歷史時(shí)期開始了。王明的“左”傾冒險(xiǎn)主義把馬克思主義教條化，在革命道路上，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)農(nóng)村包圍城市。在武裝奪取政權(quán)上，經(jīng)歷了冒險(xiǎn)主義——保守主義——逃跑主義的變化過程；在組織上，他堅(jiān)持以宗派主義、懲辦主義為宗旨；在社會(huì)性質(zhì)和階級(jí)關(guān)系上，夸大資本主義成分在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)比重，混淆了民主革命與社會(huì)主義革命的界限。王明的“左”傾冒險(xiǎn)主義最終導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，在此危難時(shí)刻，中共中央在與共產(chǎn)國(guó)際斷絕聯(lián)系的情況下，第一次完全獨(dú)立自主解決黨內(nèi)問題，召開了遵義會(huì)議，會(huì)議上糾正并結(jié)束了“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，并把黨的路線轉(zhuǎn)變到馬克思主義軌道上來，逐步確立了毛澤東在我黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這次會(huì)議是中共第一次獨(dú)立自主運(yùn)用馬克思主義基本原理解決自己的路線、方針、政策的會(huì)議。標(biāo)志著真正開始了全黨范圍內(nèi)的對(duì)馬克思主義中國(guó)化道路的探索進(jìn)程，是馬克思主義中國(guó)化史上的重要里程碑。

1.3延安時(shí)期——大發(fā)展階段

照搬共產(chǎn)國(guó)際決議的主觀主義是這一時(shí)期馬克思主義中國(guó)化遇到的最大挑戰(zhàn)，從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1942年，在這20年中共計(jì)犯了一次右傾錯(cuò)誤和三次左傾錯(cuò)誤，王明“左”“右”逢源，喊著空洞的馬克思主義口號(hào)，強(qiáng)調(diào)一切均要經(jīng)過、服從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而把戰(zhàn)線中復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系放置一邊。1941～1942年，為了徹底清算“左”傾錯(cuò)誤在黨內(nèi)的影響，也清除黨內(nèi)對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴思想，重點(diǎn)解決理論與實(shí)際偏離現(xiàn)狀的背景要求下，中共轟轟烈烈的開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。通過這一運(yùn)動(dòng)糾正了黨在歷史上所犯的錯(cuò)誤，并對(duì)錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了披露，幫助犯錯(cuò)的同志提高自我認(rèn)知能力。

毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們揭發(fā)錯(cuò)誤，批判缺點(diǎn)的目的，就像醫(yī)生給病人治病一樣完全是為了救人，而不是把人整死。對(duì)待思想上的毛病和政治上毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人’的態(tài)度，才是正確有效的方法?！保?］延安整風(fēng)是有準(zhǔn)備、有步驟地開展的思想教育運(yùn)動(dòng)，通過組織學(xué)習(xí)、召開會(huì)議對(duì)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)的“左”傾和右傾錯(cuò)誤，進(jìn)行了深入地批判，“揭發(fā)了錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，從思想根源上看，均表現(xiàn)為主觀與客觀的不符合，其共同點(diǎn)都是理論與實(shí)踐相脫離，主觀和客觀不統(tǒng)一?！保?］在延安整風(fēng)中，毛澤東對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行了深入的思考與總結(jié)，以極大精力進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)造，寫出了一系列哲學(xué)、政治、軍事、文藝等著作，《實(shí)踐論》和《矛盾論》，從馬克思主義的世界觀和方法論的角度，揭露了教條主義錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)主義等主觀主義的錯(cuò)誤，此外毛澤東還撰寫了 《論持久戰(zhàn)》、《反對(duì)黨八股》、《新民主主義論》、《整頓黨的作風(fēng)》等著作，以及劉少奇寫的《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》，陳云寫的《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》等，這些著作都是運(yùn)用馬克思列寧主義理論闡釋了中國(guó)革命的許多問題。這一時(shí)期的成就主要是毛澤東思想逐漸成熟并確立為黨的指導(dǎo)思想。

2　從反思文化大革命錯(cuò)誤中開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路

2.1建國(guó)后至改革開放前——曲折發(fā)展的階段

在此期間，由于黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不足，在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)“左”的偏差，再加上國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜，最終導(dǎo)致在探索社會(huì)主義發(fā)展道路上出現(xiàn)偏離，高喊馬列主義毛澤東思想的口號(hào)，忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展，相繼出現(xiàn)了反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、“大躍進(jìn)”和“文化大革命”等嚴(yán)重失誤。

