劉 雅 君
(上海大學(xué) 社會(huì)科學(xué)學(xué)院,上海 200444)
兩晉南朝太子洗馬之“清選”與東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu)之發(fā)育
劉 雅 君
(上海大學(xué) 社會(huì)科學(xué)學(xué)院,上海 200444)
漢初,太子洗馬始行任子制,其地位較庶子、舍人為高。三國(guó)兩晉間,太子洗馬新增“準(zhǔn)秘書(shū)郎”之職責(zé),成為東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu)發(fā)育的開(kāi)端。因洗馬“典文書(shū)”,其選任以“文書(shū)才義”為標(biāo)準(zhǔn)。又因掌釋奠之事,“才義”實(shí)包含“美談?wù)摗钡膬?nèi)容?!罢莆暮病奔礊橄瘩R之“清”的具體內(nèi)涵。宋、齊洗馬選任“皆取甲族有才望”者,洗馬一職多為顯貴子弟所擠占。梁武帝復(fù)以“文書(shū)才義”選任,并設(shè)立典經(jīng)局,將東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu)建制化,并注重其“典文書(shū)”職能。源自兩漢、發(fā)育于魏晉的東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu),至蕭梁時(shí)基本成型。
兩晉南朝;太子洗馬;清選;東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu)
漢晉之際,隨著門閥士族的成長(zhǎng),皇權(quán)性質(zhì)發(fā)生了重要變化?;饰焕^承問(wèn)題作為皇權(quán)政治研究的重要內(nèi)容,也為學(xué)界所廣泛關(guān)注。然而,現(xiàn)有的研究多從立儲(chǔ)著眼,對(duì)影響皇權(quán)傳承的儲(chǔ)君側(cè)近政治群則措意較少。①>參見(jiàn)柳春新《曹操立嗣問(wèn)題考辨》(《中國(guó)史研究》1997年第4期)、黃一周《為曹丕澄清幾個(gè)問(wèn)題》(《咸寧師專學(xué)報(bào)》1991年第3期)、韓鑫《曹操在立嗣上的選擇對(duì)曹操的影響》(《學(xué)?!?995年第3期)、芳小芬的《曹操及其家庭生活——兼論曹操的立嗣問(wèn)題》(《史林》1999年第1期)、高飛衛(wèi)《也說(shuō)曹植對(duì)繼承權(quán)的爭(zhēng)奪》(《求索》1994年第2期)、王永平《世族勢(shì)力之復(fù)興與曹睿顧命大臣之變易》(《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第2期)、高德耀《司馬門事件及其他:論曹植對(duì)繼承權(quán)及文學(xué)聲譽(yù)的追求》(《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1991年第1期)、王永平《孫權(quán)立嗣問(wèn)題考論:從一個(gè)側(cè)面看孫權(quán)與世家大族的斗爭(zhēng)》(《南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第1期)?!读簳?shū)·文學(xué)上》:“舊事,東宮官屬,通為清選,洗馬掌文翰,尤其清者。近世用人,皆取甲族有才望?!彼^“清選”,即“取甲族有才望”?!读簳?shū)》的這段記述反映了門閥士族對(duì)東宮官屬、尤其是洗馬一職的獨(dú)占。故而,對(duì)洗馬之“清選”情況的研究,實(shí)可窺探魏晉南朝儲(chǔ)君側(cè)近政治群的構(gòu)成及其政治運(yùn)作。
洗馬作為官稱,最早見(jiàn)于《漢書(shū)·百官公卿表上》,太子洗馬與太子門大夫、庶子、舍人被同列為太子太傅、少傅“屬官”。然而,太子庶子、太子舍人成為“官”有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。太子舍人原為太子私屬,直至西漢成帝時(shí)方才成為朝廷正式吏員。[1]庶子為國(guó)家認(rèn)定的法律身份,其與太子之間的人身依附關(guān)系較之舍人為弱,但轉(zhuǎn)為朝廷正式吏員也大致要到西漢宣、元、成帝時(shí)代。[2]檢校史料,洗馬的情況則似有不同?!稘h書(shū)·汲黯傳》:“至黯十世,世為卿大夫,以父任,孝景時(shí)為太子洗馬,以嚴(yán)見(jiàn)憚?!弊⒁峡翟唬骸按蟪既闻e其子弟為官?!泵鞔_將漢景帝時(shí)的太子洗馬界定為“官”。
按《漢書(shū)》的記述,汲黯出任太子洗馬為“以父任”,即以任子的身份出仕?!叭巫恿睢痹谖鳚h執(zhí)行了很長(zhǎng)時(shí)間,直到漢哀帝綏和二年(公元前7年) 才被廢除。[3]336據(jù)《漢書(shū) · 哀帝紀(jì)》顏師古注對(duì)“任子”的解釋:“任者,保也?!弊⒂忠龞|漢學(xué)者應(yīng)劭之語(yǔ):“任子令者,漢儀注吏二千石以上視事滿三年,得任同產(chǎn)若子一人為郎。不以德選,故除之?!盵3]336《后漢書(shū)·百官志》記載東漢三署中郎為比六百石、侍郎比四百石、郎中比三百石,太子洗馬比六百石,東漢太子洗馬秩位與三署中郎相同?!逗鬂h書(shū)·百官四》“太子洗馬”條本注引《漢官》曰:“選郎中補(bǔ)也?!蔽鳚h情況或許相去不遠(yuǎn),故而“以父任為太子洗馬”正符合“任子令”的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。
