趙長河

本場考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

2013年4月27日，網(wǎng)友“RF憶江南”報料：狀元考清華，母校立雕像。湖北來鳳縣某高中校園內(nèi)，一個黑色大理石底座上，立著一尊半身人物雕像，下方用鎏金大字刻著人物簡介，內(nèi)容大致為：該校學(xué)生楊某以668分被清華大學(xué)錄取，開創(chuàng)了來鳳教育的新篇章，書寫了平民教育的神話。

校長稱是樹立榜樣，但學(xué)生說感覺很雷人。請就此事發(fā)表你的看法。

要求選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎： 這個材料的背后蘊含著三個哲學(xué)原理。一是“手段與目的”的關(guān)系，一是“現(xiàn)象與本質(zhì)”的關(guān)系，一是“偶然和必然”的關(guān)系。同學(xué)們只有透過材料的敘述，看出這樣的關(guān)系，才能不浮于表面地去立意構(gòu)思。

1.從“手段與目的”的關(guān)系看，即使校長的目的只是單純地激勵學(xué)子不畏艱難困苦，自立自強，努力成才，這樣的手段也是不可取的。這種為活人塑像，為一個僅僅考取清華的學(xué)生塑像的手段，豈止是“雷人”，簡直是功利到荒唐。目的即使再真善美，如果手段是假丑惡的，那也是我們絕對要摒棄的。我們對這則材料的解讀要忌庸俗的兩點論：強調(diào)塑像也有激勵人的作用！要知道，手段大于目的！

2.從“必然與偶然”的關(guān)系看，一個學(xué)生考取清華，就認(rèn)為是“教育新篇章”和“平民教育的神話”，它與教育的整體推進(jìn)——這個地區(qū)教育發(fā)展的必然訴求相比，實在只是一種偶然的現(xiàn)象。把一種也許只是偶然的教育現(xiàn)象用樹碑立傳的方式表達(dá)，顯得本末倒置，目的不清。

3.從“現(xiàn)象與本質(zhì)”的關(guān)系看，表面是表彰學(xué)霸，實際背后隱含的是教育的不公平問題。為什么偏遠(yuǎn)地區(qū)偶爾一個學(xué)生考取清華，就夸張得塑像立碑？那是因為偏遠(yuǎn)地區(qū)教育資源短缺，考取清華實在不易。所幸的是，北大、清華的農(nóng)村考生錄取率持續(xù)走低的不公平現(xiàn)象，已經(jīng)得到國家層面的重視和糾正。表面是表彰學(xué)霸，實際還是教育目的錯位的反映。

現(xiàn)場作文一

雕像的淚光

劉翔宇

當(dāng)我們把孔子的雕像立起來的時候，我們期望繼承并發(fā)揚他的“己所不欲，勿施于人”“立人達(dá)人”的仁愛之道;當(dāng)我們把亞里士多德的雕像立起來的時候，我們崇尚的是他“吾愛吾師，吾更愛真理”的求真精神。這些塑像，彰顯弘揚的是人類文明的永恒價值。而今天，當(dāng)高中校園內(nèi)立起來楊某的雕像時，校方追求的是什么？

他們追求的只是優(yōu)異的高考成績，只是那一張薄薄的能為學(xué)校帶來榮譽的高校錄取通知書吧？這樣的追求是不是太淺薄了呢？難道我們的眼里就真的只剩下高考了嗎？在這位校長眼里，恐怕是如此！

是的，高考能為國家選拔出高智商、能力強的人才。恰當(dāng)?shù)丶右耘囵B(yǎng)，這些人才將來有能力為國家作出巨大貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)我們紅著眼睛，馬不停蹄地去追求這樣的高考成績的時候，是否該駐足反省一下這過度追求的背后，我們真正得到了什么？滾滾向前的高考大河，千萬學(xué)子欲過河，卻只有一橋獨懸。過橋者的吶喊聲，淹沒了落橋者的哀嚎聲了嗎？當(dāng)塵埃落定，當(dāng)喧囂聲歇，回望處，赫然矗立的是沖入清華學(xué)堂的高考狀元的銅像。也許在他人看來，令這塑像熠熠生輝的是該生成績的榮光，是學(xué)校教育的輝煌之光?？晌铱吹降氖沁@銅像反射的淚光，是千千萬萬個落榜考生站在銅像前的淚光。我還是要追問，我們得到的究竟是什么？