1957年反右派斗爭(zhēng)以后，錯(cuò)誤就越來越多，1959年廬山會(huì)議錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了反右傾斗爭(zhēng)；1958年5月，中共八屆二中全會(huì)確立了毛澤東的“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。這一路線的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但是現(xiàn)實(shí)操作完全忽視了、違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，過分強(qiáng)調(diào)主觀意志，沒有從我國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展階段的實(shí)際出發(fā)，而是實(shí)施了跨越。最終非但沒有“躍進(jìn)”，反而造成了“倒退”。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到極大破壞，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，再次證明了千年古訓(xùn)“欲速則不達(dá)”的正確性。1961年1月召開的中共八屆九中全會(huì)通過了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，正式告別“大躍進(jìn)”。1962年召開的七千人大會(huì)，全面總結(jié)前幾年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要有個(gè)過程，從沒有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)。毛澤東晚年一直把“大躍進(jìn)”和人民公社作為馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的、具有中國(guó)民族特色和民族形式的社會(huì)主義建設(shè)道路和方式，急于完成從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義的過渡，但是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)不多，因而對(duì)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)形式和建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律處在初期探索中。常言道：“失敗是成功之母”。在農(nóng)村人民公社形成過程中，完全暴露出中國(guó)已經(jīng)嚴(yán)重偏離了馬克思主義軌道，不得不承認(rèn)這是一次失敗，也正是在這種形勢(shì)下，人們才思考改革探索新道路，于是就有了后來的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。

2.21966年5月到1976年10年的“文化大革命”——馬克思主義中國(guó)化的倒退階段

毛澤東發(fā)動(dòng)這場(chǎng)“文化大革命”的初衷是抵御帝國(guó)主義“和平演變”的圖謀、捍衛(wèi)馬克思主義純潔性。然而毛澤東這一美好的愿望是建立在對(duì)國(guó)家形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)，對(duì)什么是社會(huì)主義、什么是資本主義、什么是修正主義誤解的基礎(chǔ)上的。在這十年間，社會(huì)各種弊端和矛盾集中暴露出來。在思想上，“左”傾路線造成人們思想的極大混亂，極左思潮、無政府主義、極端個(gè)人主義以及其他錯(cuò)誤的思想行為泛濫開來，使人們對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生危機(jī)。文化上，堅(jiān)持“破四舊”，極大地破壞了我國(guó)科學(xué)文化事業(yè)和民族傳統(tǒng)文化，致使出現(xiàn)嚴(yán)重后退。在經(jīng)濟(jì)上，人們對(duì)生產(chǎn)熱情低落，科技進(jìn)步緩慢，經(jīng)濟(jì)效益普遍大幅度下降，我國(guó)喪失了發(fā)展的寶貴歷史機(jī)遇，同世界的經(jīng)濟(jì)水平拉大了差距。在黨的建設(shè)上，各級(jí)黨組織在文革中遭到極大破壞，各種不法之徒乘機(jī)鉆進(jìn)了黨和政權(quán)機(jī)構(gòu)，并進(jìn)行了大量破壞活動(dòng)，民主法制也遭到破壞，許多干部、知識(shí)分子受到了非法的法西斯式的虐待，極大損害了黨的威信和馬克思主義的聲譽(yù)。造成這種嚴(yán)重后果的原因，正是對(duì)馬克思主義教條化理解與具有經(jīng)驗(yàn)主義特征的空想社會(huì)主義在作怪。

盡管發(fā)動(dòng)“文化大革命”帶來一系列錯(cuò)誤，使馬克思主義中國(guó)化出現(xiàn)了嚴(yán)重倒退，“但是也做了一些對(duì)社會(huì)主義發(fā)展中一些深層理論問題做了有益的探索，周恩來、鄧小平、張聞天等老一輩革命家對(duì)‘左’的錯(cuò)誤作出不同形式的斗爭(zhēng)，都為馬克思主義中國(guó)化的繼續(xù)飛躍，提供了豐富而深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做了各種準(zhǔn)備?！保?］錯(cuò)誤固然不好，但任何事物都是可以相互轉(zhuǎn)化的，“禍兮福所倚”，失敗有可能成為勝利之本?！拔幕蟾锩笨v然嚴(yán)重阻礙我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、思想等的發(fā)展，但它把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際不相符合的都表現(xiàn)出來，并推向了極端，使長(zhǎng)期困擾人們的問題逐漸明朗化，最終為糾正這些不和諧因素或者錯(cuò)誤提供了充分條件?！拔幕蟾锩边^后，百?gòu)U待興，在政治上撥亂反正，在經(jīng)濟(jì)上，提出了大干快上，在思想意識(shí)領(lǐng)域，掀起了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。鄧小平在總結(jié)文化大革命的教訓(xùn)時(shí)從根本上否定文化大革命，但也應(yīng)該看到文化大革命的功勞，文化大革命最終變成了我們的財(cái)富?！八詺v史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，我們要努力把‘壞事’變成‘好事’，這是辯證唯物主義和歷史唯物主義所要求的科學(xué)態(tài)度，‘文化大革命’變成了我們的財(cái)富，成了全國(guó)人民的大課堂。”［5］全黨于1978年開展了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)走向全國(guó)，為大規(guī)模進(jìn)行撥亂反正以及更好地解決歷史遺留問題提供了很好的條件。