檢西漢太子舍人的任職情況,直到漢成帝時(shí)期才有以父任為太子舍人的記載,分別是董賢、[3]3733公孫述。[4]533而在汲黯“以父任為太子洗馬”之時(shí)(漢景帝時(shí)代),太子舍人有名為鄭當(dāng)時(shí)者,其父鄭君曾事項(xiàng)羽,入漢后則無(wú)任何官、爵,可見(jiàn)太子舍人鄭當(dāng)時(shí)的出身遠(yuǎn)較太子洗馬汲黯為低。[3]2323與汲黯同時(shí)出任太子洗馬的司馬安,為汲黯姊子,其家世與汲黯相同。[3]2323以此作比,太子洗馬似乎比太子舍人更得朝廷、官吏的重視,故早在漢景帝時(shí)便已被納入“任子為郎”的范圍。這當(dāng)是兩晉南朝太子洗馬“清選”的漢代源流所在。
漢代以“世為卿大夫”或吏二千石子弟為太子洗馬,也是接續(xù)先秦政治傳統(tǒng)。所謂“洗馬”,即“先馬”?!稘h書(shū)·百官公卿表上》“太子先馬”注引如淳曰:“前驅(qū)也”,“先或作洗也”。太子洗馬即為太子馬前之人?!逗鬂h書(shū)·百官四》“太子洗馬”本注曰:“太子出,則當(dāng)直者在前導(dǎo)威儀?!睋?jù)《荀子·正論》,天子“出戶而巫覡有事,出門而宗祀有事……三公奉軛持納,諸侯持輪、挾輿、先馬,大侯編后,大夫次之,小侯、元士次之,庶士介而夾道,庶人隱竄莫敢視望?!薄疤熳酉锐R”為地位僅次于三公的諸侯。賈誼《新書(shū)·春秋》:“楚懷王心矜好高人,無(wú)道而欲有伯王之號(hào)。鑄金以象諸侯人君,令大國(guó)之王編而先馬,梁王御,宋王驂乘,周、召、畢、陳、滕、薛、衛(wèi)、中山之君皆象使隨而趨?!背淹蹼m是自擬為“伯王”,但其以大國(guó)之王為先馬,正與《荀子》所載的“天子先馬”之制相同。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》載:“越王勾踐與吳戰(zhàn)而不勝,國(guó)破身亡,困于會(huì)稽……請(qǐng)身為臣,妻為妾,親執(zhí)戈,為吳兵先馬走?!痹酵鯙閰峭酢跋锐R”,正是以吳王臣僚自處。上引文獻(xiàn)可見(jiàn),在先秦政治傳統(tǒng)中,能為“天子先馬”、“伯王先馬”者,實(shí)為地位僅次于天子、伯王的諸侯、大國(guó)之王。由此可推斷,能為天子之子(太子)洗馬,實(shí)為“世為卿大夫”或吏二千石子弟的一種身份標(biāo)志,其地位十分尊崇。尤其是太子洗馬還要在太子外出的禮儀上扮演重要角色。
天子、伯王的崇高地位需要以諸侯、大國(guó)之王“先馬”的方式來(lái)襯托,這其實(shí)也表明“先馬”具有相對(duì)的獨(dú)立性。漢代洗馬之于太子的關(guān)系,亦當(dāng)如此。按《漢書(shū)·汲黯傳》的記載,汲黯“孝景時(shí)為太子洗馬,以嚴(yán)見(jiàn)憚”。所謂“以嚴(yán)見(jiàn)憚”,正反映了太子洗馬對(duì)于太子的輔翼、監(jiān)督職能。這仍可與太子舍人對(duì)比。據(jù)《漢書(shū)·外戚傳》,太子舍人侯明曾為太子家外出求歌舞者。[3]3962太子舍人為太子私屬的特點(diǎn)非常明顯。
另一方面,太子洗馬也為太子近臣。《太平御覽》卷246《職官部四十四》引徐邈《問(wèn)玉珉》曰:“漢法制:洗馬,冠高山冠,職如謁者?!彼^“高山冠”是皇帝近臣之冠。《后漢書(shū)·輿服下》:“高山冠,一曰側(cè)注。制如通天,〔頂〕不邪卻,直豎,無(wú)山述展筩,中外官、謁者、仆射所服。太傅胡廣曰:‘高山冠,蓋齊王冠也。秦滅齊,以其君冠賜近臣謁者服之?!弊ⅲ骸按藙t亦通于天子。”冠高山冠的太子洗馬也是“通于太子”之人。仍以汲黯為例,當(dāng)太子劉徹繼位為皇帝后,汲黯也由太子洗馬轉(zhuǎn)為謁者。汲黯為漢武帝所信任,成為一代名臣。汲黯“卒后,上以黯故,官其弟仁至九卿,子偃至諸侯相”。[3]2323
綜上所述,漢初,太子洗馬便被納入任子制之中,其地位遠(yuǎn)較太子舍人為高。太子洗馬一職的出現(xiàn),源于先秦天子出、諸侯為“先馬”的儀式。在太子官屬中,太子洗馬之于太子,既具有相對(duì)的獨(dú)立性,同時(shí)也仍為太子所信任的近臣。
三國(guó)時(shí)代,蜀漢太子洗馬可考者有董允、李密。[5]董允郡望為南郡枝江。如所周知,蜀漢政權(quán)內(nèi)部有荊州集團(tuán)與益州集團(tuán)之分。董允之父董和在郡望上為荊州,卻先于劉備入蜀,為劉璋舊部,其身份為荊、益二州人士共所認(rèn)同?!跋戎鞫ㄊ瘢?董)和為掌軍中郎將,與軍師將軍諸葛亮并署左將軍、大司馬府事?!盵6]979劉備重用董和,意在調(diào)和荊、益二州的矛盾。[7]179董允為太子洗馬,正是憑借其家世,為當(dāng)日之“清選”。
洪飴孫《三國(guó)職官表序》說(shuō)蜀漢官制“名因漢制,亦有異同”。后主時(shí)太子洗馬的選任正反映了這一變化。李密郡望為犍為武陽(yáng),祖父為朱提太守,父親早亡。按其家世,當(dāng)不為太子洗馬的最佳人選。然而,李密“治《春秋左氏傳》,博覽多所通涉,機(jī)警辯捷,事祖母以孝聞”,“本郡禮命不應(yīng),州辟?gòu)氖律袝?shū)郎,大將軍主簿,太子洗馬”。[6]1078李密出任太子洗馬當(dāng)是以其學(xué)(博覽多所通涉)、才(機(jī)警辯捷)、德(事祖母以孝聞)。這一選任,反映了太子洗馬的新任職標(biāo)準(zhǔn)。
無(wú)獨(dú)有偶,孫吳太子洗馬也新增了才學(xué)的選任要求。據(jù)陸機(jī)《晉平西將軍孝侯周處碑》,周處“方勵(lì)志而淫詩(shī)書(shū),便好學(xué)而尋子史,文章綺合,藻思羅開(kāi),吳朝州縣交辟太子洗馬”。
北方魏國(guó)太子洗馬的選任也曾發(fā)生同樣的變化。《三國(guó)志·魏書(shū)·倉(cāng)慈傳》注引《魏略》:“顏斐字文林,有才學(xué)。丞相召為太子洗馬?!薄段郝浴访鞔_記載顏斐是以“才學(xué)”為曹操選中,出任魏國(guó)太子洗馬。《魏略》還記載,漢魏嬗代后,顏斐為京兆太守,“起文學(xué),聽(tīng)吏民欲讀書(shū)者,復(fù)其小徭”,這更可說(shuō)明顏斐的文化面貌。[6]513
