□吳 寧 陳婧儀

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)精神*

□吳 寧 陳婧儀

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明，維護(hù)國(guó)家權(quán)益不僅是物質(zhì)因素的比拼，國(guó)家的意志和決心同樣不可小視。融民族精神和時(shí)代精神于一體的中國(guó)精神，既支撐中華民族在災(zāi)難中崛起，又積極推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)促使中華民族自我意識(shí)的覺(jué)醒，收復(fù)了近代以來(lái)失去的國(guó)土和主權(quán)，重振了民族精神的朝氣與活力，開(kāi)啟了民族自尊自信自強(qiáng)的復(fù)興之路。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 中國(guó)精神 民族復(fù)興

有一種特殊的基因，在支撐著中華民族一次又一次從災(zāi)難中奮起，這種基因就是偉大的中國(guó)精神！偉大的中國(guó)精神是中華民族歷盡劫波依舊剛健有為的特殊基因，是中華兒女戰(zhàn)勝磨難、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力。誠(chéng)如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”①習(xí)近平：《實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神》，http://news.xinhuanet.com/politics/2013-03/17/c_115053093.htm，2013年3月17日。偉大的夢(mèng)想需要有偉大的精神作支撐，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須大力弘揚(yáng)以民族精神、時(shí)代精神為核心內(nèi)容的中國(guó)精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，朝氣蓬勃邁向未來(lái)。中國(guó)精神標(biāo)志著中華民族的精神境界，包含著民族共同的理想信念和價(jià)值追求，為中華兒女構(gòu)建了永久的精神家園，為各族同胞提供了牢固的價(jià)值認(rèn)同，是中華民族的強(qiáng)大精神動(dòng)力，無(wú)論是英雄人物還是普通群眾，都是中國(guó)精神的承載者和踐行者。

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

中國(guó)精神是奪取抗戰(zhàn)勝利的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支撐，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能以經(jīng)濟(jì)、軍事弱國(guó)打敗不可一世的帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)，從根本上講，靠的就是偉大的中國(guó)精神。②參見(jiàn)劉茂杰、張明倉(cāng)：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的歷史啟示》，《求是》，2014年第14期。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)主要是依靠愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)夢(mèng)的精神支撐，中國(guó)夢(mèng)的最終指向是中華民族的偉大復(fù)興。在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，全國(guó)各族、各階級(jí)、各黨派、各社會(huì)團(tuán)體、各界愛(ài)國(guó)人士、港澳臺(tái)同胞和海外僑胞團(tuán)結(jié)一心，義無(wú)反顧投身到這場(chǎng)關(guān)系民族生死存亡的偉大斗爭(zhēng)中。愛(ài)國(guó)是中華民族凝聚一體的精神動(dòng)力。歸宗炎黃、溯源華夏，國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)，救國(guó)救民、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，戀土歸根、報(bào)效桑梓等，構(gòu)成了愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)要義。中華民族五千多年來(lái)薪火相傳“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”③《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第559頁(yè)。，中華民族用鮮血與生命鑄就的民族精神是值得我們永遠(yuǎn)弘揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富和取之不盡、用之不竭的力量源泉。①參見(jiàn)郜世奇：《抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族精神成因探析》，《思想理論教育》，2007年第23期。依靠這種偉大的民族精神，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在艱苦卓絕的環(huán)境下，“經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難”，“進(jìn)行了感動(dòng)天地的奮斗”，“創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)”，②胡錦濤：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》，《求是》，2011年第13期。傳承了強(qiáng)烈的民族自尊、自強(qiáng)、自信、自立意識(shí)，崇尚統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀念，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的立場(chǎng)。“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”③《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第161頁(yè)。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。

