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        李立祥:心明見性落筆端

        2015-03-16 11:01:46韓旭
        北京紀(jì)事 2015年3期
        關(guān)鍵詞:雍和宮少年宮禪意

        【個(gè)人簡(jiǎn)介】

        李立祥,少年時(shí)在北京市少年宮學(xué)習(xí)國(guó)畫,受秦仲文、馬耀華等先生的教導(dǎo)。1968年下鄉(xiāng)到草原,后畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系,1990年到雍和宮工作至今?,F(xiàn)為北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)理事,中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)理事,中國(guó)綠化基金藝術(shù)家委員會(huì)會(huì)員,首都企業(yè)家俱樂部企業(yè)家詩(shī)書畫院特邀院士,北京老舍研究會(huì)會(huì)員。

        當(dāng)聽說要采訪李立祥老師的時(shí)候,我的腦海中一下浮現(xiàn)出他的音容笑貌。雖然是多年前的筆會(huì)上的一面之緣,但我對(duì)他的爽朗與隨和至今印象深刻。這種爽朗源自內(nèi)心、這種隨和自然流露。我想立祥老師身上的這些特質(zhì)一定和他的人生經(jīng)歷大有關(guān)系。

        學(xué)畫少年宮

        李立祥自上小學(xué)起,放學(xué)后或星期天就常和小畫友們到景山公園寫生。上小學(xué)五六年級(jí)的時(shí)候,李立祥考進(jìn)了少年宮國(guó)畫組。教國(guó)畫的是馬耀華老師,他總是笑容可掬,先問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,然后才正式上課。值得一提的是,那時(shí)學(xué)畫沒有現(xiàn)成的墨汁,所以坐下來的第一件事是研墨。李立祥用的是父親買的“五百斤油”或“金不換”墨塊兒,在硯臺(tái)內(nèi)一圈圈地研,直到墨香味兒飄散出來方止。

        時(shí)至今日,李立祥還清晰地記得學(xué)習(xí)畫牽?;ǖ哪谴?,馬老師一筆筆輔導(dǎo)——章法的虛實(shí),用筆的輕重緩急,用墨的濃淡干濕。李立祥眼瞅著墨汁在宣紙上漸漸洇染開,感覺神奇而美妙。

        草原筆下有真情

        1968年,李立祥下鄉(xiāng)來到內(nèi)蒙古大草原,這一待就是二十幾年。他曾與牧民一樣放牧打草,逐水草而居,大草原艱辛而又詩(shī)樣的生活,給他打下了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。牧民淳厚的民風(fēng)、簡(jiǎn)樸的生活、樂觀的性格哺育著他,他追求著人與自然的和諧共存,并體驗(yàn)著大草原與人內(nèi)在的精神升華。

        立祥老師說:“畫草原,要求藝術(shù)家將自己的靈魂與草原交融在一起,達(dá)到物我兩忘之境。即以心交天地,以情動(dòng)造化,物與心接,達(dá)到天人合一的境界?!?/p>

        數(shù)年來,李立祥畫畫停停,作品錙銖積累。時(shí)日久了,他漸漸發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常表達(dá)的畫境,出現(xiàn)在筆下的,多數(shù)是草原上最常見的事物:牧人、馬、牛羊、太陽、草地、河流,僅此而已。于是,他重新審視自己,將這些素材作為自己創(chuàng)作的主題。于是就有了展出于各地和登載于各類書籍與報(bào)刊的小品畫,就有了2002年在京城太廟內(nèi)的《草原系列畫展》,后來的《羊年畫羊展》以及在日本名古屋的個(gè)人畫展等,就有了兩本圖文并茂的畫集《雍和宮與草原》《雍和草原情》,就有了內(nèi)蒙古衛(wèi)視等訪談節(jié)目。當(dāng)徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)廖靜文看過李立祥的畫展后對(duì)他說:“你把大草原搬到了北京?!?/p>

        雍和宮里悟禪意

        上世紀(jì)80年代末,李立祥由內(nèi)蒙古調(diào)回北京,在藏傳佛教古寺雍和宮工作。在此之前的1981年,雍和宮已經(jīng)作為宗教場(chǎng)所,作為藏傳佛教藝術(shù)博物館,作為旅游勝地對(duì)外開放。李立祥到這里后剛開始是從事文物管理,后又負(fù)責(zé)雍和宮研究室的工作。他終日與雍和宮相伴,以心讀著這座古寺,看到那層層殿頂,由低至高,飛檐峰脊,恢宏莊嚴(yán),還有上面熠熠生輝的五座金色的小塔,以及隨風(fēng)飄來的陣陣梵鈴聲,那種厚重的文化與歷史時(shí)刻激勵(lì)著他的創(chuàng)作靈感。

        走進(jìn)雍和宮,一干就是20多年,雖說繪畫時(shí)間少了,但李立祥說:“文化藝術(shù)是相通的,雍和宮有很深的文化內(nèi)涵:皇家文化、佛教文化、民俗文化等。對(duì)這些文化的探究,對(duì)于一個(gè)藝術(shù)工作者來說也是十分難得的。特別是佛學(xué),會(huì)讓你的藝術(shù)思維、創(chuàng)作意識(shí)、下筆的感覺有所改變,讓你的藝術(shù)作品更加體現(xiàn)真、善、美的藝術(shù)特質(zhì)。

        2015年1月17日下午,“李立祥禪意繪畫鑒賞”講座在北京世紀(jì)和生藝術(shù)館舉辦?,F(xiàn)場(chǎng),李立祥老師結(jié)合自己多年來創(chuàng)作的人物、草原以及傳統(tǒng)題材繪畫作品,講解“禪意”在繪畫中的體現(xiàn)。李老師說:追求禪意首先就要把心中的條條框框破除,要在一種十分放松的狀態(tài)下去作畫,這樣筆下的人物、山水、樹木才能有自己獨(dú)具的生氣和特點(diǎn),畫者才能在繪畫過程中將平日的積累自然而然地抒發(fā)出來。此外,李老師特別強(qiáng)調(diào)“書畫同源”之說。他說繪畫就像寫字一樣,要一筆一筆地去“寫”,而不是有意識(shí)地“畫”。書畫要講究韻味與意境,拒絕匠氣,只有這樣,才能將佳作留存于世。

        (編輯·韓旭)

        hanxu716@126.com

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