上述蜀漢、孫吳、曹魏太子洗馬的任職情況表明,漢魏之際太子洗馬的選任除了重視家世之外,還重視“才學(xué)”。這種變化的出現(xiàn)與東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu)的發(fā)育關(guān)系密切?!锻ǖ洹肪砣堵毠偈吩跀⑹鎏酉瘩R在漢晉間的變化時(shí)說(shuō):“后漢員十六人,職如謁者,……晉有八人,職如謁者,準(zhǔn)秘書(shū)郎,進(jìn)賢一梁冠,黑巾幘,絳朝服,掌圖籍,釋奠講經(jīng)則掌其事?!鳖H疑新增“準(zhǔn)秘書(shū)郎”的職責(zé)始于漢魏之際。漢獻(xiàn)帝建安21年(216),曹操晉爵魏王,于魏國(guó)設(shè)秘書(shū)令,“典尚書(shū)奏事”,[8]734“以原公府贊令劉放、孫資為秘書(shū)郎,撰擬機(jī)要命令”。[9]41次年魏太子立,東宮官屬擬制王府官屬。[10]曹操選有才學(xué)的顏斐任職太子洗馬,正是應(yīng)對(duì)太子洗馬新增的“準(zhǔn)秘書(shū)郎”之職責(zé)。誠(chéng)如洪飴孫《三國(guó)職官表序》所言,“魏氏官制,名與漢同,而實(shí)變之……兩晉南北朝之建置,實(shí)皆權(quán)輿于此時(shí)也?!?/p>
魏晉之間,秘書(shū)、中書(shū)多次分合。先是魏文帝時(shí)改秘書(shū)令為中書(shū)令,別置秘書(shū)監(jiān);晉武帝時(shí)以秘書(shū)并中書(shū)省;晉惠帝又復(fù)置秘書(shū)監(jiān)。[11]734-735典掌機(jī)要、草擬詔命始終是中書(shū)職責(zé),[12]90-92“號(hào)為專任”。[6]452由中書(shū)“專任”的這一變化似乎并未表現(xiàn)在東宮的相應(yīng)職官身上。在東宮侍從官中,除太子洗馬職如謁者、秘書(shū)外,太子庶子職比中書(shū)監(jiān)令,太子舍人職如中書(shū)侍郎,太子中庶子職如侍中,太子中舍人職如黃門侍郎。[8]743《通典》卷三十《職官十二》載:“晉咸寧初,置中舍人四人,以舍人才學(xué)之美者為之,與中庶子共掌文翰,在中庶子下,洗馬上。凡奏事文書(shū)皆綜典之,……典文書(shū)如中書(shū)郎。”可知除東宮中書(shū)機(jī)構(gòu)外,職如侍中、黃門侍郎的東宮門下機(jī)構(gòu)官員也“典文書(shū)”。相應(yīng)地,職如秘書(shū)的太子洗馬也能分享“典文書(shū)”之權(quán),《北堂書(shū)鈔》卷66《設(shè)官部十八》即明確記載太子洗馬有“典文書(shū)”之職掌?!短接[》卷246《職官部四十四》引《文士傳》曰:“江統(tǒng)字應(yīng)元,召補(bǔ)洗馬,每有疑滯大事、章表奏議,輒為同官所推,常為之作草。”所謂“同官”,即指員額為八人的太子洗馬。可見(jiàn)東宮草擬“章表奏議”為太子洗馬的職責(zé)之一。
正因“典文書(shū)”的職責(zé),兩晉太子洗馬選任的基本標(biāo)準(zhǔn)便是“文書(shū)才義”?!侗碧脮?shū)鈔》卷66《設(shè)官部十八》引齊王司馬攸與吏部尚書(shū)山濤書(shū):“洗馬,今之清選也,前后選文書(shū)才義也?!彼抉R攸與山濤的討論反映了西晉洗馬的選任取向,洗馬之“清選”,即“前后選文書(shū)才義”。這與《梁書(shū)·文學(xué)上》“洗馬掌文翰,尤其清者”的記載完全吻合。由此可見(jiàn),洗馬之“清選”,首先指的是“文書(shū)才義”。
《文選》卷十七《文賦》注引臧榮緒《晉書(shū)》:“(陸機(jī))譽(yù)流京華、聲溢四表,被征為太子洗馬,與弟云俱入洛。司徒張華素重其名,舊相識(shí)以文。華呈天才綺練、當(dāng)時(shí)獨(dú)絕;新聲妙句、系蹤張、蔡。機(jī)妙解情理,心識(shí)文體。”臧榮緒《晉書(shū)》認(rèn)為陸機(jī)以文才“譽(yù)流京華”,是他被征為太子洗馬的最重要原因?!侗碧脮?shū)鈔》卷66《設(shè)官部十八》引《荀氏家傳》云:“邃字道玄,拜太子洗馬。戴若思特見(jiàn)推重,作詩(shī)誦之序曰:‘洗馬荀道玄既累葉重光,才經(jīng)文雅,所以弱冠登朝?!避麇湟浴安沤?jīng)文雅”出任太子洗馬之事,為戴若思推重、甚至得以入詩(shī)。
在現(xiàn)存史料中有不少太子洗馬之間以“文書(shū)才義”相互推重的例子?!段倪x》卷二十四《贈(zèng)答二》《贈(zèng)馮文羆遷斥丘令》,該詩(shī)是陸機(jī)為太子洗馬馮文羆送行所作,詩(shī)云:“出自幽谷,及爾同林;雙情交映,遺物識(shí)心?!薄短接[》卷246《職官部四十四》有傅咸《感別賦·序》:“有人魯庶叔,雅量弘濟(jì),思心邃遠(yuǎn)。余自少與之相長(zhǎng),情相親愛(ài),有如同生。其后遷太子洗馬。俄而謬蒙朝私,猥忝斯職,雖懼不稱,而喜得與此子同班共事。天下之遇,未有若此。周旋三載,魯生遷尚書(shū)郎,雖別不遠(yuǎn),而情甚悵恨,退作茲賦云爾?!庇蛇@些文學(xué)酬答可想見(jiàn)太子洗馬以“文書(shū)才義”相交往的雅事?!短接[》卷246《職官部四十四》引傅咸《申懷賦·序》:“余自無(wú)施,謬為眾論所許,補(bǔ)太子洗馬,才不稱職,意常默然?!笨梢?jiàn),即便是“文近乎詩(shī)人之作”的傅咸,[8]1323在太子洗馬之中,也常有“才不稱職”的壓力,可見(jiàn)太子洗馬“文書(shū)才義”的總體形象。
《通典》卷三十《職官十二》:“(太子洗馬)掌圖籍,釋奠講經(jīng)則掌其事,余與后漢同?!倍庞诱J(rèn)為,兩晉太子洗馬新增的職責(zé)除了“準(zhǔn)秘書(shū)郎”之外,還有掌“釋奠講經(jīng)”之事。據(jù)《晉書(shū)·禮志上》:“禮,始立學(xué)必先釋奠于先圣先師,及行事必用幣。漢世雖立學(xué),斯禮無(wú)聞?!涞厶┦计吣?,皇太子講《孝經(jīng)》通。咸寧三年,講《詩(shī)》通。太康三年,講《禮記》通?;莸墼等?,皇太子講《論語(yǔ)》通。元帝太興二年,皇太子講《論語(yǔ)》通。太子并親釋奠?,以太牢祠孔子,以顏回配。成帝咸康元年,帝講《詩(shī)》通。穆帝升平元年三月,帝講《孝經(jīng)》通。孝武寧康三年七月,帝講《孝經(jīng)》通。并釋奠如故事,穆帝、孝武并權(quán)以中堂為太學(xué)。”《晉書(shū)·禮志上》所載的八次釋奠禮,當(dāng)皆由太子洗馬主持。