我們得到的是功利性的成績而非興趣愛好的養(yǎng)成，因為只有高分才能得到塑像的榮光。只要能加分，哪怕增加一分，都是一分光彩的聚集。于是乎，許多中小學(xué)生自小便加入學(xué)習(xí)樂器、舞蹈和奧賽的增分行列。即使不愿意學(xué)，家長也會催著去上課，催著去練習(xí)，為的只是中考、高考加個十分二十分。是的，一分壓萬人。于是乎，分?jǐn)?shù)加了，孩子對藝術(shù)的追求死了，孩子對學(xué)科的興趣也沒了。一個銅像立了，緊盯分?jǐn)?shù)的眼光綠了，追求知識真理的趣味淡了。一個考級的神童出現(xiàn)了，千萬個“貝多芬”“莫扎特”沒了。幸好，國家今年出臺了政策，改革了藝術(shù)特長的加分制度。

我們得到的是盲目性的成長而非健康心智的樹立。因此，一個個怪事產(chǎn)生了：學(xué)校中自殺的學(xué)生人數(shù)不斷增加?？忌⌒〉男呐K在威武碩大的銅像面前，實在是小得可憐。一次考試的失敗，就有可能擊潰考生的整個世界。他們眼里已沒有了幸福，只有考試。他們的體內(nèi)少了溫?zé)岬那啻貉汉蜕芰?，只有冰冷塑像反射的分?jǐn)?shù)之光。

我還是要追問，難道我們就是為得到廣大考生面對銅像威壓時失敗的淚光嗎？有朝一日，銅像也會流淚吧？為自己冤屈地淪落為分?jǐn)?shù)的代名詞。

昔日李賀有《金銅仙人辭漢歌》，詠嘆亡國之痛、身世之悲。但愿，此處的校園銅像也早辭校園。想那時，銅像應(yīng)該不會流淚了。因為，他終于從分?jǐn)?shù)的代言物中脫身了。

教師點評：

作者真是獨具慧眼！從一般人只能看到的塑像身上的金光中，看到了淚光。這淚光一是與此金光對照的千萬個考生失敗的淚光，一是塑像作為應(yīng)試和分?jǐn)?shù)代言體的冤屈的淚光。除了角度新穎的思考構(gòu)思，行文語言的犀利敏銳也體現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級37分+發(fā)展等級18分=55分

現(xiàn)場作文二

荷花是如何被涂滿污泥的

王金宇

自古以來，因無數(shù)文人墨客對其“出淤泥而不染”的敬仰傳誦，那本性高潔的蓮花，被眾星捧月地眼盯、手捧、嘴吻。其實，污泥本就是荷花的生長環(huán)境。但是，當(dāng)高潔的蓮花被捧星的手涂滿了俗世的污泥，被謠傳的嘴濺滿了唾液，蓮花的高潔便不復(fù)存在。太多太多的高潔和美好，經(jīng)世俗之人的污濁之手一觸，蜚短流長之液一濺，便顯得俗不可耐了。

學(xué)生考上了清華，這本是一件大喜之事。狀元，也算是一枝獨秀的蓮花了。對于一個處于偏遠(yuǎn)邊陲的縣高中，實在難得?？墒切７絽s以立雕像的方式紀(jì)念和宣傳，將原本一枝獨秀的荷花涂滿了污泥，將原本值得稱頌的美好瞬間破壞。校方那功利、粗短、庸俗的“手”將那狀元，涂得滿身污泥，滑稽可笑。正如有人所說，這樣的形象和榜樣相當(dāng)雷人。

可是狀元又何錯之有？錯就錯在把鮮活的人塑成冰冷的雕像的校方。回望我們的生活，當(dāng)你看到那本是體育精神的弘揚者，掛著金牌走上商業(yè)廣告的舞臺時，你是否也會向其投以鄙夷的目光？當(dāng)你見到那對莫言過分的吹捧贊嘆時，你是否也會對其產(chǎn)生靈魂深處的厭惡？給體育精神的代表者頒發(fā)獎牌，本是人們對自強精神的推崇，可廣告者商業(yè)者非要將他們?nèi)旧香~臭之氣;獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言，本代表著世界對中國文化的肯定，可經(jīng)世人的大肆炒作之后，讓我們的精神文明再次折回原點。

