逯艷（山東青年政治學(xué)院　文化傳播學(xué)院，山東 濟(jì)南　250014）

高校青年大學(xué)生與中國傳統(tǒng)文化傳承關(guān)系
——以山東青年政治學(xué)院為例

逯艷
（山東青年政治學(xué)院文化傳播學(xué)院，山東 濟(jì)南250014）

目前，高校大學(xué)生與傳統(tǒng)文化關(guān)系的研究出現(xiàn)立場(chǎng)微調(diào)、視野更新和本土化的走向。本文在這種研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以山東青年政治學(xué)院這所地方本科院校作為個(gè)案，對(duì)建構(gòu)符合大學(xué)生認(rèn)知模式和心理機(jī)制的傳統(tǒng)文化傳承體系進(jìn)行研究，其研究成果既能體現(xiàn)地方性政治院校的辦學(xué)特色，又可為被全國同類地方院校所借鑒，且研究中涉及的高校課程設(shè)置和評(píng)價(jià)體系改革將為高校教改研究提供有益啟示和有效參照。

大學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承山東青年政治學(xué)院

一、研究提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”［1］。這是習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要干部全面深化改革專題研討班開班式上的講話。從這段講話可以看出，習(xí)總書記從中華民族獨(dú)特的“民族性”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的重要性——“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以受國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁受、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”［1］。

根據(jù)目前的研究走向，在整合并研究了前人研究成果的基礎(chǔ)上，以山東青年政治學(xué)院作為研究個(gè)案，具有兩個(gè)層面的效果：一方面，尊重并凸顯學(xué)院作為地方性政治院校的教育特色。山東青年政治學(xué)院作為一所新建本科院校，肩負(fù)著團(tuán)干部教育培訓(xùn)和普通學(xué)歷教育的雙重使命，所以學(xué)院具有政治性和學(xué)術(shù)性兩種氣質(zhì)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如何被青少年接納并傳承，其前提條件就是青少年真正從思想意識(shí)上引起高度重視，而思想政治工作的動(dòng)員和開展正是學(xué)院特長。另一方面，實(shí)現(xiàn)了學(xué)院各種資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。山東青年政治學(xué)院以文化建設(shè)為保障，堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路。學(xué)院內(nèi)部不僅設(shè)有專門研究青少年的心理特征和思想動(dòng)態(tài)的“青少年研究中心”，而且有以傳播為己任的 “文化傳播學(xué)院”，這兩種資源相結(jié)合將發(fā)揮巨大潛能。

二、建構(gòu)符合青少年認(rèn)知模式的教學(xué)管理體系

在對(duì)青少年的心理特點(diǎn)和認(rèn)知模式分析的基礎(chǔ)上，在高校范圍內(nèi)對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育和知識(shí)傳授，需要對(duì)現(xiàn)有的課程設(shè)置和學(xué)分分配進(jìn)行調(diào)整，這是保證傳統(tǒng)文化通過課程的方式傳遞給青少年最直接、最高效、最簡單的方式。這部分包括三方面內(nèi)容。

（一）完善課程體系，切實(shí)推進(jìn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的課程建設(shè)。

根據(jù)學(xué)院人才培養(yǎng)方案，對(duì)課程體系進(jìn)行調(diào)整，增設(shè)傳統(tǒng)文化的選修課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱受，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)認(rèn)知并在這種認(rèn)知的基礎(chǔ)上樹立正確的價(jià)值觀。按照培養(yǎng)方案的要求，專業(yè)選修課程設(shè)置需包括兩種課程結(jié)構(gòu)體系，一種是專業(yè)限選課程+專業(yè)任選課程，另一種是專業(yè)方向模塊課程+專業(yè)任選課程。既然專業(yè)選修課在開設(shè)時(shí)具有可操作性，那么學(xué)院可以根據(jù)實(shí)際情況，開設(shè)相對(duì)自主的、有側(cè)重和針對(duì)性的選修課程，使與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程有機(jī)會(huì)得以講授、探究和傳播，成為青少年了解并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

（二）調(diào)整學(xué)分評(píng)定機(jī)制，提高青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度與參與度。