日本發(fā)動(dòng)的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是日本軍國(guó)主義擴(kuò)張野心不斷膨脹的結(jié)果，也是半殖民地半封建中國(guó)積貧積弱的后果?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)既是一場(chǎng)軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，更是一場(chǎng)意志和精神的較量。偉大的中華民族精神不僅是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、血戰(zhàn)到底的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神支柱，而且在抗戰(zhàn)的烽火中得到了新的豐富和升華。④參見(jiàn)胡錦濤：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年大會(huì)上的講話》，《求是》，2005年第18期?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利證明，維護(hù)國(guó)家權(quán)益不僅是物質(zhì)因素的比拼，國(guó)家的意志和決心同樣不可小視。以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素，這種民族覺(jué)醒和民族精神升華在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)到了全新的高度。面對(duì)民族存亡的空前危機(jī)，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情像火山一樣迸發(fā)出來(lái)，譜寫了驚天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)主義篇章。⑤習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十九周年座談會(huì)上的講話》，《中共黨史研究》，2014年第9期。

當(dāng)遇到侵略勢(shì)力威脅的時(shí)候，中華民族維護(hù)國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立的信念比任何國(guó)家都堅(jiān)定，全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義覺(jué)悟大大提高，民族自尊心和自信心大大增強(qiáng)，從而迸發(fā)出了極大的支援戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性，顯示出上下同心、團(tuán)結(jié)一致的國(guó)家形象。日本全面侵華給中國(guó)帶來(lái)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，1945年8月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，扭轉(zhuǎn)了近代以來(lái)抗擊外國(guó)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗的局面，成為中華民族由衰弱走向復(fù)興的轉(zhuǎn)換樞紐與重要標(biāo)志，而奠定這一樞紐的基礎(chǔ)則是中華民族自我意識(shí)的形成。⑥參見(jiàn)鄭大華：《“中華民族”自我意識(shí)的形成》，《近代史研究》，2014年第4期。中國(guó)共產(chǎn)黨既承認(rèn)中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家、主張各民族之間一律平等，同時(shí)又認(rèn)為中國(guó)各民族已“組合”成為統(tǒng)一的“中華民族”，與國(guó)民黨、蔣介石的中國(guó)只有一個(gè)“中華民族”相比，更能為全國(guó)各族人民所接受，也更有利于他們樹(shù)立起自己既是本民族的一分子又是中華民族一分子的民族認(rèn)同感和歸屬感。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期能夠由弱變強(qiáng)、不斷壯大的精神因素。九一八事變后尤其是華北事變和七七事變后，“中華民族”這一表示中國(guó)境內(nèi)各民族是多元一體之民族共同體的觀念開(kāi)始被全國(guó)各族人民所認(rèn)同，并得到了廣泛使用。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義具體表現(xiàn)為：愛(ài)國(guó)須抗日，抗日即愛(ài)國(guó)；一切為了抗日，抗日高于一切?？谷粘闪藚^(qū)分是否愛(ài)國(guó)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，成了全民族不同階級(jí)、階層、政黨、派別、各軍事集團(tuán)的共同信念和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。各階級(jí)、各政黨、各派別和各軍事集團(tuán)均能以民族國(guó)家利益至上，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，舍去歷史上的恩恩怨怨，自覺(jué)地使自己的利益服從反對(duì)日本法西斯侵略這個(gè)最高的民族利益，為祖國(guó)的危亡、民族的命運(yùn)，捐棄前嫌、團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難。這是中國(guó)歷史上任何朝代都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的現(xiàn)象，這是中華民族新覺(jué)醒的里程碑和質(zhì)的飛躍。⑦參見(jiàn)榮維木、沈強(qiáng)、劉庭華：《論抗戰(zhàn)精神》，《北京日?qǐng)?bào)》2014年9月1日。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)豐富和升華了愛(ài)國(guó)主義精神，形成了偉大精神財(cái)富，突破了以往“忠君報(bào)國(guó)”思想的局限，注入了近代以來(lái)反抗外來(lái)侵略、挽救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想精華，形成了以國(guó)家和民族利益為準(zhǔn)則、以救亡圖存和民族解放為目標(biāo)的共同民族意識(shí)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)沖破了以往“閉關(guān)鎖國(guó)”觀念的束縛，把追求中華民族獨(dú)立與維護(hù)世界和平正義統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的有機(jī)結(jié)合。⑧參見(jiàn)胡振民：《繼承弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興》，《人民日?qǐng)?bào)》2005年9月6日。中華民族有著悠久的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)：“天下興亡，匹夫有責(zé)”；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等就是這種民族精神的集中寫照。當(dāng)長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北到處都布滿日本侵略者點(diǎn)燃的硝煙的時(shí)候，在民族危亡的緊要關(guān)頭，中華民族的全部?jī)?nèi)涵凝聚成了一句震撼世界的最強(qiáng)音：團(tuán)結(jié)一致、共同抗日、恢復(fù)失地、把敵人趕出中國(guó)?、釁⒁?jiàn)李吉慶：《抗戰(zhàn)精神及其當(dāng)代價(jià)值》，《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2005年第6期。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族是不可戰(zhàn)勝的民族?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)證明，強(qiáng)大的民族凝聚力是我們戰(zhàn)勝一切敵人的必要條件。民族凝聚力是一種合力，包括民族整體對(duì)民族成員的吸引力、民族成員對(duì)于民族整體的向心力以及民族成員之間的親和力。其中，民族整體對(duì)于民族成員的吸引力處于主導(dǎo)的地位，經(jīng)常制約和影響著民族向心力與親和力。

