趙宗更，高峻嶺

（1.河北藝術(shù)職業(yè)學院，河北 石家莊 050000；2.河北科技大學 高等教育研究所，河北 石家莊 050000）

2013年，一股發(fā)端于美國、由教育理念與教育技術(shù)撞擊而產(chǎn)生的颶風席卷而來，在中國的高等教育界掀起一股熱浪。這就是“慕課”（ A Massive Open Online Course），即大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程，由其英文名稱的首字母MOOC音譯而來。這是一種可以通過教學將分布在世界各地的教授者和學習者瞬間聯(lián)系起來的大規(guī)模線上虛擬教室。

“慕課”，以其免費開放、任何人在任何時間任何地點都可以學習的價值理念被越來越多的教授者和學習者所追捧。這股熱浪，在2014年的中國達到了頂峰。有人說，這是一場革命，將會成為我國高等教育變革的“啟動鍵”；還有人說，這將使現(xiàn)有大學的圍墻消失，徹底顛覆甚至取代我國傳統(tǒng)的高等教育模式。但是當熱浪逐漸平復、喧囂漸稀之后，我們終于可以清醒地以理性的視角來審視慕課，會發(fā)現(xiàn)，“慕課”，也許并沒有我們想象的那么美。

一、“慕課”對我國傳統(tǒng)高等教育模式的挑戰(zhàn)

（一）課程資源的權(quán)威性和開放性

到目前為止，全世界大約有2000門這樣的課程，來源于約 200所大學，這些大學都可謂世界頂尖。其中，我國的清華、北大等近十所大學貢獻了約200門課程。學習者通過網(wǎng)絡(luò)進行相關(guān)注冊就可以參與世界最頂尖高校和專業(yè)的最前沿課程學習，領(lǐng)略名校和名師的風采，這些是我們傳統(tǒng)的高等教育所無法達到的。

（二）學習方式的多元化和自主性

“慕課”在帶給學習者權(quán)威豐富的學習資源的同時，也帶來了無限的便捷性。只要有一臺可以上網(wǎng)的電腦，學習者就可以隨時隨地安排學習，根據(jù)個人興趣與需求進行課程選擇，實現(xiàn)了學習方式的多元化和自主性。這當然也是我們傳統(tǒng)的高等教育模式所無法比擬的。

二、“慕課”弱化了教授人格魅力的影響力

不可否認，“慕課”的出現(xiàn)給我國高等教育界帶來了一陣春風，是實現(xiàn)高等教育國際化和終身學習的重要途徑，它所帶來的積極影響是毋庸置疑的。但是“慕課”主要是基于美國的文化背景和價值體系產(chǎn)生的，在中國這樣獨特的背景下，我們更應該要全面、冷靜地去看待“慕課”，不過分夸大它的的作用。我們要清楚地認識到，“慕課”也存在“短板”。

（一）“慕課”代替不了“教學相長”，“教教相長”，“學學相長”

傳統(tǒng)的課堂模式是一個老師面對許多學習者。老師在傳授知識的同時，也伴隨著與學生的交流，包括知識的交流，眼神的交流以及情感的交流。這些交流，不僅是發(fā)現(xiàn)學生疑惑與問題的重要途徑，也是老師提升自身能力素質(zhì)的過程。是一個共同發(fā)展的“教學相長”的過程。同時，授課之余，不同老師之間就各自授課情況進行交流，更容易促進老師專業(yè)素質(zhì)的提升，正如那句話所說，“教師是教出來的教師”。此外，傳統(tǒng)的課堂模式，眾多學習者聚集在一起共同聆聽、討論，不僅可以產(chǎn)生相互感染的氛圍，還可以激發(fā)出不同思想的火花?！澳秸n”雖然帶來了豐富的課程資源和多元化的學習方式，卻是以犧牲師生間面對面這種重要的交流為代價的?？偠灾?，“慕課”無法代替?zhèn)鹘y(tǒng)高等教育模式的“教學相長”、“教教相長”和“學學相長”。

（二）“慕課”弱化了教授的人格魅力對學習者的影響力

傳統(tǒng)的課堂模式，因為老師與學生面對面，更易于展現(xiàn)教師的個人風格和魅力。而相比之下，“慕課”的主要教學手段是“人機對話”，它缺少師生之間的人際交流、教學相長，特別是教師的言傳身教。因此，“慕課”教學模式缺乏人文精神的貫徹，在很大程度上弱化了教師的人格魅力對學習者的影響力，尤其是知識超群、德高望重的教授的人格魅力。