2.3十一屆三中全會(huì)之后——馬克思主義大發(fā)展階段

十一屆三中全會(huì)后，鄧小平通過一系列行之有效的撥亂反正措施，探索出中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律。首先從思想路線上進(jìn)行撥亂反正，這是政治路線、組織路線撥亂反正的前提。在思想上，批判“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，“兩個(gè)凡是”提法是割裂、歪曲毛澤東思想體系，是違背歷史唯物主義關(guān)于一切以時(shí)間、地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移的這一基本原理。在政治方面，停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)，把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。在組織路線上，本著“有錯(cuò)必糾”的原則，陸續(xù)平反了冤假錯(cuò)案，使政治上安定團(tuán)結(jié)的局面得以出現(xiàn)，使組織上的民主集中制原則得以真正貫徹。以鄧小平為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體以巨大的政治勇氣，從實(shí)際出發(fā)，排除了“左”、右兩方面的干擾，正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位，“將毛澤東思想和毛澤東晚年錯(cuò)誤區(qū)別開來，堅(jiān)持科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東思想科學(xué)體系，以及毛澤東的歷史地位，肯定了毛澤東思想的作用，維護(hù)了毛澤東的歷史地位。”［6］十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干問題的決議》，全面否定“文化大革命”和“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的理論?！稕Q議》標(biāo)志著新時(shí)期黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正基本完成，為我國(guó)全面改革的新階段奠定了基礎(chǔ)。

3　從糾正改革開放過程中的失誤發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

由鄧小平親自領(lǐng)導(dǎo)的改革開放是我國(guó)一項(xiàng)開創(chuàng)性的偉大實(shí)踐，它作為前無古人的事業(yè)，失誤在所難免。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是開天辟地的大事業(yè)，對(duì)于其中的試驗(yàn)性、冒險(xiǎn)性，馬克思、恩格斯都是深思過的，他們不但坦誠(chéng)錯(cuò)誤，而且善于從失敗中汲取教訓(xùn)、進(jìn)而糾正錯(cuò)誤來推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展。鄧小平曾經(jīng)就開誠(chéng)布公地說：“今后我們可能還會(huì)犯錯(cuò)誤。但是，第一不能犯大錯(cuò)誤，第二發(fā)現(xiàn)不對(duì)就趕快改。”［7］鄧小平還認(rèn)為：“改革沒有萬無一失的方案，問題是要搞得比較穩(wěn)妥一些，選擇的方式和時(shí)機(jī)要恰當(dāng)。不犯錯(cuò)誤不可能，要爭(zhēng)取犯得小一點(diǎn)，遇到問題就及時(shí)調(diào)整?！保?］在反思?xì)v史，認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，用未來眼光來審視和把握現(xiàn)在。

3.1糾正教育上的失誤。尊重知識(shí)，尊重人才

“文革”以來出現(xiàn)了“知識(shí)越多越反動(dòng)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，許多知識(shí)分子被戴上了“臭老九”的帽子的怪現(xiàn)象。鄧小平對(duì)此進(jìn)行了反對(duì)和批判，他認(rèn)為這些靠腦力勞動(dòng)的知識(shí)分子同樣是社會(huì)主義的建設(shè)者。粉碎 “四人幫”后，鄧小平首先考慮的是把知識(shí)分子解放出來，讓他們?yōu)楝F(xiàn)代化建設(shè)起骨干作用。到了1989年，針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，他再次嚴(yán)肅地指出：“我們最近十年的發(fā)展是很好的，我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。我們經(jīng)過冷靜考慮，認(rèn)為這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大?！保?］改革開放以來，為了培養(yǎng)更多的社會(huì)主義接班人，在鄧小平的關(guān)懷下，我國(guó)先后派出數(shù)萬名青年學(xué)生和科技人員出國(guó)深造，這批人后來成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。