在中華民族生死攸關(guān)的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨從團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局出發(fā)，在1937年7月15日將《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》遞交給國(guó)民黨當(dāng)局。蔣介石于1937年7月17日在廬山發(fā)表演講：和平已到最后關(guān)頭，戰(zhàn)爭(zhēng)一旦發(fā)生，地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼，皆有衛(wèi)國(guó)守土之責(zé)。國(guó)民黨中央在8月上旬召開(kāi)國(guó)防會(huì)議，作出了全國(guó)抗戰(zhàn)的決策。中國(guó)共產(chǎn)黨表示：“全國(guó)軍民必須一致?lián)碜o(hù)委員長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)”；“加強(qiáng)國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)，不給日寇以任何挑撥離間的機(jī)會(huì)”。①南京大學(xué)、江蘇師范學(xué)院歷史系合編：《中國(guó)近代史教學(xué)參考資料》（下），南京：南京大學(xué)出版社，1998年版，第92頁(yè)。經(jīng)過(guò)多次斡旋、多方策劃，國(guó)民黨中央通訊社于1937年9月22日發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》，次日，蔣介石發(fā)表談話，事實(shí)上承認(rèn)了共產(chǎn)黨的合法地位。②中共中央黨史研究室：《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（第一卷·上），北京：中共黨史出版社，1991年版，第466頁(yè)。中華民族自古就有“血濃于水”、“兄弟鬩于墻，外御其辱”的傳統(tǒng)和理念，在國(guó)家生死存亡之際、在民族大義的感召之下，國(guó)共兩黨盡釋前嫌、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、同舟共濟(jì)、共赴國(guó)難，順利實(shí)現(xiàn)了第二次國(guó)共合作。在中國(guó)出現(xiàn)了相互依存又相互獨(dú)立的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，即以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)和以共產(chǎn)黨武裝為主體的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)軍隊(duì)的英勇作戰(zhàn)和互相配合，有力地保障了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久堅(jiān)持和最終勝利。國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)先后組織和發(fā)動(dòng)了多次大規(guī)模的作戰(zhàn)行動(dòng)（如南京保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)），并取得臺(tái)兒莊大捷。許多優(yōu)秀的中華兒女，不管是將軍、士兵還是普通百姓，都表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概。毛澤東曾高度評(píng)價(jià)：“沒(méi)有正面主力軍的英勇抗戰(zhàn)，便無(wú)以順利的開(kāi)展敵人后方的游擊戰(zhàn)場(chǎng)；沒(méi)有同處于敵后的友軍之配合，也不能得到這樣大的成績(jī)?！雹邸吨泄颤h史教學(xué)參考資料》（上），北京：人民出版社，1980年版，第65頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍創(chuàng)建抗日根據(jù)地，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)英勇作戰(zhàn)，牽制了60%左右的侵華日軍和幾乎全部偽軍。在8年抗戰(zhàn)中，敵后戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)敵作戰(zhàn)12.5萬(wàn)次，消滅日、偽軍171.4萬(wàn)人，其中日軍52.7萬(wàn)人，④中共中央黨史研究室：《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（第一卷·下），北京：中共黨史出版社，2011年版，第668頁(yè)。打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，激發(fā)了中國(guó)人民的斗志。在國(guó)共合作、全面抗戰(zhàn)的新局面下，全國(guó)人民真正被發(fā)動(dòng)起來(lái)積極參與抗戰(zhàn)，形成有力出力、有錢出錢、有槍出槍、有知識(shí)出知識(shí)的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些史實(shí)充分說(shuō)明民族凝聚力與向心力在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中至關(guān)重要的作用。愛(ài)國(guó)主義是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所需要的精神支持和動(dòng)力，對(duì)于新形勢(shì)下大力培育和弘揚(yáng)民族精神、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。今天必須把愛(ài)國(guó)主義作為最重要的精神資源，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義能夠最大限度地統(tǒng)一全民族意志、振奮全民族精神、凝聚全民族力量的特殊優(yōu)勢(shì)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，續(xù)寫新的篇章，塑造新的國(guó)家形象，鑄造新的輝煌。