《藝文類聚》卷三十八《釋奠》載有太子洗馬傅咸的《皇太子釋奠頌》,詳細(xì)描述了釋奠禮皇太子問(wèn)答的場(chǎng)景:“生而知之,上于皇儲(chǔ),以能而問(wèn),處實(shí)若虛,爰雕圣章,玉采是敷,乃備嘉薦,于國(guó)之雍,敬享先師,以疇圣功?!迸四帷夺尩祉灐芬采鷦?dòng)描述了相同的場(chǎng)景:“圣容穆穆,侍講訚訚,抽演微言,啟發(fā)道真,采幽窮賾,溫故知新,曰皇儲(chǔ)后,體神含幾,兆吉先見(jiàn),知來(lái)動(dòng)微?!薄耙阅芏鴨?wèn)”、“侍講訚訚”都反映了掌釋奠講經(jīng)之事的太子洗馬還須有“美談?wù)摗敝芰?。這也應(yīng)屬于“文書(shū)才義”之內(nèi)。
《文選》卷二十四潘安《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)》有“曜藻崇正,玄冕丹裳”之句。李善注云:“謂為洗馬也。崇正,太子之宮也。”注引臧榮緒《晉書(shū)》曰:“世祖以皇太子富于春秋,初命講《孝經(jīng)》于崇政殿?!标憴C(jī)任職太子洗馬雖在晉惠帝元康二年,如上引《晉書(shū)·禮志上》,元康三年曾舉行釋奠禮。所謂“曜藻崇正”,非但指草擬“章表奏議”,抑或涵蓋掌“釋奠講經(jīng)”之事。
再如《北堂書(shū)鈔》卷66《設(shè)官部十八》引《荀氏家傳》云:“邃,字道玄,性簡(jiǎn)靜,解音樂(lè),美談?wù)?,拜太子洗馬?!币嗫勺C實(shí)太子洗馬須“美談?wù)摗敝芰Α!段倪x》卷三十八任彥升《為蕭揚(yáng)州薦士表》李善注引臧榮緒《晉書(shū)》曰:“衛(wèi)玠,字叔寶,好言玄理,拜太子洗馬?!笨梢?jiàn)臧榮緒認(rèn)為衛(wèi)玠以“好言玄理”出任太子洗馬。約與衛(wèi)玠同在兩晉之際任職太子洗馬的阮修,是著名的“三語(yǔ)掾”,《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“阮宣子有令聞”條劉注引《名士傳》云阮修“好老易、能言理”。在玄風(fēng)盛行的兩晉,儒家經(jīng)注重義解,唐長(zhǎng)孺先生稱其為“玄學(xué)化的經(jīng)注”。[13]213“好言玄理”者出任太子洗馬,或許也反映以“玄學(xué)化的經(jīng)注”掌“釋奠講經(jīng)”之事。
《文選》卷三十七陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》有“身登三閣、官成兩宮,服冕乘軒、仰齒貴游,振景拔跡、顧邈同列”之句,所謂“仰齒貴游”正指陸機(jī)任職太子洗馬之時(shí),而“顧邈同列”則形象地表現(xiàn)了太子洗馬“清選”的性質(zhì)。應(yīng)該說(shuō),《梁書(shū)·文學(xué)上》記述“舊事,東宮官屬,通為清選,洗馬掌文翰,尤其清者”,是符合兩晉實(shí)際情況的。所謂“近世用人,皆取甲族有才望”,則是指宋、齊以后的變化,對(duì)于《梁書(shū)》的這一判斷,還需要進(jìn)一步辨析。
按《宋書(shū)·百官下》,劉宋太子洗馬“職如謁者、秘書(shū)”。較之兩晉,宋、齊太子洗馬的職掌并無(wú)太大變化?!锻ǖ洹肪砣堵毠偈?、《唐六典》卷二十六《太子三師三少詹事左右春坊內(nèi)官》均記載“宋孝建中,太子洗馬有校書(shū)吏四人”。如所周知,宋孝武帝是經(jīng)歷了宋文帝末年太子叛亂之后由外藩入繼帝位的。據(jù)《宋書(shū)·孝武帝紀(jì)》,元嘉三十年十二月癸未,孝武帝“以將置東宮,省太子率更令、步兵、翊軍校尉、旅賁中郎將、冗從仆射、左右積弩將軍官。中庶子、中舍人、庶子、舍人、洗馬,各減舊員之半?!毙⑽涞蹖?duì)東宮的防范是非常嚴(yán)格的。[14]“孝建”年后僅三年,“孝建中”當(dāng)指孝建二年,此時(shí)距裁減太子舍人員額之半不久。為太子洗馬設(shè)置校書(shū)吏四人,或許正是意在文教太子,因而強(qiáng)化洗馬“掌皇太子圖籍經(jīng)書(shū)”之職能。
《唐六典》卷二十六《三臺(tái)三少詹事府左右春坊內(nèi)官》、《通典》卷三十《職官十二》均談到南齊的太子洗馬僅置一人。相對(duì)于晉、宋八人的編制,削減幅度達(dá)到87.5%。無(wú)獨(dú)有偶,南齊太子中舍人、太子舍人也只備員一人。[1]
蔡興宗之父蔡廓并非劉宋皇帝親信,他卻“為時(shí)流所推重,每至歲時(shí),皆束帶到門”,以致宋武帝還要許其“可平世三公”。[15]1573故蔡興宗亦為名流顯貴之子。
臧敞為抵御拓跋燾南侵有功的臧質(zhì)之子,[15]1921沈懿為專鎮(zhèn)一方的沈攸之之子。[15]1940這是以功臣子弟充任太子洗馬之例。
還有因政治上的忠誠(chéng)被超擢為太子洗馬者。如在泰始初年的戰(zhàn)亂中,柳世隆“據(jù)郡起兵,遣使應(yīng)朝廷”,事平后,“還為尚書(shū)儀曹郎,明帝嘉其義心,發(fā)詔擢為太子洗馬”。[16]445
總之,從門第來(lái)看,劉宋充任太子洗馬者并非都是一流高門子弟,如東莞徐氏、東莞臧氏、吳興沈氏在劉宋時(shí)都談不上是第一流的高門士族,但太子洗馬的任職者卻一定是權(quán)貴子弟。
這一點(diǎn)也可以從與太子舍人的比較中見(jiàn)到。雖然太子洗馬與太子舍人均為第七品官,但顯然太子洗馬的地位更高。除了上述談到的任職者多權(quán)貴子弟外,按照入仕者一般的任職次序,通常都是先出任太子舍人,再轉(zhuǎn)官為太子洗馬,如蔡興宗、王僧達(dá)、謝莊等皆是如此。[15]1573,1951,2167至于徐湛之直接起家為太子洗馬,乃是因其宋武帝外孫的身份受恩超遷。這樣的極端例子也正說(shuō)明太子洗馬清顯的性質(zhì)。