在全校范圍對(duì)學(xué)生成績和評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行調(diào)整，用學(xué)分、獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)項(xiàng)等獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生圍繞傳統(tǒng)文化開展各項(xiàng)活動(dòng)。如學(xué)生參加“國學(xué)達(dá)人”、“古文經(jīng)典朗誦”、“我受詩詞”等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種活動(dòng)，并獲得名次和獎(jiǎng)項(xiàng)，則適當(dāng)調(diào)整對(duì)應(yīng)的學(xué)分比例，并在學(xué)院內(nèi)部進(jìn)行表揚(yáng)和表彰，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度和積極性。這是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力措施。

（三）建設(shè)文化實(shí)訓(xùn)基地和研究中心，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化傳承的新生力量。

傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須重視傳承新生力量的培養(yǎng)，接受理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和檢驗(yàn)。所以，建設(shè)文化實(shí)訓(xùn)基地和研究中心是培養(yǎng)中華傳統(tǒng)文化傳承力量的有效措施，具有承上啟下的作用，既能給低年級(jí)學(xué)生起到示范作用，又能向更高層次輸送優(yōu)秀人才。

一方面，重視學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生走進(jìn)文化研究中心、博物館、文化園等實(shí)習(xí)單位，使其在接觸傳統(tǒng)文化過程中親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的博大，獲得豐富的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)有22個(gè)教學(xué)周，相當(dāng)于一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，除去理論教授和書面寫作的時(shí)間外，學(xué)生還有遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于10周的實(shí)習(xí)時(shí)間。在這一過程中，學(xué)院能有意識(shí)地讓學(xué)生走進(jìn)諸如文化研究中心、博物館、文化園等實(shí)習(xí)單位，相關(guān)教師能有組織地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)知并親身體驗(yàn)，從而更有助于學(xué)生之間相互影響提高認(rèn)識(shí)。

另一方面，有意識(shí)地讓學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)。山東青年政治學(xué)院2014年成立了“地域文化研究中心”，這一研究中心主要以山東省為研究領(lǐng)域，對(duì)本土的文化，尤其是傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。研究中心，可以設(shè)立以學(xué)生為主體的傳統(tǒng)文化研究分中心，使教師與學(xué)生之間互為帶動(dòng)。這一嘗試，意在讓學(xué)生介入教師的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，不僅能提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，而且能間接培養(yǎng)一批以傳統(tǒng)文化為研究方向的學(xué)生。這些學(xué)生日后可能會(huì)成為各大高校古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語言文字學(xué)等專業(yè)的研究生，成為接力傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研究、傳播和傳承歷史任務(wù)的新生力軍。

三、統(tǒng)籌全局，協(xié)調(diào)權(quán)衡多元力量的綜合作用

正如前文所述，調(diào)整課程設(shè)置、評(píng)價(jià)體制及建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地和研究中心，這些舉措都能有效解決青少年與中國傳統(tǒng)文化的傳承問題，但要均衡二者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，還得做好以下兩方面工作。

（一）掌握學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知態(tài)度、知識(shí)水平和興趣所在。

“‘90后'大學(xué)生目前已普遍進(jìn)入高等院校接受教育，他們?cè)谛袨樘卣鳌⑿愿裥睦?、思想觀念、價(jià)值取向、人生態(tài)度上彰顯出來新的變化，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，備受社會(huì)的高度關(guān)注，同時(shí)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作帶來的既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，更促使高校學(xué)生思想教育管理工作進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段”［2］。這段話指出，目前高校大學(xué)生都是“90后”，而高校教師最年輕的群體是“80后”，面對(duì)相差一代的年齡溝壑，要想全面了解“90后”大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平和興趣所在，必須首先正確認(rèn)識(shí)他們的群體特征——“當(dāng)代大學(xué)生在思想上、行動(dòng)上都具有新時(shí)代的特點(diǎn)：思想活躍、缺乏閱歷、經(jīng)驗(yàn)不足，思考和處理問題尚不成熟，自我控制和自我管理能力不強(qiáng)等”［3］。應(yīng)采用問卷調(diào)查和抽樣分析相結(jié)合的方法，搞清楚不同年級(jí)和不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和看法，同時(shí)通過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)找出學(xué)生的興趣點(diǎn)，以便有針對(duì)有側(cè)重地增刪選修課程。同時(shí)，在山青院內(nèi)部設(shè)有“青少年研究中心”，在《山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》中也有“青少年研究專題研究”專欄，對(duì)這些資料進(jìn)行整理和研究，有助于建構(gòu)符合學(xué)生特定心理的認(rèn)知模式。