二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

《易經(jīng)·乾卦·象傳》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)不息是中華民族精神的顯著特點(diǎn)。自力圖強(qiáng)、永不懈怠、像天地運(yùn)行一樣永遠(yuǎn)剛健不止是中華民族精神的本質(zhì)所在。從春秋戰(zhàn)國(guó)至今，戰(zhàn)亂、貧困、天災(zāi)、人禍交替不斷，人民生活處在沒(méi)有安全感的饑寒交迫困境中，“多難興邦”，中華民族素有在亡國(guó)滅種的危境中開(kāi)辟出民族復(fù)興的新道路從而造就了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的品格，在世界各民族中最為突出而著稱于世。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族自強(qiáng)不息精神得到充分展現(xiàn)，并發(fā)展成為自力更生的民族品格，成為中國(guó)精神的一個(gè)重要組成部分。⑤參見(jiàn)榮維木、沈強(qiáng)、劉庭華：《論抗戰(zhàn)精神》，《北京日?qǐng)?bào)》2014年9月1日。

中國(guó)精神對(duì)民族復(fù)興具有偉大意義。中國(guó)精神既扎根于民族精神深處，又有著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)范，是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)又趨時(shí)更新的偉大精神，體現(xiàn)出一脈相承的民族傳統(tǒng)和日新不已的時(shí)代要求，象征著中華民族的“舊邦新命”。中華民族的偉大復(fù)興本質(zhì)上是一種現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，呼喚并需要偉大的中國(guó)精神來(lái)發(fā)動(dòng)、砥礪和成就。在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，中國(guó)精神就像一面旗、一盞燈，引領(lǐng)中華民族沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天。一個(gè)人不能沒(méi)有精神，一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。在中國(guó)精神的激勵(lì)和鼓舞下，勤勞勇敢的中國(guó)人民一定能夠創(chuàng)造無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于民族，無(wú)愧于時(shí)代的豐功偉績(jī)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。⑥參見(jiàn)王澤應(yīng)：《論中國(guó)精神對(duì)民族復(fù)興的偉大意義》，《齊魯學(xué)刊》，2014年第3期。中華民族復(fù)興的內(nèi)涵，包括恢復(fù)中華民族的領(lǐng)土主權(quán)、恢復(fù)中華民族的大國(guó)地位、恢復(fù)中華民族的朝氣活力、恢復(fù)中華民族的民族自信與民族精神等方面，這些方面通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都取得了顯著的、實(shí)質(zhì)性的提升和進(jìn)展。首先，恢復(fù)領(lǐng)土主權(quán)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族首次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了近代以來(lái)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗的局面，粉碎了日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的企圖，恢復(fù)了中華民族的領(lǐng)土完整與主權(quán)獨(dú)立，中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后失去的領(lǐng)土得以收回。其次，恢復(fù)大國(guó)地位。標(biāo)志著世界反法西斯聯(lián)盟形成的《聯(lián)合國(guó)家共同宣言》在1942年元旦正式發(fā)表，該宣言由26國(guó)共同簽字，由美、英、蘇、中四大國(guó)領(lǐng)銜，中國(guó)首次以“四強(qiáng)”的名義出現(xiàn)在國(guó)際文件上。中國(guó)的大國(guó)地位得到了國(guó)際社會(huì)的確認(rèn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)政府與中國(guó)人民戮力抗戰(zhàn)成就中國(guó)的大國(guó)地位。中國(guó)最早發(fā)起、最晚結(jié)束且持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)地堅(jiān)持對(duì)日本法西斯侵略暴行的抵抗，中國(guó)軍民始終堅(jiān)持著對(duì)日的持久抗戰(zhàn)，使得日本長(zhǎng)期深陷中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，從而有力地支援了盟軍在其他戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)。①參見(jiàn)溫銳、陳濤：《論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)大國(guó)地位取得之關(guān)鍵因素——兼評(píng)中國(guó)大國(guó)地位“賜予”說(shuō)》，《中共黨史研究》，2014年第7期。