《梁書(shū)·文學(xué)上》:“近世用人,皆取甲族有才望?!蹦淆R也應(yīng)包括在“近世”之中。然而,據(jù)筆者整理的南齊太子洗馬任職情況表,所謂“近世用人,皆取甲族有才望”似乎仍有可分析之處。南齊擔(dān)任太子洗馬者,皇族蘭陵蕭氏最多,有七人(蕭懿、蕭毅、蕭敷、蕭子范、蕭子游、蕭視素、蕭融);僑姓高門四人,其中瑯邪王氏三人(王騫、王瞻、王峻)、濟(jì)陽(yáng)江氏一人(江蒨);僑姓次門二人,其中彭城劉氏一人(劉繪)、河?xùn)|柳氏一人(柳惲);吳姓高門有三人,其中吳郡張氏二人(張稷、張率)、吳郡陸氏一人(陸曉慧);還有一人為寒人,即王敬則之子(王幼隆)。
南齊延續(xù)了劉宋以權(quán)貴子弟充任太子洗馬的做法。如王幼隆為晉陵南沙人,祖母為女巫,父親王敬則以武勇起家,[16]479顯然不能列為士族子弟。王敬則在齊明帝時(shí)擔(dān)任大司馬之職,王幼隆之所以能出任太子洗馬當(dāng)然是由于其父是當(dāng)朝顯貴的原因。再如劉繪,出身彭城劉氏,在門閥序列中并非高門,但其父劉勔為“宋末權(quán)貴”,故以著作郎起家,在齊世多歷清官。當(dāng)然,劉繪與王幼隆不同,他為“后進(jìn)領(lǐng)袖,機(jī)悟多能”、“聰警有文義,善隸書(shū)”,是“有才望之士”。[16]841盡管如此,劉繪任職太子洗馬,仍不能看作“甲族有才望”者。
再反過(guò)來(lái)看,即使是“甲族有才望”,也未必便能出任。比如陸慧曉出身吳郡高門,《南齊書(shū)》本傳稱他“清介正立,不雜交游”,“同郡張暢見(jiàn)慧曉童幼,便嘉異之”,“張緒稱之曰:‘江東裴、樂(lè)也。’”顯然陸慧曉是為吳姓高門名士所看重的“有才望”者。但陸慧曉在宋末有十余年的時(shí)間不仕,蕭道成輔政時(shí)除為尚書(shū)殿中郎,“鄰族來(lái)相賀,慧曉舉酒曰:‘陸慧曉年逾三十,婦父領(lǐng)選,始作尚書(shū)郎,卿輩乃復(fù)以為慶邪?’”可見(jiàn)陸慧曉對(duì)自己宋末仕途沉淪是有看法的?!敖ㄔ酰赃w太子洗馬”,完全是因?yàn)椤盀樘?蕭道成)所賞”。以后“武陵王曄守會(huì)稽,上為精選僚吏”,陸慧曉又被蕭道成選中“為征虜功曹,與府參軍沛國(guó)劉璡同從述職”。可見(jiàn)即便“甲族有才望”者如陸慧曉,他出任太子洗馬也是受益于宋齊改朝換代之際、蕭道成急需吳姓士族支持這樣一個(gè)時(shí)代背景的。所以說(shuō),陸慧曉任職太子洗馬仍然是受制于權(quán)力的安排。
至于符合“甲族有才望”之標(biāo)準(zhǔn)的太子洗馬,其祖、父多為顯貴的大臣。比如王騫,出身僑姓高門瑯邪王氏,“以公子起家員外郎,遷太子洗馬,襲封南昌縣公,出為義興太守。還為驃騎諮議,累遷黃門郎,司徒右長(zhǎng)史”。王騫所歷皆為清官,所以如此,正在于他是王儉之子?!读簳?shū)》本傳載其“性凝簡(jiǎn),不狎當(dāng)世”,“嘗從容謂諸子曰:‘吾家門戶,所謂素族,自可隨流平進(jìn),不須茍求也?!盵17]159所謂“隨流平進(jìn),不須茍求”,除了他是“素族”(瑯邪王氏)外,更在于王儉的“朝望”地位。再如江蒨,“聰警,讀書(shū)過(guò)目便能諷誦”,“方雅有風(fēng)格”,正是“甲族有才望”者,但更重要的是:“曾祖湛,宋左光祿、儀同三司;父斅,齊太常卿:并有重名于前世。”[17]334再如張率,出身吳郡高門?!读簳?shū)》本傳載:“祖永,宋右光祿大夫。父瑰,齊世顯貴?!睆埪蕦儆谧?、父為“顯貴”的“甲族”子弟。張率本人也是著名的文學(xué)才士,“年十二,能屬文,常日限為詩(shī)一篇,稍進(jìn)作賦頌,至年十六,向二千許首”?!芭c同郡陸倕幼相友狎,常同載詣左衛(wèi)將軍沈約,適值任昉在焉,約乃謂昉曰:‘此二子后進(jìn)才秀,皆南金也,卿可與定交。’由此與昉友善。”可見(jiàn)張率出任太子洗馬正是由于其祖、父“顯貴”,又是“甲族有才望”者。
與劉宋相比,南齊太子洗馬的一個(gè)突出特點(diǎn)是蘭陵蕭氏出身者特別多,接近總數(shù)的50%。這種情況與太子舍人的任職情況極其相似,而且很多蕭氏出任的太子洗馬都是先任太子舍人、再轉(zhuǎn)任而來(lái),比如蕭懿、蕭毅、蕭敷。而從太子舍人轉(zhuǎn)任太子洗馬正是高門子弟清途的常例,這說(shuō)明南齊皇帝有意識(shí)安排皇族任官遵循高門子弟之仕途,以此提高家族地位。
正是因?yàn)樘酉瘩R“清選”的性質(zhì),所以南齊朝廷也用它來(lái)優(yōu)待隱士。據(jù)《南齊書(shū)·高逸傳》,“沈儼之,字士恭,徐州刺史曇慶子,亦不仕,征太子洗馬”,這正是其例。
由此可見(jiàn),《梁書(shū)·文學(xué)上》所謂“近世用人,皆取甲族有才望”,只是宋、齊時(shí)代的一種觀念,這種觀念反映了時(shí)人心中太子洗馬“清選”的性質(zhì)。正是有這種觀念,“顯貴”子弟才積極躋身于太子洗馬之列。單純的門閥因素——“甲族有才望”反而不能成為太子洗馬選任的充分條件,甚至都無(wú)法成為必要條件。
雖然從晉朝開(kāi)始,太子洗馬除了“與后漢同”的“職如謁者”之外,還多出了“準(zhǔn)秘書(shū)郎”的職責(zé),需要“掌圖籍”和掌“釋奠講經(jīng)”之事。宋孝武帝一度在太子洗馬之下設(shè)校書(shū)吏。然而,依據(jù)太子洗馬“掌圖籍”之職而設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)——“典經(jīng)局”,則是從梁朝才開(kāi)始的事情?!锻ǖ洹肪砣堵毠偈罚骸傲河械浣?jīng)局,又置八人,掌文翰,尤為清選,皆取甲族有才名者為之,位視通直郎。陳因之。”《唐六典》卷26《太子三師三少詹事府左右春坊內(nèi)官》:“梁典經(jīng)局有太子洗馬八人,統(tǒng)典經(jīng)守舍人、典事守舍人員,班第六,正七品。陳因之?!碧酉瘩R為典經(jīng)局長(zhǎng)官,統(tǒng)轄三品蘊(yùn)位的典經(jīng)守舍人、典事守舍人。[18]735典經(jīng)守舍人、典事守舍人皆由寒人充任,在司經(jīng)局主要從事具體的職事。
