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        為生立像

        2015-03-17 17:27:19趙長河
        作文周刊·高一版 2014年45期
        關(guān)鍵詞:淚光塑像銅像

        趙長河

        本場考題

        閱讀下面的文字,按要求作文。

        2013年4月27日,網(wǎng)友“RF憶江南”報料:狀元考清華,母校立雕像。湖北來鳳縣某高中校園內(nèi),一個黑色大理石底座上,立著一尊半身人物雕像,下方用鎏金大字刻著人物簡介,內(nèi)容大致為:該校學(xué)生楊某以668分被清華大學(xué)錄取,開創(chuàng)了來鳳教育的新篇章,書寫了平民教育的神話。

        校長稱是樹立榜樣,但學(xué)生說感覺很雷人。請就此事發(fā)表你的看法。

        要求選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文,立意自定,除詩歌外,文體自選,標(biāo)題自擬,不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。

        思路引擎: 這個材料的背后蘊含著三個哲學(xué)原理。一是“手段與目的”的關(guān)系,一是“現(xiàn)象與本質(zhì)”的關(guān)系,一是“偶然和必然”的關(guān)系。同學(xué)們只有透過材料的敘述,看出這樣的關(guān)系,才能不浮于表面地去立意構(gòu)思。

        1.從“手段與目的”的關(guān)系看,即使校長的目的只是單純地激勵學(xué)子不畏艱難困苦,自立自強,努力成才,這樣的手段也是不可取的。這種為活人塑像,為一個僅僅考取清華的學(xué)生塑像的手段,豈止是“雷人”,簡直是功利到荒唐。目的即使再真善美,如果手段是假丑惡的,那也是我們絕對要摒棄的。我們對這則材料的解讀要忌庸俗的兩點論:強調(diào)塑像也有激勵人的作用!要知道,手段大于目的!

        2.從“必然與偶然”的關(guān)系看,一個學(xué)生考取清華,就認(rèn)為是“教育新篇章”和“平民教育的神話”,它與教育的整體推進(jìn)——這個地區(qū)教育發(fā)展的必然訴求相比,實在只是一種偶然的現(xiàn)象。把一種也許只是偶然的教育現(xiàn)象用樹碑立傳的方式表達(dá),顯得本末倒置,目的不清。

        3.從“現(xiàn)象與本質(zhì)”的關(guān)系看,表面是表彰學(xué)霸,實際背后隱含的是教育的不公平問題。為什么偏遠(yuǎn)地區(qū)偶爾一個學(xué)生考取清華,就夸張得塑像立碑?那是因為偏遠(yuǎn)地區(qū)教育資源短缺,考取清華實在不易。所幸的是,北大、清華的農(nóng)村考生錄取率持續(xù)走低的不公平現(xiàn)象,已經(jīng)得到國家層面的重視和糾正。表面是表彰學(xué)霸,實際還是教育目的錯位的反映。

        現(xiàn)場作文一

        雕像的淚光

        劉翔宇

        當(dāng)我們把孔子的雕像立起來的時候,我們期望繼承并發(fā)揚他的“己所不欲,勿施于人”“立人達(dá)人”的仁愛之道;當(dāng)我們把亞里士多德的雕像立起來的時候,我們崇尚的是他“吾愛吾師,吾更愛真理”的求真精神。這些塑像,彰顯弘揚的是人類文明的永恒價值。而今天,當(dāng)高中校園內(nèi)立起來楊某的雕像時,校方追求的是什么?

        他們追求的只是優(yōu)異的高考成績,只是那一張薄薄的能為學(xué)校帶來榮譽的高校錄取通知書吧?這樣的追求是不是太淺薄了呢?難道我們的眼里就真的只剩下高考了嗎?在這位校長眼里,恐怕是如此!

        是的,高考能為國家選拔出高智商、能力強的人才。恰當(dāng)?shù)丶右耘囵B(yǎng),這些人才將來有能力為國家作出巨大貢獻(xiàn)。但是,當(dāng)我們紅著眼睛,馬不停蹄地去追求這樣的高考成績的時候,是否該駐足反省一下這過度追求的背后,我們真正得到了什么?滾滾向前的高考大河,千萬學(xué)子欲過河,卻只有一橋獨懸。過橋者的吶喊聲,淹沒了落橋者的哀嚎聲了嗎?當(dāng)塵埃落定,當(dāng)喧囂聲歇,回望處,赫然矗立的是沖入清華學(xué)堂的高考狀元的銅像。也許在他人看來,令這塑像熠熠生輝的是該生成績的榮光,是學(xué)校教育的輝煌之光??晌铱吹降氖沁@銅像反射的淚光,是千千萬萬個落榜考生站在銅像前的淚光。我還是要追問,我們得到的究竟是什么?