由于中國(guó)在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前獨(dú)自作戰(zhàn)4年，阻止了日本的北進(jìn)，延遲了日本的南進(jìn)，為盟國(guó)作戰(zhàn)創(chuàng)造了充分條件，而這些又都是以中國(guó)人民的重大犧牲為前提的。②參見(jiàn)榮維木：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中華民族復(fù)興論》，《近代史研究》，2014年第4期。美蘇等同盟大國(guó)同樣也以中國(guó)為其整個(gè)戰(zhàn)略發(fā)展的支撐點(diǎn)，對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)給予了巨大的援助，從自身利益出發(fā)對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)給予了必要且是互利的援助。在中國(guó)的國(guó)土、人口資源和民族精神等所構(gòu)成的國(guó)家綜合實(shí)力優(yōu)勢(shì)奠定了中國(guó)大國(guó)地位的國(guó)力基礎(chǔ)，中國(guó)政府實(shí)施的務(wù)實(shí)積極外交策略對(duì)世界反法西斯聯(lián)合陣營(yíng)做出了重大貢獻(xiàn)，中國(guó)與同盟大國(guó)之間構(gòu)成的支持關(guān)系則是一個(gè)互為戰(zhàn)略支撐的相互支持格局。③參見(jiàn)溫銳、陳濤：《論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)大國(guó)地位取得之關(guān)鍵因素——兼評(píng)中國(guó)大國(guó)地位“賜予”說(shuō)》，《中共黨史研究》，2014年第7期。再次，恢復(fù)朝氣活力。民族復(fù)興不是復(fù)古、復(fù)舊，而是重振民族的朝氣活力，建立延續(xù)民族文化根脈而又富有現(xiàn)代的新氣象。從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗時(shí)起，在中國(guó)這樣的文明古國(guó)，建立一個(gè)全新的現(xiàn)代國(guó)家，就成為先進(jìn)中國(guó)人的一個(gè)夢(mèng)想——“舊邦新造、舊邦新命”。從孫中山的振興中華、梁?jiǎn)⒊纳倌曛袊?guó)、五四時(shí)期的“青春中國(guó)，青春中華”到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新中國(guó)，都體現(xiàn)了這種理想。④參見(jiàn)俞祖華：《近代中日關(guān)系與中華民族復(fù)興觀念及歷程》，《河北學(xué)刊》，2014年第2期。日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)促使中華民族空前的覺(jué)醒，⑤參見(jiàn)顏曉峰：《民族覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)激勵(lì)中華民族的偉大復(fù)興——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年7月9日。在亡國(guó)滅種的危急時(shí)刻，中國(guó)人認(rèn)識(shí)到改造舊中國(guó)、建立新中國(guó)的必要性和迫切性。通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新的變化，民主力量得到成長(zhǎng)，社會(huì)制度得到一定程度的改革?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，奠定了重要的基礎(chǔ)。最后，恢復(fù)民族自信和民族精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，自強(qiáng)不息、威武不屈、舍生取義、精忠報(bào)國(guó)等中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到大力弘揚(yáng)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神得到新的升華。這突出表現(xiàn)為：堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格，萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念，開(kāi)拓創(chuàng)新、善于在危難中開(kāi)辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)新精神，堅(jiān)持正義、自覺(jué)為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。⑥參見(jiàn)劉茂杰、張明倉(cāng)：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的歷史啟示》，《求是》，2014年第14期?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)使中華民族的心態(tài)實(shí)現(xiàn)了從下挫到上升、從救亡到必勝、從渙散到凝聚的根本性轉(zhuǎn)折，完成了近代中國(guó)從“沉淪”到“復(fù)興”的轉(zhuǎn)變?！翱箲?zhàn)必勝，復(fù)興必成”，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的”，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”都是民族自信的生動(dòng)體現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程?！耙?yàn)槁浜螅园ご?；因?yàn)椴粩嗟匕ご?，所以更落后。這是一個(gè)惡性的循環(huán)?！