梁朝典經(jīng)局的設(shè)置,標(biāo)志著始自魏晉的東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu)之機(jī)構(gòu)化過(guò)程的最終完成。此后北齊東宮也設(shè)置“典經(jīng)坊”,有太子洗馬八人,①《隋書(shū)》卷27《百官中》作洗馬八人?!短屏洹肪?6《太子三師三少詹事府左右春坊內(nèi)官》、《通典》卷30《職官十二》作“洗馬二人”。[18]760并發(fā)育成隋唐東宮的“司經(jīng)局”。可見(jiàn)梁朝典經(jīng)局的設(shè)置在漢唐東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu)形成過(guò)程中的重要地位。
需要指出的是,在東宮中書(shū)、門下、秘書(shū)機(jī)構(gòu)的發(fā)育過(guò)程中,北齊典經(jīng)坊隸屬于以太子庶子為首長(zhǎng)的典書(shū)坊,隋朝隸屬于以太子左庶子(太子中庶子改稱)為首長(zhǎng)的門下坊,唐承隋制,亦隸屬于以太子左庶子為首長(zhǎng)的左春坊。[19]666梁、陳接續(xù)魏晉傳統(tǒng),東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu)并未并入東宮中書(shū)、門下機(jī)構(gòu),而是獨(dú)立發(fā)育。太子洗馬及其所統(tǒng)的典經(jīng)局直屬于太子詹事。[19]666
典經(jīng)局的設(shè)置意味著在梁朝的官制改革中,梁武帝重視東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu)的發(fā)育。故而在太子洗馬的員額上,梁朝回歸晉、宋傳統(tǒng),定額為八人。在選任上,上引《通典》云“皆取甲族有才名者為之”,而《梁書(shū)·文學(xué)上》則記載:“時(shí)(庾)於陵與周舍并擢充職(洗馬),高祖曰:‘官以人而清,豈限以甲族?!瘯r(shí)論以為美。”似乎梁武帝不止于在具體人事上不遵循“取甲族有才名者”的選任觀念,就如同宋、齊時(shí)代那樣,而且梁武帝要通過(guò)人事安排確立新的選任觀念,即“官以人而清”。
梁武帝在“官以人而清”的觀念下對(duì)太子洗馬的選任,是其“革選”東宮官屬的環(huán)節(jié)之一?!锻ǖ洹肪砣堵毠偈罚骸爸笼R,其庶子用人卑雜。梁天監(jiān)七年詔革選。其年,以太子中舍人、司徒從事中郎為之?!绷何涞厶毂O(jiān)七年用以“革選”、改變庶子“用人卑雜”情況的手段是規(guī)定以特定的官職來(lái)敘錄,這其實(shí)是“人以官而清”的思路,與“革選”洗馬的思路正好相反。推究其因,乃因洗馬為“尤其清者”,為“甲族”所趨,而庶子“用人卑雜”,為“甲族”所惡。無(wú)論是“官以人而清”、抑或是“人以官而清”,都是旨在改變“甲族”主導(dǎo)下的選官價(jià)值取向。
除出身新野庾氏的庾於陵、汝南周氏的周舍外,出身非甲族的太子洗馬還有河?xùn)|柳氏(柳偃)、京兆韋氏(韋臧)、譙郡夏侯氏(夏侯誼)、彭城劉氏(劉孝綽、劉潛、劉孝威、劉苞)、彭城到氏(到沆、到藎)、范陽(yáng)張氏(張緬、張纘、張綰)。其中新野庾氏、汝南周氏、譙郡夏侯氏、河?xùn)|柳氏為魏晉舊族,但在南朝門閥序列中難列“甲族”。彭城劉氏、彭城到氏、范陽(yáng)張氏則是新崛起的次門士族。任昉曾論彭城到氏的門風(fēng):“臣常竊議,宋得其武,梁得其文?!盵17]404
需要指出的是,雖然梁武帝試圖打破“皆取甲族有才望”的舊觀念,但甲族仍然是太子洗馬的重要來(lái)源。僑姓高門如瑯邪王氏、陳郡袁氏、河南褚氏、濟(jì)陽(yáng)江氏皆有人入選,尤其是瑯邪王氏,有八例之多。①瑯邪王筠、王規(guī)、王褒、王沖、王勱、王質(zhì)、王固、王瑒;陳郡袁敬;河南褚球;濟(jì)陽(yáng)江總。吳姓高門吳郡張氏、陸氏也都有人選任。②吳郡張嵊、陸襄。如王勱,“美風(fēng)儀,博涉書(shū)史,恬然清簡(jiǎn),未嘗以利欲干懷”?!傲菏罏閲?guó)子《周易》生,射策舉高第,除秘書(shū)郎、太子舍人、宣惠武陵王主簿、輕車河?xùn)|王功曹史。王出鎮(zhèn)京口,勱將隨之藩,范陽(yáng)張纘時(shí)典選舉,勱造纘言別,纘嘉其風(fēng)采,乃曰:‘王生才地,豈可游外府乎?’奏為太子洗馬。遷中舍人,司徒左西屬?!盵20]238所謂“王生才地”,即是符合“甲族有才望”的標(biāo)準(zhǔn),從典選舉之張纘對(duì)王勱的任遇可見(jiàn),對(duì)于有才望的甲族子弟,例不出外,居宮職的太子洗馬是其常選。不僅甲族如此,蘭陵蕭氏仍然是任職的主力,有九例之多,③蕭機(jī)、蕭推、蕭恭、蕭范、蕭昱、蕭子范、蕭愷、蕭通理、蕭允。這與南齊時(shí)蘭陵蕭氏占洗馬任職者半數(shù)的情況基本相同。
由此可見(jiàn),梁朝太子洗馬的選任既非以門第進(jìn)之,亦非以門第退之?;首?、甲族、次門士族(魏晉舊族、新出門戶)均可入職,做到了梁武帝所言的“官以人而清,豈限以甲族”。太子洗馬的選任標(biāo)準(zhǔn),不在門第,而在文學(xué)才能。
先舉次門士族為例。在舊士族方面,周舍之才器為吏部尚書(shū)范云所重視,“言之于高祖,召拜尚書(shū)祠部郎”,“時(shí)天下草創(chuàng),禮儀損益,多自舍出”。[17]376庾於陵更是入《梁書(shū)·文學(xué)傳》的人物,有文集十卷。