1.教授人格魅力的內(nèi)涵

人格，由希臘語的“Persona”一詞演繹而來，原意是“面具”的意思，現(xiàn)在則逐漸演化成“人的性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等特征的綜合”之義。人格，是伴隨我們一生的品質(zhì)，并且隨著一個人的成長而不斷地成長，決定著一個人的綜合素質(zhì)。魅力是一個人的品格、興趣、才能、感情等素養(yǎng)的綜合，是一個人在人格特征方面所具有的吸引力，是很能吸引人的力量。因此,可以把人格魅力定義為一個人的性格氣質(zhì)、能力等特征所具有的吸引人的力量。[1]教授，在我國來源于“傳教授業(yè)”的字義，其最原始也最基本的內(nèi)涵就是傳播知識、解決疑惑?，F(xiàn)在則多指在大學或?qū)W院中執(zhí)教的資深教師，為大學教師職稱的最高級別。因此，因此，教授的人格魅力就可以理解為教授通過傳授知識等活動所散發(fā)出的影響人的吸引力和感召力。

2.教授的人格魅力在教育教學中的作用

一個合格的教授，是集淵博的知識、崇高的品格、深厚的文化底蘊等于一體，這些重要的特質(zhì)則往往以教授的人格魅力為載體展現(xiàn)出來。

通常我們把課程分為顯性課程與隱性課程，往往隱性課程的地位并不遜色于顯性課程。教授的人格魅力就屬于隱性課程，它是真實地存在著的，“隱性課程概念不是邏輯的產(chǎn)物，而是在教育的實際生活中存在著并被人意識到。”[2]隱性課程包括很多層次，其中文化—心理類便是它極其重要的一個層次?！拔幕睦眍愔饕◣熒涣?、教育語言、教學理念、師生行為、教師的期望與態(tài)度等等?！盵3]它是隱性課程結(jié)構(gòu)的核心。因此，教授的人格魅力便位于隱性課程的核心部位?？梢?，教授的人格魅力在教育教學中有多么重要的作用?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中就明確指出：教師要嚴格律己，關(guān)愛學生,用自己的人格魅力和學識魅力去感染學生、教育學生。教育，并不僅僅是一個簡單的傳遞知識的過程，也是教授人格魅力得以延續(xù)的過程。學生具有天然的向師性，“人們可以通過觀察他人的行為,獲得榜樣行為的符號特征,并可以由此引導觀察者在今后作用與之相似的行為?！盵4]因此，教授的人格魅力在教育教學中對學習者有著示范、激勵、熏陶等作用。這作用不僅包括知識與道德方面，還包括人格方面，正如俄國教育家烏申斯基所說：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展。”

無論我們的教育怎樣發(fā)展，最終都是要讓學生成為一個整體的、全面的人。因此，教授的人格魅力在一個學生成長為“完人”的過程中扮演著十分重要的角色。

3.教授的人格魅力得以最大化產(chǎn)生影響的條件

就如許多化學反應一樣，往往物質(zhì)間接觸的越充分，反應就越徹底、越容易。教授的人格魅力得以最大化產(chǎn)生影響的條件便是教授與學習者直接接觸，當面交流。教授的人格魅力只有在與學生面對面的互動交流中才能得到最大的展現(xiàn)，因為“親臨其境”往往比“身臨其境”更能感受到一種事物或者一種情境的震懾力。我們的教育，是讓學生成為他自己、成長為一個完整的人，其中重要的一點就需要教師調(diào)動學生的主觀能動性。而如何更好地調(diào)動主觀能動性，毫無疑問，面對面是最好的捷徑。