（二）傳統(tǒng)文化的傳承需要以教師為媒介、多元主體參與協(xié)作。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系是多種元素、多環(huán)節(jié)組成的復(fù)雜系統(tǒng)，傳承體系各要素、各環(huán)節(jié)之間是一種相互影響、相互制約的多重關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的有效運(yùn)行是體系中各種元素、各個(gè)環(huán)節(jié)的有效整合，各種元素、各個(gè)環(huán)節(jié)功能的充分發(fā)揮是整個(gè)體系功能發(fā)揮即體系良性運(yùn)行的前提”［4］。具體到高校，當(dāng)代大學(xué)生與中國傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系也絕不僅僅是單線對(duì)應(yīng)關(guān)系，即“大學(xué)生作為傳承傳統(tǒng)文化的一支主力軍”這一命題要想成立，大學(xué)生群體本身必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，具有主動(dòng)承擔(dān)傳承使命的意識(shí)，而事實(shí)上，大學(xué)生作為主要的傳承力量具有很多不穩(wěn)定性，尚未建立起明確的責(zé)任意識(shí)，所以需要教師介入。既然調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的參與度是傳承傳統(tǒng)文化的第一要?jiǎng)?wù)，那么，工作在教書育人一線的任課教師有責(zé)任對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行有意識(shí)的調(diào)整。這種調(diào)整將觸及評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，而激發(fā)學(xué)生積極性的學(xué)分改革機(jī)制是否能真實(shí)反映學(xué)生的表現(xiàn)，是否能與其他高校的學(xué)分認(rèn)定制度同軌并為用人單位認(rèn)可，這些都需要教師與教學(xué)管理部門進(jìn)行協(xié)商。最后，學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)術(shù)積累是有限的，學(xué)生介入教師學(xué)術(shù)研究之后是否能起到積極的推動(dòng)作用，也是需要謹(jǐn)慎對(duì)待的問題。所以，整體上說，教師作為一線接觸學(xué)生群體的主體，在大學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間有橋梁紐帶的作用，而學(xué)生、學(xué)校教務(wù)部門都通過教師互相串聯(lián)起來，多種力量綜合作用的結(jié)果才是傳統(tǒng)文化被大學(xué)生接納、自覺傳承的關(guān)鍵。

四、結(jié)語

以山東青年政治學(xué)院為研究個(gè)案，符合目前研究的整體走向，其研究成果不僅可以直接用于本院的教學(xué)，而且具有更潛在的研究意義和推廣價(jià)值：可在各地方性政治院校開展相關(guān)研究，并切實(shí)考慮各院現(xiàn)有的資源和辦學(xué)條件，充分尊重并發(fā)揮學(xué)院的特色和專長，對(duì)同類性質(zhì)的政治院校具有啟示意義；研究涉及高校課程設(shè)置和評(píng)價(jià)體系改革的研究范疇，其成果可以為教學(xué)改革研究所用，可間接推動(dòng)教學(xué)改革的進(jìn)程，為其他高校提供有益借鑒；優(yōu)化資源配置，將看似單向的學(xué)生教育研究與高校教師的教研項(xiàng)目創(chuàng)造性地結(jié)合在一起，使教與學(xué)良性互動(dòng)，這種研究思路和嘗試可以在同類教學(xué)研究領(lǐng)域推廣。

［1］習(xí)近平.改進(jìn)完善國家治理體系我們有主張有定力［N］.人民日?qǐng)?bào)（海外版），2014-02-18.

［2］劉哲希.面向“90后”大學(xué)生高校輔導(dǎo)員素質(zhì)提升研究［D］.湖南大學(xué)，2012.

［3］周格.高等院校輔導(dǎo)員角色定位及其素質(zhì)建設(shè)研究［D］.河北師范大學(xué)，2008.

［4］段超.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承體系建構(gòu)研究［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012（02）.

課題項(xiàng)目：2015年度山東省青少年研究規(guī)劃課題：青年大學(xué)生與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承問題研究——以山東青年政治學(xué)院為例，編號(hào)SDYSB150308。