世上從未少過珍貴的蓮花，卻少一方讓它們清爽生活的天空。在我們不懂得怎樣愛惜珍寶時，也難怪珍寶不會降臨。我們本可以用更積極的方式面對那個考入清華的狀元，傳頌?zāi)切槲覀儑覡幍脴s譽的體育明星，贊嘆贏得諾貝爾文學(xué)獎的莫言可我們卻選擇了最俗不可耐的方式對待他們。在那高尚美好的蓮花上，自以為是地涂上了一層層惱人的污泥。不懂得用高尚的方式對待高尚事物的民族，不僅不會迎來高尚，反而會走向墮落。

“開創(chuàng)了教育的新篇章，書寫了平民教育的神話”，這每一個字都使我痛心疾首。我們什么時候才能學(xué)會用文明人的方式對待文明？我們什么時候才允許神圣顯得神圣？

請給荷花一方純潔的天空吧。

教師點評：

捧星其實情有可原，迷醉荷花之美當(dāng)然也是人之常情。但當(dāng)捧星變成了為活人塑像，當(dāng)美麗的荷花被涂滿了污泥，這樣的捧星和迷醉就變得令人厭煩。作者對材料解讀的角度，頗顯思想的厚重與構(gòu)思的創(chuàng)意，由塑像事件延伸到對待體育、文學(xué)及一切創(chuàng)新事物的態(tài)度上，又是立意層次的拔高和深度的拓展。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級37分+發(fā)展等級17分=54分

現(xiàn)場作文三

為生立像為哪般？

曲云鵬

幾個月前，湖北某高中被曝出為一名考入清華大學(xué)的學(xué)生立雕像的新聞。初看時，覺得這做法合情合理;可仔細(xì)一想，便感到這樣做甚為不妥。

先不說立像之目的，就立像一事本身就有些不妥。首先，并不是所有人都可以被立像紀(jì)念，要立像紀(jì)念的必是已故先人，抑或是貢獻(xiàn)非常之人才，他們才有資格被立像。一介書生既非功高蓋世之人，亦非駕鶴西去之人，僅僅是一張668分的成績單和一份清華大學(xué)的錄取通知書，何以立像于世間？ 且當(dāng)這是一種新的風(fēng)俗，倘若你考一個清華、我考一個北大、他考一個復(fù)旦，雕像林立，哪還有半點學(xué)習(xí)的氛圍？

而校方的目的更是令人啼笑皆非：樹立榜樣。雕像上自然不會有方法和經(jīng)驗，學(xué)生看著雕像也只能“知其然，而不知其所以然”。且不說我們應(yīng)該注意“因材施教”，而不能一概而論，既然達(dá)不到預(yù)期的目的，校方何必興師動眾？還不如請那位學(xué)生辦兩三回講座來得直接。校方不把時間花在研究如何教學(xué)上，反而把精力放在這種形象工程上，這樣的做法實在是令人不能茍同。

這樣的事情也并非個例。當(dāng)年雷鋒熱的時候，各地大建雷鋒雕像，導(dǎo)致很多人都“知其人，而不知其所為”;去年又流行起莫言熱，莫言在國內(nèi)幾乎無人不知，然而真正讀過莫言著作的人卻屈指可數(shù)……這種“掛羊頭，賣狗肉”的做法實在是屢見不鮮。

我們需要榜樣，但是我們需要的榜樣不是一個名字或是幾尊雕像，而是一種思想、一種理念。希望這種“為生立像”的雷人現(xiàn)象能夠逐漸遠(yuǎn)離我們。

教師點評：

作者抓住材料中事件的核心立論，先追問“塑像”的行為緣何，再追問“立榜樣”的核心緣何，再由塑像的個例，聯(lián)想到更廣泛的類似案例。這樣層層追問，是立論和駁論的過程，使最后的結(jié)論水到渠成，且具有更普遍的警醒意義。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級17分=53分