三、慕課挑戰(zhàn)下， 教授的人格魅力將何去何從

美國未來學家約翰?奈斯比特曾經(jīng)尖銳地指出：“科技給人們送來神奇的創(chuàng)新，然而也帶來了具有潛在毀滅性的后果。”慕課剛出現(xiàn)時，我們都在討論：“我國的傳統(tǒng)大學教育該何去何從?！彪S著慕課在我國的發(fā)展，問題似乎已經(jīng)慢慢回歸到了“慕課本身該何去何從?！辈豢煞裾J，慕課帶給大學教學更多的選擇，帶給學習者豐富的學習資源和更多的便捷性，但同時也帶來了更多的挑戰(zhàn)和思考。因此，在未來，如何既不弱化教授人格魅力的影響力，又充分地利用慕課的優(yōu)點，使人文和科技更好地結(jié)合，更好地為高等教育服務，是擺在我們面前的一個亟待解決的問題。

(一）教授要努力提升自身人格魅力

慕課既帶來機遇，也帶來挑戰(zhàn)，對教授提出了更高的要求。教授人格魅力的塑造不僅是大學文化建設(shè)的重要內(nèi)容,也是教授提升自己的重要路徑。沒有什么東西是永遠不變的，教授要使自身的人格魅力保持不變或者提升，就應有擋不住的前進的腳步。

首先，教授要提升自己的學術(shù)水平。衡量一個教授的基本標準之一就是有沒有較高的學術(shù)水平。高層次的學術(shù)水平通常是教授身份與地位的象征。知識是水，魅力是舟，魅力之舟需要知識之水予以承載，才能體現(xiàn)出教授的風采。[5]

其次，教授要提升自身修養(yǎng)。不僅包括道德修養(yǎng)，還包括個性修養(yǎng)。高尚的道德品質(zhì)也是教授產(chǎn)生人格魅力的重要前提和基礎(chǔ)。教授是社會文明的使者、道德典范的化身。教授的一言一行，或通過課堂教學，或通過校園文化，都在或明或暗地影響著學習者。同時，教授也要提升自己的個性修養(yǎng)。有些個性，并不是天生的，而是通過不斷地學習、鍛煉以及社會實踐等后天活動獲得的。加強個性修養(yǎng)，不僅可以提升自己的品格，還可以產(chǎn)生出不同于他人的魅力，散發(fā)不同的光彩。

最后，教授要走出“象牙塔”。隨著社會的發(fā)展，新科技、新事物時刻在沖擊著我們的大學。未來的教授不應該再是單純地躲在“象牙塔”、悶頭做學問的教授。教授在做學問、搞科研、教書育人之余，更應該去接受外面的新鮮事物，利用新科技帶來的便捷，了解社會的變化、學生的變化，提升自己，為教育做出更大的貢獻。

（二）慕課應更好地補充我們傳統(tǒng)的大學教育而非取代

悉尼大學校長邁克爾·斯賓塞（Michael Spence）曾表示：“現(xiàn)實課堂教育將不會被取代，教師的作用、學生間的交流、課堂氛圍將不會被取代?！苯逃且粋€充滿靈魂和感情的過程，是一個人格影響人格、人的社會化的過程。因此，想要更好地發(fā)展我國的大學教育，我們要做的不是顛覆傳統(tǒng)而是如何更好地回歸甚至還原傳統(tǒng)傳統(tǒng)教育理念中最核心的、與人性發(fā)展更加符合的內(nèi)容。[6]這就需要我們將“慕課”與傳統(tǒng)教學有機結(jié)合，將“慕課”作為傳統(tǒng)教學的良好補充，因為傳統(tǒng)的教育更能體現(xiàn)教育的本質(zhì)，即培養(yǎng)全面發(fā)展的完整的人。因此，我們要借鑒“慕課”的優(yōu)點，在中國傳統(tǒng)的大學教學模式中，融入啟發(fā)式、探究式和研究式的“自由”課堂教學模式，使知識傳授的過程變得更加輕松和活潑；要重視學生的個性發(fā)展，將“慕課”作為學生課下鞏固知識和發(fā)展個性的重要途徑。使“慕課”更好地為大學教育服務。

[1][3]張文翼.高校教師人格魅力的潛在課程功能研究[D].重慶：西南大學，2012.

[2]張楚廷.大學與課程[J].高等教育研究，2003(2).

[4]馮忠良.教育心理學[M].北京:人民教育出版社，2000(12):153.

[5]張意忠.教授人格魅力的生成與提升[J].現(xiàn)代教育管理，2011(8).

[6]卻詠梅.未來大學教育：顛覆還是回歸[N].中國教育報，2015—03-23.