雹吆K：《關(guān)于近代中國(guó)與世界的幾個(gè)問(wèn)題》，《中共黨史研究》，1990年第6期。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)恰恰打破了這個(gè)惡性循環(huán)，為中國(guó)解決這兩個(gè)基本問(wèn)題提供了前所未有的經(jīng)驗(yàn)。中華民族發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明衍生的儒家文化體系指導(dǎo)、詮釋、維系了幾千年的中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)，并成為東亞諸國(guó)尤其是日本學(xué)習(xí)、取經(jīng)的典范。但隨著日本由傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明向資本主義工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的成功，其文化相應(yīng)地轉(zhuǎn)向代表著所謂現(xiàn)代性的資本主義文化（即脫亞入歐）的抉擇就具有一定的必然性。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生的影響要從兩個(gè)方面來(lái)考察：一是日本的侵略打斷了中國(guó)原有的現(xiàn)代化進(jìn)程；二是中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中積累了新的現(xiàn)代化因素。⑧參見(jiàn)榮維木：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中華民族復(fù)興論》，《近代史研究》，2014年第4期。在一黨獨(dú)裁的專制制度下，國(guó)民黨不允許中國(guó)共產(chǎn)黨以及其他黨派有生存空間?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，情況發(fā)生了根本改變。因?yàn)榈钟馊栊枰珖?guó)人民的總動(dòng)員，而這種動(dòng)員又需要以民主開(kāi)放作為政治保障。于是在國(guó)民黨的《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》中，也制定了與中國(guó)共產(chǎn)黨《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》類似的保障人民民主權(quán)利的具體條款。中國(guó)共產(chǎn)黨和其他民主黨派不僅事實(shí)上由非法變?yōu)楹戏?，還參加了最高國(guó)防會(huì)議和國(guó)民參政會(huì)，有了商討國(guó)是的權(quán)利。然而，集權(quán)是戰(zhàn)爭(zhēng)不可缺少的組織形式，正是有了日本的侵略這個(gè)事實(shí)，才強(qiáng)化了國(guó)民黨一黨獨(dú)裁的歷史地位。①參見(jiàn)袁成毅、榮維木：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程研究》，北京：北京圖書館出版社，2008年版，第51頁(yè)。無(wú)論國(guó)民黨戰(zhàn)時(shí)實(shí)行民主的誠(chéng)意如何，民主已經(jīng)成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得以進(jìn)行的條件，正如毛澤東所說(shuō)：“把獨(dú)立和民主合起來(lái)，就是民主的抗日”，“沒(méi)有民主，抗日就抗不下去”。②《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第732頁(yè)。事實(shí)上，正是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，民主已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。在這個(gè)潮流中，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)的影響力得到了提高，使得中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)社會(huì)未來(lái)走向的主張比以往任何時(shí)候都更容易為多數(shù)人所接受。③參見(jiàn)榮維木：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中華民族復(fù)興論》，《近代史研究》，2014年第4期?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興所發(fā)揮的作用得到了普遍的、廣泛的認(rèn)同。日本侵華是中華民族走向危機(jī)的極點(diǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族走向復(fù)興的契機(jī)。在這種情況下，總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樽鳛榭箲?zhàn)精神核心內(nèi)容的民族凝聚力是民族復(fù)興的重要條件。④參見(jiàn)榮維木、沈強(qiáng)、劉庭華：《論抗戰(zhàn)精神》，《北京日?qǐng)?bào)》2014年9月1日?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利開(kāi)辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)錘煉的中國(guó)人民更加堅(jiān)定了對(duì)民族獨(dú)立、自由、解放的追求。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)奮斗，經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)建立了中華人民共和國(guó)，并進(jìn)而確立了社會(huì)主義制度。