        我們得到的是功利性的成績而非興趣愛好的養(yǎng)成,因為只有高分才能得到塑像的榮光。只要能加分,哪怕增加一分,都是一分光彩的聚集。于是乎,許多中小學(xué)生自小便加入學(xué)習(xí)樂器、舞蹈和奧賽的增分行列。即使不愿意學(xué),家長也會催著去上課,催著去練習(xí),為的只是中考、高考加個十分二十分。是的,一分壓萬人。于是乎,分?jǐn)?shù)加了,孩子對藝術(shù)的追求死了,孩子對學(xué)科的興趣也沒了。一個銅像立了,緊盯分?jǐn)?shù)的眼光綠了,追求知識真理的趣味淡了。一個考級的神童出現(xiàn)了,千萬個“貝多芬”“莫扎特”沒了。幸好,國家今年出臺了政策,改革了藝術(shù)特長的加分制度。

        我們得到的是盲目性的成長而非健康心智的樹立。因此,一個個怪事產(chǎn)生了:學(xué)校中自殺的學(xué)生人數(shù)不斷增加??忌⌒〉男呐K在威武碩大的銅像面前,實在是小得可憐。一次考試的失敗,就有可能擊潰考生的整個世界。他們眼里已沒有了幸福,只有考試。他們的體內(nèi)少了溫?zé)岬那啻貉汉蜕芰?,只有冰冷塑像反射的分?jǐn)?shù)之光。

        我還是要追問,難道我們就是為得到廣大考生面對銅像威壓時失敗的淚光嗎?有朝一日,銅像也會流淚吧?為自己冤屈地淪落為分?jǐn)?shù)的代名詞。

        昔日李賀有《金銅仙人辭漢歌》,詠嘆亡國之痛、身世之悲。但愿,此處的校園銅像也早辭校園。想那時,銅像應(yīng)該不會流淚了。因為,他終于從分?jǐn)?shù)的代言物中脫身了。

        教師點評:

        作者真是獨具慧眼!從一般人只能看到的塑像身上的金光中,看到了淚光。這淚光一是與此金光對照的千萬個考生失敗的淚光,一是塑像作為應(yīng)試和分?jǐn)?shù)代言體的冤屈的淚光。除了角度新穎的思考構(gòu)思,行文語言的犀利敏銳也體現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊。

        教師亮分:

        基礎(chǔ)等級37分+發(fā)展等級18分=55分

        現(xiàn)場作文二

        荷花是如何被涂滿污泥的

        王金宇

        自古以來,因無數(shù)文人墨客對其“出淤泥而不染”的敬仰傳誦,那本性高潔的蓮花,被眾星捧月地眼盯、手捧、嘴吻。其實,污泥本就是荷花的生長環(huán)境。但是,當(dāng)高潔的蓮花被捧星的手涂滿了俗世的污泥,被謠傳的嘴濺滿了唾液,蓮花的高潔便不復(fù)存在。太多太多的高潔和美好,經(jīng)世俗之人的污濁之手一觸,蜚短流長之液一濺,便顯得俗不可耐了。

        學(xué)生考上了清華,這本是一件大喜之事。狀元,也算是一枝獨秀的蓮花了。對于一個處于偏遠(yuǎn)邊陲的縣高中,實在難得??墒切7絽s以立雕像的方式紀(jì)念和宣傳,將原本一枝獨秀的荷花涂滿了污泥,將原本值得稱頌的美好瞬間破壞。校方那功利、粗短、庸俗的“手”將那狀元,涂得滿身污泥,滑稽可笑。正如有人所說,這樣的形象和榜樣相當(dāng)雷人。