在新出門戶方面,據(jù)《梁書(shū)·到沆傳》:“高祖初臨天下,收拔賢俊,甚愛(ài)其(到沆)才。東宮建,以為太子洗馬。時(shí)文德殿置學(xué)士省,召高才碩學(xué)者待詔其中,使校定墳史,詔沆通籍焉。時(shí)高祖宴華光殿,命群臣賦詩(shī),獨(dú)詔沆為二百字,二刻使成。沆于坐立奏,其文甚美。俄以洗馬管東宮書(shū)記、散騎省優(yōu)策文?!痹诹何涞壅?quán)初立之時(shí),到沆便以文才為梁武帝所愛(ài),被選作太子洗馬。而且在太子洗馬任上,到沆還兼侍從梁武帝,并“以洗馬管東宮書(shū)記、散騎省優(yōu)策文”。再看梁武帝晚年的情形,仍以彭城到氏為例?!读簳?shū)·到溉傳》:“到藎,早聰慧,起家著作佐郎,歷太子舍人,宣城王主簿,太子洗馬,尚書(shū)殿中郎。嘗從高祖幸京口,登北顧樓賦詩(shī),藎受詔便就,上覽以示(到)溉曰:‘藎定是才子,翻恐卿從來(lái)文章假手于藎。’因賜溉《連珠》曰:‘研磨墨以騰文,筆飛毫以書(shū)信。如飛蛾之赴火,豈焚身之可吝。必耄年其已及,可假之于少藎?!湟?jiàn)知賞如此。”著名文士到溉之子到藎仍以文學(xué)才能受到梁武帝的殊遇??梢?jiàn),梁武帝重視太子洗馬的文學(xué)素養(yǎng),終其一朝未曾改變。
至于從“甲族”中選任洗馬,仍然堅(jiān)持“有才望”的標(biāo)準(zhǔn)。瑯邪王氏諸人的“才望”大多表現(xiàn)在文學(xué)上。沈約常從容啟高祖曰:“晚來(lái)名家,唯見(jiàn)王筠獨(dú)步?!睋?jù)《梁書(shū)·王筠傳》記載,王筠累遷太子洗馬,中舍人,并掌東宮管記?!罢衙魈訍?ài)文學(xué)士,常與筠及劉孝綽、陸倕、到洽、殷蕓等游宴玄圃,太子獨(dú)執(zhí)筠袖撫孝綽肩而言曰:‘所謂左把浮丘袖,右拍洪崖肩?!湟?jiàn)重如此。筠又與殷蕓以方雅見(jiàn)禮焉。”[17]485王筠以其卓越的文才受到昭明太子的特別禮遇。再如王規(guī),梁武帝甚至“敕與陳郡殷鈞、瑯邪王錫、范陽(yáng)張緬同侍?hào)|宮,俱為昭明太子所禮”。而王規(guī)之子王褒“七歲能屬文”,更是南北朝最杰出的文學(xué)家之一。
其他高門子弟也與此類似。如江總,據(jù)《陳書(shū)》本傳記載:“尚書(shū)仆射范陽(yáng)張纘,度支尚書(shū)瑯邪王筠,都官尚書(shū)南陽(yáng)劉之遴,并高才碩學(xué),總時(shí)年少有名,纘等雅相推重,為忘年友會(huì)。之遴嘗酬總詩(shī),其略曰:‘上位居崇禮,寺署鄰棲息。忌聞曉騶唱,每畏晨光赩。高談意未窮,晤對(duì)賞無(wú)極。探急共遨游,休沐忘退食。曷用銷鄙吝,枉趾覯顏色。下上數(shù)千載,揚(yáng)搉吐胸臆。’其為通人所欽挹如此。遷太子洗馬?!憋@然,江總遷任太子洗馬與他的文學(xué)聲望有關(guān)。
即便是皇族或是以皇室姻親出任太子洗馬者,也都有文學(xué)才干。先看蕭梁皇室近屬。安成王蕭機(jī),“美姿容,善吐納,家既多書(shū),博學(xué)強(qiáng)記”;南浦侯蕭推,“少清敏,好屬文,深為太宗所賞”;鄱陽(yáng)王蕭范,“雖無(wú)學(xué)術(shù),而以籌略自命,愛(ài)奇玩古,招集文才,率意題章,亦時(shí)有奇致”。[17]352雖然并非都是著名的文學(xué)家,但也大多能以文學(xué)自勵(lì)。再看南齊豫章王后裔蕭子范,被南平王稱為“此宗室奇才也”,“使制《千字文》,其辭甚美,王命記室蔡薳注釋之。自是府中文筆,皆使草之”。[17]510蕭子范、蕭子顯、蕭子云兄弟其時(shí)都以文學(xué)顯名于世。從任官、轉(zhuǎn)官的次序來(lái)講,王子們?nèi)缡挋C(jī)、蕭推、蕭恭都是由給事中轉(zhuǎn)任而來(lái),蕭范更是直接以太子洗馬起家。[17]352而蕭昱等旁支則因循甲族的進(jìn)仕次序,由秘書(shū)郎、太子舍人進(jìn)階太子洗馬。[17]371
梁朝重新樹(shù)立“文書(shū)才義”的洗馬選任標(biāo)準(zhǔn),這與其設(shè)立典經(jīng)局是相互配合的,即將東宮的秘書(shū)機(jī)構(gòu)建制化,并注重其“典文書(shū)”職能的實(shí)現(xiàn)??梢哉f(shuō),源自兩漢、發(fā)育于魏晉的東宮秘書(shū)機(jī)構(gòu),在蕭梁時(shí)基本成型。而洗馬的選任也走過(guò)了因“文書(shū)才義”而“清”,因“清選”而取“甲族有才望”,最終又回歸“文書(shū)才義”的標(biāo)準(zhǔn)。
[1] 劉雅君.漢晉南朝太子舍人的演變分化與東宮中書(shū)、門下機(jī)構(gòu)的形成[J].歷史教學(xué),2012(9):9-17.
[2] 劉雅君.漢魏六朝太子庶子的演變與東宮散騎、中書(shū)機(jī)構(gòu)的演生[J].歷史教學(xué),2014(10):38-41.
[3] 班固.漢書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1962.
[4] 范曄.后漢書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1965.
[5] 劉雅君.蜀漢東宮官制述論[J].歷史教學(xué)問(wèn)題,2011(1)88-93.
[6] 陳壽.三國(guó)志[M].北京:中華書(shū)局,1982.
[7] 田余慶.秦漢魏晉史探微[M].北京:中華書(shū)局,1993:179.
[8] 房玄齡.晉書(shū)[M].北京:中華書(shū)局1974.
[9] 陳仲安,王素.漢唐職官制度研究[M].北京:中華書(shū)局,1993:41.
[10] 劉雅君.曹魏東宮官制研究——漢晉間東宮官制演進(jìn)中的承前與啟后[J].許昌學(xué)院學(xué)報(bào),2013(6):14-21.
[11] 杜佑.通典[M]. 北京:中華書(shū)局,1988.
[12] 黃惠賢.中國(guó)政治制度通史:第4卷 魏晉南北朝[M]. 北京:人民出版社,1996:90-92.
[13] 唐長(zhǎng)孺.魏晉南北朝隋唐史三論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,1992:213.
[14] 劉雅君,等.劉宋東宮武官述論[J].哈爾濱師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2010(1):95-99.
[15] 沈約.宋書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1974.