3.2對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮的批判

在改革開放過程中，“左”、“右”兩種思潮長(zhǎng)期困擾著人們，“左”的思潮不是從實(shí)際出發(fā)，對(duì)于改革的各項(xiàng)具體措施都要問一問姓“資”姓“社”，擔(dān)心改革會(huì)將中國(guó)引向資本主義道路?！坝摇钡乃汲笔琴Y產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，主張改革，要把“改革開放”改造為“全盤西化”，把改革的目的確定為在中國(guó)建立全面私有制、培育新的“中產(chǎn)階級(jí)”。為了保證改革開放不偏離社會(huì)主義道路，黨中央采取了一系列措施，把堅(jiān)持改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原作為不可動(dòng)搖的基本點(diǎn)納入到社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線上來。把四項(xiàng)基本原則用法律的形式固定下來寫進(jìn)憲法。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮及其變種保持高度警惕，批判其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

3.3沖破長(zhǎng)期對(duì)國(guó)情跨階段的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

社會(huì)主義所處的歷史階段認(rèn)識(shí)，是制定路線、方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。新中國(guó)成立后，由于毛澤東沒有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義處于初級(jí)階段，因而在革命和建設(shè)上提出一些超越歷史發(fā)展階段的任務(wù)和政策，導(dǎo)致一系列的嚴(yán)重失誤和挫折。鄧小平根據(jù)中國(guó)國(guó)情，提出社會(huì)主義初級(jí)階段指我國(guó)生產(chǎn)力落后，現(xiàn)階段黨的路線、方針、政策，必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越。1989年政治風(fēng)波之后，中國(guó)改革陷于進(jìn)退維谷的境況，改革開放被反“和平演變”的呼聲以及改革“姓社姓資”的聲浪蓋過和質(zhì)疑。面對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的形勢(shì)，1992年鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了南巡講話，沖破了姓“社”姓“資”的陰霾，號(hào)召人們解放思想、實(shí)事求是，提出并回答了經(jīng)常困擾和束縛人民思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題和理論問題，推動(dòng)全黨思想大解放，向全世界昭告中國(guó)改革開放政策不會(huì)變，當(dāng)社會(huì)主義在一些國(guó)家受挫之際，再次樹立了中國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新的信心和新的形象。

4　馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重要發(fā)展機(jī)制是糾錯(cuò)機(jī)制

馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的 “兩次歷史性飛躍”，均從糾錯(cuò)開始的，“沒有對(duì)錯(cuò)誤思想路線的清算，就不會(huì)確立實(shí)事求是的思想路線，也不會(huì)產(chǎn)生毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。這種轉(zhuǎn)變不是自然而然實(shí)現(xiàn)的，而是馬克思主義與中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)主體主觀努力的結(jié)果”。［10］馬克思主義中國(guó)化作為一個(gè)不斷探索永無止境的實(shí)踐過程，也是一個(gè)不斷探索與反復(fù)探索的過程，從失敗走向成功。作為人類歷史上嶄新的社會(huì)主義制度在經(jīng)濟(jì)文化較為落后的中國(guó)建立，和其他社會(huì)制度一樣，需要不斷的自我完善和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，只有“逗號(hào)”、沒有“句號(hào)”，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。這就要靠我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷地進(jìn)行實(shí)踐探索，對(duì)國(guó)外好的經(jīng)驗(yàn)、我們過去的經(jīng)驗(yàn)不能教條地照搬，革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)也不能簡(jiǎn)單地移植到現(xiàn)代化建設(shè)上來。因此，面對(duì)飛速發(fā)展的中國(guó)我們應(yīng)當(dāng)把理論的發(fā)展與創(chuàng)新一直延續(xù)下去，使馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性探索永葆生機(jī)、永不偏離航向。