        可是狀元又何錯之有?錯就錯在把鮮活的人塑成冰冷的雕像的校方。回望我們的生活,當(dāng)你看到那本是體育精神的弘揚者,掛著金牌走上商業(yè)廣告的舞臺時,你是否也會向其投以鄙夷的目光?當(dāng)你見到那對莫言過分的吹捧贊嘆時,你是否也會對其產(chǎn)生靈魂深處的厭惡?給體育精神的代表者頒發(fā)獎牌,本是人們對自強精神的推崇,可廣告者商業(yè)者非要將他們?nèi)旧香~臭之氣;獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言,本代表著世界對中國文化的肯定,可經(jīng)世人的大肆炒作之后,讓我們的精神文明再次折回原點。

        世上從未少過珍貴的蓮花,卻少一方讓它們清爽生活的天空。在我們不懂得怎樣愛惜珍寶時,也難怪珍寶不會降臨。我們本可以用更積極的方式面對那個考入清華的狀元,傳頌?zāi)切槲覀儑覡幍脴s譽的體育明星,贊嘆贏得諾貝爾文學(xué)獎的莫言可我們卻選擇了最俗不可耐的方式對待他們。在那高尚美好的蓮花上,自以為是地涂上了一層層惱人的污泥。不懂得用高尚的方式對待高尚事物的民族,不僅不會迎來高尚,反而會走向墮落。

        “開創(chuàng)了教育的新篇章,書寫了平民教育的神話”,這每一個字都使我痛心疾首。我們什么時候才能學(xué)會用文明人的方式對待文明?我們什么時候才允許神圣顯得神圣?

        請給荷花一方純潔的天空吧。

        教師點評:

        捧星其實情有可原,迷醉荷花之美當(dāng)然也是人之常情。但當(dāng)捧星變成了為活人塑像,當(dāng)美麗的荷花被涂滿了污泥,這樣的捧星和迷醉就變得令人厭煩。作者對材料解讀的角度,頗顯思想的厚重與構(gòu)思的創(chuàng)意,由塑像事件延伸到對待體育、文學(xué)及一切創(chuàng)新事物的態(tài)度上,又是立意層次的拔高和深度的拓展。

        教師亮分:

        基礎(chǔ)等級37分+發(fā)展等級17分=54分

        現(xiàn)場作文三

        為生立像為哪般?

        曲云鵬

        幾個月前,湖北某高中被曝出為一名考入清華大學(xué)的學(xué)生立雕像的新聞。初看時,覺得這做法合情合理;可仔細(xì)一想,便感到這樣做甚為不妥。

        先不說立像之目的,就立像一事本身就有些不妥。首先,并不是所有人都可以被立像紀(jì)念,要立像紀(jì)念的必是已故先人,抑或是貢獻(xiàn)非常之人才,他們才有資格被立像。一介書生既非功高蓋世之人,亦非駕鶴西去之人,僅僅是一張668分的成績單和一份清華大學(xué)的錄取通知書,何以立像于世間? 且當(dāng)這是一種新的風(fēng)俗,倘若你考一個清華、我考一個北大、他考一個復(fù)旦,雕像林立,哪還有半點學(xué)習(xí)的氛圍?

        而校方的目的更是令人啼笑皆非:樹立榜樣。雕像上自然不會有方法和經(jīng)驗,學(xué)生看著雕像也只能“知其然,而不知其所以然”。且不說我們應(yīng)該注意“因材施教”,而不能一概而論,既然達(dá)不到預(yù)期的目的,校方何必興師動眾?還不如請那位學(xué)生辦兩三回講座來得直接。校方不把時間花在研究如何教學(xué)上,反而把精力放在這種形象工程上,這樣的做法實在是令人不能茍同。

        這樣的事情也并非個例。當(dāng)年雷鋒熱的時候,各地大建雷鋒雕像,導(dǎo)致很多人都“知其人,而不知其所為”;去年又流行起莫言熱,莫言在國內(nèi)幾乎無人不知,然而真正讀過莫言著作的人卻屈指可數(shù)……這種“掛羊頭,賣狗肉”的做法實在是屢見不鮮。

        我們需要榜樣,但是我們需要的榜樣不是一個名字或是幾尊雕像,而是一種思想、一種理念。希望這種“為生立像”的雷人現(xiàn)象能夠逐漸遠(yuǎn)離我們。

        教師點評:

        作者抓住材料中事件的核心立論,先追問“塑像”的行為緣何,再追問“立榜樣”的核心緣何,再由塑像的個例,聯(lián)想到更廣泛的類似案例。這樣層層追問,是立論和駁論的過程,使最后的結(jié)論水到渠成,且具有更普遍的警醒意義。

        教師亮分:

        基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級17分=53分

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