[16] 蕭子顯.南齊書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1972.
[17] 姚思廉.梁書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1973.
[18] 魏征,長(zhǎng)孫無(wú)忌,等.隋書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1973.
[19] 李林甫.唐六典[M].北京:中華書(shū)局,1992:666.
[20] 姚思廉.陳書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1972.
(責(zé)任編輯:梁臨川)
The “Fair Selection” of Crown Prince′s Xianma Position and the Development of the Eastern Palace Secretariat in Western, Eastern Tsin and Southern Dynasties
LIU Ya-jun
(SchoolofSocialSciences,ShanghaiUniversity,Shanghai200444,China)
Crown prince′s xianma position was qualified for the Renzi System (appointing one of the descendents of an official an official position) at the beginning of Han Dynasty, from which we can see xianma′s position was higher that shuzi (an accompany of the crown prince) and shenren (an attendant of the crown prince). During the period of the Three Kingdoms and the Western and Eastern Tsin Dynasties, a xianma had another duty-“would-be secretary”, an inception of the Eastern Palace Secretariat. Owing to the duty of “charging articles and documents”, xianma′s selection adopted the standard of “excelling in paperwork, arts and talents”. As a new duty of “holding memorial ceremonies to the ancient sages” was added, the criteria of “arts and talents” also included “eloquence in speeches”. “Administering official files and documents” embodied the “fairness” in the selection of xianmas. In Southern Song and Qi Dynasties, the selection of xianma followed the practice of “appointing the talented from those renowned families”, thus the positions of xianma were mostly occupied by noble descendents. Till the Emperor of Liangwu, the standard of “excelling in paperwork, arts and talents” was resumed. Besides, the Bureau of Classics and Documents was established, signifying the institutionalization of the Eastern Palace Secretariat, and the function of “charging articles and documents” was reinforced. The Eastern Palace Secretariat, originated from the Western and Eastern Han Dynasties, developed during the Wei and Tsin dynasties, finally came into basic shape in Southern Liang Dynasty.
Western, Eastern Tsin and Southern Dynasties; crown prince′s xianma; fair selection; the Eastern Palace Secretariat
10.3969/j.issn 1007-6522.2015.04.010
2011-03-15
國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目(13CZS063);上海市浦江人才計(jì)劃資助(14PJC030);上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年課題(2010ELS002)
劉雅君(1974- ),女,內(nèi)蒙古呼和浩特人。上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授,歷史學(xué)博士,研究方向?yàn)槲簳x南北朝史。
K235
A
1007-6522(2015)04-0106-11