正如《論語·子張》所云：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?，馬克思主義中國(guó)化歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，它以不斷發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤—糾正錯(cuò)誤—總結(jié)過往錯(cuò)誤的模式獲得了生命力。正確經(jīng)驗(yàn)具有示范效應(yīng)，是財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)同樣是財(cái)富。因?yàn)閺恼J(rèn)識(shí)的活動(dòng)本身來看，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)往往是形成正確認(rèn)識(shí)的向?qū)Ш拖葘?dǎo)，一方面錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)往往是獲得正確認(rèn)識(shí)過程中一個(gè)難于避免的環(huán)節(jié)，一個(gè)通向真理的階梯；另一方面，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)在探討中昭示后來者“此路不通，另辟蹊徑”，起到一種指向標(biāo)的作用。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但是在社會(huì)發(fā)展上也出現(xiàn)一些問題，這些問題都為進(jìn)一步發(fā)展留下了巨大的隱患，科學(xué)發(fā)展觀的確立，從一定意義上說，就是對(duì)舊的發(fā)展方式的矯正，這是在總結(jié)過去發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，糾正失誤的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次創(chuàng)新。

5　馬克思主義糾錯(cuò)機(jī)制是我們黨的一大法寶

“糾錯(cuò)機(jī)制”是我們從勝利走向新的勝利的一大法寶。從馬克思主義傳入中國(guó)，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，再到今天。我們?nèi)〉玫某删统錆M坎坷迷失和反復(fù)。由于共產(chǎn)黨實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，出現(xiàn)了種種錯(cuò)誤，但是在大落大起的風(fēng)云變幻中，我們黨總能帶領(lǐng)中國(guó)人民在挫折中奮起。大革命失敗后的陰云籠罩下，我們年輕的黨發(fā)現(xiàn)失敗癥結(jié)并敢于自我糾正，果斷開辟了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路；第五次反圍剿失敗后，我黨陷入危急時(shí)刻，在此絕境中，黨召開遵義會(huì)議，及時(shí)糾正了“左”傾的錯(cuò)誤路線；文化大革命使社會(huì)主義處于最危險(xiǎn)的境地，我們召開了十一屆三中全會(huì)，對(duì)文革的一系列錯(cuò)誤進(jìn)行了徹底的大清掃，并開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的第二次飛躍——鄧小平理論。在重大轉(zhuǎn)折的歷史關(guān)頭，中共黨人不懼艱難險(xiǎn)阻總能及時(shí)召開會(huì)議，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，并不斷健全糾錯(cuò)機(jī)制，把大局拉回正確軌道。因此，也可以說糾錯(cuò)機(jī)制也是我們黨始終保持強(qiáng)大生命力的一大法寶。

十六屆四中全會(huì)通過的 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中首次提出“糾錯(cuò)機(jī)制”這一概念，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的自我糾錯(cuò)能力向制度化邁出了重要一步。在隨后黨的會(huì)議上，關(guān)于完善糾錯(cuò)機(jī)制等表述也愈加清晰。而制度保障成為強(qiáng)大自我糾錯(cuò)能力的硬實(shí)力。2013年的“反腐風(fēng)暴”成為自我糾錯(cuò)能力制度化的重要組成部分。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求黨員干部要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，從而達(dá)到自我完善、自我革新，這就是自揭短處、敢于自我糾錯(cuò)。十八屆四中全會(huì)中再次提到對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，完善糾錯(cuò)問責(zé)機(jī)制。歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)再次證明，要取得革命和社會(huì)主義建設(shè)的成功，就必須敢于糾正錯(cuò)誤，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展?！坝掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤是黨自信與成熟的表現(xiàn)，堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤是黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的必由之路”［11］。因此，可以說堅(jiān)持真理、及時(shí)修正錯(cuò)誤是黨的理論創(chuàng)新的法寶，也是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化前進(jìn)的必由之路。

［1］［2］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.1004，827—828.

［3］梅榮政.馬克思主義中國(guó)化史［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010.361.

［4］沈傳寶.馬克思主義中國(guó)化在“文化大革命”中的曲折命運(yùn)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)［J］.中共黨史研究，2008，（2）：26—33.

［5］［7］［8］［9］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1992.272，95，267，290.

［6］高屹.歷史選擇了鄧小平［M］.武漢：武漢出版社，2012.13.

［10］金民卿，趙智奎.馬克思主義中國(guó)化：歷史與規(guī)律［M］.北京：社會(huì)科學(xué)出版社，2013，140—142.

［11］尹業(yè)香.論中國(guó)共產(chǎn)黨糾錯(cuò)機(jī)制構(gòu)建及完善［J］.學(xué)術(shù)論壇，2013，（8）：20—24.

責(zé)任編輯劉宏蘭

編號(hào)］10.14180/j.cnki.1004-0544.2015.10.004

D61

A

1004-0544（2015）10-0023-05

金光磊（1986—），男，河南駐馬店人，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生。