中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)和堅(jiān)持的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是打敗日本侵略者的決定因素，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施的正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)是奪取抗戰(zhàn)勝利的基本保證，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐步成為全國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，是堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨正是以自身的先鋒模范作用，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)核心和引導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利的旗幟。⑤參見(jiàn)中共中央黨史研究室：《引導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利的旗幟》，《人民日?qǐng)?bào)》2005年8月26日。中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，是民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。正是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著中流砥柱的作用，領(lǐng)導(dǎo)全民族奮起反抗，才能使中華民族走向偉大的復(fù)興之路。在民族危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持民族大義，義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起民族救亡的歷史重任，成為引導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并對(duì)建立世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線做出重要貢獻(xiàn)，最大限度地凝聚了抗戰(zhàn)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨提出并踐行全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，提出并實(shí)施一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開(kāi)辟?gòu)V大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人以最富于犧牲精神的愛(ài)國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能夠堅(jiān)持下來(lái)并取得完全勝利，決定這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)走向的最重要因素，就是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨締造并領(lǐng)導(dǎo)了一支偉大的人民軍隊(duì)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取抗戰(zhàn)勝利的重要法寶，推進(jìn)和平發(fā)展事業(yè)必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，匯聚最大正能量?？箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人站在中國(guó)革命和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)全局的高度，把國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)聯(lián)合起來(lái)，科學(xué)統(tǒng)籌、全局謀劃，形成了國(guó)內(nèi)國(guó)際兩條統(tǒng)一戰(zhàn)線。1942年1月，世界反法斯西統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期牽制和抗擊了日本軍國(guó)主義的主要兵力，對(duì)日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利是中華民族全體同胞團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，也是中國(guó)人民同世界反法斯西同盟國(guó)人民并肩戰(zhàn)斗的結(jié)果?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族“革故鼎新”的創(chuàng)新精神和“與時(shí)俱進(jìn)”的東方智慧獲得淋漓盡致的展現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)和精神風(fēng)貌產(chǎn)生了積極影響，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力和戰(zhàn)斗力、對(duì)于團(tuán)結(jié)一心地建成小康社會(huì)和富強(qiáng)中國(guó)是具有時(shí)代價(jià)值的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)喚起的強(qiáng)烈民族尊嚴(yán)感和自豪感成為強(qiáng)大的民族凝聚力和戰(zhàn)斗力，對(duì)于遏制目前日本國(guó)內(nèi)存在的軍國(guó)主義分子的囂張氣焰、增強(qiáng)中華民族的防范意識(shí)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利就要大力弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，朝著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。

責(zé)任編輯：孫艷蘭

*本文系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)研究生融通型拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)項(xiàng)目（2014RT09）的階段性成果。

作者吳寧，女，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，哲學(xué)博士，博士生導(dǎo)師；陳婧儀，女，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院（武漢430073）。